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2000年8月31日綜合媒體消息
華盛頓消息：《世界法輪大法電台》從星期一開始增加了一個小時的播音時間。
該電台宣布，為了使公眾更清楚了解中國法輪功煉習者所受的殘酷迫害，法輪大法電台增加了新的播音時間和波段。除了原來每天晚上北京時間10點到11點的播音外，該電台還在早晨6點到7點增加了一個小時的播音。該電台宣稱，新的播音頻率將克服北京當局的干擾。
聖荷西MERCURY新聞：移民局奮力處理團體的難民申請案件
-----中國法輪功成員稱受到迫害
記者：艾麗莎．C．阿奈特 2000年8月26日，星期六
他斟酌了許久，最後他終於決定離開。
就這樣，七個月前，他放棄了他的外科醫生的工作，離開了他的眼淚汪汪的父母和他的唯一的兒子，永遠告別了中國的生活。帶著一個尼龍雙肩背包，他來到了海灣地區，沒有工作，不懂英文。
他之所以如此做就是為了能在每天早晨，黎明時分，在他的朋友的備用的臥室裏，兩腳微微分開，雙目微閉，呼吸穩定，意識清晰，兩隻胳膊按照法輪大法--俗稱法輪功規定的平緩而有節奏的動作運動著。
如果他在中國試圖如此運動，他就有可能被審問、拷打或者處死。他甚至不想提及他的姓名，因為即使在美國談論他的信仰也會威脅到他國內的家人和朋友。
這個醫生的案例代表著美國移民局最新面臨的一個棘手的難題：在中國政府鎮壓法輪功一年後怎麼處理數以千計的尋求庇護的中國人。
美國移民官員正在進行應急培訓以辨別法輪功團體的細微特徵，該團體形成於九十年代早期，由前中國糧食部門職員所創立，他現居住於紐約，教導人們通過練習和冥想得到正悟、特異功能和獲得救度。
對美國的官員來說，要有一種訣竅來區別在中國可能會受到傷害的真正的法輪功成員和想找捷徑得到綠卡的投機分子。
在處理過程中，美移民官員給「自由」的定義增加了另一語句。比爾．斯湍思伯格，華盛頓地區的移民與入籍部官員說：「辨別說真話的人是一種挑戰。」「但是我們寧願讓一些不是真正法輪功成員的人進入，也不願將一個可能受到迫害的真正成員誤送回中國。」移民官員參加特殊的課程、評審長長的申請、和申請人面談可高達三個小時。他們經常根據他們心裏的感覺作出決定。
移民局並沒有將庇護申請分門別類----比如說一種是法輪功，另一種是政治或宗教迫害----但是負責官員統計自去年中國政府禁忌法輪功之後已經有幾百個中國人得到了庇護。這是一個很大的數字，因為去年有5218個中國人的庇護申請被提交或重審，只有943例被批准，其中包括法輪功。
根據司法部門的移民複審辦公室(此辦公室也能批准難民資格)，在過去的一年中，法輪功的申請庇護的數字一直在上升。
法輪功追隨者說他們遠離政治，沒有中心組織。他的組織者們表示團體的成員……大部份在中國。據統計有幾百人居住在灣區。可以見到他們中的許多人每天早晨和晚上在公園裏一齊和諧、緩慢地做著撐展的動作。
害怕「動亂」
自從中國政府譴責此團體，團體成員的庇護申請就大量出現了。1999年4月，在10000名祥和的團體成員出現在北京中南海中國領導人辦公所在地後，政府很快頒布了禁令。但是所有的移民官員說他們關心的是這些煉功者在他們祖國是否有可能受到迫害。
斯湍思伯格說：「如果他的信仰對你或者我來說是怪異的而導致迫害，那麼這就構成了受庇護的理由。」
在美國年度人權報告中，美國政府於2月指責中國政府對法輪功追隨者的處理。很多人被趕進體育館受審，其中一些人被帶上手銬、腳鐐，兩天不給水喝或者不給食物吃；其他人被用牛骨擊打或者被迫光著腳在很深的雪地裏行走，直到他們宣布放棄信仰或者死亡。
居住在聖荷西的一名軟件工程師，也是海灣地區法輪功聯繫人的曾艾倫說：「政府太殘忍了。」曾說他的弟弟和弟媳，也都是海灣地區的軟件工程師，今年回中國，要求政府理解這個團體所提倡的僅僅是健康和道德。兩人都被拘留中心拘留了幾個星期。
灣區的移民律師們說法輪功追隨者在美國需要避難權，並且敦促官方趕緊行動起來。但是也有很多人提醒說美國政府在趕出那些假的練習者時要小心謹慎。
史締文．伯夫曼，是舊金山地區Baughman&Wang法律公司的合夥人之一，此公司是面向華人社區提供服務的，他說：「已經有這樣的消息傳出，即法輪功是一條在美國獲得合法地位的捷徑，許多人企圖利用這一機會。」
伯夫曼說，每天他都謝絕幾個想利用法輪功留在美國的人，其中一些人承認他們不是法輪功修煉者，其他人聲稱他們是法輪功成員，但是他們連修煉的基本問題都回答不上來。」伯夫曼說：「我們越來越善於辨別。」
美國之音：教皇明確反對克隆人的技術
2000年8月29日(卡斯泰爾弗藍哥報導)
**闡述對克隆人的立場**
教皇約翰.保羅二世說，羅馬天主教會支持器官移植技術的使用及與之有關的器官捐獻。然而，在星期二的一個有關器官移植的國際會議上，教皇向在場的外科醫生及醫學專家明確表示，他反對使用任何會導致克隆人類的技術。
*明確反對克隆人的技術*
教皇澄清了羅馬天主教會對器官移植和克隆人類等問題的立場。他明確表示，任何把人類器官商業化或者克隆人類的做法在道德上都是無法接受的。
教皇在羅馬向數千名醫生和醫療專家發表了講話。他說，任何使用在人身上的醫療技術都要受到限制。教皇說：「這些限制不但取決於科技的發展，也取決於人性本身。」
*不能在科技和道德之間劃等號*
教皇說，科技發展所能達到的結果不一定就是道德上可以接受的。在談到有關器官貿易的問題時，他說，每一個器官移植的決定都帶有道德價值方面的決定，也就是讓人在沒有酬勞的情況下，自由決定是否捐出其身體的某一部份。他接著說：「任何醫療過程如果導致人類器官的商業化或者成為被交換的商品，都是道德上無法接受的。」
*人類尊嚴不容侵犯*
教皇表示，不能把人體當作一個物品來使用或者處理，因為這是對人類尊嚴的侵犯。所以，任何侵犯人類尊嚴的科學方法都必須避免使用。對於教皇來說，任何操控甚至毀滅胎兒的行為，以及任何為獲取移植器官而進行的人類克隆活動都是道德上無法接受的。教皇認為，現代科學的發展給器官移植使用其他技術帶來了希望，我們不必使用克隆技術或者人類胚胎。
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