舉例一:父母是修煉人,雙方從早到晚忙於打工,回到家中一方在家懶散,一方忙家務,忽略教育孩子。
舉例二:還有的修煉人,因長期被關押,孩子由自家父母、姐妹撫養,家裏人怕傷害孩子,對孩子言行不加管教,聽之任之,時間一長,使孩子沒有一點善念,對養他的人都很兇,還說是過關,提高心性,得忍。被關押的同修回到家中,想用善來感化孩子,孩子反而說家長討厭。我們看到的家長所說的善,只是把聲音放低,和孩子說話像磨嘴皮子。當同修指出,你這是善嗎?做家長沒有一點嚴肅性,怎麼能把孩子教好?同修卻說:「不聽就算了,師父講人各有命,我修好走了,等他在這當人。」──這可能是一時的洩氣話,但對修煉人來講,同樣是不負責任的,而不是善。同修啊,我們在救度眾生,為甚麼連自己的孩子都不想救呢?常人中的人會說:甚麼修煉人,她自己的孩子比常人的孩子都不如,一點教養都沒有,還修煉人呢。
舉例三:有孫子的同修,在其它問題上能用法對照自己,可是在對待孩子的問題上,因為家裏有常人,就用常人的方法對孩子,怕家裏人說自己。
師父講:「他打出去的能量,在你身體周圍的人都會受益。佛家講度己度人,普度眾生,不但要修己,還要普度眾生,別人會跟著受益,能給別人無意中調整身體,治病等等。」(《轉法輪》36頁)同修啊,我們遇到問題用法衡量自己的言行了嗎?平時是否按照大法去做了?如有上述相似的同修,請修好自己,歸正我們的言行,同時也帶好孩子,他們是來得法的,我們不但要救別人,還要救自己家的孩子,責無旁貸,機緣不會總有。
請同修補充。因無寫作技巧,到此停筆,不妥之處望慈悲指正。
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