幽默背後是執著
修煉初期，我膚淺地知道那些愛好是執著，忍痛割愛放下了。但對幽默是不是執著拿不準，還和同修交流過，認為：達到羅漢果位總是樂呵呵的，神韻裏還有《西遊記》、《小和尚故事》的幽默舞蹈。咱們也不能天天板著臉，只要不過分追求它就行了。那時完全把法理解偏了。受我的影響，同修們有時聚在一起吃吃喝喝、歡聲笑語。其它地區同修發現我們的問題嚴肅指出來，我沒有悟到是師尊借同修的口在警醒我，還不以為然：認為同修小題大做，沒那麼嚴重。
由於自以為是沒重視，結果出了問題。一次發資料快結束時，我起了歡喜心。來在一個樓道門口，見靠牆放著一張長桌，桌子上擺滿花盆，枝繁葉茂。我也沒像往常那樣進入樓道裏查看環境，就模仿神韻舞蹈裏的一個造型擺了個舞姿（那時只是強為自己不跳舞，而沒有真正放棄執著），把真相光盤輕輕放在桌子上。當我抬起身時才發現桌子旁邊、枝葉後面站著一位老先生，正背著手做思考狀審視著我。當時尷尬得我快速轉身下了樓梯。我一路走心裏反覆向師尊認錯：師尊，我太不嚴肅了，我錯了，我改！我改！
我把這件事講給同修進行交流，讓大家吸取我的教訓。以後遇到高興的事，我再也不敢起歡喜心，基本能平靜、坦然面對。但對幽默的執著沒有深入認識和挖根。
修煉中，我用滑下來的道德標準衡量自己，心想：憑我樂觀、與世無爭的性格，過心性關應該沒問題。可是恰恰在心性關上我過的磕磕絆絆、苦不堪言。
我丈夫性格穩重、內向、不善言談，默許、不干涉我的所作所為。邪惡借開「奧運」之機，瘋狂迫害大法弟子，我認識的老同修們和部份剛入門的新同修陸續都被抓捕、判刑，就連不修煉的家屬也受到牽連被迫害。丈夫目睹了這一切，恐懼、憤怒讓他變成敏感、暴躁、易怒的人，就連相貌也變的兇巴巴的。他由默許我修煉、幫助受迫害的同修和家屬到激烈反對，把所有不安、不滿的情緒向我發洩；這期間娘家人又因家務也跟我吵鬧不休；更讓我想不到的是，文靜、孝順的女兒（同修）也對我不依不饒發脾氣；還遇到其它不順心的事。家裏家外空氣緊張，不得安寧。真是「百苦一齊降 看其如何活」[1]。
我知道是過心性關，也理解家人的心情。強忍著不快，採取幽默、輕鬆方式交流，想改變他們，結果卻越來越糟糕。我表面忍住了，內心翻江倒海，怨恨心、看不起別人的心、爭鬥心，委屈心，攪動激烈。學法走神、胡思亂想，身心疲憊、寢食難安，這種狀態很長時間也沒改變。承受不住時，我就站在師尊像前含淚默默傾訴：「師尊，修心性太苦了！」最後，我還是沒忍住，跟丈夫吵一頓，正告他：堅決修煉和幫助同修，如果反對，我就淨身離家出走。幾年下來，本來偏瘦的我又瘦了近十斤。同修說我太瘦了，我苦笑自嘲道：「我這是『仙風道骨』！」
丈夫雖然不敢再反對我的事了，可總是找茬兒發脾氣。我天天就像坐在火山上一樣，不知哪句話、哪件事不滿意他就爆發。有次他又是沒完沒了的發火說我，頭兩天我忍過去了，第三天他接著數落我，還越說越來氣，越說聲音越大。吵鬧的我特別疲憊就阻止他，笑著說：「婆婆，我的好婆婆，我知道我錯了，我改！」丈夫一愣，笑笑不說話了。我竊喜以為這關過去了。誰知他轉過天又繼續說我，我躲到哪兒，他就跟在我身後臉紅脖子粗的吼我，鬧得我心跳加速，坐臥不寧。幾天來的壓抑、煩悶終於爆發了，我猛地轉身對著他，丈夫被我的舉動怔住了，愣愣地看著我。我像演啞劇那樣，伸出一隻手模仿著「揪住」他的衣領，另一隻手左右開弓「打」他兩個嘴巴，還抬腿「踢」了他一腳，然後轉身回到自己房間狠狠的關上門。門外的丈夫被我的舉動逗笑了說：「我還沒說完呢！」我雙手叉腰，衝著門外的他，從心底裏發出無聲的「呸！」當時我沒有真正坦然修心性，而是用幽默方式結束丈夫的吵鬧，圓滑的躲過去了。
後來，我就採取「躲」的方式，戲稱「業餘移民」，躲到異地住處放鬆幾天，靜靜的學法、思考，找自己的不足和執著去掉它。反反復復，摔摔打打，隨著心性提高，境遇有了很大的改觀。丈夫慢慢接受大法並閱讀了所有大法書籍，還跟我和女兒同修經常交流。其它矛盾也有了緩解和轉機。有時我不經意還會偶爾幽默一下，但能立刻意識到，馬上向內找自己的原因，改過。
師尊講：「修煉的事情，可不是一個兒戲，也不是常人中的技能，是個非常嚴肅的事情。你想不想修，你能不能修，全看你自己的心性如何去提高了。」[2]《八仙過海》故事中講了一件事：在一次萬壽宴上，司香吏和一位司花女官，因為口舌不慎，說了一句笑話，兩仙都罰墮輪迴十世。當時我很不理解：不過是件小事嗎？
師尊講：「可是哪，你不要把那些小事不當回事。邪惡會鑽空子的，很多學員因為小事甚至於走了，也真都是因為非常小的事。因為修煉是嚴肅的，是無漏的，你在那些事情長期都沒修過，雖然小，你長期都沒重視過，那就是事了，所以很多人是因為這個走的。」[3]
常人認為幽默是智慧、修養的體現，它能讓人笑口常開、享受快樂，符合常人的理而受到讚揚和提倡，理所當然。我們在常人社會中修煉，是要符合常人中的一些東西，但不能以此為藉口執著它。它是常人中的東西，而不是神的；我們按照法輪大法「真善忍」的最高法理修煉，提高思想境界、不斷昇華，達到的是更高層次。首先我沒有做到嚴肅對待修煉。修身修口都沒有做到，談何修意？幽默是表象，實則是心性的問題；其次幽默有時需要誇張、移花接木。對不滿的人或事，即可以婉轉表明態度不被傷害，又起到了挖苦、貶損對方的目地，沒有做到「真」和「善」；另外用幽默的方式逃脫過心性關，躲避吃苦，不願意放棄享受，還影響其他同修修煉。一手抓住人、一手抓住神，都不願放棄，沒有做到「忍」。
除此之外，最近我還找到了幽默背後隱藏著追求名利的執著心：因為人緣好，名聲好，滿足了求名的虛榮心；因為人緣好，吃得開，能多得到好處和利益。不用爭爭吵吵搶奪，快快樂樂就能獲得名、利，還名正言順。多麼骯髒的一顆心呀，真是羞愧！如果不是修煉向內找，我可能永遠也不會知道自己還有這麼壞的思想和狡猾的行為，這些還是小事嗎？現在我對師尊講「在單位裏，在社會上，有的人可能說你壞，你可不一定真壞；有的人說你好，你並不一定真好。」[2]的法理有了更深刻的認識。
修煉是非常嚴肅的。我必須時時遵照大法要求歸正自己，端正一思一念，從根本上放棄執著，真正做到實修。
註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈苦其心志〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父經文：《二零一五年美國西部法會講法》
