切勿讓「偽惡狂」成為自己的掘墓人
——就中國政府「暗殺法輪功創始人」致國家領導人
你們好！
作為一個海外華人，我對祖國的繁榮昌盛寄予莫大的希望；作為一個法輪功的修煉者，我懂得「真善忍」在心中的地位，更明白「真善忍」給世界所帶來的不可估量的進步與和平。基於這些，就中國政府「暗殺法輪功創始人」一事想談談自己的看法，以便使你們更好地了解法輪功，同時也更好地了解你們自己；既對社會負責，也對國家負責。作為中國政府主要領導人，你們對這一事態的發展當負有不可推卸的責任。
有消息報導說：「中共情報機構已經派出行動小組，準備暗殺法輪功創始人李洪志先生。」該消息進一步證實到：「據悉，行動小組可能採用製造車禍等方式。暗殺由多個小組分頭操作，各小組獨立制訂方案、互不通氣，最終由當地華人黑社會和其他殺手負責下手，還要對當地媒體有所交代。屆時為了達到所謂趕盡殺絕的目的，也可能考慮造成糾紛，引發黑社會報復殺害全家的假象。中共當局期待對法輪功創始人暗殺的陰謀得逞後法輪功將自動面臨崩潰(1999年12月6日) 」。
讀後感觸甚多。中國政府在把法輪功及億萬法輪功煉功群眾推向政府對立面的錯誤道路上已越走越遠，更是迷途不返。可嘆，可惜，更可悲！
此消息令人聯想到自4月25日以後，所發生的一幕幕不同尋常的事件：
1. 在紐約，經常有形跡可疑之人徘徊於李老師的住所周圍，進行非法監視活動；
2. 不斷有所謂「新學員」在法輪功學員中想方設法打聽李老師的行蹤；
3. 中國政府向國際刑警組織要求引渡李老師，遭到拒絕；
4. 中國政府向美國，英國等政府要求引渡李老師，同樣遭到拒絕；
5. 在美國，英國等政府及國際刑警組織公開拒絕引渡事宜後，李肇星大使仍代表中國政府在各種場合污衊法輪功，要求美國政府引渡李老師。
僅從以上幾件，便不難看出，關於「中國政府暗殺法輪功創始人」消息絕不是空穴來風。這一事件絕對不是偶然的，此「暗殺」舉動，是中國政府某些領導人長期反復醞釀及不擇手段的自然結果。
對和平的嚮往，對人權的尊重，是世界各國人民的心願和希望。人類的歷史，就是一部爭取和平，反對暴力的血淚史。中國政府無視人權，不講和平的「暗殺」舉動，是對人類和平的粗暴踐踏，也是對人權的粗暴踐踏，只能遭到世界人民及各國政府的譴責。「得道多助，失道寡助」。追求和平，尊重人權的歷史潮流不可阻擋。
(一) 此「暗殺」舉動會給中國及世界帶來甚麼？不得不引人深思。
第一，失民心則失天下。
正如李老師在給中央及政府領導的一封信中所說：「我對為甚麼非要把法輪功的群眾推向敵對實在無法理解。學習的人是很多，可我一直在想，如果每一個中國人都能成為道德高尚的人，那一定是政府及領導者所願意看到的。就目前的人心而言，社會再腐敗下去就甚麼都完了。領導們所要完成的事業和願望也不會有甚麼好的結果，這才是亡黨亡國的最大隱患。假如政府真的把好人當成壞人打，站在群眾的角度來看，那麼這個政府不可怕嗎？領導們在清除法輪功的同時考慮過，將來人民將怎樣看待我們的政府哪？即使無論怎麼把法輪功說的不好，可是畢竟人民都對法輪功有很深的了解，人們都知道他們是好人。人容易抓、容易打。政府領導也一定會知道，失去的是那麼多的人心，由此而引起的嚴重後果是人民對國家及各級政府和領導人的何等不信任，對中央政府何等的失望。我想政府要是真的為民族的興衰而憂心就不要把法輪功的事看得那麼嚴重。」
當老百姓天天看到那些污衊法輪功，鎮壓法輪功的新聞時，他們心裏非常明白，這是又一個「文革」的重演，只不過是把中國知識分子換成了法輪功學員。當警察把大批法輪功學員抓進監獄，折磨毒打時，他們發現那些學員的行為舉止是那樣的高尚，決不像新聞和政府所宣揚的那樣。於是警察也被他們高境界的行為以及大善大忍的胸懷所感動，很多人轉而同情法輪功，很多人也學起了法輪功。在監獄裏，即使是死刑犯也會為法輪功學員的行為，善念所折服，犯人學起了法輪功，監獄變成了弘法場所。在鎮壓法輪功的問題上，各級政府更是「上有政策，下有對策」，草草應付。除了藉機行惡者外，真正想鎮壓的又有幾人？
為甚麼中央某些領導人的願望與民意如此的背離？為甚麼在失去民心的基礎上仍然要一意孤行？此「暗殺」舉動的出籠，是試圖把眾多法輪功群眾人為地推向敵對的又一次升級。
作為一個堂堂的中華人民共和國，一個佔世界人口五分之一的大國，民意遭到了空前的踐踏，憲法遭到了空前的踐踏。「暗殺」絕對不能代表十二億人民的民意。失信於民心，政府將何以治國？
第二，是推崇「真善忍」，還是推崇「偽惡狂」？是以善行，民意，人心為治國之本，還是以暴力，強權為治國的策略？
古往今來，明君治國，均以人心為本。若人民民心向善，道德高尚，遵紀守法，能自我約束，君王以養德為重，愛護子民，則國家繁榮富強，國泰民安，而外患自懼之。而昏君治國，多推行暴力，實行強權，強姦民意，踐踏法律。若民心不善，道德低下，不能識別正邪，則危機四伏，糾紛四起，國力衰竭，從而禍國殃民。
法輪功教導人們時時處處以「真善忍」為心法，嚴格要求自己的一言一行，從做好人開始，不斷提高道德水平，提高思想境界。「真善忍」對個人的道德回升，對社會的道德回升，對國家的穩定富強有百利而無一害。作為國家主要領導人，你們應該感激法輪功在教導人們人心向善，道德回升方面給國家帶來的巨大好處；應該感激法輪功為你們的江山社稷所帶來的繁榮與穩定；應該鼓勵子民遵照「真善忍」來要求自己。而不是相反：在極力打壓法輪功，破壞「真善忍」的基礎上，滅掉人們的善念，使人性惡的一面得以滋長，「假惡狂」四處蔓延。其最終結果，必將是整個國民道德低下，人無善念，為所欲為；國家危機四伏，內憂外患。老子曰：「民不畏死，奈何以死懼之？此乃大威至也。」
李老師在「我的一點聲明」中說：「我們現在和將來都不會反對政府。別人可以對我們不好，我們不能對別人不好，我們不能把人當成敵人。」
「真善忍」能為世界帶來幸福與和平，能讓人回歸到其最好的狀態中去。如果說「真善忍」是一個真理的話，「真善忍」也是美好的生命應該同化的本性。而「偽惡狂」將給人類和世界帶來甚麼？答案令人不寒而慄。
第三，用鎮壓法輪功來轉移和掩蓋國內日益膨脹的各種危機和矛盾，既治不了表，更治不了本。
法輪功是以修煉「真善忍」為核心的內修功法，它不拘形式，「大道無形」，在任何複雜的環境中都能修煉心性，提高道德水平。用強權的辦法，可以壓制修煉者不在公園煉功，但卻不能壓制修煉者對「真善忍」的信仰；可以毀掉白紙黑字的書籍，但怎能抹掉寫在修煉者心中的《轉法輪》？在普通的工作崗位，可以修煉；失去工作，可以修煉；餐風露宿，可以修煉；在獄中，照樣可以修煉。從根本上說，對法輪功的任何打壓都是徒勞的。那種「期待對法輪功創始人暗殺的陰謀得逞後法輪功將自動面臨崩潰」的想法既幼稚可笑，更是癡心妄想。而相反，每一次對法輪功的打壓，卻使法輪功得到更大的弘揚。
通過鎮壓法輪功，來轉移群眾的視線，轉嫁國內危機，也是行不通的，這是對國家和人民極不負責的做法，只會使國家和人民再遭不幸。只有通過改變人心，使人心向善，道德回升，取信於民，才能解決各種危機和矛盾。而和平地，理智地通過對話方式來解決法輪功問題，才是中國政府的唯一出路。
第四，歷史是在進步，還是在倒退？
歷史上，猶太教把耶穌釘在十字架上，耶穌的弟子也遭到殘酷的暴行。在社會已進入所謂文明時代的今天，相信「真善忍」，按「真善忍」做好人的人，卻被抓進了監獄，被逼著放棄自己的信仰，甚至被迫害致死；來傳「真善忍」的人卻成為了通緝的「罪犯」。歷史在無情地重演著它的悲劇，同時也在無情地嘲諷著它的繼承者。中國政府難道要成為新時期的「猶太教」－－又一個歷史的千古罪人？
值得一提的是：切勿讓「偽惡狂」成為自己的掘墓人。
(二) 「人之初，性本善」，希望大家都對自己的生命負責。
你們雖身為國家領導人，但也是宇宙中的個體生命。一個生命的誕生，是有其真實意義的。特別是生在大法弘傳之時，有幸聞到「真善忍」佛法，是個人的緣分。希望你們能為自己的生命著想，靜下心來理智地想一想生命的根本問題，諸如：生命為誰而存在？為甚麼說「人之初，性本善」？甚麼叫「返本歸真」？又如何做到「天人合一」？
李老師在「為誰而存在」一文中說：
「人最難放下的是觀念，有甚者為假理付出生命而不可改變，然而這觀念本身卻是後天形成的。人一向認為這種使自己不加思考，卻能不惜一切付出而不可動搖的念頭是自己的思想，看到真理都去排斥。其實人除了先天的純真之外，一切觀念都是後天形成的，並非是自己。
如果這後天觀念變得很強，那麼他就會反過來支配人真正的思想與行為，這時人還以為是自己的想法呢，現代人幾乎人人是這樣。
一個生命如果能真正在相關的重大問題上，不帶任何觀念地權衡問題，那麼這個人就是真的能自己主宰自己，這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明。如果不能這樣，那麼此人就是被後天的觀念或外來思想所支配，甚至為其奮鬥一生，而到老時卻不知自己一生在幹甚麼。雖然一生無得卻在後天形成的觀念支配下幹出了無數錯事。促使自己下世按照自己所做的錯事而償還業力。
人在衝動的時候，支配人思想情緒的不是理性，而是情感。當信仰科學、信仰宗教、信仰思想等等各種觀念受到佛法真理衝擊的時候，同樣會衝動，致使人性惡的一面成為主導，從而使自己被後天觀念支配得更加理智不清，盲從下斷言或使事情複雜化，甚至是有緣人也因此而失去機緣，使自己的行為造成永遠的深深痛悔。」
正因為我自己學了法輪大法，深感生命的意義在於同化「真善忍」，返回到其先天的「善」的本性上去。同時也倍感「惡」的人性給社會，給國家，給人類所帶來的無窮災難，而這往往是人類最不願看到，最不願發生的。一個生命的意義，不在於其職位高低，俸祿多少；而在於其對「真善忍」的同化程度。古人有句名言，叫「從善如流」。希望你們能找到真正的自我。
新世紀的曙光已初現。珍惜吧，佛法就在你們的面前！
美國大法弟子 1999年12月12日於新漢普郡
