瑣事中修心
兒子一家子回來了。人一多，事就多。事多了，對修煉人的考驗就多了。考驗多了，那麼到底考得怎麼樣呢？不留意還沒啥感覺，這一留意卻發現自己的修煉真是一塌糊塗。僅僅對這十幾天來的日常瑣事一梳理，發現自己生活和修煉還是脫節的，自己的答卷幾乎是零分。痛惜之餘為了能在以後日常生活中精進實修，養成向內找的機制，在一思一念、一言一行上能夠做到一個真正的修煉人，特把近來的一些細小瑣事，隨筆一一陳列出來，向內找，點醒自己。
事例之一：一念之中的怨恨心、顯示心
我和妻子（同修）到一同修家，同修給打開了兩個電扇。她們倆一台，我在那做一個項目，又為我單獨開了一台。快到發正念的時間了，她倆都走了。我晚走了幾分鐘，一看他們沒關電扇，心想這倆人慌啥，不關電扇就走了，一邊關一邊想：得說說她們。但是我馬上意識到要說她們的背後隱含的是怨恨心，主要還是有顯示自己的心。修煉人應該默默的圓容，關了不就完了嗎？！
事例之二：一件小事可見「張揚己長」的那顆心
那天辦其它的事順便給一個新同修送書，本想和他簡單交流一下要多看書學法。可是去他家一看他家沙發茶几上正拆了一個熱水壺在維修。問他咋了？他說是開關壞了。大法項目中自己搞維修，生活中也好動手擺弄，他家的東西也請我修過幾次，我也拆過幾個熱水壺。一聽說開關壞了就說：那簡單。就毫不客氣的自己上手了，拆開容易裝上難，好長時間也沒能裝上，因為還辦其它事，妻子一再催促，我只好沒弄成走人。結果正事也沒說成。過後我想：人家好端端的在修，我不請自來，這不是在顯擺自己嗎？張揚一下，我行，背後還是想撈一個好名聲。
事例之三：遇事多站在自己角度考慮的自我
妻子經常說我非常自我，我還不服氣，就說：不要扣帽子，舉個例子呀？！她說：啥事都得你說了算，有些事看著是和我商量，如果不合你的意，你叨叨半天還得按你想的來。那天帶孫子到河邊公園，我說不在有草坪停車位上下車，提前讓我下，可你就是把車停到草坪上讓我們下。你知道我嫌草坪髒，有蟲子。
我一想：確實如此！當時我是想：草坪車位上停車和車位外一步之遙，一停車帶著孩子下車不得兩分鐘白耗油嗎？也就兩步一邁出車位了。所以按著自己意圖停在了草坪車位上。遇事光站在自己角度想問題，從來不去替別人著想，這不就是太自我嗎。自我就是自私，師父讓我們「修成無私無我，先他後我的正覺」（《精進要旨》〈佛性無漏〉），這點點滴滴的細節不正是自我內心的真正寫照嗎？不去實修，咋還算是修煉人啊？
事例之四：不讓人說的心
妻子同修做家務，我在廚房忙活，剛剛把飯菜端上桌子，正準備去拿筷子，妻子過來就說，沒給我拿筷子呀。我頓時火氣沖沖的說，也得一趟趟來啊。妻子忙說發火了啊。我過後向內找，人家也沒說啥啊，為甚麼發火呢？向內找：「感覺自己很不錯了，還嫌別人挑刺。」其實就是自己有一顆不讓人說的心，也就是只想讓人肯定，不想讓說不足。常人講完美，修煉人講圓滿。怕人說，咋能做好。這不就是一大執著嗎？
事例之五：默默圓容別人
妻子洗完衣服，讓我晾衣服時說：抖抖衣服，上邊有衛生紙碎屑。他們（孩子們）口袋裏有衛生紙，我忘了掏了。我憤憤不平的說：告訴他們弄得洗衣機裏都是。妻子溫和的說：他們知道，是我忘了掏口袋了，要默默圓容。事情沒做好，把它完善不就得了嗎？告訴別人，指責別人這都是自己有顆不善的心，好大喜功的心。
事例之六：向內找，改變自己，不推人過
十幾天來，每天晚上都是小孫子由爸爸媽媽給洗完澡直接帶回他們房間了，臨走這兩晚上洗完澡直接送我們房間了，說是找我們。他們臨走那天晚上十點多了也沒過來抱孩子。我有點火了，這麼晚了，也不過來抱孩子，我們十二點發正念，三點還要晨煉，我氣呼呼的抱起孩子就要給他們送去，妻子立馬擋在門口說：看看你的脾氣，就不能忍忍呀，最後一晚了，不就是少睡會兒嗎？再說你不找自己老是怪別人。你老是逗孩子，孩子興奮了，你不要逗他，讓他安靜他沒意思不就去找他爸媽了嗎？果然，我們都不和他玩，沒兩分鐘他就喊著找媽媽了。
我們對於生活中哪怕是細微小事也要留意，這都是我們修煉路上不可缺失、環環相扣、逐層向上的台階，都需要把它當作一場大考，絕不能一次次隨意棄考或交白卷。不敢奢求次次考好，只求把自己當作煉功人儘量不放過每一次考試。
為了做到這點寫下瑣事修心隨筆，認真記錄自己修煉的歷程。時時事事點醒自己別忘自己是個煉功人。
（責任編輯：李明）
