正確理解善解

【明慧網二零一零年七月二十三日】最近同修交流經常提到「善解」的問題，尤其是當同修身體受到病魔干擾時。近幾年的交流文章中也有關於「善解」的交流。於是我地同修們在遇到干擾時也經常用想像中的「善解」來對待。有的收到了一定的效果。有的儘管沒有甚麼效果，仍然爭相效仿，有同修甚至甚麼事都用「善解」。張口「善解」，閉口「善解」，看似已經修到了極高的慈悲境界。可是有時候卻忽略了正念正行，清除邪惡，和理智的向內找。這裏舉幾個同修的例子：

A同修是開著修的，自稱能善解很多歷史上與其有因緣關係的人和事。一次幫一個病況嚴重的同修發正念，看見有許多邪惡生命施展手段想弄死同修，就用意念與它們溝通，勸其停止迫害，想要「善解」。遭到拒絕後，乾脆用神通讓那些邪惡生命去了自己的所謂「天國世界」。雖然病業同修並沒有徹底好轉，但事後提起來此事，仍然很自豪的認為善解了一場仇怨，做了一件了不起的事。

還有一個外地同修，夫妻矛盾不斷，於是有同修就帶A同修去了，用神通給做了所謂的「善解」。

B同修講真相時被一惡徒打壞後劫持到當地派出所，後送至邪黨「610」，在當地轟動很大。後來B輾轉回到家中，小組交流時，幾名同修一致認為：得善解這段惡緣，找到打人兇手繼續講真相……。而B同修的女兒（常人），帶她找到當地派出所，要求派出所立案，嚴懲打人兇手。母女二人因對待此事的基點不同在派出所發生了爭執，以至於當警察用警車拉著傷勢未癒的B同修去指認打人兇手時，B因擔心打人兇手被警察罰款而影響其將來的所謂「善解」效果，而消極對待（保護起邪惡來了），沒有把凶犯的具體住址告訴警察，而使事情不了了之。錯過了有力的清除邪惡的良機。

從上述同修的經歷來看，我認為這是片面的理解了正法時期大法弟子的責任，忽略了清除邪惡證實法的重要意義，也曲解了「善解」的內涵。

師父是講過關於「善解」的一部份法理，但師父從來沒說過大法弟子目前（未圓滿）具備善解的能力。師父也沒說過甚麼事都用善解來對待。

師父在《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉中說：「善解，我是在講宇宙生命在正法中同化法的一種方式。有的生命是不值得善解的，那該怎麼做就怎麼做了。」既然是「同化」，那麼，我個人理解為是師父的無量智慧和大法威德的一種展現，必須是師父給做。因為宇宙的結構極其複雜，生命的來源、特性以及對應的宇宙生命等牽扯到極複雜的因素。還有如何擺脫舊宇宙一些「理」的束縛。這一切一切都只有偉大的師父能做。我們只是有這種願望。向前來討債的生命講真相，而這個生命一旦明真相後，停止了迫害、干擾，那麼師父就會根據情況安排這個生命的去處，或被善解，或有其它安排。或等到大法弟子圓滿以後將其「善解」。這一法理只是針對另外空間的干擾而言，而一般的講真相、救人，只是讓人明真相，得救，或停止迫害，用「善解」一詞並不恰當。

並不是所有的生命或人都能善解得了的。有的生命表面上同意善解也是假的，它並不停止幹壞事。所以必須是師父給做。在《二零零三年元宵節講法》中，師父說：「講是這麼講，只要你們走的正，其實我都能善解了。我一定能使那個極端的心變好，我就能使他不再要他的命，因為我用法解開他的心結，我甚麼都做的到。你們一有了執著放不下，就解不開，師父就不好辦。」

希望同修們能深刻理解「善解」這一法理，嚴肅對待。如果拿不準時，不防改成說「講真相」因講真相本身就具備「善解」的因素。