營救同修的目地和基點不單是為了救度公檢法
我們反迫害是為了救度眾生，大陸十幾億的民眾都是需要我們救度的眾生。比起那些參與迫害的公檢法的惡人惡警，大陸普通民眾更值得我們救度，而比起眾生和公檢法，我們的同修更是無比的尊貴。和這十幾億的廣大民眾相比，如果把目光過於集中在公檢法的人身上，我們的目光就太侷限了，太短淺了。營救同修就是營救同修，讓公檢法人員明白真相只是營救同修這個過程的自然表現，而不是營救同修的目地和基點。把救度公檢法作為營救同修的目地和基點，我們太輕賤我們寶貴的同修了。
我認為營救同修本身就是目地，就是基點。其一，大法弟子不應該被迫害，這是舊勢力的安排。我們把同修營救出來，這本身就是在否定舊勢力的安排，在清除邪惡。其二，如果把同修營救出來，這個同修從新匯入正法洪流，向民眾講真相，這可以救度多少眾生啊！當然，我們在營救過程中會按照大法去做，而不是以人的手段和人心去營救。
還有，有的同修太強調對公檢法人員的慈悲了，甚至對「惡警」這個詞都感到很刺眼。參與迫害、參與行惡的警察不是惡警是甚麼？不管參與的成度深淺，不管主動參與還是身不由己，只要參與作惡，都是「惡警」的角色。甚麼叫「身不由己」？甚麼叫「不得已」？這些都是在為犯罪找藉口。我們指出他們的惡，這就是真。我們責令他們停止作惡，這就是善。我們怎麼能去「理解」他們的身不由己呢？我們怎麼能去「寬容」他們的不得已呢？這不就是理解犯罪嗎？這不就是寬容犯罪嗎？我們理解他們的身不由己和不得已，我們把被迫害的同修擺在哪裏？我們把大法擺在哪裏？我們指出他們的惡，也是告訴他們真相、驚醒他們、救度他們的第一步。
甚麼是慈悲？慈悲是上對下，尊對卑的。慈悲和威嚴是同在的。我們在姿態上可以謙虛些，但是我們是師父的弟子，我們也要知道大法弟子的尊貴。奴顏婢膝不是慈悲，逆來順受不是慈悲，讓惡警說我們好也不是慈悲。當年有學員給打自己的警察擦汗，類似的做法我們不應再重複了。
