要理智、智慧的講真相
所以，我們講真相救人，就得本著師尊的這個法去做，不能按自己的想法、自己的觀念，隨心所欲的去做。否則，很難取得好的效果，甚至造成不良影響，不但自己沒達到救人的目地，反而給以後再接觸該人的同修講真相帶來障礙，不但沒救了這個人，很可能毀了這個人，所以要重視。
前幾天外出講真相救人，先後遇到兩例類似的情況，寫出來與同修們切磋，不在法上的地方，請同修指正。
前幾天遇一老年婦女，是位退休教師。搭上話後，嘮的還較投緣，尤其是對惡黨的腐敗還都有同感。當我藉機勸她退出加入的邪黨相應組織時，她一愣，隨即大聲喊出「法輪功！」臉色都變了，先前那種和顏悅色的、友好的氛圍沒了。隨後說：「半月前，我剛做完理療，在建國公園上來好幾個老太太把我圍住了，你一言我一語的叫我退黨，不一會，又來了一個老頭子，也配合她們叫我退黨，讓我非常反感！過去我弟弟也煉，鎮壓法輪功時我讓他把書燒了！」我聽後善意的勸說，燒大法書對他不好，那是佛法啊！是犯罪的行為。她沒好氣的說：「犯罪我承擔，我不信你們那個法輪功！」我見這個人中毒太深，且夾雜著對勸退同修因方式方法欠佳導致的不滿，一時我也無法馬上給她講真相，就把話題先岔開，嘮了幾句無關緊要的話，把氣氛緩和了下來。正待要轉入主題，她就要離開了，並和氣的說：「咱以後再嘮，就是別嘮法輪功。」
還有一次，在某公園接觸一位老年男子，談的也很投機。當我勸他退出加入的邪黨組織時，他雖然沒有斷然拒絕，但也表示不太理解，對我們的勸退不太贊同。尤其對以前勸他退黨的人的表現有看法，說：一說不同意退，他就翻臉不認人了。他說他曾遇到一位勸他三退的人，當他不同意退時，那人當時就賭氣似的不理他，甩袖而去！我聽後對他說：他那樣做不對，大法師父教導我們對人要善，怎麼能生氣暱？當然，他是感到沒救了你，太遺憾，一時沒控制住自己的情緒，他心裏還是希望你能明白而得救。你別生氣，他的心意是好的，只是沒做好。
還好，經過我善意的細心講解，最後他同意退了。
寫到此，還使我聯想到一個月前看到《明慧週刊》曾報導過的同修講真相的兩個實例：一是兩位同修配合同時到某商店向營業員講真相勸三退（退出邪黨的黨、團、隊組織），其中一位同修以第三者的身份把那個營業員勸退了，此時應該離開了。可同去的另一同修則往已「三退」的營業員手中塞護身符，當對方拒收時，還是硬塞，從而導致營業員的反感，喪失了前一位同修講真相的效果；二是兩位老年同修向一位維族少女講真相勸「三退」，同時向其手中硬塞真相資料。因方式簡單、強硬，頓時把那女孩弄懵了，嚇跑了。可那位老同修還追著講，導致女孩跌倒、喊救命！幸虧另一位同修發現，扶起女孩，善意的、細心的向她講了真相，並勸其退出了加入的少先隊組織。替那兩位老年同修解了圍，同時，也避免了一場風波。
上述情況，多是簡單行事，沒有講清楚真相就憑主觀願望強塞，加之善念不足，損害了大法弟子的形像，帶來不良影響，給救人製造了障礙。此種情況，其它地區也可能存在，真得引起我們的注意了。
同修講真相不可能人人都遵守同一個模式，每個人也不可能每天、每時都採用一個套路去講。與對方交流中，要察言觀色、分析其思想狀況，因時、因地、因人而異。有的簡短說幾句直奔主題，就能達到目地；有的則須做較多鋪墊，將其思路納入我們引導的方向，繼而步入主題，方可達到目地。總之，要講究方式、方法，不能單憑主觀願望行事，更不能生硬的帶有強制性逼人同意。必須本著師父的教導，理智、智慧，用善念去做，才能收到好的效果。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】
