在做三件事的過程中,我對怕心也有了新的認識。怕心和其它的執著心是一樣的,都是舊宇宙中生命個體在為私的過程中積累下來的後天的物質,而且在生命個體患得患失中積累的非常厚重。它影響了我們修煉過程中的悟性,甚至左右了一些人的行為。在明知道該做的一些事情的時候而不做,那麼我們應該怎樣面對它呢?首先我們得承認它是一種物質存在;其次當怕心反映出來的時候,我們不應該一味的抱怨自己為甚麼還有怕心,而是直視它的存在,用正念徹底的否定和清理它。也就是說在修煉過程中反映出怕是正常的,因為它畢竟是一種敗物從我們生命場中清理掉。
在修煉過程中,我總會出現精進一階段後就會懈怠下來的狀態,而且在懈怠階段甚至開始懷疑自己所做的一切,這讓我一直很困惑。這幾天我又學了師父的《瑞士法會講法》,師父說:
「就是你從微觀上,從你生命的本源開始,就是構成你生命的本源粒子開始改變你的身體,像樹的年輪一樣從裏向外擴展著。你只要修,你只要夠標準了,馬上就像樹的年輪一樣向外擴大,一直擴大到表面的時候,就像到了樹皮的時候都變了,你就圓滿了。在沒有到樹皮之前,也就是沒有到你的身體的最表面這層物質身體之前,你在表面上物質身體還存在常人的思想,那麼肯定會有常人中的各種慾望,常人中的色、情、各種執著。」
這段法對我觸動很大,也對自己的這種狀態有了新的認識,更明白了為甚麼師父總是強調讓我們學法。在我們精進時修好的一部份,也就是同化了法的一部份隔開了,所以表現出來的總是我們生命物質中沒同化法的部份。所以我們要不斷的學法,用大法洗淨我們生命中的污濁,要不斷的勇猛精進,圓滿隨師還。
以上是我在修煉中的一點體悟,不當之處請同修慈悲指正。
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