【神傳文化】襟懷坦蕩 一心為民
唐德宗即位後，窮兵黷武，使社會矛盾激化。涇原軍嘩變，德宗逃往奉天，軍閥朱泚率十萬大軍進行圍攻，形勢極其危急。陸贄上諫德宗《奉天論敘遷幸之由狀》，提出皇帝要遵循傳統的治國之道；要遠奸臣、親近忠臣；廣開忠諫之門；去除自私之心等十條整頓君道的措施，並規勸德宗下詔罪己。陸贄為德宗起草了感動人心的《奉天改元大赦制》，敘述即位以來，征師轉餉，疲卒勞民，以致兵變，罪責歸於自己。凡朱泚的脅從同黨，只要歸附朝廷，既往不咎，均可蒙赦。對兵丁百姓，實施賞功、減稅、免征。並且宣布皇帝自己要節食省用，為全國作出儉樸的表率。該詔書頒布後，前線將士感動的流下了眼淚，大家都表示要竭力盡忠朝廷，叛軍將士紛紛倒戈，上表謝罪，唐室轉危為安，陸贄被人們稱為「救時內相」。
德宗喜好聚斂財物，在奉天避難時，他感到私用不足，想建立私用小金庫。陸贄發現這個苗頭後，向德宗上了《奉天請罷瓊林、大盈二庫狀》的勸諫，講述了天子不應聚財，如果人君有了貪心，政治就會出現弊端；人君私心太重，國家就會產生難平的禍害。他讚揚了德宗初行的儉約行為，力勸德宗見善思齊，改過成德。在國力艱難的條件下，德宗採納了陸贄的建議。
陸贄一生堅持為民請命。貞元八年，河北、河南、江淮等地遭受嚴重水災，死亡二萬多人，百姓流離失所。陸贄急急面呈德宗，要求朝廷立即賑災。但德宗以「聞所損殊少，即擬優恤，恐長奸欺」，不肯賑恤。陸贄立即寫了《請遣使臣宣撫諸道遭水州縣狀》上奏，詳細列舉災情，並寫道：人君之道，當一心為民。雖居於九重深宮之中，憂慮的應是天下貧困百姓。如今水災泛濫，延綿數十州。如懷疑謊報災情，也應當遣使巡視核查，焉能置之不理？
陸贄為官以廉為本，他的母親去世時，陸贄按例要守墓丁憂三年。各地藩鎮有意巴結他，贈送厚禮數量達幾百份，陸贄說：「我母親去世，是我私人的事，諸位與我非親非故，僅只是官場上交往才熟悉，我母親去世與諸位毫不搭界，厚饋的奠禮我絕對不收，都請拿回去吧！」陸贄一無所取，他丁憂時生活相當貧困，只好住在洛陽嵩山豐樂寺裏，靠好友韋皋的資助，才度過治喪、守制的經濟難關。身為宰相高官，連母親的喪葬費用也拿不出，要靠友人接濟。陸贄為官清廉，由此可見一斑。
陸贄與官員們交往，向來是一塵不染，如水之清淡，官員們埋怨他不近人情。德宗知道後對陸贄說：「過於清慎廉潔，拒絕諸道饋贈，恐怕於事不通。不收受貴重物品，接受些小禮物也是可以的。」德宗此話卻引出了陸贄兩千多字的奏章說明天子不該勸宰臣納賄。陸贄說，公卿大臣之間的交往，難道一定要靠財物的贈送，才能說關係好？如果長此以往，國將不國。他指出「傷風害禮，莫甚於私；暴物殘人，莫大於賂」。他這篇義正詞嚴的宏論，使德宗無話可說。
戶部侍郎裴延齡擅長阿諛逢迎、結黨營私，掌握著國庫的錢糧開支大權。他千方百計投皇帝所好，巧立名目，盤剝百姓，將利用各種手段敲剝取盈的錢藏在另一個庫中，專供皇帝揮霍。德宗對裴延齡垂以青眼。陸贄列舉了裴延齡詐偽亂邦的七大罪狀，寫了《論宣令除裴延齡度支使狀》、《論裴延齡奸蠹書》等上奏德宗。親戚朋友們勸陸贄不要引火燒身，陸贄卻義無反顧，決心「獨心身當之」，結果被罷相貶官。
陸贄一生中上過數百次奏疏，也有許多與皇帝面談接觸的機會，但他從未向德宗說起過自己的父母、兄弟，他的親人從未沾過他的光。他的兒子簡禮，在他任相為官時，始終默默無聞，直到父親去世後，簡禮憑自己的才能考中了進士。
古語說：「治國之道，愛民而已」、「德不厚者不可以使民」，陸贄以德立身，以廉為本，為國為民赤膽忠心，他的浩然正氣和高風亮節堪為後人楷模。古往今來，那些任何時候敢於堅持正義、不畏強權、一心為民的人，是我們中華民族的脊梁，是民族的未來和希望。
