同樣都是來學大法的,一樣的集體煉功,一樣的集體學法,有的是想來治病的,有的是想來提升自己的精神境界,有的是想尋找一處世外桃源,有的是想來修煉得道。看表面都一樣的在煉功、學法,可是效果卻差之千里:有的人可以在法中一日千里的提高,有的人卻步履蹣跚徘徊在一個層次無法前行,有的人甚至很多年了還在大法之外,並未入門。
同樣是做三件事,如果是抱著為私為我的心,是為了自我圓滿、證實自我,是為了自我如何如何,這跟常人求這求那有甚麼區別呢?這樣做事難免落入常人的思維定式中,想利用做大法的事作為投資換取圓滿,同時又怕投資失敗,不但神的好處沒得到,連做人的「美好生活」也因投資失敗而失去了,患得患失,而在僥倖心理和驚恐心理之中徘徊。說到底,這其實是一種貪心──神的好處也要得,人的好處也要得。這已經完全不是一個修煉人應該有的心理了,跟修煉的路已經背道而馳了。修煉人講的是「失」,師尊在《轉法輪》中說:「我們所講的失是一個廣義的,在整個修煉過程中,應該失去常人所有的那種執著,各種慾望。」而這種心態卻是拼命想得,想撈好處,這種貪心還不應該好好的修一下嗎?其實在神看來,這種人可能比一般常人還不如,因為他在利用神、褻瀆神。
如果是抱著無私為他的心,完全是為了救人,為了證實大法,在做三件事的同時,修煉自己的心性,去掉自己的所有執著、慾望和對常人美好生活的執著,無私無我,捨盡執著,用一個神的正念、正悟去做三件事,那才是一個神在世間助師正法,是殊勝和偉大的。
師尊說:「別看有些事情好像和常人做的一樣,他們是為私的、為常人的目地做的,而你們卻是為了大法,基點不一樣。」(《導航》〈北美大湖區法會講法〉)
所以我認識到,修煉、正法、做三件事,首先要把心擺正,心一定要正,要真心按照師父的法的要求實修,才是真修。
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