建廟拜神空一場 一朝得法歸正道
以前我帶著人生很多的困惑和不解，走進了寺院，成了一個佛教居士，佛教中的經書讓我知道了人通過修煉，來世可以到美好、神聖的地方──西方極樂世界去。原來的空虛暫時沒有了，我全身心地投入了佛教。我認真地按照規定，每天早晚都要上香、拜佛、磕頭、念經，從不間斷，磕頭要108個，念經也要以遍數來計算，越多越好；還經常到寺院中去，為他們捐款、建佛像、印佛經；還為有病的中學生捐款；為災區捐物，主動找好事去做。因為寺院裏講叫你「積德」，我也一直以為這就是「修煉」。為了精進不懈，還在寺院中受過五戒。並有很多的戒律，還要求：不能穿裙子，視為不雅觀；不能穿高跟鞋，說你不慈悲；坐著腳不能離開地，說那是要腳踏實地。為了在寺院修煉，從那時起我就把一百多元的裙子和剛用毛線親自織的連衣裙，還有皮鞋，都送給了單位的同事，他們覺得我好笑，說我有毛病。戒律還規定不能吃肉，我丈夫就特別不高興，搞得家裏經常為這事生氣。
在近兩年的時間裏，我就這樣頂著壓力堅持不懈。可我有很多人生的困惑還是找不到答案，無論我怎樣虔誠地拜佛、念經，怎樣嚴格地按照戒律要求自己，也感覺得不到甚麼實質的東西，好像進入一個找不到出路的死胡同。經書中講到百年之後，由西方三聖來接引你到極樂世界裏去，我全身心修來修去卻始終覺得虛無飄渺、遙不可及，我開始動搖了，越來越覺得這只是一種無聊的形式，膚淺而表面，在這種表面的形式中費盡心力，左纏右繞。心在渺茫痛苦中掙扎著，苦苦尋找著最快、最好的修行方法……
在98年，我丈夫的腳骨折了，經過一段治療後，各方面的檢查都說好了，可就是不能走路。在為他四處求醫中，我無比幸運地接觸到了一名法輪大法學員。他知道我是佛教中的居士，看我真心想修煉，卻苦於不得法，很多的執著心放不下，他就和我講了法輪功。他說這和社會上的任何氣功都不一樣，因為他是直指人心的修煉，是佛家八萬四千法門中的一法門，是「真正往高層次上帶人」的。我聽了很感興趣，他借給我《轉法輪》這本書看，當我打開書，看到了慈悲祥和的師父是那樣的可親，像曾經見過一樣的親切自然，心中充滿了嚮往。讀完了這部寶書，我熱淚盈眶，如夢初醒，久旱的心田終於得飲甘露，迷途的羔羊終於找到了回家的路。雖然走了太大的彎路，但終與大法結緣，所有的苦沒有白吃，所有的付出都得到了補償。人生中百思不解的問題都找到了答案，認準了這就是我苦苦尋找的最快、最好也是最方便的真正能回家的路。從此我便踏上了一條真正「大道無形」的修煉道路。
通過學法修煉，明白了一個真理：「整個人的修煉過程就是不斷地去人的執著心的過程。」（《轉法輪》第2頁）「返本歸真」這才是來當人的真正目的。釋迦牟尼佛傳的法，只是針對那個時期的人講的，他講末法時期（也就是現在）的人再用那個法修，就不行了。佛教的經書中不是講過，未來佛彌勒佛要來世間傳法度人嗎？所以不同時期，有不同的覺者下世，講的是不同的法。現在不就是這特殊的歷史時期嗎！但我師父是來傳宇宙大法，宇宙的最高法理。
過去的和尚出了家，就不再和家人有來往了，斷絕七情六慾，清清靜靜地實修。可我在佛教中看到的卻不是這樣，為了名、為了利，你爭我鬥，皈依要錢，開光要錢，受戒還要錢，和尚還給人看病、看風水。現在和尚把寺院當成了常人中的工作地，以此掙錢，錢多了還往家裏寄。還有的和尚已成為政客，滿腦子的名利思想，哪裏還知道何為修煉。「釋迦牟尼講，到末法時期，寺院中的僧人都很難自度，何況居士，更沒有人管了。」（《轉法輪》89頁）那時的我不得法，也分不清好壞，對這些不正常的現象視而不見，不論我丈夫怎麼提醒我都意識不到。只有修煉了法輪大法後我才猛醒，從可怕的深淵中走了出來，找到了真正的正法大道。
通過學法修煉我明白了：法輪大法是超常的科學，是真正性命雙修的高德大法。大法度人要求修煉的人要重德，重心性修煉，指出這才是長功的關鍵。而且大法修煉完全是自願的，教功也都是義務的，想學就學，想走就走，沒有人控制你，沒有任何規章制度和戒律，在修煉中按照「真善忍」不同層次的法理自己要求自己，把各種執著、私慾全部去掉，放淡名利，處處為別人著想，「修得執著無一漏」，修成無私無我的正覺，才能真正地走向圓滿。法輪大法是這世界上唯一的一塊淨土！
我把自己走過的彎路以及得法的艱辛講出來，是想讓不明真相的善良世人、想讓還迷在宗教中的求道者，能明白事實：法輪大法是正法！佛家是講緣份的，還真正嚮往佛的美好境界的修煉人，不要再陷在那種宗教形式當中了，清醒過來，用理智去分析，維護宗教本身不是修煉。《轉法輪》是慈悲的主佛留給人的一部上天的梯子，可千萬別錯過了這萬年不遇的正法啊！
