與石家莊同修交流
一、正心
在向律師講真相直至王博被二審期間，有的人捧殺，有的人歡喜，有的著急結果，有的指責或洩氣，加強了負面因素，影響了自己和整體的正信正念；尤其是到十一點還沒結束開庭，有些人就心不穩了，更有些人放鬆聲援，顧人的生活去了，正邪交鋒正緊要時卻下了戰場，也使更多的人心浮動。為甚麼會動這些心呢？比如捧殺心，是在用肉眼和人心衡量大法弟子做的事。師父不是講過：「你不要去崇拜他，去求這個東西。你的心一變，馬上就完，你就掉下去了」，「你也會害他的，他會生出來歡喜心」（《轉法輪》）。然而在我們的日常生活中，這些心已經形成自然了，如果不能靜心學法實修心性，你自己都察覺不出來，而且還很嚴重的，就會支配自己的行為，對整體造成干擾。
從文中看到一些協調人也苦於無力拉回這些人心控制局面，我想，每個人被帶動都是因為自己也有人的心，人的情，人的認識和觀念。正如前面指出這些人心的文章開頭寫到：「這件事情能夠走到這一步，不是我們有多大的能力，是因為我們符合了大法的要求」，好像對這件事能走到這一步，及我們符合法的定位有點高。抱著這樣的認識想做到不被人捧垮，控制人心動盪，可能很難徹底。大法弟子整體都在往前走，但我想我們應該時刻看到不足，看到和誓約的差距，看到和大法要求和師父期望的差距。王博案進展不佳，那麼多同修還在獄中，那麼多律師還不敢聲援，三退並明白大法真相的人還遠遠不夠師父的期望，師父的心沒有片刻輕鬆，我們有甚麼可自慰的呢？
我們都知道師父講的「一個心不動，能制萬動」（《去掉最後的執著》）的道理，為甚麼在關鍵時刻還做不到呢？只是我們的心中還放不下自我。有些人習慣於用自己在人中形成的觀念衡量問題，好想像，求結果，而另一些人看到別人的不足自己也跟著動心，影響了自己的正信正念，所以學法一定要靜下心來。師父講：「人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。」（《轉法輪》）回想整個過程我們幾個人的心態是對眾生（包括同修和法律界人士）的洪大的慈悲正念呢？我想此時如果能夠向內找向內修，以真善忍的標準歸正自己，而不是以自己的觀念去衡量外界，就不會被外界的一切帶動而受到干擾。就能夠在這樣複雜的環境中走正，師父講過「佛光普照，禮義圓明」（《轉法輪》），向內找是一把萬能的鑰匙。其實某同修在很早曾參與兩次小範圍的成功營救，一次已經被轉走後才救出，兩次都是多數人包括家屬經常動心，只有極少的幾位同修（第二次小整體表現更好些）越來越堅定正念到最後，甚至堅定到營救成功後，繼續智慧的揭露迫害，如在接見日讓一位老人去迫害地當著眾家屬揭露迫害，全盤否定取保手續及後續要求，而後再用其它方式揭露被救人知道的對所有同修的迫害，使邪惡沒有繼續迫害的藉口而敗退。
二、全盤否定舊勢力的一切安排
還有些同修承認邪惡的安排，從王博一家被邪惡非法抓捕，一審，二審，北京的六位正義律師出庭，我們在三件事上有努力有成果，但師父不是叫我們在承認舊勢力的安排中如何做好。大法弟子本不該被開庭，不該被宣判，我們正念正行做得好，它早該無條件放人。我們只是在用人間的正當的方式向所有眾生，包括向我們生活中接觸較少的律師，法官講清真相，如果向所有眾生（包括律師）全面講清真相做的好，真心正念的發正念，否定開庭便已將人救出，整個律師界、法律界不是可以少承受些壓力嗎？而我們越依賴律師，邪惡會加重迫害律師，這對法律界人士正念得救就增加了難度。
在營救王博上，協調整體如何發正念的內容沒見過；整體講真相做得也不夠。我們都說不承認邪惡安排的一切，而我們有些片自定的協調整體的正念條中卻曾經是根據邪惡安排而規定發正念時間的，好像是用人心在安排營救的進程，而不是按師父講的「迫害不停，正念不止。」正如前面文章中也曾誤認為：「是師父在安排案件的拖後給我們充裕的時間、安排方方面面的因素促成二審的公開開庭審理。」我認為是我們在沒能徹底的否定迫害中邪惡不得不退步，但二審也是迫害的一種啊。所以協調人千萬不要執著於在請律師這一件事中看問題，而忘了全盤否定舊勢力的安排；也不能忽略了協調同修向所有眾生全面講清真相這條主線，如文中所說，「安排大法弟子的整體配合等等，」我個人覺的顛倒了位置，是向律師講真相在配合整體向眾生講真相，配合整體營救。個人或一小部份人走向律師講真相的路沒有錯，但認為整體是在配合個人的路，是否把個人選擇的路看的太重了。而且因為執著於這條路，許多同修也都忘記了全盤否定舊勢力的一切安排，就等著律師上法庭了；許多同修也因為歡喜心、依賴心，在揭露邪惡上的用心不夠，有些人一說營救，就偏重於做自認為簡單又安全的發正念，有些片真相做得不多，不足以在此事上喚醒眾生的正念；營救王博的粘貼一個也沒見過，網上也沒有樣板；開庭前也沒有在附近講真相。還有對惡人的詳細情況曝光不夠。這需要更多的人把同修的事視為己任，想盡辦法，竭盡全力的補充做好。
另外，很多同修喜歡看形勢，把律師聲援看的特別高，僅有幾位律師聲援就歡喜，忘記了一心不動的圍繞營救做好自己該做的三件事，走好自己的路，所以放任了歡喜心，捧殺心等許多人心，那邪惡就有了藉口，派羅幹一來，王博一家很快又被轉到監獄，你可能又動搖了信心。我們不能總用人心看問題看形勢。現在各省的邪惡已經少多了，羅幹來了，更需要我們一心不動的正念除惡和揭露邪惡，正說明石市的邪惡力量不足，北京這個邪惡的根源也該被銷毀了。現在各省的邪惡遠遠不及當初多了，而各省的迫害多是由北京的邪惡操控的，尤其是對王博的迫害。而我們的集體發正念，如果長期針對小範圍的邪惡，就會侷限大法弟子的能力，所以我建議各省長期的集體發正念，最好包括徹底解體北京操控迫害的一切邪惡生命與因素。
我們不承認邪惡的迫害，也體現在：決不承認邪惡的審判結果，繼續正念營救；監獄的邪惡也該被徹底銷毀了，監獄的同修也該走出來了。不要承認監獄的邪惡會加重迫害，要相信邪不壓正。我們已經做好的決不會白做，一定要放下在人中，及在修煉過程中形成的不同層次的觀念，使我們的正念越來越純正強大。繼續修好做好我們整體不足中的方方面面，邪惡才沒有藉口找整體的漏而迫害同修。也使我們石家莊的整體營救走向成熟。只要我們走正師父安排的路，信師信法，迫害不停正念不止。一切都會無求而自得。
三、正念
師父講一念之差就會產生不同的後果。參與營救的同修一定要用神的正念。二次開庭後我碰到同修，想互相鼓勵加強力度正念聲援時，她竟無奈的說出：「最後怎麼樣，有石家莊大法弟子整體的原因，也有王博本人的原因，畢竟她曾經做過那麼多錯事。」正邪的較量還在繼續，阻撓營救王博的邪惡已經銷去很多，而且邪惡已經大勢已去，同修卻提前少了正信認可了表面的假相，我們想想神會這樣嗎？看形勢好的，別人做我也跟著做，形勢「看著不好」了我也放棄了。而且還歸罪於被迫害功友的不足，而不是找自己的不正觀念和不足，表現上是在營救，同時卻始終沒有去掉迫害有理的觀念。師父是講過舊勢力的安排和一些舊神的觀念都是這樣衡量大法弟子的，但師父恰恰是想讓我們認清這種想法和安排從而否定它，並不是叫我們承認它並不斷的重複這種想法。師父不承認這場迫害，對於這場迫害中同修的錯誤或不足，從某種意義上講是舊勢力強加給正法和大法弟子的，師父不承認，我們也不承認，這一切都不能成為邪惡繼續迫害的藉口。王博他們走過彎路，需要加倍彌補，但決不是需要加倍受迫害！他們清醒後為了彌補損失，已經盡全力的做了很多，對揭露邪惡救度眾生起了很大的作用。
四、主動負責的心態
營救同修要有主動負責的心態。但並不是所有人都要花很多時間在同一件事上。關鍵是有沒有把他們的事都當作自己的事。邪惡的目地不僅僅是迫害某個人，它是在干擾正法毀滅眾生！大法弟子的目地不僅僅是為了做成一件事，是為了所有同修的提高，及整體能救度更多的眾生。有的事雖然沒有很多時間參與，但每一個弟子不等不靠正念聲援所有同修的心態，一念出邪惡已滅！擺正心態，自然會理智的分清自己的責任，合理的安排好每件事的輕重緩急。其實並不是只有王博的事可以展開作為一個講真相項目，對所有受害同修，包括過去被迫害的同修，都應該放下人情慈悲營救，都需要有與其熟悉的小範圍同修主動鼓勵其家人，了解情況，負起營救的責任，並不斷的寫文章揭露迫害，從而帶動整體聲援。每次寫文章可以從不同的角度，寫給不同的對像，並在文中以越來越強的慈悲正念來喚醒不同的眾生，從而全面講清本地的迫害真相，帶動整體講真相發正念聲援；否則整體長期看不到新的營救文章了，很多人就會漸漸的因不了解情況而放鬆聲援。而在這一點上，我們好多同修還沒有認識到自己義不容辭的責任，更沒有走出這一步。希望各個片都能夠想一想，主動的負起營救所有同修的責任；並負起幫助周圍因這場迫害而狀態不好的同修學法提高，及幫助邪悟的人趕快回來。我們修的是善，師父不忍心落下一個弟子，這些都是我們義不容辭的責任。有這樣凝聚力的整體，才更有力，才能更主動有序的走好師父安排的路。
五、放下自我
我看到很多同修執著於自我，停留在自己要怎麼做，自己要做甚麼的狀態，不能從同修和眾生的需要的角度看問題，不能負起更大的責任，營救更多的同修和世人；有很多同修尤其是後走出來的同修，抱著不易發覺的「我要跟上正法進程」的心，只顧自己做點講真相，卻不知主動組織營救同修，不知幫助本片因各種原因狀態不好的同修；表現上有點冷漠麻木；這些都有待提高。放不下自我，就不能達到無私無我，就不能形成更好的整體；就不能根據整體的需要，同修的需要或世人的需要發揮更大的作用。
還有一些同修，有很多時間，本可以發揮更大作用，卻安於自己那種按部就班的生活；以「隨其自然，不強為、不要執著」為藉口，在堅定正念救度眾生否定迫害上停留在一定水平；甚至有的對出現損失的，指責同修執著做事，沒有隨其自然，非做那些事，看出事了吧；而身邊的同修長期相處，或多或少受其影響，有的對悟偏或不利於正法的言行也講「隨其自然，修煉路不同」。有的對需要幫助的同修視而不見，表面客氣，很少誠心善意的交流。有的對營救同修缺乏主動和正念，對救眾生不夠主動負責，卻自我滿足。我認為隨其自然主要是指個人修煉中對利益得失的一種態度，而不是在正法修煉中對幫助同修和救度世人也認不清責任，從而不知加強正念完成自己的使命。如果沒有助師正法救度眾生為己任的緊迫感和責任心，很多事就會聽任不管，或消極被動，或用心不夠，或正念智慧不足。因為有多高的心性，才有多高的境界，也就有多高的智慧！
比如有的人從來不在自己的居住區發真相，認為是注意安全，加強了邪惡的思想邏輯，卻辜負了一方眾生的期望；有的從來不敢一次講清三退的事，也認為是絕對的理智；有的連非常熟悉的同修都不敢主動接觸，閉門修煉，也能講點真相就行了，唯恐邪惡知道自己還在修煉，不能很好的形成整體。這些人表面上都沒有甚麼干擾，便以為自己正念正行隨其自然是最好的狀態了，就在一定水平上勻速的步行，其實在正信正念正行上沒有甚麼大的突破和提高。有差距不可怕，可怕的是自滿自足自以為絕對對。不肯再向內找自己的執著和觀念。只有在正法修煉中不斷放棄人的各種觀念和私心，才會有越來越純正的慈悲正念、才能有越來越強大的正信、才會走的越來越正。我看到很多同修都在指出營救王博的小範圍同修的不足，少於反思我們自身的差距，指出這些只為了整體提高。
個人所悟，不對之處請慈悲指正。
