對父親同修病業假相的反思
今年過年回老家，我陪伴父母親一起學法、發正念、煉功。父親狀態不很樂觀，發正念倒掌，打坐東倒西歪，學法時好時壞。妹妹還說父親不會實修，有怕人說、愛面子的心，還愛照鏡子，表示色慾心還有，對子女情重，等等。
我萬分難過的離開老家，見到先生時眼淚止不住的流。給妹妹打電話時也忍不住落淚。我知道，這件事情需要我實修自己了，不僅僅是為了幫助父親。我冷靜下來，就找自己的問題，發現自己確實有許多人心需要去掉。父親的不正確狀態就像一面鏡子，看看自己，同樣的問題我都存在。我要修好自己，這一念很強烈。
一、糾正不正確狀態
發正念倒掌、打坐姿勢變形、學法不入心的情況，我、妹妹、母親同修也都存在，只是比父親同修稍好一些。這種狀態是主意識不強所致。歷史上所有的修煉都是修煉副元神，主元神只是載體，而現在，我們就是修煉主元神，主元神一定要清醒，因此，我們整體達成共識，睜開眼睛，不允許發正念倒掌這種情況存在，打坐姿勢調整到正確狀態，學法不流於形式，真正達到自己主意識在學法。互相提醒，互相幫助，同時善意的與同修交流，達到整體提高。
我相信，我們一定會調整到正確狀態。因為師父講過「修在自己，功在師父」[1]。師父還告訴我們：「其實一切不符合大法與大法弟子正念的都是舊勢力參與造成的，包括自身不正的一切因素，這就是為甚麼我把發正念作為大法弟子的三件大事之一來做。」[2]我們現在都認識到清醒發正念是非常重要的，就是要認認真真的發好正念，不走過場。以前是我們有點放鬆，被不好的因素鑽了空子，使發正念起不到應有的作用。我們今後一定嚴格要求自己，牢記師父教誨：「越到最後越不能放鬆，越到最後越要學好法，越到最後正念要越足。」[3]
煉靜功時，不能手勢變形還不知道，一定要清清楚楚的主意識在煉，決不能放鬆主意識，時刻加強自己的正念，持之以恆的把煉功動作做標準。修煉中沒有一件事情是小事，都要嚴肅對待。
學法上，更是修煉最重要的事情，我除了開始背法外，有時間就用心學法。以前父親學法時喜歡閉著眼睛聽別人念，而閉著眼睛很容易就睡著了，現在讓父親也睜開眼睛清醒的學法。此外，父親、母親還抄寫師父講法。妹妹與妹夫同修也加強學好法。
以前總是想幫助父親修煉，幫著他向內找，越找他的狀態越不好。現在悟到是讓我們自己修煉提高的。正如師父所講：「那也會通過這件事暴露出了你的問題，也會讓你通過這件事情叫你看到自己的問題，就使他的問題可能因為你的心不去暫時先不解決。那更多人都帶動起來參與這件事情，好，那就通過這件事情，把所有的問題全暴露出來，叫你們看到。」[4]現在，父親痛苦承受快一年了，我們才意識到各自的問題，才真正重視起實修自己了。
二、去掉不能被人說的心
父親修煉前是大家公認的老好人，對誰都好，所以在眾多鄉親的讚揚下養成了很強的好面子的心，因此不能被人說的心很強。母親有意無意的總能碰到父親不讓人說的心，因此，父親總是跟母親發脾氣。
母親也有不讓人說的心，為了我們提高，師父費心的給我們安排好一切，讓我們去掉不好的人心。前一段時間，許多同修給母親提意見，說母親如何如何，說了許多難聽話，甚至有個同修說我母親對小狗都不好等等。當時，母親臉都白了，真的觸動了不讓人說的心。
我也有不讓人說的心，有一次項目經理對我說話態度很不好，我就生氣摔門而去，得理更不讓說。去年一度出現被人說的很難聽的話，都是為了讓我去不讓說的心。
妹妹、妹夫也有不讓人說的心，他們兩個都比較好面子，反正不能讓別人說。我們全家人都是一九九六年開始修煉大法的，對法的堅定信念都有，只是這一個問題上沒有實修好。現在我們全都認識到了，我們決心修掉它──不讓人說的心。
從師父講法中，我真的明白了，我也真的能去掉不讓人說的心。謝謝師父的慈悲。
三、去掉色慾心
父親喜歡照鏡子，甚至修剪自己很稀疏的頭髮，這是一種愛美的人心，其實這顆心的背後是色慾心。
我比父親的色慾心更重，我不止喜歡照鏡子，我還喜歡買新衣，喜歡看見漂亮的男人、女人，總是多瞅幾眼。喜歡看先生養的花，喜歡跟別人爭風吃醋。看見男同事對別的女同事好，心裏還不舒服呢。喜歡別人誇自己漂亮、年輕等等。
師父這方面也給我們講明了：「所以有很多從情中派生出的執著心，我們就得把它看淡，最後完全放的下。慾和色這些東西都是屬於人的執著心，這些東西都應該去。」[1]
色慾心這些東西都是舊勢力強加的，我們真正的本源真我是沒有這些敗物的。我們不能承認這些人心，認清它，堅決發正念清除它。同時，意識上清醒，時時看住自己的一思一念，不順著它，排除它，鏟除它。真正徹底去掉色慾心。
此外，自己還有是非心，多年不見不修煉的舅媽在我面前說了一下午看不上別人的是非。還有看不上別人的妒嫉心，還有求回報的心，還有懶惰心，還有安逸心等等。今後，我一定要嚴格要求自己，全部去掉不好的人心。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文：《關於副元神一文引起的波動》
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈致加拿大法會〉
[4] 李洪志師父經文：《二零零七年紐約法會講法》
