我想就我自己的修煉來說,怎樣才是為他的角度?我修煉二十多年,最近才發現自己不會修。表現在:要麼是習慣用法來衡量別人,所以遇到矛盾就看別人不對;要麼是走極端,對自己要嚴格啊,自己要甚麼常人思想都不允許有,七情六慾全部根除,要時刻注意自己的一思一念啊等等,把自己搞得很緊張甚至害怕。其實爭鬥心、妒嫉心、顯示心並沒有根除。
我現在發現,這些都是沒有悟到法的內涵,因此是沒有完全信師信法的表現。好像是兩種相反的想法和觀念同時存在在自己身上。看似矛盾其實不矛盾。首先是應該用法來衡量自己,遇到矛盾找自己的心。邪黨也在課本裏強求學生要「無私奉獻,先他後我」的,那為甚麼沒人做得到呢?因為它要求的是別人對它要無私,要把它擺在第一的位置,都得對它絕對無私,而它對人民則是想殺就殺,想迫害就迫害。所以人在邪黨社會學會的是變得狡猾,怎麼保護自己,怎麼最大限度獲取利益,而表面上卻把自己包裝成最偉大無私的,佔據道德制高點的,隨時掄起棒子來打擊他人。所以它以極端自私殘暴的態度教育別人要對它無私奉獻,那是違背天理的,沒有真理的力量,除了把人變壞沒有其它用。當然天要滅中共。所以,我過去覺得大法好,那都是感性的認識,是希望別人對自己真善忍,別人對自己好,總想改變別人,那當然就修不上去。
但是法又是寬容與慈悲的,不是我犯了一次小錯或者有人心就要被打到地獄,就修不成了。所以那種對自己要時時刻刻嚴守一思一念,做不到就完了,就會怎麼怎麼的觀念也是偏激的。早些年甚至有不想修了,退回去當常人的念頭。當然現在沒有了,法是慈悲眾生的,包括修煉中的大法弟子,對自己嚴格,只是遇到問題找自己,而不是就不能吃好的、不能出去玩。
早年在大陸,迫害還沒發生,我二十多歲,夏天很熱又沒空調,有時中午去游泳。而一些阿姨學員就指責我,說修煉人要不怕熱,不應該去游泳等等;可是我反觀她們,她們天天看央視《新聞聯播》,我覺得她們那才是執著──修煉人幹嘛要看新聞聯播啊?我從來不看。因為我從小就不喜歡邪黨的政治和宣傳,覺的反人性。
人老了不願意動、不願意游泳,就說年輕人游泳是執著,那看電視就不是執著呢?我在明慧網還看到一個同修寫的自己不執著吃,因此從來不給孩子做好吃的,還怪其他同修給她的孩子好吃的東西,孩子長大了覺得修煉苦,不修了。我覺的是這位同修因沒有對吃的執著,也這樣強求孩子,可能其它方面也是把自己的觀念強加給孩子,才把孩子推出去了。
我身邊還有一位親人同修,不讓自己的丈夫塗止癢的腳氣靈,她丈夫不想修煉,她卻逼著他不准抹止癢的藥膏,她丈夫則是徹底脫離大法了;我覺得這都是沒理解好法,而且也沒有真的做到無私無我,也沒體諒他人,也沒做到寬容他人。
自己不執著游泳不怕熱,自己吃的簡單,要省時間也不給孩子做好點吃,自己不怕癢,因此丈夫也得忍著,這是修自己還是修別人呢?那些求名心、錢財心、氣恨心、歡喜心和怕心都修去了嗎?個人認為那太重形式了。
我悟到,其實最強烈的人心就是師父在《轉法輪》中列舉出來的顯示心、妒嫉心、爭鬥心、歡喜心以及怕心和色慾。其中顯示心、妒嫉心和歡喜心都是專門有一節講法的,而爭鬥心和色慾,在「煉功招魔」一節也都講了。不針對這些深挖自己,甚至迴避這些,就很難修好。還有就是安逸心,我發現真正重視修去自己上述的那些人心和魔性,安逸心自然會小,會更精進,因為你不執著人的東西了,當然會在法上精進。才真能無私。
所以,面對清零,我覺得不承認它,但怎麼樣做才是真的不承認它?只是發正念?修去自己的怕心,真的為眾生好,真的善良,才真的是能破除迫害和干擾。怎麼修,怎麼面對,我覺得是得思考的問題。怎麼才是真的無私無我,才是真正否定舊勢力的安排。
其實我本來不想寫此文,覺得自己沒有完全表達清楚。再說「清零」跟我也沒關係,說不好還會得罪人,還得花時間寫交流文章,還費心費力勞神,而且寫了,明慧網也不一定會發表,白寫了,把這時間拿來看看神韻公開發行的舞蹈技巧表演,聽聽神韻交響樂多好;或者拿來多背背法,多煉煉功也不錯。
但最近自己感悟很多,而且真的是在巨大魔難中走過來的,就覺得不把感受寫出來,自己怕苦怕累怕付出,是不對的。而且也許某句話可能對其他學員有觸動,有幫助。個人觀點。
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識,謹與同修切磋,「比學比修」。】
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