在過去,自己經常拿這句話為自己放不下的執著找藉口,眼睛總是盯在「符合常人狀態」上,卻對「修煉」二字視而不見。我們為甚麼要最大限度的符合常人狀態,是讓我們在常人中如何的麼?肯定不是,我們在人中,是為了在這個狀態下修煉自己,魔煉自己,基點應該在「修煉」上,這也是師父給我們留下的修煉形式,只有這樣修才能夠真正的修出來。
自己被非法關押在勞教所的那段時間,常人中的一切東西都可以說失去了,感到對名利,並沒有太強烈的執著了,表面上感到是修去了,可當自己陷入常人的工作環境中時,卻驚奇的發現自己對名利情的執著竟然是那麼的強烈,甚至在一些問題上還不如一個常人了。師父在《轉法輪》中講:「年輕人就更不容易把握自己,你看他平時挺好,在常人社會中沒有甚麼本事的時候,他名利心很淡。一旦出人頭地的時候,往往就容易受名利干擾」。這樣看來,自己的那些心並沒有真正的修去,或者只能說將那些心給封住了一樣,使它暫時不起作用,而那些像花崗岩一樣的執著的物質並沒有從根本上清除,而當環境合適時,它還會跳出來起作用。
有一天在學法時,學到《轉法輪》〈失與得〉,師父講:「廟裏邊修煉和在深山老林裏修煉,是讓你完全與常人社會隔絕,強制的讓你失去常人中的這顆心,從物質利益上不讓你得到,從而讓你失。在常人中修煉的人不這樣走,要求就在常人的這種生活狀態當中怎樣把它看淡,當然這很難,這也是我們這一法門最關鍵的東西。」「最關鍵」這三個字重重的打到自己的腦中,使我更清晰的認識到我們的路就應該這樣走,只有在人這複雜的環境中修才能真正的脫胎出來。過去的人修煉到深山、寺院中,遠離世人的修煉,是因為他們不敢在人中修,而今天的大法弟子修煉,因為我們有大法指導,我們能夠從中修出來,雖然難,這也是我們必須走的路,也是我們必須走正的。
最近看到網上有許多同修談到了關於男女感情及婚姻的問題,特別是當看了明慧彙編《修心斷慾》,感受很深。我不再為自己的執著不放而從法中找藉口,師父讓我們最大限度的符合常人狀態,可是師父也讓我們要高標準的要求自己呀。我想,不管遇到甚麼情況,都應該把它當作自己修煉的機會,而不是把它當作滿足自己執著心的機會,修煉就是修那顆心,自己應該對自己是最了解的,自己那顆心到底是怎麼動的,真正的靜下心來應該能清楚的知道啊!一些事情的對錯並不是簡單的用做和不做就能衡量的。人心是很複雜的,如果用法來為自己放不下的執著找藉口,那是不是也是利用法啊?
「不過修煉者或常人連根本的捨都做不到,也談及此理,那是為執著心不放而找藉口亂法而已。」(《無漏》)當我真正靜下心來,回顧自己剛開始修煉時的想法時,竟然發現自己當初的修煉想法都是在利用大法、利用修煉達到自己常人中的目地。像為了自己家庭的和睦,為了同修之間互相的幫助,甚至是想:嗯,同修肯定是都能為別人著想的,他們可能會在常人中幫助我點甚麼,或者是想,找一個同修做對像也是不錯的,至少同修不會像世人那樣世俗,那樣家中不就少了很多矛盾麼,等等等等。就是因為這些不正的想法,才使同修之間的關係變的不那麼純正,也從而導致舊勢力利用我們不正的心,間隔我們,從而阻擋我們應該配合的正事。
師父告訴我們:「甚麼是心不正?就是他老是不把自己當作煉功人。」(《轉法輪》)那麼煉功人和常人有甚麼區別啊?常人吃飯,我們也吃飯,常人工作,我們也工作,常人結婚,我們也結婚,可是常人所做的這一切不都是為了在人中過的如何幸福而去努力的麼?而煉功人不是要脫離人而走向神的麼?就像我們吃飯只是為了填飽肚子,維持人正常的生存,而不是為了吃的多麼的香甜。而真正我們要做的就是要在這樣的環境中修煉自己,證實法。從這個最現實、最複雜的環境中修出來。
這只是近期修煉的一點體會,不正之處還望能慈悲指出。
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