以歸位和報恩的心態斷執著的根
大法弟子在世間修煉，我們的執著都源自「為私」中派生出的觀念，觀念裏面包含了自我意識、思維模式與習慣程序。修煉人要想從這維護自身利益的現實生活中超脫出來，確實是很難。難就難在我們是眼睜睜的看著自己利益受損，自尊心被傷害而不動心。我們都是從常人狀態起步的，十幾年風風雨雨走來，內心也越來越成熟理智了。在那些因放不下而剜心透骨的情關、色慾關中，在反反復復的看淡和放棄自我的關中，也都錘煉過很多回了，可如今我還是會面對生活中的小事而產生心裏波動。為何我還不能完全走出私、放下自我只為眾生？又是甚麼在束縛著我超越舊宇宙的理？我反思了自己，得出了一個認識：得用歸位、報恩的心態來去私心。
我在學法中悟到，大法弟子是未來新宇宙中的神。特別是老弟子，師父一九九九年七二零之前都把我們推到位了，也就是說真我已經歸位了。在正念強大的情況下，是可以運用神通的。我們那些還不能完全放下的名利情，為何不能根除？就是因為我們沒修好的那面還是會放鬆自己，把心念又落在了人上，心在人中受三界理的制約必然是會有心理波動的。
舉個例子：我父親未修煉，父慈子孝是傳統的人類道德觀念。可是，在我家就不是這麼回事，夏天吃西瓜，我總是把心子留給父母吃，我自己吃邊子，但是難得父親來切瓜，他卻把心子全部吃掉，留下邊子給了我。我想我若是常人那肯定是委屈的要哭了，但我沒有，我只是愣了一下，產生了心理波動，感歎親情也不過如此後，我想，修煉人沒有偶然的事，不是在還債，就是針對我那顆希望付出被尊重的心來的。這關也就很快過去了。
又一次，我和父親商量好今天吃飯的菜單，哪知道隨後他買的都是我不愛吃而他愛吃的菜。突然發生的變化，第一念，還是有波動的，自我調整後又過去了，雖然表面上風平浪靜，但我知道，以法在更高層次對我的要求來說，我這關沒過好，不達標。真正的忍，是不動心，從始至終都很平靜，我沒做到。我問自己為甚麼大的利益我都可以放得下，卻一再為這些小事波動？就得出了以上的認識：沒有用歸位的心態面對問題，還在下意識的尋求人的溫暖。
當我真正放下這種尋求父愛的溫暖後，他也不再表現的那麼自私了，也學會考慮我的感受了，所以，任何事都和我們修煉提高有關，放下情修出慈悲才能真正感化人、救度人。
在學法中我明白，世人基本上都是從天上下來的王，抱著對師父和大法的正信，為了解救自己世界的眾生，入紅塵，在迷中來得大法與大法弟子的救度的。在險惡與苦的世間，在迷的環境與黨文化無神論的洗腦下，必然就是如此表現。有時我在想，如果我和父親角色換位，我會是甚麼處境與表現？一個不知道為何而活，在鬥爭哲學與無神論謊言中成長的人，面對日漸的衰老，內心的恐懼，必然會盡可能的抓住那些能抓住的，快活一天算一天。我的父親一定是覺得自己年紀大了，胃口好的日子沒年輕人多，也就顧不了我了。我那心理波動說明甚麼？說明我還不夠寬容，包容力還沒有達到完全放下自我、遷就他人的成度。我們大法弟子都是全宇宙眾神最羨慕的生命，師尊給了我們最好的一切，我們還要執著甚麼？
師父說：「在你們的修煉中，我會用一切辦法暴露出你們所有的心，從根子上挖掉它。」[1]我悟到，尋求人情的溫暖，其實就是在維護人這層理，而維護法就是純粹的用法理去指導一切言行。只有時時刻刻把自己擺在新宇宙神的位置上才能面對矛盾不動心，才能做到一動念即是為他，救人的正念才會足。
師父說：「歷史上佛教遇到的法難，基督教被三百年的迫害中，你們以為那都是邪惡勝於正的嗎？不是啊，那是神在利用著邪惡的瘋狂來圓滿他的弟子、圓滿他的人哪。」[2]我悟到：神佛越想度誰，越對誰好，就越是讓他吃苦、消業，一再利用各種可以提高心性，建立威德的機會使其人能夠修成。再想想，我那貌似不幸福的家庭生活，那不是賜予我修煉的嗎？這樣的家庭環境是不斷鞭策我精進的土壤呀，它讓我從心裏看透人性的為私，情愛的虛幻，業力的輪報，從而把身心全部溶於法中，看淡世俗一切，用力挖根，去掉執著！這不是大好事嗎？大法弟子若都能這麼思考問題，怎麼還會在正法時間的延續中消沉，在過關中長期苦熬呢？應該處處「以苦為樂」[3]，越修越輕鬆，越修越平靜祥和。神慈悲的狀態是他所在境界的自然展現，不是為人而存在的，無論人對神表現如何，神依舊慈悲，神不會降低層次去體會人狡詐的心念。神永遠是按照所在層次法的標準去面對和處理問題，因為他得為自己的眾生負責。大法弟子肩負救度眾生的歷史重任也更應該如此。
在幫助病業中的同修時，我也體會到怎樣去執著。一次，我去幫助一位病業持續有兩年多的老同修，她主要的問題是脾氣大，不修口，黨文化重，忙於家務學法少且不入心，煉功動作出偏，被多位同修提醒，不改，好不容易看師父煉功帶又睡著了。這些表現說明她被魔操控的厲害，這樣的同修最難幫。去的第一天，由於我刷牙時，茶杯不小心碰到水池了，她擔心被碰壞，就狠批了我一通。可以說，長這麼大，去別人家沒有為這點小事遭遇這樣的待遇的。好在，我忍住了。後來，她意識到自己的過錯來和我道歉，我也反省了我的問題，沒有考慮到別人家的習慣，為他的心修的還不夠。一開始溝通還挺好，後來她開始數落另一個同修時，我覺得太過分了，為同修抱不平和她爭論了起來，那後果可想而知。之後，我覺得有點胸悶，還生出了想走的心，這樣的同修我想可能幫不了，早上夢裏師父點化我，言語重了。我知道是我沒有做好，我反省了自己，我是來幹嘛的？不是來幫助同修的嗎？可我不僅沒起到正面帶動作用，還激發了同修的魔性，我這不是添亂嗎？我還想離開，這不是為私嗎？這麼多年來，我一直覺得師恩難報，那同修是誰？是師父的弟子呀！難中的同修已經很苦了，我怎麼能這麼對待她？！我這是怎麼助師的？我對不起師父，我心裏產生了愧疚。我突然想起師父是怎麼對我的：為我承擔業力，不斷點化呵護我，我一再犯錯，師父從不嫌棄，只要我能從新歸正，都給我機會，我覺得我這一生，對我永遠不離不棄的就是師父了，感受過那洪大慈悲的人都會明白，無以為報！可我又是如何對待師父的弟子、我的同修的？沒有耐心，自以為是（寫到這裏，我已淚流滿面）。
之後，我和同修真誠的道歉，向內找的威力立刻使同修轉變了態度，我們之間的語氣也和善了，氣氛也祥和了。她還默默的洗了我換下的內衣褲，我心裏很感動，我知道同修她想通過這種方法彌補她的過錯。在這裏想和大家說，大法弟子本質都是善良的，千萬不要被表面的魔障阻礙了彼此的交流與提高。之後的煉功中，我看到了她的煉功動作偏離的較大，我輕聲的一再督促提醒她，她也接受了。
這位老同修一九九九年前煉功動作是很標準的，由於長期處於病業魔難中，煉功動作和面部表情都感覺不是她了，我看了心裏難受，可能是我的慈悲心出來了，流下了眼淚，我一邊發正念清除她身後的邪魔，一邊請師父加持她按標準煉完抱輪。全套煉完後，晚上我又陪她看了師父的教功帶，過程中她很認真，我知道由於我的心性到位了，師父幫助了我們。她背後的邪惡因素解體了，在我回家之後的反饋中，我得知她能夠接受煉功動作的糾正和提醒了。這個看似不太可能的事，在我對師父感恩，報恩的心態下促成了。
幫助難中同修必須要有顆真誠又隨時向內找的心，「以法的基點，從對方的角度」來思考問題。每個同修所在層次不同，認知也不同。我們不能去隨意否定別人，因為高一層境界回頭看低一層的理都覺得是錯的。怎麼能用自己所在層次標準去要求同修。很多同修產生間隔也是因為如此，覺得自己符合法，沒錯！沒想到對方所在境界的認識也只能如此，使彼此無法有效配合，所做的事倍功半，甚至起反作用。原來，看到精進的同修就希望她更好，對她提出更高的要求，使對方有壓力，產生抵觸心理；對落下去不精進的同修又恨鐵不成鋼的鞭策。現在，當我再遇到類似問題時，我就會想到師尊對弟子們的態度──諄諄教誨，透著暖意，發人深省，一再鼓勵！我也要向師尊學習，使自己能以歸位的神的心態面對問題，想師父所想，圓容師父所要，看世人都是師父的親人，看同修都是師父的孩子，以感恩，報師恩的心善待眾生，斷執著，不被表面情緒假相所帶動，不被外界變幻形勢所左右，不負師尊所望，對眾生盡到責任。
以上是修煉中的一點感悟，不足之處，望同修慈悲指正！
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈挖根〉
[2] 李洪志師父經文：《二零一五年美國西部法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈境界〉
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