簡析歡喜心和自卑心
一、自卑心──裹足不前的精神「樊籬」
在修煉路上，難免有過不去的關，此時最容易產生這種心理：自怨自卑，情緒悲觀。如不加緊學法，必然影響精進的意志，而邪惡又加強「放大」它，使你認為自己「不行」越發灰心。
我認識的兩個女同修，都是「七﹒二零」以後相繼遭到過綁架「洗腦」。其中一個喪失了信心，鼓勵她幾次也無動於衷；另一位出賣了幾個同修，過後也是又悔又痛，涕淚交流打不起精神。
大法弟子在任何時候都不配合邪惡，信師信法，堅如磐石。當然最好，值得稱道。我們不贊成和邪惡妥協因為我們沒有錯，我們在做最正最好的事。如果把握不住自己，做了不該做的（比如以上兩同修），當然不對，但也不應就此沉淪。如這樣，不白修了嗎？邪惡就是想摧毀我們精進的意志，如消沉下去，正是上了當。
為此，我想到如下幾點：（1）機緣難得，珍惜師父的洪大慈悲，不能放棄。（2）不執著自己，要「無私無我」，心底無私天地寬。（3）大法是真理，為真理而存在是生命的真正意義。（4）迅速歸正，將功補過。
儘管做了錯事心情難過，痛定思痛可以理解，但消沉自卑終歸沒有甚麼用。「摔倒了別趴著，趕快起來！」（《二零零三年元宵節講法》）救眾生分分秒秒的珍貴，哪有時間為了自己的得失而傷感。我們是帶著助師正法救眾生的使命來到人間的，應該振作起來，不辱使命。
二、歡喜心──失去理智的「迷魂湯」
修的好一點，救眾生，三退做的多一點，有時就沾沾自喜。小來小去的，經過不斷學法，能夠去掉。如長期執著心不去，自以為是，自命不凡，自高自大，就易自心生魔，很危險，就應引起注意了。
前一段時間，我市一女同修遭邪惡綁架。當時，大家很詫異，都認為她正念很強、很精進，怎麼會出這種事呢？後來同修都發正念幫她，她丈夫又花了一萬多元，而她自己又違心的簽了字才出來的。這個同修做資料、購耗材、做協調、幫其他同修，膽子很大，正念很強。別的同修做的不太好時（比如我），她都能及時的指出來。於是，大家很崇拜她。我感到她也有點自鳴得意，有點歡喜心，但由於自己人心太重，幾次想指出但欲言又止。等她遭綁架後，我才感到後悔，深感痛心。《明慧週刊》登過一篇《讚揚同修就是害同修》，讀後深有同感。同修做的好我們是應該學習，這一點心裏知道就行了，沒必要非得說出來。通過此事我認識到應處處為他人著想，處處為同修著想，處處為大法著想，才是自己及整體應達到的境界。為此想到以下幾點：
（1）大法造就一切，每個生命個體都僅僅是個粒子中的粒子，是微不足道的；佛法無邊，即使修的好一點，也是龐大宇宙中無數境界中某一個境界的認識而已。
（2）我們修到哪兒了法才把法理點給了我們，給了我們相應的智慧。不是我們個人多聰明了、多了不起了。如果不是師父的普度和指導，我們又能做甚麼呢？
（3）我們本從天上來，返本歸真是生命的意義，歡喜心並非真我，而是人的執著的體現。真我是不動心的。
（4）獄中同修慘遭折磨，我們救眾生的使命重大，邪惡在虎視眈眈。我們哪有功夫，哪有理由去歡喜？
寫出自卑心和歡喜心的危害並非指責同修。其實好多也是說自己。回想近幾年，有時該提高時提高不上來，每逢此時都很自卑、消沉；而三件事做的好一些，也有時會浮現出歡喜心，昏頭脹腦的。應該說，這兩種心是兩種極端化的人心，是情（喜、怒、衷、樂），與「求」有關，源自於私。在修煉中是障礙，必須得去掉。
遲遲沒有動筆，直到今天才寫出來，是看到了這兩顆心在自己和一些同修身上還存在，有危害。意在去掉執著，共同提高，但認識的也有限，還望同修不吝指正。
