大陸法會|在教技術中體悟「學」
也許是史前的夙願，我走上了學電腦、建資料點、學系統、教技術的正法修煉之路，做了技術項目。其實很慚愧，說是教技術，真正我對技術掌握的時間和程度也很有限，實際就只是把天地行和技術同修傳過來的現成的知識，像接力棒一樣再傳給其他同修，便很牽強的說成是我「教」技術了。因天地行和技術同修的努力，到我們這裏真正的技術含量不是很高了，但修煉的因素卻不低。在這裏我談一下「學」「教」中的體悟。
一、普及技術中，修細心、耐力
二零一四年四月，Windows XP系統升級到Windows 7系統。大量的工作量使現有的技術同修很難應對，更主要的是面對遍地開花的資料點，普及技術、技術獨立是正法形勢的需要，也是整體的需求。但真要想發展一批技術同修，也不是一想而成的。「學」「教」的同修真是都有個修的過程。
從二零一三年下半年，我開始與同修交流、物色人選，但同修表現各異。真的能放下畏難情緒，站在整體大局，從技術層面考慮全局的真不多，這也是多年來整體存在的問題。但到二零一四年真到了系統升級的時候，同修們又都著急了，要裝系統的、要學系統的真是應接不暇。大量的工作量和自身沒修去的急躁心、抱怨心，面對當時的形勢真是焦頭爛額。
經過一段時間的努力，有了一些頭緒，一部份同修開始學裝系統，我也進入了教的狀態。同修們一股熱情開始學裝系統，我為能早日教出同修擔當技術而四處奔忙，學和教都是個急。隨著學習深入，難點加深，同修們的熱情漸漸的冷卻了、懈怠了，有的乾脆不見了、放棄了。此時的我已身心疲憊，失望了、難過了。
師父說：「你們知道嗎？只要你是一個修煉的人，無論在任何環境、任何情況下，所遇到的任何麻煩和不高興的事，甚至於為了大法的工作，不管你們認為再好的事、再神聖的事，我都會利用來去你們的執著心，暴露你們的魔性，去掉它。因為你們的提高才是第一重要的。」[1]
要無條件向內找。想走下去，首先面對的不是多少工作量，而是我自身的急於求成的心、擺脫困難的心。同修們學不下去是有我「急」的因素，給年齡大、沒基礎的同修造成心理壓力。修去急心、修出細心、耐心，是我要面對的。
我改變思路和心態因人而異，根據同修不同狀態，接受能力教。接受能力強的就多教，接受能力弱的每次就少教。真正的手把手、心對心的教。只要同修有要學的心，我就反覆的教、主動的教、不怕辛苦的教。只要同修有要學的心，我就讓他感到：只要抬抬手就能摸到裝系統技術。遇到難點的時候，我就放慢速度，反覆的教加強記憶。我不急躁同修們就能放鬆心情，減輕心理壓力堅持學下去，從而看到希望有了信心。
這個過程也確實是修心的過程。有同修開始挺有勁，後來不想學了，我還上門去教。我想只要你不把我推出來，我就繼續教，同修看到我的熱情不好意思拒絕，最後堅持下來了；有的同修學的時候不用心，上次寫的筆記都不知道放哪了，而我用心記著幫他找著，下次繼續教；有的同修沒文化，根本都沒想到自己還能學裝系統，我就鼓勵他勇敢的學，最後他堅持下來了。過程中我確實吃了很多苦，身體也出現了病魔干擾的狀態，也反覆出現抱怨心。但我都不斷的告訴自己：不管能堅持下來的有多少，結果如何，都不去想，我就是去做。因為這是我該做的。按師父說的：「一個心不動，能制萬動。」[2]
二、普及技術中，學會冷靜、拒絕
教的過程也是修的過程，表面問題是技術，而實質是人心。開始只要有同修學我就教，這次你不會，下次我還來。鼓勵同修的信心，有求必應，修我的耐力。一部份同修堅持下來了。可一段時間後，同修們有一定的進展時，又出現了依賴狀態。該思考的、該突破的，都等著我去解決，形成了慣性思維。這時真的很難把握，如果不去解決，很怕同修因畏難情緒而舉足不前，因此放棄學習。因為已有一些同修放棄了，特別是大法的項目也不能耽擱。可是我一直不放手，無形中助長了依賴狀態，使同修不能走出自己的路來，也不符合法。而且我的身體已經被干擾的很嚴重了，承受到了極限。
有一次我與一小組同修定下週二去那個小組解決問題。可是週一我突然出現眩暈、嘔吐病魔干擾狀態。我否定迫害發正念鏟除，到週二時已見好轉，我艱難的來到這個小組。同修見我狀態不對，問明情況後各自都談出自己的看法。其中一同修提出：「你是否應該放下了？技術同修長期忙於做事，最需要放下要做的事而靜心學法。」
放下？我心想：這些同修等著我解決問題，我能放下嗎？我不來行嗎？其他同修的表情中也流露出「你不來我們怎麼辦？」以前也常在交流中看到先修心性、後修電腦的文章，但真能溶入我的修煉之中還是很少。今天這個「放下」一詞很尖銳，讓我反思。
有一個資料點，從學電腦到建資料點都是我一步步幫助建起來的。過程中出現問題同修就找我，我也有問題就到場，覺的很自然、也很應該，已經二、三年了。可是最近這個資料點卻頻繁出現問題。同修還是找我，我不但如約前去，還把其它的事情放下，只在這個點上解決問題。可是問題越解決越多，我們就長時間發正念解體干擾。可是在發正念時我無意中發現：這個資料點的同修發正念走形式、不用心。這使我大為惱火，我向他喊到：我這樣全力的把時間用在你這，你們卻這樣不用心？我亂七八糟說了一堆。一氣之下先不管了，愛怎麼辦怎麼辦吧，我先休息一下。
我這一喊、一休息，那位資料點的同修便向內找了，最後自己到商場買了一個零件，並與供應資料的學法小組交流如何向內找。後來雖然也是在技術同修幫助下解決了設備問題，但資料點同修的心性有了很大的提高，特別是對依賴心有了一定的認識。這次我沒太參與，資料點的同修卻走了出來，這讓我又一次開始反思。
有一位較年輕的同修A，也是早期就接觸電腦，最開始也學過裝系統，但後來不學了。火狐開始升級到37版。他們當地學法小組有一個同修B沒學過裝系統，但看到明慧通知火狐開始升級到37版時，就自己看教程下載了火狐安裝成功了。可是這位較年輕的、也學過裝系統的同修A，也從明慧下載了火狐卻安不上。後來從B那裏複製過來一個火狐，也安不上。他家離我家很遠，後來他費了好大勁找到了我，才安上了火狐。交流中我問同修：「你解決不了問題的時候，你的第一念想到的是師父還是我？」同修答：「不是師父而是你。」我反思：這究竟是技術問題，還是修煉問題？是我應該解決同修的技術問題，還是應該反思我自身修煉的問題？同修離我真不行嗎？沒有師父的加持我能做了甚麼呀？
我開始冷靜下來了，靜心學法後反問自己：「是甚麼讓我忙的甚麼都顧不上了，學法煉功的時間都沒了？真的是技術項目本身嗎？」慢慢的體會到：不是，是人心，是「自我」。開始教技術的時候，我細心耐心的教這沒錯，讓同修有一個加強信心和認識技術的過程。就像我說的：讓同修抬抬手、翹翹腳就能學到技術，不讓畏難情緒障礙自己。可是走過了一段時間，同修們有了一定的基礎，更主要的是認識到普及技術的重要性，就應該讓同修學會自己走路，而不是有問題找我。可是由於「我」的認識侷限，障礙了同修們走自己的路，反把我累的精疲力竭。再向內找，還有一個怕的問題。怕同修不行，不能堅持。其實這根本的問題不就是能否信師信法、信同修的問題嗎？同修的路是師父安排的，我只在過程中修好自己圓容整體。任何不符合法的人心、自我，都是干擾同修，干擾正法。
師父說：「整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」[3]「作為修煉的人，沒有榜樣，每個人所走的路都是不同的，因為每個人的基礎不同、各種執著心的大小不同、生命的特點不同、在常人中的工作不同、家庭環境不同等等因素，決定了每個人修煉的路不同，去執著心的狀態不同，過關的大小不同，所以在表現上是很難找到別人給鋪好的路，更不可能搭上便車。如果真有鋪好的路與順風車的話，那也絕不是修煉了。」[4]我漸漸的放開了，逐漸的改變這種離我不行的觀念，同修的問題我儘量讓同修自己面對。
有一次我去一同修家，同修說：我們自己學習了上天地行，我一定要學下去。我由衷的說：謝謝！我很感慨。
訴江大潮掀起。一位老年同修，找到我讓我給他拿主意。我們交流了訴江的意義，但我說：自己要面對的事情，必須自己決定。我的親人同修要寫訴狀，也想讓我代替，我也明確表明：修煉誰也代替不了，關鍵問題自己冷靜思考。我不再大包大攬，遇事冷靜思考，該幫助、該拒絕的用法衡量，不能感情用事。
這個過程很艱苦，從細心耐心到冷靜拒絕，我走了很大的一個彎路，被摔的也很慘。但慈悲偉大的師父，威力無邊的大法喚醒了我，同修們的寬容幫助了我，讓我又從新走正修煉的路。
三、普及技術中，要學謙卑與無為
一談這個話題我很慚愧，因為我才認識到，而根本沒有修出來，所以才膽膽突突的說：「要學謙卑與無為。」這裏也寫出來把它當作教訓警醒同修吧！
在教的過程中，不知不覺的進入「教」的狀態：「這問題是這麼做，那問題要那樣解決。」同修們因跟我學，也漸漸的進入了「聽」話的狀態。同樣一個問題，我說出的看法，好像能被重視，我也覺得很自然。同修有不足我能直言不諱的指出來，這不是錯。但居高臨下、張顯、抱怨、指責，在一點點滋養、加深，已不自知了。指手畫腳的我不知不覺說話調門撥的更高了。不知何時我與同修的關係，已不是「同修」了，發展成「教學」、「說聽」的關係了。
由於自己沒修下去的人心沒認識到，面對同修的不用心、依賴、不珍惜，我的抱怨心逐漸加重。身體被干擾的很嚴重。有同修說：我和你一起學法吧！我說：我不用別人陪我學法，你不依賴我就是幫我了。凡是幫我的人都是找我幫的人，不來找我就是幫我了。有同修說誰誰很佩服你，我說：佩服我的人多了。
我常去的一個資料點有一位同修，他是一個很和善、很寬容的同修。他最大的優點是修口。幾乎我很少聽到他說過誰有甚麼不足。就這樣一位好同修，我卻發現他很長時間了，對我好像有反感，而他卻從來不說。表現是如果我滔滔不絕時，他就轉過頭去。我當時很費解，說實話也很少見，因為我聽到的讚揚聲更多。
一次我去一同修家，他也是跟我學的裝系統。可是後來我發現他的下載程序用的是火狐自帶的，不是我教的FDM下載軟件。我很奇怪便問他這是為甚麼？他告訴我這樣安裝有哪些好處。我回去一體會還真是這樣。我還發現他有很多技術我不會，而他在告訴我的時候，他沒有「教」的那種感覺，只是他把自己知道的告訴了我。在我教他的時候，他也沒有那種求我「學」的感覺，只是單純的學習而已。我慢慢的體會到這才是交流，這才是同修的正常關係，我漸有所悟。
我開始嘗試著去體會「學」，學習謙卑。一次與同修出去講真相，我誠懇的說：我真的做不好請你們包容，可我是真想學。過程中我真的很謙卑的聽，注意同修那平和的口氣，真誠的心，再反思我平時的言行。回來坐車時，我也與一位男士講真相，可我沒講好。就在這時一位同修輕輕的把我推開，他細聲細語的接過話繼續講。沒有抱怨、沒有指責，不管退不退就是平靜的講。我體會到同修的那種平和，而正是我缺少的謙卑和無為。
有一次我去了一個多年不見的同修家，他已帶修不修的了。我一改往日滔滔不絕的指導口氣，真誠的聽他談修煉體會，哪怕他有一點的提高我都鼓勵，同時是我該學習的地方。他說：「兒媳嫌我不會收拾屋子，我就出去給別人幹活，同時學習收拾屋子，我學會了。只要我有不足，不管是誰說我，我就改。」多麼樸實的話，可是這是在我想學謙卑後才聽到的。要是在以前我會給他來一番正法形勢的大道理，很可能就沒機會聽到這真正實修的體悟。可這實修的體悟對我來說是多麼可貴呀！交談中他發現我的腿雙盤著，他認真的說：我好幾年沒打坐了，看到你盤著的腿我今後一定從新煉功。其實這天我沒談甚麼，他卻要煉功了。我對謙卑似乎有了一點感覺。
我又從新打開在電腦桌面上一個文檔，上面寫著：「永遠記住把自己擺在低位。」這是我好久以前為警醒自己而寫的一篇文章，但又以諸多藉口好久沒看了，我慚愧的低下了頭。師父說：「在這個班上現在就有人感覺自己不錯呢，那個說話態度都不一樣。自己到底是怎麼回事，就是在佛教中也很忌諱這個東西。」[3]
修煉是多麼嚴肅呀！謙卑像明珠照亮我心中的陰暗，像利劍穿透我浮誇、張顯、強勢、自我、妒嫉的執著。謙卑是一種力量能使人動中有靜、靜中有威，能開啟人的智慧，讓我們用慧眼看到事情更深一層的實質。謙卑是修煉人應有的心態、應具備的品格。
我常接觸的一位同修，我發現他做事不求結果，只是去做，跌倒了爬起來接著做。而我看到我自己，煉功是為了身體暢通、打坐為了腿好、多學法或多發正念為了解決甚麼甚麼問題。人為的安排自己，有目地的去做甚麼，這就侷限了法的如意展現。最明顯的是在教同修技術的時候，同修不能在我要求的時間內用心學會後，我就抱怨的很，覺的同修不用心。其實這都是求結果的心。我漸漸的悟到，我只是在教的過程中修自己，看我應修去甚麼，做我該做的，抱著一個無為的心態去做，不求結果是甚麼。現在能堅持下來學技術的同修，在為大家裝系統的過程中，已經有了很多的體悟和經驗，各自有了自己的認識。有的同修悟到要去教別的同修裝系統，從中感受頗多。師父說：「修在自己，功在師父。」[3]這決不是我要求大家如何做才能達到的。這使我對無為又有一點點的感悟。
向內找不是一句空話。「把自己擺在整體之中，不要擺在整體之上」也不是口號。真正的歸正自己才能否定迫害。有時候技術同修也兼任一些協調事情。我在想如果技術同修在做技術項目時能體悟一下「學」的心態，協調同修在協調事情時能學會「被」協調的心態時，會對個人修煉、正法修煉、整體提高有很大的幫助。我覺得不管是技術同修還是協調同修，時常的進一進廚房，做一做小和尚，把那個大和尚的位置讓大家不同形式的輪班做一做，各自都會體悟出不同認識。看問題的角度不同，處理方式不同，會用不同形式去圓容著整體。
在整體配合中只有放下自我，才能形成堅不可摧的整體，才是師父所要的。曾記的一位同修說：「一滴水溶入大海才能匯成波瀾壯闊的洪勢，一滴水化己為氣才能展現那藍天白雲的壯觀。」在整體配合中放下自我才能體現整體的力量。願做綠葉伴花豔，願化泥土潤芬芳。
在這裏感謝同修們的包容、理解、配合，同時向被我指責、抱怨的同修誠懇的說聲：抱歉！
感謝偉大師尊的慈悲加持、步步呵護，使弟子能夠走到今天！唯有精進以報師恩！
合十！叩首！
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈再認識〉
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈去掉最後的執著〉
[3] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈路〉
（明慧網第十二屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會）
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2015/11/11/153624.html
