讀《「轉化」是為私為我的心促成的背棄大法》有感
一、不信師信法是「邪悟」者最致命的邪悟點
這位同修認為導致「轉化」「最根本的原因還是一個對師對法堅信堅定的問題」，我覺的說的很對，不信師信法不但是導致「轉化」的一個最根本的原因，也是被「轉化」學員最致命的邪悟點。不信師信法既是被邪惡嚴重迫害的原因，也是被邪惡嚴重迫害的一個結果，是邪惡「轉化」學員最終真正要達到的目地。
我想，破除這個邪悟點，也許就容易找回昔日同修了。
不信師信法的「邪悟」形式有多種。「幫教」中最容易表現出來的一種形式是，用「邪悟」來掩蓋他自己不信師不信法的本質，欺騙自己，同時又被「六一零」利用來欺騙別人。
比如，說到要堅信師父，他會用偷換內涵的手法說「以法為師」、不能「以人為師」等等，因此他可以不認師父、罵師父、決裂，然後對你說「他的師父」是「法」，他相信「法」；然而，當說到要堅信大法，他又說法不在文字的表面云云，他說所以他不用學法，他看哲理書、宗教書、其它雜書或者看報紙雜誌、看電視等等都是在「學法」。這種不斷偷換概念、偷換內涵的胡言亂語，其實和精神錯亂或者胡攪蠻纏如出一轍，同時顯示心、證實自我的心、名利心強烈膨脹。
「邪悟」者偷換概念、自欺欺人，不但是對師父、對大法在根本上的不堅定，也是對師父、對大法的大不敬。
二、「邪悟」者對大法的邪悟是誤入禪宗式的哲學
寫到「邪悟」者對「法」的邪悟，我想起師父關於禪宗的講法。
「邪悟」者一聽到學法就不愛聽，他認為，這個法不能學，法一學就不是法了，沒有法可學，只能是心領神會，所以，「邪悟」者甚麼法都不學，認為無法可學了。
「邪悟」者連大法的皮毛可能都沒摸到，「轉化」後卻被另外空間的低靈控制的「顛顛狂狂」。大法修煉不是搞宗教，不是搞常人哲學研究，也不是參禪，而是按照「真善忍」的標準實修自己那顆心。
三、「轉化」的本質是「為私」
有一種說法，說「轉化」是從「為私為我」到「無私無我」，這是百分之百的邪說，是經不起推敲、經不起時間考驗的自欺欺人的邪說。
在所謂的「幫教」過程中，有的學員確實通過學法認識到了自己的「私」心，認識到自己身上存在的問題，可是這些認識與「轉化」的形式之間並沒有必然的邏輯上的聯繫。「轉化」與「無私無我」之間有甚麼關係呢？實際上，「轉化」背離了「無私無我」，因為轉化正是因為為私為我的心太強了，「我要成佛」、「我要圓滿」、「我要比別人高」、「我要出去」等等等等，他把自己的個人追求看成是天大的事情，為了所謂的提高層次而不惜做出拋棄大法、拋棄師父的有為之事，是自私糊塗到極點。
有些「邪悟」者談「修煉」色變，好像誰一談到「修煉」，就與「私」聯繫在一起，就要被恥笑，好像就變成了世界上最自私的人，避之唯恐不及。這麼怕被觸碰，恰恰是這顆極端強烈的「私」心怕被觸碰。
不少被「轉化」的學員，因為抱著怕心和糊塗認識不放，而不學大法了，但還是想修煉，就看了不少所謂與修煉有關的書，還有不少人落入了X教。也有很多被「轉化」的學員完全放棄了修煉，過起了常人生活。那麼，你追求在人世間過的好，為了人世間的名、利、情而樂而憂的時候，不叫「為私」，只要一想「修煉」就說「為私」，這不是已經淪為無法理解修煉的常人了嗎？
四、「邪悟」者很多是自心生魔
「邪悟」者往往自以為悟到了高層次的理，其實，他是自心生魔。接觸不少「邪悟」之人後，我最想送給他們的是師父在《轉法輪》第六講裏的一段講法：
「不管出現甚麼情況，一定要把握住心性，只有遵照大法做才是真正正確的。你的功能也好，你的開功也好，你是在大法修煉中得到的。如果你把大法擺到次要位置上去了，把你的神通擺到重要位置上去了，或者開了悟的人認為你自己的這個認識那個認識是對的，甚至於把你自己認為了不起了，超過大法了，我說你已經就開始往下掉了，就危險了，就越來越不行了。那個時候你可就真是麻煩事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。」（《轉法輪》）
我在明白了「轉化」真相、看清自己「邪悟」的經歷後，痛哭之餘，曾對人世產生了強烈的絕望和出離之心，感受到人的主元神是多麼迷，多麼難度，師父度我們是多麼艱辛和慈悲！
所幸師父以洪大慈悲給了沒做好的學員從新做好的機會，這種洪大的慈悲對舊宇宙生命來說不可思議。
師父要我們全盤否定舊勢力的安排，所以，我們要徹底識破「轉化」、解體「轉化」，盡可能的幫助迷失的同修回到大法修煉中來。共同精進，做好三件事，兌現我們的史前誓約。
個人體悟，不妥處請同修慈悲指正。
