比如婆婆身體不好,我盡可能的細心照顧她,讓她舒服些;覺得公公年老可憐,就多方面滿足他的要求,讓他高興;兄弟姊妹自私、特別是弟媳們又厲害、又自私,自己除了金錢上、物質上讓他們沾光外,幹活上也從不與他們計較,避免發生矛盾;為了不讓丈夫夾在我和婆家人之間為難,對丈夫處理家庭問題一邊倒的做法,我也聽之任之。滿以為,我這樣做一定會贏得婆家人的尊重、理解、認可。但事與願違,包括丈夫在內,他們都把我當成了好欺負的人,既不把我放在眼裏,處事上也過份。
我到底錯在哪裏了?這麼多年,我對他們這麼好。心裏真覺得委屈、不平衡。
這幾天我終於弄明白了自己心裏過不去、委屈的原因:那就是我一直認為自己言行無錯,錯在他人。真心的付出與得到不相配。
跳出自我,按照大法的法理,回頭看看,真的是自己錯了。原來我是站在常人的基點上對婆家人好:不願讓老人吃苦、滿足兄弟姊妹妯娌的自私願望、對丈夫充滿了男女之情、做事不講原則。我這是在做常人中的老好人,不是一個真正的好人。暴露出的是自己的各種人心,比如同情心、憐憫心、求名的心、圖回報的心、不願得罪人的心和情等。思想中把常人認為的安逸、金錢的獲得、情感的滿足當成了好事,並為之做了許多有為之事。而不是站在修煉人的基點上看問題、處理事。
由此我聯想到了修煉。發現自己在與同修相處時,也有許多時候基點錯了。
比如:自己在與過病業關的同修學法、交流時,以為自己是在幫助同修過關、自己在付出,把同修當成了被幫助者。表現上就是強調自己的觀點正確,對同修指手畫腳,告訴同修應該這麼做,那麼做。這樣做,還覺得是為同修好。如果同修不接受自己的觀點,還覺得同修有問題,並有恨鐵不成鋼之心。
沒有意識到,自己居高臨下的說話態度和強調自我觀點正確的做法,本身就是沒有擺正與同修的關係,沒有站正與同修相處的基點。同修之間的切磋交流,應該是平等的、平和的,交流的應該是自己對大法法理的理悟和體會,而不是把個人觀點強加給同修。其實能夠真正幫助同修的只有大法和師尊,自己甚麼也不是。這種執著自我、把自己擺在同修之上的做法是錯的。
在做救度眾生的事情中,也有許多時候站不正基點,擺不正自己與被救度者之間的關係。比如救眾生的過程中,有時會被常人的不善言行所左右;有時不能把自己當作一個大法的修煉者,與常人一般見識;有時沒有大法弟子救度眾生的神聖感和使命感;有時會埋怨常人的愚昧無知、不可救藥等等。如果能夠站正了大法弟子救人的基點,擺正與人的關係,自己就會真正做到只有救人的份,心只用在救度眾生上,而不會把眾生的表現放在心上。那才是真正的為他人好。
平時在同修間的交流中也會聽到類似的話,比如有的同修說,我跟他(她)交流,想幫她提高上來,他(她)就是不聽我的;明明就是這麼個理,他(她)就是不照著做;真的是為他(她)好,可他(她)就是不悟啊等等。說類似的話時,還流露出了不滿和埋怨的情緒。其實當我們這樣說或做時,我們已經就站錯了同修間相處的基點,把自己當成了正確的代表,認為自己對,不向內找自己,只看同修的不足。站錯了基點,即使是真的為同修好,也容易形成不修自己、間隔同修、影響整體提高的結果。
因此,無論與誰相處,我們在對他人好時,都應該看一看自己是不是站在大法弟子應該站的正念正行、慈悲於人的基點上真正的對他人好。
以上交流,欠妥之處,請同修指正。