那一刻 海闊天空
我和小蓮一起接手了一個寫作項目，全面揭露當地大法弟子十幾年來所遭受的迫害，向當地百姓講清真相。
為救眾生 淨心構思
我們悟到，做好這個項目，就需要用純淨的心態去面對，要以眾生得救為前提，儘量不要有個人執著和主觀因素摻雜其中，不要有強加讀者的東西，以免阻礙世人了解真相。
現在國內，各種宣傳媒體充斥著黨文化的因素，宣講、說教、灌輸，強加的東西太多，讓人們反感。如果我們做成一個迫害事實的泛泛羅列和主觀說教的文章，人們會不感興趣，甚至抵觸。那麼如何能讓我們的文章吸引讀者，進而了解真相呢？我和小蓮一起剖析了世人的心理狀態，以及當地民眾的特點。
我們意識到，不要侷限於單純的揭露迫害事實，在行文中，體現出大法弟子善良、堅忍的精神，讓人們看到正義的希望。如何去做呢？
在當地法輪功學員十幾年被迫害的事例中，有法輪功學員通過修煉真、善、忍獲得精神昇華的一個個鮮活的故事，在被迫害中表現出的大善大忍的精神。在我們的文章中，立足於表現法輪功學員在被迫害中高尚的人格，這樣能讓讀者容易接受，願意聽你的故事，走進你的情節，能夠被其中的人物、事件、情節及精神所感染甚至感動。這樣，就達到了救人的目地。
在我們共同商量之後，我和小蓮開始提煉主題，那就是在全面揭示當地大法弟子十幾年來被中共迫害的經歷的同時，表現出大法弟子在被迫害中所表現出來的善良和堅忍。而這種精神就是本部作品的精神或者靈魂。
主題確定後，我們根據當地大法弟子遭受迫害的素材和反迫害證實法的素材，列出兩條對應的線索：一條是中共迫害法輪功從開始的不可一世，步步升級，到逐漸走向沒落和消亡的過程；另一條相對應的是大法弟子在被迫害中，從開始的艱難承受，到逐步及全面向世人講真相、救度世人的歷程。如果把這篇文章比作一幅畫作，那麼中共邪黨的瘋狂迫害是畫作的背景，襯托出大法弟子在艱難中、在救度眾生中，所表現出的善良、堅忍的形像。
在確定了文章的主題、寫作的線索及結構之後，我們就開始探討表現手法和語言風格，為了讓讀者容易接受，需要我們在作品中儘量採用客觀的描述，少用主觀的評價；採用簡練、樸素的語句，少用情感的渲染。我曾和小蓮笑談，我感受到我們要達到一種意境：潺潺小溪旁，古老榕樹下，風雨滄桑老者，向圍坐在身旁的人們講述著這麼一群人所經歷的和正在經歷的風雨故事，人們在好奇、輕鬆而又充滿敬意的氛圍中聆聽著老者的講述。
在寫作的整個策劃和構思上，我和小蓮傾注了心血。在停滯不前時、在疲倦不堪時，我們時常感受到師父的加持，每闖過一步，都能感受到豁然開朗的美妙，當我們能真正為眾生著想的時候，師父就將智慧像泉水一樣源源不斷的注入我們的心田。在寫作項目一步步向前推進過程中，我們真切的感受到，師父把一切都安排好了，只需弟子用一顆純淨無私救度眾生的心，把師父安排好的實踐出來，體現在世間。
放下執著 海闊天空
師父在加持我們救度眾生的同時，也在時常點醒弟子，讓弟子意識到在寫作項目中暴露出的執著，讓我們修掉執著，昇華上來，從而寫出更加純淨的文字，救度更多的世人。
構思完畢，我們開始寫作。小蓮主筆，我配合。從構思到具體成文一直比較順利，我和小蓮基本意見一致。當我們走到最後部份時，我們認為是最重要的一個部份，也是畫龍點睛的部份。因為在這裏世人看到了中共的迫害走向沒落；大法弟子開始全面反迫害，起訴迫害元凶；世間的正義力量在全面圍剿邪惡。本文的主旨即大法弟子的精神在這個部份得到了昇華和細膩的展現。
但是寫到這裏，我和小蓮在這部份的小標題上發生了分歧。小蓮建議採用喚醒世人良知方面的標題，而我則堅持採用表現大法弟子精神的標題。我們一直的交換意見，表面上我表示尊重小蓮的想法，但內心深處卻非常堅持自己的想法。我覺的如果採用小蓮的建議，則完全違背了我對行文的初衷。
幾番交流之後，我的心裏開始不平靜了，帶著情緒給小蓮寫了一封建議信，其中有些詞句很不善。我的不善導致了小蓮誤解了我的意思。矛盾在我的心裏變的尖銳起來。我強壓自己心中的不平回覆了小蓮，說我尊重主筆的想法，可以採用她的建議。
回覆完畢，我覺的整個構思框架坍塌了，心中異常難受，覺的自己沒有心情再參與這個項目，無法繼續在小蓮的思路中走下去，覺的自己付出的心血付諸東流了。每每想到這個項目，心中都是痛楚。一股力量在促使我遠離這個項目，不再參與進去。我在心裏也在開脫自己，項目已經接近尾聲了，由小蓮來收尾吧，怎樣都行啊，由小蓮決定吧。在這種堅持自我與開脫自我的矛盾中，我十天沒有和小蓮聯繫。
矛盾和痛苦悶在心裏異常難受，我幾次和一個同修去傾訴，將事情的過程和想法說給她聽，她聽後呵呵一樂，這算個甚麼事呀，你的建議挺好，小蓮的想法也可行，都可以採用。只要能救度眾生就行，又何必過於堅持自己的想法呢？我說，我心裏知道，就是放不下，就是難受。同修又說，那就找找為甚麼難受，是甚麼在難受。
這句話點醒了我，是呀，是甚麼東西這麼難受，我得看看了。我知道這是師父在點悟我。我靜下心來，回溯自己二十年來的修煉歷程，再回溯自己從記事起的成長歷程。我發現自己從小到大，有一個極端的觀念，就是自己選擇的事情就會全身心的投入，竭盡全力的做到完美，而且要看到完美的結果，如果沒有理想的結果，就會非常不甘心。在這種觀念下，童年時代，我做的玩具是夥伴中最好的；學生時代，我的成績是最優秀的；參加工作，我的業務能力在同事中最棒的；走進大法修煉中，我也在有意無意的和同修比較誰做的好，誰看起來精進。
我撥開自己的人生歷程，層層剖析這種極端觀念背後的東西：我選擇一件事情，是因為它會對我有好處，所以我才會去做；做的過程中，努力、付出、並求得完美結果是為了得到這個好處，享受成功後的榮耀、顯赫、地位或者利益。如果在努力和付出之後，最終的好處沒有得到，那麼我就難受的不行。由此，我看到了長期以來自己在修煉中一直未意識到的根本執著。為甚麼走進大法，因為大法能給我好處；為甚麼在修煉中表現的精進，為甚麼對證實法的事情盡心盡力的付出，因為付出的最終結果會對我有好處，會有威德，會有同修們的青睞和信任。由此，我也看到了在這個寫作項目中，自己的根本執著也摻入其中，導致作品的不純淨。
我將這個自私的假我與在大法中修煉出無私的真我分離開來，看到它真的不是真正的我。悶在心裏的矛盾和痛苦一下子在我心中消失了。我打開稿件，從新分析小蓮的意見，感覺也挺合適，不一定要採用我的建議。而且她是主筆，在具體寫作過程中，會對文章有更深的理解，我真的應該尊重她的建議。
我打開信箱，映入眼簾的信息使我非常痛悔，小蓮這十天一直在等我的回覆，由於我的執著把項目耽誤了十天。
我趕快拿起稿件，找到一位同修，請她審閱並提出意見，同修中肯的意見讓我看到文章中存在的黨文化因素和負面因素。同修也提出最後一部份如果採用我的建議會更加客觀一些。我有些為難，擔心再引起不必要的矛盾。但轉念一想，我還在執著自己的建議嗎？沒有，那麼為何不善意的和小蓮交流一下呢？為的是給讀者更加純淨的一份讀物，為的是更好的救度眾生。
我約出小蓮，進行了一番心性交流，並將同修的想法與其溝通。小蓮說，這幾天她也覺的稿件有需要調整的地方，最後一部份的標題也需要再考慮一下。
回到家中，我收到小蓮的來信，打開信件，映入眼簾的是她決定採用我的建議，同時還提供了幾個備用題目讓我參考，我心裏很平靜，覺的不管怎麼決定，我都會尊重她的意見。突然間，我看到備用題目中一個四字詞彙，眼睛一亮，身體為之一震，哇，這個詞怎麼那麼的好，那麼的貼切，客觀，真實、準確而又藝術性的體現了大法弟子在困境中永不放棄、大善大忍的群體形像，內涵與境界遠遠的超越了我的建議。
那一刻，我覺的海闊天空，思想、境界變的非常高遠，我知道師父又一次加持了弟子，將更高境界的智慧展現給弟子。當我真正意識到自己的根本執著，並願意捨棄的時候，師父就將我昇華上來，並把真正適合眾生的詞彙展現給我們。
我和小蓮採用了這個標題，很快完稿。
我深切的感受到，在救度眾生，修煉自己的這條路上，師父為我們大法弟子操盡了心。師父無時不在保護著弟子，無時不在加持著弟子，為的是弟子的圓滿，眾生的救度。
師父說：「我不只是為你們，我為所有的生命操盡了心，我為所有的生命幾乎耗盡了我的一切。」[1]弟子無以為報，唯有長淚跪謝師恩，精進圓滿。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《瑞士法會講法》
