對「發正念」法理的體悟點滴

【明慧網2002年11月30日】過去我在發正念的時候，單手立掌邊念正法口訣邊保持一念，就是滅盡另外空間一切破壞大法的邪惡。因為我不是開著修的，所以有時正念不純時會走神，或出現昏昏欲睡的狀態。再三地努力保持清醒和正念會稍好一點，但還是經常出現走神的現象。

針對這個狀態，我覺得還是應該先在法理上提高。師父在法上是這樣說的：「發正念這個詞兒在過去是不這樣叫的，過去就是神通，使用神通，佛法神通，常人叫功能。那麼，我為甚麼把它叫做發正念呢？因為你們是大法修煉，一切都應該是最偉大的、最純淨的，我們所做的一切事不只是你個人修煉，還要考慮到法，還要考慮到將來新的生命，同時呢，還要考慮到未來的生命形式。因為你們在給他們奠定基礎，所以我們的路一定要走正。」（《在美國佛羅里達法會上的講法》）

回過頭來向內找，為甚麼自己的一念會不純正呢？自己在發正念時的一念是集中在滅盡邪惡這一方面，這裏的漏又在哪裏呢？師父在法中講：「過去就是神通，使用神通，佛法神通，常人叫功能。」我明白了，如果只需要消滅邪惡，單單使用神通就可以了。正法弟子的使命是要為未來的生命奠定基礎，所以是偉大的。我們清除邪惡只是手段，救度眾生才是最終目的。必須在法理上把頭緒理清楚才能把念保持純正。

再向內找，我找到了一念不純的漏在哪兒了。師父在《佛性與魔性》這篇經文中講：「人有佛性也同時存在魔性。人在沒有道德的規範和約束下做的事就是魔性，而修佛就是去你的魔性，充實你的佛性。」「宇宙一定層次中的這兩種不同性質的物質，隨著宇宙特性真、善、忍在不同層次的不同顯現，也同時在不同層次中有不同的表現形式。越往下對立性越突出，從而有了好壞之分，善的越善，惡的越惡。同一物體的兩樣性也尤為複雜多變。這就是佛講的萬物皆有佛性，其實也同有魔性。」因為我們的主體都在三界裏修煉，人的表面這層粒子裏充滿了各種各樣的觀念，也同時有魔性存在。因此在發正念的時候，如果一念不夠純，在一念清除邪惡時，意在清除可能就會引發魔性的一面。這樣就很容易被魔所利用，所以就會出現走神，不夠集中、雜念叢生或外來干擾的現象。其結果可能是感覺容易疲勞和昏昏欲睡等狀態。

找到了漏的所在，就能夠用法來修正它。師父的法已經給我們講得很明白了：「而修佛就是去你的魔性，充實你的佛性。」修佛是要修出慈悲心，於是我改變了以往的做法。在發正念時，先結印打坐清理自身的思想業力和自身空間中的一切腐敗物質。然後想著宇宙中急待被救度的眾生，動了一念，你們別急，我要用自己的功滅盡破壞大法的邪惡，讓你們能夠得度。這時，很自然地打起了蓮花手印。默念：徹底清除宇宙中一切破壞大法的邪惡，無所不包，無所遺漏。法正乾坤，邪惡全滅！滅！這時的一念不是意在清除而是在救度著眾生，清理掉一層邪惡，救度一群眾生。霎時間感到手上的蓮花手印化作一艘法船，裝載著被救度的一批又一批的眾生。這時我感到心態祥和，慈悲。全身散發著慈悲的法光。因為我意在救度眾生，所以不覺得有任何不純的念，也沒有走神的現象。時間不知不覺地過去，十分鐘，半個小時很快就過去了，而我還是念著，一批又一批地救度著眾生，不忍離去……

以上是個人在無邊大法中所證得的點滴體悟，有漏之處請同修慈悲指正。