【傳統文化】先王作樂旨在教化萬民

【明慧網二零零五年八月二十九日】「樂」[月，yue]是聖人所喜歡的。它可以使民心向善，深刻地感動人心，使民風習俗改變。因此，從前的君王設立了專門機構來實施樂教。

依照天地運行的規律，天氣的冷熱不按時交替，就會發生災禍；風雨不調和就會出現飢荒。教化對於民眾就像風雨的變化一樣，不及時施教就會危害社會。制度對於民眾就像風雨的調和一樣，沒有節度就難見功效。因此，從前的君王創制樂，是當作治理民眾的一種方法，恰當地適用，就會使民眾的行為與道德相吻合。

樂的意思是歡樂，是人的性情之中不可缺少的。歡樂必然要借聲音來表達，借動作來表現，這是人之常情。聲音和動作表現人們內心思想情感的變化，全部表現無遺。所以，人不能沒有歡樂，歡樂不能不表現出來，表現得不合規範，就不能不混亂。先前的君王憎惡邪亂，所以創制了《雅》和《頌》的樂歌來加以引導。使樂歌足以令人快樂而不放縱，使樂歌的文辭足以明晰而不隱晦，使樂歌的曲折、平直、繁雜、簡潔、細微、洪亮和節奏足以激發人們的向善之心，不讓放縱邪惡的念頭來影響人心。這就是前代君主作樂的宗旨。

因此，在宗廟裏演奏先王之樂，君臣上下一同聆聽、沒有誰不附和恭敬；在族長鄉里演奏音樂、年長的和年幼的人一同聆聽，沒有誰不和諧順從；在家門之內演奏首樂，父子兄弟一同聆聽、沒有誰不和睦親近。所以，作樂要先確定基調宮音以協調眾音，用各種樂器演奏以表現節奏，節奏和諧而形成整個樂章，用它來協調君臣父子的關係，使民眾相親相隨。這就是前代君王作樂的宗旨。

所以，聽到《雅》、《頌》的樂歌，會使人心胸開闊；拿著盾戚等舞具，學習俯、仰、屈、伸等舞蹈動作，會使人儀態變得莊重；按一定的行列和區域行動，配合著音樂的節奏。行列就會整齊了，進退也協調統一。所以，樂表現了天地間的協同一致，是中正諧和的綱紀，是人的性情必不可少的。

（選譯自《禮記》）