學好法,在正念正行中從人中走出來
我們怎麼從人中走出來,師父教我們說:「常人所追求的,常人想得到的,常人所做的、所說的、所行的,對你來講,那都是要修下去的。」(《曼哈頓講法》)我在近幾年的修煉中,每次遇到觸及人心的矛盾時,走的都是跌跌撞撞的,不同的階段對「修煉」兩個字也都有不同的理解。直到去年剛過完新年,孩子的姑姑找上門來說,我和孩子唯一的房子是去世的婆婆留給她的。(我丈夫去世時未把房子更名過戶給我),她只給我和孩子五萬元作為房款。當時我還能沉的住氣,心裏想到的是不能用人的方式去解決,能接受這個事實,但還是希望有更好的結果。
修煉人在遇到問題時如果法理不明,沒有法理指導,就沒有修煉人的正念,又哪裏談得上正行呢?我的孩子(大法小弟子)提醒了我:「媽媽,這是好事。」師父借小同修之口先告訴了我,現在回想起來確實遇到了大好事。如果那時我和常人為利益爭個你死我活,我不就比她還低了嗎?我怎能超越人的境界往上走呢?如果在某個過程中我沒有很快認識到法理,師父就會在夢中演化出場景讓我明白,沒有師父牽著我,真不知悟性差的我會怎樣。最後,孩子的姑姑用房子威脅我,如果我放棄信仰,還可以回去住。我平靜的說:「失去生命也不放棄大法修煉。」
實質上我沒有真正失去甚麼,我欠下的債和業師父已為我們承受了。只要我們遇到問題時能想起師父告訴我們的法理,走過去就會有提升,師父只要求我做這一點。這件事也觸動了周圍的同修,當時大家說法不一,其實就忘了《轉法輪》中師父講的法:「這事能不能放下,放不下就是執著心,就得用這辦法給你去這利益之心,就是這個問題。因為常人悟不到這個理,在利益面前都要去爭,去鬥的。」不管每次遇到甚麼樣的問題,我們應想到的是師父的法理。遇事如果沒做好,就是沒放下人的東西。
在剜心透骨中修去自我
放棄「自我」對我們修煉人來說也是一個考驗。執著自我,就不能在修煉中真正前行。因為執著自我,只能看到自己的優點,沒有缺點,在遇到矛盾時,尤其和同修發生矛盾時不能向內找,彼此傷害、內耗,給工作和做三件事帶來損失,那又怎能在學法中看到不同層次的法理呢?
在去年一年中,由於安排我們幾個同修在一起工作,現在我真慶幸也很感謝有這個修煉環境。我吃驚的發現,我還如此強烈的執著自我,還存在著妒嫉心、顯示心、虛榮心和愛面子的心,對利益的不平衡心理。因為執著自我的人心還都在掩蓋著,所以每次都在工作時和同修發生矛盾爭吵中一點一點的暴露出來。每次都在剜心透骨中伴著淚水一點一點修掉它們。現在想想那些方法雖有點笨,對去掉人心還是有幫助的。直到有一次在單位裏又發生一件事,讓我感覺很沒有面子,在回家的路上一面心裏忿忿不平,一面又想做好,就對自己說:「師父,人的面子我不要,師父,人的東西我不要。」可能我動了修煉人的真念時,瞬間眼淚就要湧出,心裏的不痛快沒有了,奇妙的感覺讓我一下明白了只要我們發自真心的不想要人的東西時,師父就會給我們把不好的物質拿走,我們心裏的容量就會增加。我們不就是那個裝滿了髒東西的瓶子嗎?修煉兩字對我又有了全新的意義。
只有放下自我,才能有犧牲自我的境界。師父要求我們成為「修成無私無我,先他後我的正覺」(《精進要旨》〈佛性無漏〉)。看到師父在《曼哈頓講法》中要求我們做到「面對再大的委屈都能夠很坦然的對待,都能夠心不動」,過去發生的矛盾啊,委屈啊太渺小了。就是真受到委屈時又怎麼樣呢?我們不僅失去了人心還能得到層次的提高,不用讓別人知道,神知道。現在想想真是如師父說的:「修煉中無論你們遇到好事與不好的事,都是好事,因為那是你們修煉了才出現的。」(《芝加哥法會》)
向做好三件事努力
隨著近幾年感覺自己慢慢會修煉了,同修也讓我幫著簡單做些真相資料。心態穩了,我做的事也自然水到渠成。出去發資料,以前的怕心沒了。雖然講真相、勸三退沒有其他同修做的好,但我知道這是我的善心不夠,沒有重視師父要我們急迫救人的囑託。這怎麼是聽師父的話呢?又怎能完成自己作為大法弟子的責任呢?這一切我會改變,我會按師父的要求去做的。
近一段時間修煉的體會是,只有帶著神聖的心態學法時,才能真正做到學法得法,法理清晰,心性才能得到提高,才能完成救度眾生的使命。當我們有著海納百川的胸懷時,修煉的路上沒有能阻擋我們的關和難。一個慈悲常在的修煉人給人講真相、勸三退時,人是會聽的,會得救的。
請同修指正不足的地方。
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