學法小組是修去執著心的好場所
我們小組中，從年齡方面看，有六、七十歲老者，有未婚的小青年；從知識角度看，有碩士，有文革時期的小學生，從工作職務上看，有國家中上層幹部，有一般工人。儘管年齡文化職務參差不齊，並不影響我們集體學法修煉，反而，我們取長補短，互學互補，解決許多問題，共同提高很快。
年輕的同修，知識水平高，容易理解法理字面的意思。特別是師父講的關於宇宙空間的法，年輕人理解的要快。不會的字，不知道的現代科技名詞，我們都問他們。學習電腦，上網下載、打印資料等技術活更離不開年輕同修。
文化低的同修也不自卑，文化低，悟性不低，學法煉功感受靈敏，能看到《轉法輪》裏字放著光芒，時常看到另外空間或未來的景象，看到自己前世的壯觀廟宇，增強同修的修煉信心。
年齡大的同修，自幼受神傳文化、傳統觀念教育多，現代科技污染少，容易接受佛法，發現變異的不符合法的東西，是小組的支柱基礎。
例如，有的同修對《練邪法》中的「光年」不理解，到底是時間的概念？還是距離的概念？老同修說，民間有用時間表示距離的說法，說走到那兒有多遠？往往回答說，一袋煙功夫。遠近是距離概念，也可以表示時間，如遙遠的古代，不遠的將來等。年輕同修補充說，「光年」是人類科技名詞，有侷限性。師父說光在不同空間速度不同，在我們這個物質空間光每秒鐘走三十萬公里，在其它空間可能更快。那麼，十五萬光年，地球上看是光走了十五萬年，由於光速不同，它不是十五萬光年的距離；在另外的某個空間看，光並沒走十五萬年，很可能是一瞬間。所以，站在修煉者的角度看，現代科學的「光年」是個意義含混的名詞，不是距離，也不是時間。常人科學家理解不了師父的話，師父只是用人類不完善的科技語言來形容（而不是「度量」、「測量」）一下時間久遠而已。
我們不放過思想中的一思一念，點點滴滴修去執著心，提升境界。
例如，我們學習師父講法時，有這樣兩段法：「如果在這場迫害期間誰敢說『法輪大法好』，不用多了，就這一句發自內心的話，這個人一定歸位！（鼓掌）甚麼意思？在這個時候、在邪惡的環境中，他敢於證實法，他一定是神了。在這個迫害期間，誰為大法弟子做了點善事，做了好事，這個人也一定會成神！」（《二零零七年紐約法會講法》）「有一些人不出來，不重視，把救度眾生這件事情看的沒有那麼重要。其實，你作為大法弟子的責任全在那裏了。救度眾生這件事情不做，你就沒有完成你大法弟子的責任，你的修煉就等於零，因為叫你當大法弟子不是為了你個人圓滿，是身負重大使命的。」（《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》）有的同修讀了心裏產生不平衡：我學法這麼長時間了，也沒歸位，他一句話就能歸位！這是妒嫉心，見別人得好不是為別人高興，而是不高興、氣恨不平。於是我們相互切磋，努力修去妒嫉心。
例如，同修買菜時，發現小販秤不準，此時，心態有幾種表現。一種是不滿的問小販，你的秤準嗎？缺斤少兩，這麼缺德。這是常人的利益驅使下的爭鬥心；一種是知道不夠秤，嘴上也不說，心想：吃虧是福，有德找齊呢；這是我們初得法時的境界；再一種是知道不夠秤，心裏升起悲涼：小販老是這樣損德，後果不堪設想，《名賢集》有詩曰：「侵人土地騙人錢，榮華富貴不多年，莫道眼前無所報，分明折在子孫邊。」應該善化其心，善意告訴他，這是慈悲心。
如果我們根本不想秤準不準的事兒，心裏根本就沒有甚麼念頭，就像師父說的：「心不在焉 與世無爭」（《洪吟》〈道中〉），這才是修煉人的高境界。
如果當時沒發現自己的執著心，到集體學法小組中來，同修們一起交流，就能悟到自己的執著心。從一個眼神，一句話語，都能體察到人的執著心。出於對同修負責，會善意的指出來。就像自己衣服上有灰塵或污漬，別人告訴你，你會謝謝人家，並馬上清除。同樣，同修指出我們心靈內的灰塵或污漬，更要謝謝人家，也得馬上清除。就像我們爬天梯，背上粘著沉重的多餘的髒東西，同修替你指出、拿掉，才能爬的更高。也像我們上戰場與邪惡戰鬥，同修指出你的戰刀生鏽，鎧甲有漏，幫你磨刀補鎧甲，才能得勝，而不被邪惡擊傷擊敗。
誰無私的指出我們的執著心，誰才是真正的為我們好；誰看到我們的執著心而不指出，那是對我們不負責任。我們指出同修的執著心而不執著於此。如果諷刺、挖苦、旁敲側擊的指出同修的執著心，甚至認為自己修的比同修好，同修的執著心去不了，自己又生出顯示心，還會產生新的矛盾。
發現執著心是去執著心的開始，僅僅發現執著心還不行，必須修去它，做到才是真修。
同修在一起，集體發正念力量大。隨時可以幫助同修清理空間場，調整不正確狀態；能有效的清理另外空間的邪惡，改善修煉環境。我們不停的發正念，解體了我們附近的一個邪惡單位，使黑手爛鬼亂神在我方無窩可棲。
同修在一起，集體講真相、救度眾生，協同配合，效果好。
我們真切的希望那些在這場迫害中離開大法的同修，想一想當年我們在集體環境中修煉時，自己身心的變化，人生的轉變，脫離常人後的愉悅心情、幸福感受。快些回來吧，師父等著我們，同修盼著你們。
我們小組的一點粗淺體會。
