一些大法弟子為甚麼不能向內找（2）

【明慧網二零一六年十月九日】（接上文）

三、向內找不是嘴上說一說就能做到的

在具體的實修中，在矛盾中，當我對自己說：向內找。看自己的時候，我發現：我的眼睛總是想要向外看，去看具體的事情，去看常人社會的各種表現，去看矛盾中的別人。也就是說，它不聽我的話。就算是我用力控制眼睛的視線向自己看時，思想中就有一股力量也在使勁的拉扯著我的視線向外看（要很仔細才會體察到這種感覺）；這樣經歷了幾次後，我就覺的不對勁了。我問自己：這股來自於思想中促使我向外看的力量從哪裏來？是甚麼物質？和我的正念對著幹的，就一定不是我。再深入的找下去，我發現，「向外看」實際上是一種在三界內的很強的觀念，也是一種實實在在的物質，我不能順利的向內看，是它在起反作用。

這種觀念形成了多長時間了？也許幾十年，幾百年，上萬年。認識到這一點後，我開始嘗試著用強大的正念扭轉它。剛開始的時候特別費勁，心裏念著：「向內看，向內看」，念上半天，「向外看」的觀念還是控制著眼睛的視線向外看，怎麼辦呢？不能向內看，要找到那些隱藏在心裏的執著心就是紙上談兵。一定要把它扭轉過來！就這樣，不斷加強正念，扭轉「向外看」的觀念，這個過程大約花了一個星期的時間，終於把這個「向外看」的觀念扭轉過來了。當我再發出「向內看」這一念時，很自然的眼睛的視線馬上能向內看了，讓它看心裏，它就往心裏看，讓它看我的行為，它就會去看我的行為表現，它聽我的話了！

那些嘴上說：「向內看」，而實修中卻經常向外看的同修，為甚麼做不到向內找呢，是有原因的。

「向內看」，不是那麼簡單的一句話，不是那麼簡單的一種行為。

四、真正的向內找，在自己這顆心上找

扭轉了向外看的觀念之後，我開始了真正的向內找執著心。執著心，有笨的，也有狡猾的。笨的明顯就能看到它，都不需要太深入微觀中找，比如怨恨心、爭鬥心、怕心，一跑出來，大家就看到了；狡猾的執著心，就得費心費力了。它們會隱藏得很深或者是偽裝成其它的執著心，厲害的執著心還會控制其它執著心干擾大法弟子，自己躲在後面。

有時候，找到最表面的執著心，接著往下查，發現執著心下面還有執著心，再往下查，執著心下面還有執著心，就是要查到執著心的根源……比如，有時候矛盾中表現出來兩個人在爭執，有爭鬥心在起作用；繼續找的時候，發現是妒嫉心在後面搗亂；再找下去，又看到妒嫉心後面是一顆利益之心在控制，利益之心後面還有甚麼？……在不斷往下查的時候，感覺自己是在不斷的往自己空間的更微觀中找尋它們。

有的執著心知道你要向內找它了（執著心是有生命的物質），就讓你心裏難受，讓你心裏出現排斥的感覺，讓你出現放棄向內找的念頭；甚至於讓你聽都不願聽「向內找」三個字，讓其它的念頭干擾你的思想，分散你的主意識的注意力，矇騙你的主意識去做其它事情，總之就是不讓你找到它。這個時候，自己（主意識）向內找的決心要堅定，去掉執著心的意志要強，也就是正念要強。有時候矛盾出現了，我的第一念是「向內找」，然後眼睛馬上向自己的那顆心上看過去，盯的緊緊的。

有的執著心很弱，一念就能清除它；有的執著心就強盛，往往一天清除下來，你覺的它還在那裏，沒有去掉。不管多難，都不能放棄。有的同修一時清除不掉執著，或者重視不夠，就不管了，這樣就相當於把執著心放跑了，它干擾完了，又跑回到你空間的微觀中隱藏起來了，而且它所在的那個微觀層次的眾生會被它迫害。下次再跑出來干擾、迫害大法弟子，在執著心的帶動控制下，如果做了不符合大法弟子要求的行為，產生不符合大法要求的思想念頭，還會被舊勢力抓住當藉口，進行迫害。

平時用法來衡量自己的一思一念、一言一行時，如果有不符合法的地方，就耐心的找一找，是甚麼思想或者執著心造成的這種行為，頭腦中出現的那一念是從哪裏來？根源是甚麼？不斷的深入找，就能找到，但需要紮實的修煉基礎，才能抓住頭腦中的那些念頭，它們閃的特別快，快到讓你以為那個念頭就是你自己發出的、你思考後得出的。

師尊講過：「人的行為是思想所支配的」[1]。

有一次下班，辦公室裏走光了，我是最後一個。我收拾好包走到辦公室門口了，有一念出來：去看看某某同事的辦公桌。等我（主意識）清醒過來，發現我的一隻腳已經提起來半步，向著同事辦公桌的方向就要邁過去了。我趕緊收回腳，同時向內找自己，找那個思想的來源，確定我（主意識）剛才沒有想去看同事辦公桌的想法，那麼這一念從哪裏來？這個念頭是外面來的？剛才那一念閃的那樣快，「刷」的一下就從我頭腦裏閃過去了，卻矇騙了我（主意識），控制我的身體，控制我的行為。再進一步思考，我以前思想中產生過的那些想法，那些念頭，有多少是我（主意識）自己產生的？想到這裏，我不由得渾身一陣冷汗！如果不能辨別思想的來源，那麼任何外來思想是不是都可以控制我、干擾我？！包括各種觀念、執著、外來生命？舊勢力？！

師尊說：「一個常人的大腦被控制那簡直是輕而易舉的事情。」[2]

這樣說來，如果一個修煉人做不到用法來衡量自己的「一思一念」，正念不在的時候，到底有多少行為是真正自己（主意識）思考後做出來的？到底是按照法的要求做的？還是按照舊勢力的想法和要求去做的？！

「太可怕了！」

有多少大法弟子時時都在真正的主宰自己的思想、主宰自己的行為！

有時候，在矛盾中，執著心很強的控制著自己，而自己又沒意識到是被執著心干擾著，分不清自己與執著心的關係，這個時候我就讓自己從矛盾中跳出來，從慾望中跳出來，從觀念中跳出來，從執著心中跳出來，就當自己是一個旁觀者，在自己能跳出來的一瞬間，主意識馬上就能清醒過來，冷靜面對。再想各種辦法去掉它們。這個辦法挺好用的，我一旦分清真正的自己（主意識）和後天形成的觀念、執著的時候，它們就沒有地方隱藏了，沒辦法騙我了，就會馬上被我的正念清除掉。

五、用法來衡量

師尊說：「其實不管你是國內國外的，還是在哪裏，大法弟子的修煉哪，每個人都是不同的。我說沒有榜樣，沒有參照，只能去借鑑，看人家的正念作用下做的那些事情；你要想按照他怎麼做你怎麼做、他做甚麼你做甚麼照搬，你就做錯了。每個人都在走自己的路，每個人都在正悟著自己將來在大法中認識的法。」[3]

實修中，我發現自己有一種想法，甚麼想法呢？表現上就是看到做的好的同修，就想學，想模仿他的做法，把他的認識或行為來作為自己行為的一個指導。我看到其他同修也有這種類似的表現，例如（她）說：

1、這件事情可以這樣做，你看那篇心得體會上寫得好的那篇同修的文章，他（她）就是那樣做的；
2、某某修的真好，我們應該學習他（她）的做法；
3、開了天目的同修，他（她）看到了，那是真相，不是假的，我們照著做是對的；

……

其實，正念中我明白不能去看別人怎麼做自己就怎麼做，要用法來衡量一切，包括別人的一言一行。為甚麼心裏總是冒這樣的念頭呢？這個念頭總是想影響我，想控制我去學習別人呢？有一天我問自己：「這個念頭為甚麼跟法的要求不一樣，它來源於哪裏呢？找到它！」查找的過程依然曲折。從自己的行為表現上找不出來，我於是換了個角度來思考：常人是很喜歡模仿對方的，一看到別人穿的好看，自己也會跟著學穿戴；哪個學生的學習方法好，還會全學校推廣，讓一個學校的學生都跟著學；公司裏哪個人的工作方法好，哪個公司的制度好，也會整個公司甚至整個社會的人一起跟著學，這種照搬、照學對於常人來說已經形成了一種自然，形成了一種觀念。

這種觀念沒有被修煉人發現、去掉，就被帶到了修煉中。就出現了大法弟子不分情況、不分場合、不分個人修煉狀態的不同，像常人一樣的互相模仿與照搬。卻忘記了這是在修煉中，不是在常人中。

常人都在一個層次中，互相學來學去，反正都是一個層次中的事情；可是大法弟子都在不同的層次中、狀態中修煉，你看不到這個大法弟子真正的層次和修煉的狀態，學甚麼？學的只是他在常人中的一個「表現」，卻不知道是甚麼人心或者是甚麼正念、他悟到的哪一層的法理促使他做出了那樣的「表現」。

大法弟子要用法來指導自己的言行，用法來衡量你看到的、你聽到的、你感受到的一切。

（待續）

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈溶於法中〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父經文：《二零一二年美國首都國際法會講法》