明慧編輯部 二零二四年九月四日 |
明慧網大陸法會從二零零四年開始,至今已走入了第二十一年。每一年的法會稿件都反映了一九九九年出現法難至今,大法弟子助師救人和提高心性的過程,記述了大法弟子同化真、善、忍的過程和故事,都是大法洪大法力在人間的展示和印證。
在二零二四年六月師父發表《法難》和《驚醒》兩篇經文之後,很多大法弟子都回顧了自己的修煉歷程,查看自己修煉以來,是否對世人體現了應有的善意與愛心;正法修煉二十五年來,是否還保持著修煉如初、勇猛精進的心意。
師父一九九七年發表經文《佛性無漏》說:「我還要告訴你們,其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的,你們今後做事就是要先想到別人,修成無私無我,先他後我的正覺,所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人,以至為後人著想啊!為大法的永世不變著想啊!」對照師父講的這個法,我們是如何修的,做到了多少?很多同修也在想這個問題。
每一年的明慧網大陸法會都是全世界大法弟子盼望的修煉盛事。希望中國大陸的每一位同修,珍惜這一年一度的機會,用心寫出自己的那一份實實在在的修煉過程,向師父彙報,與眾同修比學比修、共同精進,功成圓滿隨師還。
讓我們共同努力,共同促成明慧網大陸法會的再次成功,為後世留下正法時期大法弟子的見證。
投稿文章應重點突出,乾淨、實在、發自內心,摒棄弄虛作假、報功顯示的黨文化的習慣。無需涵蓋從頭至今的整個修煉歷程,選擇一個或幾個修煉中最深刻、最觸動人心的經歷來寫即可。
投稿方式和注意事項:
(1)截稿時間:二零二四年九月三十日,但文稿請儘量在中秋節過後的二十號左右寄出,給編輯充份的時間處理數以萬計的稿件。請儘早動筆,思考、寫稿、修改、打字的過程都是每個人修煉提升的過程,給自己留足時間。
(2)參加者:徵稿只面向身在中國大陸環境中的大法弟子,投稿時請註明所在省份。
(3)文字方面:請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,既能讓讀者看懂故事,又能兼顧身在大陸的安全問題。
(4)投稿平台:https://www.minghui.org/mh/contact-us.html,選「⑤ 明慧網徵文/法會投稿」。
明慧編輯部 二零二四年八月十日 |
明慧編輯部 二零二四年七月六日 |
各位同修,大家好!
二零二四年的「五﹒一三」徵文從即日開始。
今年的「五﹒一三」是第二十五屆世界法輪大法日。這個節日對我們大法弟子的人生意味著甚麼,對世人意味著甚麼,相信經過了二三十年修煉的我們,認識已經遠比得法之初深刻;相信得法一二十年的海內外同修,也在修煉的路上經歷了從表面到深層的變化;相信得法再晚的同修,也不同程度的體會到了法的珍貴與殊勝。寫出來與世人分享吧,與更多人一起見證這個人神同在的歷史時刻,幫更多人找到他們的天賜洪福。人身難得,生活在這樣的時刻,不分年齡、種族、職業、國界,每個人都可以修善積德、提升個人內在品質,從而實現生命存在的真實意義。
徵文以文字為主,但不限於文章。文章、故事、詩歌、音樂、繪畫、攝影等作品,只要符合與同修與世人同慶「五﹒一三」的主題,均可入圍。歡迎所有大法弟子和學員積極參與。
投稿要求:
(1)使用投稿平台:https://www.minghui.org/mh/contact-us.html,選擇「明慧網徵文」。
(2)填寫作者真實姓名(大陸學員出於安全起見可用化名)、居住國家和城市及聯繫郵箱。[*大陸學員可用明慧站內信箱,忌用大陸域名的電子信箱;海外學員請一律用海外電子信箱,不要用站內信箱。]
(3)文化類作品,請提供專業規格。
收稿截止日期:二零二四年四月十五日。
入選稿件、作品除了在明慧網上陸續發表,還可能被明慧期刊、明慧廣播、明慧書籍選用,與更多有緣人分享,為人類增加福祉。
明慧編輯部 二零二四年二月二十五日 |
明慧編輯部 二零二四年二月二日 |
關於如何在選用的模板上填寫落款和日期,或者如何在選用的帶有空白的模板上加圖片、落款和日期,頁面已經很直觀(https://www.minghui.org/mh/postform/greeting.html)。如果還有難度,可到技術論壇尋求幫助。
自己從頭至尾獨立設計的賀卡,仍可像以往一樣,在明慧投稿網頁按要求上傳。
預祝大家過年好!
明慧編輯部 二零二四年一月九日 癸卯年十一月二十八 |
圖1:法文新書《為甚麼會有人類》(左) |
圖2:法國巴黎天梯書店(網址:https://fr.tiantibooks.org/) |
真修的大法弟子都不要再聽、再看、再給中共特務和它們一直利用著的壞東西以任何市場。
明慧編輯部 二零二三年八月十七日 |
明慧網大陸法會從二零零四年開始,至今已走入了第二十年。每一年的法會稿件都反映了正法時期大法弟子助師救人、提高心性的過程,記述了大法弟子努力同化真、善、忍的具體經歷,都是大法洪大法力在人間的展示和印證。
在這正法修煉接近尾聲、正法向法正人間過渡的特殊歷史階段,大法弟子如何在最後關頭抓緊時間救人;如何保持修煉如初的狀態;如何在紛繁的常人社會中去掉來自舊宇宙的觀念,修成「無私無我、先他後我的正覺」;新學員如何學法得法,和老學員一起做好三件事;掉隊的學員如何幡然悔悟、奮起直追,等等等等,都是我們兌現誓約,走出人、走向神的見證,可書可讚,值得在宇宙的歷史中留下記載。
每一年的明慧網大陸法會都是全世界大法弟子盼望的修煉盛事。希望中國大陸的每一位同修,珍惜這一年一度的機會,用心寫出自己的那一份實實在在的修煉過程,向師父彙報,與眾同修比學比修、共同精進,早日達成師父的要求。
希望同修們共同努力,共同促成明慧網大陸法會的再次成功,為後世留下正法時期大法弟子的足跡。
投稿文章應重點突出,乾淨、實在、發自內心,摒棄弄虛作假、報功顯示的黨文化的習慣。無需涵蓋從頭至今的整個修煉歷程,選擇一個或幾個修煉中最深刻、最觸動人心的經歷來寫即可。
投稿方式和注意事項:
(1)截稿時間:二零二三年九月十五日,但文稿請儘量在八月底之前寄出,給編輯充份的時間處理成千上萬的稿件。請儘早動筆,思考、寫稿、修改的過程就是修煉提升的過程,給自己留足時間。
(2)參加者:徵稿只面向身在中國大陸環境中的大法弟子,投稿時請註明所在省份。
(3)文字方面:請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,既能讓讀者看懂故事,又能兼顧身在大陸的安全問題。
(4)投稿平台:https://www.minghui.org/mh/contact-us.html,選「⑤ 明慧網徵文/法會投稿」。
明慧編輯部 二零二三年八月三日 |
此外,師父和法輪大法學會不承認謝利光成立的各種組織機構以及不屬於大法的標誌。在法正人間到來之際,法輪大法弟子要緊隨師尊正法進程,抓緊時間做好三件事,修好自己,救度世人。
特此公告。
法輪大法學會 2023年4月19日 |
任何亂法行為都是危險的,放下人心在法上修。希望大家配合當地負責人的工作。
師 李洪志
二零二三年四月十九日
在此,明慧編輯部向中國大陸和世界各國大法弟子徵集修煉故事,以及音樂、繪畫、詩歌、書法等與大法修煉直接相關的文化類作品,幫助社會各界民眾了解法輪大法的美好、認識中西方修煉文化為今天所做的鋪墊。
一方面,世人經歷了三年新冠疫情大流行,生命損失慘重。另一方面,一些大法學員原來有多種病痛頑症,修煉後神奇康復了,但可能一直沒完全跳出大法能讓人祛病健身、生活更幸福的心態。另一部份學員原來人生有各種不如意,修煉後快樂了,但無形中一直在索取,遲遲拿不出為法為他人的使命感和責任感。還有更多複雜的情況。大法在造就人,也在熔煉人。
可喜的是,很多學員遇到大法後,打開了眼界,擴展了心胸,對人體、生命、宇宙的認識不斷昇華,以修得無私無我為目標,持之以恆,堅定地走在神的路上,為末劫末世的人們播撒希望。
修煉法輪大法是如何讓我們脫胎換骨的呢?法輪大法真能讓人返本歸真、返回真我的本性、返回來時的家園嗎?我們對師父對大法的感恩,又是如何體現的呢?
請一起為世人講述自己親歷和身邊發生的真實故事,讓更多人受益,也為後世留下大法在世間的歷史見證。
歡迎所有大法弟子積極參與。
來稿要求:
(1)填寫作者真實姓名(大陸學員可用化名)、居住國家和城市及聯繫郵箱(大陸學員可用明慧站內信箱,海外學員請一律用海外信箱,便於聯繫)。
(2)文化類作品,請提供專業規格。
(3)投稿平台:https://www.minghui.org/mh/contact-us.html,選擇「明慧網徵文」。
(4)截止日期:從即日開始,四月十五日結束。
(5)入選稿件、作品除了在明慧網上陸續發表,還可能被明慧真相期刊、雜誌、畫冊、書籍選用。來稿一旦發表,版權視為歸明慧網所有、投稿者自動放棄版權。
明慧編輯部 二零二三年三月一日 |
明慧編輯部 二零二三年一月十五日 |
只要中共沒倒台,大家在安全方面就都要保持理智,嚴謹對待,不能放鬆。
明慧編輯部 二零二二年九月二十七日 |
其中,網門在中國大陸的的主要技術人員被中共抓捕後,中共特務拿到了大量用戶的真實個人信息(IP,銀行付款等等),以及網門在海外的主要技術人員的個人信息。網門主要技術人員曾到「天地行」活動,比如,借「天地行」的環境和明慧在大陸學員中的信譽,炫耀和推廣網門、招攬聯絡等等,因此也「傳染」了「天地行」。
不僅網門的海外技術人員,從大陸到海外的其他學員,也有出於個人需求,在海外繼續使用「天地行」資源的,但網門人員最高調,無視天地行的安全規定和規定職能,這些都給「天地行」環境增加了複雜性。
法輪大法洪傳三十年,正法修煉二十三年,這在宇宙的某個時空中可能只是揮手之間,而在地球上卻足以煉就新宇宙的正覺。在法正天體已結束、向法正人間過渡的過程中,在人類社會的動盪已經開始的今天,大法弟子如何修煉如初、在修成無私無我的神路上繼續攀登,如何抓住時機引領眾生找到回家之路,對人類和宇宙的未來都至關重要。
明慧網是全世界大法弟子的交流平台,每年一次的中國大陸大法弟子網上修煉心得交流會,也是海內外大法弟子們珍惜和期待的時刻。希望中國大陸大法弟子踴躍投稿,分享一個又一個放下常人觀念走向神的經歷,以及在修煉提高境界的過程中讓周圍世人明白真相的事例。
大法弟子的人成神之路、眾生的得救,展現著大法的無量慈悲與威德。寫交流稿的過程也是修煉過程的一部份。我們用恭敬純正的心寫下的每一份修煉體會,在宇宙中都有記載。回顧和珍惜自己走過的路,也會促使自己正念更強,走的更穩健,對同修們也是巨大的鼓勵。
文章需重點突出,乾淨、實在、發自內心,摒棄喊口號、糊弄交差、張口就來等黨文化的習慣。無需涵蓋從頭至今的整個修煉歷程,選擇一至三個方面自己多年來或者疫情以來的修煉中最深刻的經歷來寫即可。
讓我們尊重和珍惜每一屆法會,向慈悲的師尊彙報,與同修們共同精進!
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零二二年八月九日開始,九月十五日截止。請儘早動筆,給自己留反思、修改和提升的時間。文稿請儘量在八月底之前寄出,給編輯充份的時間處理稿件。
(2)徵稿只面向身在中國大陸環境中的大法弟子,投稿時請註明所在省份。
(3)文字方面,請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,既能讓讀者看懂故事,又能兼顧安全問題。
(4)請在投稿標題中註明「法會投稿」字樣。投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
明慧編輯部 二零二二年八月十日 |
劉XX的有關行為都是打著法輪功學員的名義亂法。無論你是誰、你的背景是甚麼,這種行為絕對不承認你是法輪功學員。
所有亂法的人須知,現在美國政府是了解法輪功真相的,對法輪功學員反迫害很支持。以各種形式亂法和迫害法輪功的人,如果你在美國,我們會報告給美國國土安全部和聯邦調查局,將你們這些人清除出美國。
明慧編輯部 二零二二年七月十七日 |
明慧編輯部 二零二二年三月一日 |
尤其現在人類處於成住壞滅的「滅」的後期,社會亂象頻出。特別在中國,中共用黨文化、無神論給中國人洗腦,用謊言抹黑法輪功,毒害世人,讓人們遠離真、善、忍,使得中國社會的道德在急速的下滑,物慾橫流,人人為敵,整個社會沒有了安全感。
另一方面,絕大多數的世人都是冒著天膽,懷著正法必成的信念,從高層下來得法的,儘管被現實的假相迷失得很深,但是他們內心深處有對返本歸真的渴望,許多人在心裏尋求人生的意義,卻得不到答案。
為此,明慧編輯部向中國大陸和世界各國大法弟子徵集修煉故事、音樂、詩歌、書法等各類作品,讓社會各界更好的了解法輪大法的美好,讓世人認識到法輪大法於國於民有百利而無一害。
許多大法弟子在修煉前有多種疾病,在修煉中神奇的康復了;有許多大法弟子在修煉前苦苦的探索人生的真諦,法輪大法解開了他們心中對人生和生命乃至宇宙萬物的各種疑問……不管是哪種原因走入大法修煉的,人生都展開了新的篇章,大法修煉者的道德普遍得到了提升。
大法弟子在常人社會中修煉,有正常的家庭、工作以及各種社會環境,在日常工作和生活中,在人與人之間的摩擦當中,在利益面前,在逆境中,在被迫害中,我們如何實踐真、善、忍,都有許多感人的故事,哪怕一些小事,都能讓人看到法輪大法教人向善的真相,從而啟發世人的善念和良知。
我們講出自己的真實故事,以及身邊家人、親朋好友明白真相後在大法中受益,甚至也能用真、善、忍要求自己行事做人的故事,能幫助更多的人看到法輪大法教導的真、善、忍正是世界需要的,讓更多的人明白「法輪大法好,真善忍好」,破除中共的謊言,選擇光明的未來。
稿件面向社會各界民眾,尤其是不了解法輪大法的民眾,寫作時請多為讀者著想,遣詞造句或者創作時要考慮讀者能否理解我們的文章和作品。
歡迎所有讀者朋友熱誠參與。
徵文細則:
(1)請認真填寫作者姓名(大陸學員可以用化名)、居住國家和城市及聯繫郵箱(大陸學員可用明慧站內信箱,海外學員請一律用海外信箱)
(2)對於音樂、書法、手工藝品等類作品,請提供作品的專業規格。
(3)投稿平台:https:/mh/contact-us.html
投稿請選擇「明慧網徵文」。
(4)投稿時間:從即日開始,到紐約時間二零二二年四月十三日結束。
(5)入選的優秀稿件、作品將在明慧網上陸續發表,並選用到各類明慧真相期刊、雜誌、畫冊、書籍中出版發行。投稿文章一旦發表,版權歸明慧網所有,投稿者自動放棄版權。
明慧編輯部 二零二二年二月十五日 |
這些年來,我們在助師救人中遇到的一個問題是,許多人覺得法輪功和自己沒有關係,迫害和自己沒有關係,從而拒絕真相;也有一些人不敢接觸法輪功,迴避法輪功。
這其中有多方面原因,其中包括:
A. 受謊言欺騙:中共散布的謊言毒害了很多人,特別是「圍攻中南海」和「天安門自焚」騙局,讓很多人信以為真,從而產生了對法輪功的恐懼和厭惡;
B. 受假相麻痺:中共一直封鎖消息、粉飾太平,灌輸所謂「歲月靜好」的虛幻,讓很多中國人自我感覺很好,不知真善忍是法寶,背對真善忍意味著面向大難走;
C. 名利至上:在中共敗壞道德的長期誤導和洗腦下,很多人(包括數以億計的中國人和貪婪中國市場的海外政客、商人)忘記了人生的意義究竟是甚麼,以為有錢就有一切,所以不知不覺中否認了神、背棄了道、突破了神給人類規定的道德底線;
D. 被恐懼束縛:出於對中共的恐懼。
我們大法真修弟子都深諳:法輪功和每一個人都有關係,迫害和每一個人都有關係,真善忍是生命得救的保障。在此,我們邀請全世界有述評特長的大法弟子,積極響應明慧網議論文的徵稿活動,共同在法正人間的真相大顯之前救度更多的世人。
以下是一些有針對性的話題,建議圍繞這些話題撰寫評論:
1. 論在一個打擊真善忍的社會裏,人人都是受害者。
2. 真善忍不但無罪,反而使受益者眾多。論共產黨為何要掩蓋「法輪大法好」這個事實?
3. 如果說「六﹒四」起到了讓中國知識分子失去信仰、放棄社會責任、甘願下海撈錢的作用,那麼這場對真善忍的迫害又給中國人帶來了甚麼惡果?
4. 論科學無法證實神不存在。
5. 論人生的意義/終極目的。
6. 論如何找到神跡/神的存在?
7. 論為何「法輪大法好,真善忍好」這九個字能讓許多人在疫情和其它危機中絕處逢生。
8. 論真善忍對心靈/家庭/社會的純正作用。
9. 法輪功學員為何堅持講真相而不肯躲在家裏自己煉?法輪功學員為何要揭露共產黨、勸人退黨?
10. 從法輪功使人絕處逢生的事例看信仰的力量。
11. 信仰到底是甚麼?迷信的含義是甚麼?
12. 人怎樣才能修成神呢?
徵文細則:
(1) 主題明確:論點、論據、論證清晰。文章類型明確:在議論型、甚麼型、為何型、如何型中選一個類型。以有限的字數闡明有力的論點:單篇文章的字數建議在1500字到3000字之間。
(2) 請認真填寫作者姓名(大陸學員可以用化名)、居住國家和城市及聯繫郵箱(大陸學員可用明慧站內信箱,海外學員請一律用海外信箱)。文章應該是原創,一稿多投不予考慮。
(3)投稿平台:https:/mh/contact-us.html 投稿時間:從即日開始,到紐約時間二零二二年五月一日下午五點結束。
入選的優秀評論文來稿將在明慧網上陸續發表,並選用到各類明慧真相期刊、雜誌、畫冊、書籍中出版發行。投稿文章一旦發表,版權歸明慧網所有,投稿者自動放棄版權。
明慧編輯部 二零二二年一月十五日 |
各位海內外大法弟子:大家好!恭喜大家一起步入二零二二年!
今年的五月十三日是法輪大法洪傳三十週年紀念日。三十年間,我們和師父一起,和世人一起,經歷了開天闢地以來未曾有過的歷史篇章。這是一個充滿巨難、驚心動魄、曲折艱辛的過程,也是佛恩浩蕩,使乾坤歸正、天地永恆的輝煌開創!迫害之火只能讓真金更純,真善忍鑄就的生命將與新宇宙同在!
二零零零年七月,明慧編輯部曾發表《慈悲偉大的師父》一文。文中寫道:「二零零零年全世界的人們都在慶幸著在重重危機中走進的又一個年代,世上的人誰又能知道,人為甚麼這麼幸運,多少預言家在此時都失去了光彩。然而使人類能有這生存希望的我們的師父卻在承受著人類在歷史過程中敗壞而造下的業力。」「珍惜吧人類,人類走過二零零零年,不是為了給人類甚麼繁榮,更不是叫人類為私利而繼續造業。」
正法修煉二十三年來,大法弟子們在正法指導下的努力和付出,為人類贏得了希望,為新宇換得了未來。我們的誓言即將兌現,而我們對浩瀚師恩的回報卻不及滄海一滴。
為紀念大法洪傳三十週年這一對全人類、全宇宙都亙古未有的偉大時刻,也為了大法弟子堅定的、正念十足的走好最後這段路,實實在在的提高心性、助師救人,明慧網編輯部將開展系列徵稿活動。作為這個系列徵稿的第一篇,本文特此向全球大法弟子徵集相關主題的優秀攝影作品。
優秀攝影作品的意義提示:
一好畫勝過千言萬語,而一幅好的攝影作品也能直觀的反映出宇宙大法在人間洪傳的盛況;反映出不同階層、不同背景和族裔的大法弟子在常人社會中修煉昇華的精神風貌;反映出海內外正法時期大法弟子講真相、救度眾生中一個個看似平凡卻在宇宙中舉足輕重的慈悲善舉。
這次主題攝影作品的題材:
具體題材可以是國際社會大法弟子的個人煉功、煉功點集體煉功、大型活動中的集體煉功的照片,海外各種洪法、講真相活動的照片;中國大陸遍地開花的小型資料點的工作環境照片,各類大陸資料點所製作的明慧真相資料、明慧叢書等產品的紀實照片,大陸資料點所製作的大法書籍、九評編輯部系列叢書的照片;以及反映世人聽真相、明真相、支持大法弟子的照片等。
我們建議有攝影愛好和專長的大法弟子和學員,充份發揮能力,抓住時機,積極參與明慧網這一攝影徵稿活動。海外有條件的同修可做些具體的策劃,比如選擇有意義的地標點或風景優美的地點作背景作為集體煉功照片。圖片的風格不限。
明慧網將挑選出優秀的攝影作品在二零二二年五月「世界法輪大法日」期間在明慧網上發表,並選用到各類明慧真相期刊、雜誌、畫冊、書籍中出版發行。
攝影作品徵稿細則:
1. 投稿時間:從即日開始,到紐約時間二零二二年五月一日下午五點結束。世界法輪大法日活動期間的新聞圖片截稿時間為五月二十三日下午五點。
2. 投稿平台:https:/mh/contact-us.html
3. 圖片規格:清晰度為300ppi,尺寸為A4。
4. 文字說明:圖片說明的基本信息包括何時、何地、何人、何事、何故、如何等新聞/故事信息,以及相機、鏡頭、快門、光圈、是否用了閃光燈等技術參數。
5. 請註明投稿者姓名(大陸學員可以用化名)、居住國家和城市及聯繫郵箱(大陸學員可用明慧站內信箱,海外學員請一律用海外信箱)。
6. 投稿作品一旦發表,版權歸明慧網所有,投稿者自動放棄版權。
抓住時機,趕快行動!讓世人透過您的鏡頭,聚焦真善忍、明白真相、得到救度!讓我們一起為正法修煉的最後階段留下珍貴的視覺見證,共同迎接法正人間的到來!
明慧編輯部 二零二二年一月十五日 |
因中共邪黨對真善忍的迫害,對任何明慧軟件和網站,大陸民眾需要先翻牆才能使用和訪問。敬請保護自己的上網安全。
明慧技術部 二零二一年十二月月二十九日 |
這是一本整理得非常系統、有效的,法輪功學員在二十年間受中共殘酷迫害的材料,同時也記錄了法輪大法在海外受到民眾喜愛、以及海外法輪功學員聲援大陸學員反迫害的情況,是一份極為重要和珍貴的歷史記錄,大法弟子救人的利器,學者、圖書館、人權機構、政府決策機構等了解和研究這段歷史所不可缺少的資料。
敬請廣泛使用和分享!
明慧編輯部 二零二一年十二月二十五日 |
正法修煉已經走過二十二年。過去的二十個月,是人類社會中很不同尋常的又一個瞬間,將持續到何時尚不得而知,但對人類的生活方式、工作方式,以及我們講真相的方式,無疑都產生了明顯的影響。而我們修煉人,是以不變應萬變的。也就是說,我們堅定修煉真善忍的心不變,助師救人的心不變,無論外部環境如何變化,我們就是抓緊時間修好自己、把救人的事做到實處。
在看似漫長的歷史瞬間中,在法輪功受迫害的中國大陸,在疫情帶來的環境變化下,老學員是如何學好法,作為修煉人,無私無我、先他後我的對待周圍一切人和事的,如何在困難中、堅持中、矛盾中不斷被大法淨化和提升的;掉隊的學員、新入門的學員,是如何奮起直追的……
希望中國大陸的各位同修,珍惜每一次明慧網大陸法會的機會,用心寫出自己的那一份實修心得體會,向師父彙報,與大家比學比修,共同精進,早日達成師父所要的。
希望同修們共同努力,使本屆法會圓滿成功,為後世留下正法時期大法弟子的足跡。
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零二一年八月三日開始,九月十五日截止。請儘早動筆、在八月底之前寄出稿件,給編輯充份的時間處理稿件。
(2)徵稿只面向身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,既能讓讀者看懂故事,又能兼顧安全問題。
(4)請儘量用明慧網新近推出的網頁投稿。站內信箱在翻建過程中,但可以使用。
(5)從站內信箱投稿,請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
明慧編輯部 二零二一年八月三日 |
1、《明慧週報》中國版採用專業軟件排版,只發表PDF。
2、明慧週報地方版只限於中國二十三個省、五個自治區和四個直轄市。每期地方版應盡可能涵蓋整個地區的信息,消息多時可以簡訊報導,或在幾週內輪流報導該省不同地區的消息。個別迫害嚴重的省以下的地區,可以根據需要做地方版。
3、如果當地有足夠的地方消息,可製作兩頁的地方版作為《明慧週報》通版的插頁。如果沒有足夠的信息,則不需要做,或幾週做一次。
4、地方版的內容為:地方迫害消息、地方惡報信息、基本真相(自焚、四二五、一千四百例、迫害數據等)、福報故事。
5、地方版(即插頁)可繼續用Word排版。頁眉、頁腳、字體大小、行距、邊框留白等數據,請參照模板。但文字框大小應根據文章長短而定,是否有圖片及擺放的位置也根據需要而定,不必拘泥於模板。
6、地方版作為《明慧週報》通版的插頁使用,做好後可以和通版一起發放。地方版作為《明慧週報》通版的插頁使用。各地編輯完成後需傳給明慧檢查。發表後各地可以下載、打印,和通版一起發放。
地方版模板文件:下載WORD壓縮文件(156KB)
2021年9月7日更新:
模板文件更新。
此書收錄了十七篇大法小弟子們的修煉經歷。編輯過程中,經手的大法弟子都深受內容吸引,讀後均稱自己受到「提升和淨化」。
初版第一刷為中文簡體字,主要面向北美華人讀者。英文版在醞釀中。敬請關注。
明慧編輯部 二零二一年五月十五日 |
中國大陸各地及海外各國各地大法同修們:
大家好!同喜同賀世界法輪大法日和法輪大法洪傳29週年!
截至5月12日,明慧網已經收到至少22,000件賀卡、賀詞,並日夜整理,以滿足大家的心願。據粗略統計,僅在「5﹒13」法輪大法日這一天,就發表了8000件,大法日之前的幾天已經有數以千計的陸續提前發表。目前仍有大量的收稿在整理、編輯中。因此,在5.13日之前因故未能投稿到位的,敬請留待明年。
今年的「世界法輪大法日徵稿」也已收稿過萬,比往年都提前開始了分揀、審稿和編輯工作。謝謝大家的用心參與和整體力量!同修們辛苦了!
合十
明慧編輯部 二零二一年五月十三日 |
稿件的遣詞造句、邏輯、評論、插圖等,要注重與非修煉者的溝通效果。藝術作品要求主題明確、技法正統。
末劫之中,多事之年,正邪激戰,大法弟子是眾生得救的希望。每一位堅持實修的大法弟子,在日常生活、工作和實踐使命的過程中,都有著許多善的故事、改變人生的經歷、脫胎換骨的過程。哪怕只是修煉中自己認為平平常常的小事,都給我們的生命帶來了道德境界、身心狀態、智慧和能力的提升,是修煉才被大法賦予的。當我們深入淺出的講出自己的真實故事,不但能提醒我們自己修煉如初、珍惜修煉大法的機緣,也能幫助更多的世人看到法輪大法是甚麼、明白「法輪大法好,真善忍好」。
希望所有讀者朋友熱誠參與。來稿先到先編。和每次慶祝活動一樣,稿件發表的時間區間和數量將真實反映投稿的整體質量和狀態。
中國大陸來稿請用明慧站內信箱,並提供筆名、性別、年齡段、職業、所在省份、作品的專業規格。
海外投稿者請寫明姓名、職業、居住國家和城市、聯繫電話、電子信箱、作品的專業規格。
來稿請發到fahui@minghui.org,郵件標題請註明「世界法輪大法日徵稿」。
徵稿於即日開始,截稿日期為二零二一年四月十三日。
明慧編輯部 二零二一年三月三日 |
大家好!
看到大家就美國大選的一些交流,不同人有不同認識可以理解,但一些原則和基點一定要明白和清醒:
這次美國大選是正邪大戰,是神魔之爭。神選之人要回歸傳統,要解體中共;而另一方是要破壞傳統,要在美國甚至全球搞中共的社會主義那一套。作為修煉人,我們雖然不參與常人的政治,但我們要知道正邪善惡、分清好壞,知道我們要支持誰。
明慧編輯部 二零二零年十一月七日 |
正法修煉已經走過二十一年。自去年大陸法會到今年以來,世間已經發生了很大變化,中共邪黨也像灰燼般燃到最後了。大法弟子肩負著巨大的歷史使命,走在所剩不多的最後的修煉路上。
希望中國大陸的同修們能夠用心寫稿件,寫出自己如何做好三件事:例如,如何抓緊時間,在此最危險的歷史關頭救度更多的眾生;如何在世間亂象中不被干擾與帶動,抓緊修好自己;堅定的信師信法、克服怕心、抵制迫害、心繫眾生;如何克服安逸和惰性、去掉對七情六慾的各種執著、守住修煉的初衷與根本;如何在同修間的協調配合中放下對自我的執著,發揮更大的力量;如何在迷中、在看似無望的寂寞中,不被消磨,堅持始終,等等。
我們作為修煉人,不論在哪方面感受到自己的提高,都可以真實的記述下來,以相互促進,溶入整體。任何一方面或一些方面真實的提高、詳實生動的體會都會對其他同修有幫助。
千萬年的輪迴,億萬年的等待,盼到了今朝,我們在大法中錘煉著自己,師尊在造就著新宇宙純淨無私的神,大法弟子在收救著未來宇宙體系的眾生,現在的每刻都很關鍵、很珍貴,我們不懈怠,更加努力精進,才能修好自己,不負師恩,不負眾生的期待。
希望同修們共同努力,使本屆法會圓滿成功!
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零二零年八月十一日開始,九月十五日截止。為防止疫情來襲和其它網路方面可能出現的不便,請儘早動筆、在八月底之前寄出稿件。
(2)徵稿只面向身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,既能讓讀者看懂故事,又能兼顧安全問題。
(4)請用明慧站內信箱投稿,並請註明所在地區。
(5)請在投稿標題中註明「法會投稿」字樣,以便編輯部在收信時快速、正確分檢。
(6)投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
明慧編輯部 二零二零年八月十一日 |
武漢肺炎,一場前所未有的大瘟疫。一場不見硝煙的戰爭。截止到二零二零年七月十九日,全球因武漢肺炎而死亡的人數已超過六十萬人,而實際感染這波新型冠狀病毒的人數遠不止於此。面對瘟疫造成的巨大損失,很多人在思考:為甚麼會發生這場瘟疫? 新冠病毒是天然還是人造?通過甚麼渠道傳染? 到底有多麼危險?如何防護?
「人無遠慮,必有近憂」,針對疫情問題,不僅醫學界在從技術層面積極展開研究,關心人類命運的人們也在從更宏觀的角度進行探索。如果此書能幫助讀者朋友們在更大的劫難到來之前做好準備、真正保護好自己,則將是各位在末劫亂世中得到的天賜福祉。
電子書(PDF版)可以在明慧出版社網站購買。
國際書號(ISBN):978-1-60181-070-0
內容:
輯一 ▪ 魔鬼就在中共的數字中
從百步亭萬家宴談起
禍源、共性、希望
李文亮與「替罪羊」
「畝產萬斤」你信嗎?
魔鬼就在中共的數字中
新證據曝光中共隱瞞疫情的內幕
試錯法用於社會是災難
輯二 ▪ 病毒是人造的嗎?
瘟疫的眼睛
瘟疫因何不敢靠近他
神看人心──紀曉嵐留下的故事
中共阻止國際調查 如同掩蓋活摘器官
病毒肆虐 紐約為何是重災區
新冠瘟疫:回溯誤區 驚見根源 根本治癒(第一至第七篇)
中共造假 外宣六套路
網絡暴徒 誤己誤人
愛國撒旦的夢想
錯愛
《劉伯溫碑記》的驚人預言
輯三 ▪ 做新冠病毒不侵之人
兩武漢醫生患武漢肺炎 數日康復
「潘多拉的盒子」武漢肺炎:引人深思的幾個比較
西方開倉放糧 中共畫餅充飢
台灣不禁足 抗疫成績顯著 關鍵點何在?
川普為何打算不再為世衛續費
卡西看到的病痛因緣
疫苗是救星嗎?
「月收入一千元」
「世界第二」的錢花到哪裏去了?
第二波瘟疫離我們還有多遠?
中共不等於中國 沒有共產黨才有新中國
香港女科學家逃往美國 曝中共早知病毒人傳人
天下沒有無妄之災
稿件要求面向社會各界人士和同修,即文章中的用詞、造句、邏輯、評論、插圖等,要注重讓常人讀者也容易看懂、入心。藝術作品要求主題明確、技法正統。
每一個實修法輪大法的同修都有自己修煉受益的真實故事。這些經歷,哪怕只是我們修煉中自己認為平平常常的小事,其實都是道德境界、身體狀態、智慧和能力的提升,也就是生命昇華的過程。請更多同修把自己的親身經歷寫下來,為世人講述出來,讓讀者看到法輪大法在給予人甚麼,大法弟子在真善忍指導下能夠成為甚麼樣的生命,從心裏明白「法輪大法好、真善忍好」這九字真言的意義和價值,明白退黨的重要,從而在當前和未來的天災人禍中能夠確保平安。
希望所有大法弟子熱誠參與,儘早投稿,珍惜這個向社會各界講真相的大好機緣。
大陸來稿請用明慧站內信箱,並提供筆名、性別、年齡段、職業、所在省份、作品的專業規格。
海外投稿者請寫明姓名、職業、居住地、電話號碼、電子信箱、作品的專業規格。
來稿請發到fahui@minghui.org,郵件標題請註明「世界法輪大法日徵稿」。
徵稿於今日開始,截稿日期為二零二零年四月十三日。
明慧編輯部 二零二零年三月五日 |
這是澳大利亞《新聞週刊》(News Weekly)雜誌的主要撰稿人之一、澳洲全國公民委員會(NCC)前主席彼得﹒維斯特摩爾(Peter Westmore)對《明慧報告:法輪功在中國大陸被迫害二十年》(簡稱《明慧二十年報告》)的評價。
美國中西部書評(MBR)的評論人邁克爾﹒J﹒卡森(Michael J. Carson)說,《明慧報告:中國對法輪功的二十年迫害》內容豐富,組織的井井有條。是一項獨特的、非凡和全面的研究。值得大家收藏和補充到研究閱讀清單中去。
英文新書《明慧報告:法輪功在中國大陸被迫害二十年》即將發行,現已開始接受預定。
《明慧報告:法輪功在中國大陸被迫害二十年》封面 |
這本里程碑式的報告,全部採用明慧網從中國大陸和世界各地收集的第一手資料信息。透過揭露過去二十年中國大陸法輪功學員所面對的打壓,和中共通過對其它國家領導人和商界的恐嚇把迫害延伸到了海外等,讓讀者有一個全面、真切的體驗。書中對這場現代正邪大戰的記述,不僅清晰的揭示了迫害在海內外的嚴酷性,也涉及發動和推動這場迫害的元凶,及中共「610」等機構在其中扮演的角色。
這本書還澄清了許多中共言論對中國問題專家和學者的誤導。其中,法輪功基本真相三則、全球法輪功學員反迫害歷程、迫害數據統計圖表,以及「關於法輪功」的基本內容,既方便尚未系統了解過法輪功的讀者翻閱,也適合於想深入了解法輪功真相的主流人士,包括律師、人權保護者、商界精英、學者和政治家等。這本書中的許多內容對與中國有政治、商業及個人等有各種聯繫的各界人士來說,或許是深入了解中國常識的一扇不可缺少的大門。
本書的英文目錄在樣圖中可見,目錄中譯文請見附錄。(下載樣圖(1.6MB))
本書共450頁,包括26頁的彩色照片及圖表。寬8.25英寸高11.75英寸,高質量印刷、外觀精緻。
學員內部發行價:硬皮:單本$28,批量約$23/本(八折)。
預定者下訂單請聯繫:
20yr@mhpublishing.org
下訂單所需提供的信息包括:
1)國家和地區;
2)聯繫人的姓名、電子郵件及電話號碼;
3)預定數量(日後也可微調訂單)。
明慧出版中心
二零一九年十一月五日
二零二零年一月二十三日更新
目錄中文翻譯:
關於此報告
概論
介紹
第一部份:對法輪功的迫害
第一章:關押機構
第一節:洗腦班
第二節:勞教所
第三節:精神病院
第四節:橡皮圖章司法機構
第五節:牢獄中的權益侵犯
第二章:工作、教育、居住、經濟利益遭剝奪
第一節:學校在迫害中扮演的角色
第二節:個人財產和工作權益遭剝奪
第三節:流離失所
第四節:抄家
第五節:敲詐勒索
第六節:養老金遭扣押
第七節:奧威爾式國家監控
第八節:家庭被迫與修煉者對立
第三章:法輪功學員子女的苦難
第一節:對孩子們的洗腦
第二節:夭折
第三節:成為孤兒
第四節:妻離子散
第五節:被逼致瘋
第六節:暴力與殘暴
第七節:拘押
第八節:強姦
第四章:酷刑手段
第一節:毆打
第二節:強制灌食
第三節:體罰
第四節:感官上的強烈刺激
第五節:禁止排泄等基本的生理需要
第六節:電擊
第七節:澆涼水、窒息
第八節:關小號
第九節:強姦、性侵犯和性侮辱
第五章:迫害致死
第一節:未經家人同意官方強制取消對一名被囚禁婦女的生存支持
第二節:一名遼寧女子入獄僅13天被迫害致死
第三節:一名河北女子試圖躲避綁架時墜樓而亡
第四節:金順女被迫害致死
第五節:其它迫害致死案例
第六章:身心摧殘
第一節:酷刑和虐待
第二節:家庭魔難──他們的證詞
第七章:活摘器官:前所未有的罪惡
第一節:儘管合法的器官來源不足卻可在短時間內提供豐富的器官供體
第二節:失蹤的法輪功學員
第三節:軍方介入
第四節:強制驗血
第五節:證人證詞
第六節:電話調查
第八章:迫害延伸至海外
第一節:對海外法輪功學員的暴力和威脅
第二節:在其它國家發生的迫害與遣返來自中國大陸的法輪功學員
第三節:恐嚇外國官員和民間組織
第四節:對國際媒體的審查過濾
第五節:對中國境外企業施壓
第六節:對學術機構的滲透
第七節:對法輪功學員旅行的限制
第八節:中共逼迫法輪功學員當特務
第二部份:迫害元凶
第九章:迫害元凶
第一節:江澤民的角色
第二節:其他元凶
第十章:主導迫害的機構
第一節:共同領導和資源
第二節:對公檢法司系統的控制
第三節:610辦公室
第十一章:迫害同謀
第一節:社區、街道人員
第二節:外國公司和媒體
第三節:幫助實施迫害的中國官員
第十二章:逾二十萬人起訴江澤民
第一節:幾例控告江澤民的訴狀
第二節:統計摘要
第三節:對訴江者的報復
第四節:越來越多的社會支持
第三部份:法輪功現狀
第十三章:中國境內的反迫害
第一節:初期的請願和抗議
第二節:面對面向人們講真相
第三節:散發真相資料、張貼真相條幅和海報
第四節:給實施迫害者寫信澄清事實
第五節:通過電話和互聯網傳播真相
第十四章:在海外傳播真相
第一節:在中國大使館、領事館前的抗議
第二節:集會和請願
第三節:SOS步行和騎向自由
第四節:在社區活動和景點傳播真相
第五節:真善忍國際美展
第六節:紀錄片
第七節:國際營救
第十五章:迫害中了解真相並走入修煉的新學員
第一節:中國:在獄中得法修煉的經歷
第二節:印度的藏族學校歡迎法輪大法
第三節:印度尼西亞:五百名中學師生學煉法輪功
第四節:美國:一個軟件工程師的精神之旅
第五節:中國遊客在海外了解法輪功真相
第六節:台灣:修煉法輪功 一名新學員重獲新生
第七節:韓國:法輪功新學員分享修煉心得
第八節:紐約曼哈頓:天梯書店舉辦法輪功學習班
第十六章:國際社會的支持
第一節:中共官員在海外被起訴
第二節:各國政府的行動
第三節:非政府組織的行動
第四節:褒獎、議案和支持信函
第五節:國際社會對中共強摘器官的反應
附錄:有關對法輪功迫害的三個基本真相
附錄一:1999年4月25日的和平上訪
附錄二:天安門自焚騙局
附錄三:1400例
關於法輪大法
圖片和照片
參考文獻
索引
從二零一九年五月底編輯部《通告》發表以後,惡人榜編輯部的志願者們在接下來的五個月中,一邊默默耕耘,一邊修煉提高自己,終於使得更新後的明慧網惡人榜得以問世。在此再次感謝眾多大陸大法弟子的付出與配合!
明慧網惡人榜 |
大法弟子正法修煉已經走過了二十年。值此反迫害、講真相二十年之際,我們可以靜下心來,回顧一下自己至今為止的修煉和完成使命的歷程,寫出在這個歷程中,如何不被人的觀念束縛、不受變異觀念帶動、以法為師,在回歸的歷程上走出的一步又一步,以便大家比學比修,更多的同修能走好以後的修煉之路。
我們能夠得到宇宙大法,是無比幸運的,但同時也面臨很大的困難。一方面是舊勢力因為其對修煉和消業等方面的理解的侷限而造成的阻礙和魔難,另一方面是我們在常人的複雜的環境中修煉所面臨的種種壓力、干擾和誘惑,對我們大陸同修來說,黨文化的浸泡和現代思潮的灌輸尤其險惡。我們只有深入的理解師父的法,堅信師父、堅定正念,才能走過來,才能做好師父教給我們的三件事,才能完成自己的使命。
希望各位大陸同修具體的寫出自己修煉的實例、提高心性的過程和對法理的正悟,在正法修煉中如何按真善忍去提升自己的心性境界,如何在自己身體力行的實踐真善忍的過程中向周圍人證實了法輪大法教人向善做好人的真相,和中共製造的這場迫害的邪惡。
二十年的時間很長,但和我們生生世世的漫長歲月相比,又是極其短暫的一瞬。無論將來的路有多短、有多長,我們都會一如既往的走下去。希望同修利用這次法會投稿的機會,靜心整理一下自己,溶入整體,從而以更強的正念和正信走好以後的路。
希望同修熱誠參與,用心寫稿,注重質量,珍惜打字、投稿、審稿等同修的時間。質量好的稿件,即便不一定都能在法會期間發表,也會在法會後陸續發表。
期待此次法會在大陸同修的共同的努力下圓滿成功。
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零一九年八月六日開始,九月十五日截止。
(2)徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,理智對待安全問題。
(4)請用站內信箱投稿,並請註明所在地區。
(5)請在投稿標題中註明「法會投稿」字樣,以便編輯部在大量收信時快速、正確分檢。
(6)投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
明慧編輯部 二零一九年八月六日 |
上圖:明慧出版中心網頁(https://www.mhpublishing.org) |
明慧出版中心已開始發表明慧人權報告英文版。此報告全面概括了法輪功學員為了堅持信仰而承受的來自中共的迫害,來自於中文明慧網二十年來收集的數據和一手信息。
英文報告整理為六部:
第一部 迫害報告(特點,手段,程度,人權侵犯)
第二部 法輪功現狀
第三部 推動迫害的主要人員與組織
第四部 二十一萬人訴江
第五部 法輪功基本真相(肅清中共對法輪功的污衊宣傳)
第六部 前所未有的罪惡:活摘器官
我們希望此報告會幫助更多人了解中共政權對法輪功的迫害與人權侵犯。
明慧出版中心 二零一九年七月十八日 |
繼明慧廣播網和死亡案例網頁之後,明慧資料館網頁、惡人榜網頁、迫害案例網頁、明慧期刊網、二十萬人起訴江澤民的網頁等等也都在整理、構建或翻建中,希望為更多人了解真相提供方便。敬請關注和支持。
了解「死亡案例網」詳情,歡迎訪問明慧網資料館:
https://library.minghui.org/deathcase/Html/DeathCase/DeathDate
請海內外大法弟子立即行動起來,更完整的收集、整理和向明慧網提交迫害者名單,包括迫害者本人及其親屬、子女、資產的信息,以便定位迫害者。
同時,請美國大法弟子順便收集和提交那些在美國參與中共海外迫害者的個人信息,比如在神韻藝術團和神韻交響樂團演出劇場外、在法輪大法修煉心得交流會場外,在法拉盛、真相點、邪惡網站等場所參與中共海外迫害者。台灣、香港、韓國、西班牙等其它國家或地區的法輪功學員也請提供當地參與中共海外迫害者、其親屬、子女、資產信息。
提交方式:
如果舉報人註冊了明慧網站內信箱,請在站內信箱發信頁面,點擊「提交迫害者信息」來提交。
如果沒有註冊站內信箱,請發送給以下電子郵箱:
ReportFugitive@minghui.org,ERenBang@minghui.org
明慧編輯部 二零一九年五月三十一日 |
注意事項:見附表中的說明
標題 | WORD文件 | PDF文件 | ZIP文件 | 更新日期 |
---|---|---|---|---|
明慧網舉報惡人信息表格 | Word文件 | Pdf文件 | Zip文件 | 2019年6月2日更新 |
徵稿時間從今日起,至四月十三日截止。
稿件要求面向社會各界人士,包括對法輪大法還不太了解、甚至因中共宣傳而有各種誤解的人,文章中的用詞、造句、邏輯、評論、插圖等,要多考慮讓常人讀者容易看懂、感同身受、能入心。藝術作品要求主題明確、技法正統。
文章類型包括修煉故事,尤其是道德昇華、身心受益的真實故事,和大法弟子在迫害下仍然堅持信仰、樂觀善良,向民眾講真相的故事,以及各界民眾明白真相、支持大法弟子的故事。
在當今社會,尤其是在中共統治下的大陸社會,官員貪腐,世風日下,環境污染,人們的身心都受到侵蝕,也在浮躁不安中尋找希望。在法輪大法中修煉受益的我們,有責任把大法的美好分享給各界民眾,使他們明白真相,擺脫中共的謊言,得到真善忍的福益。
整個人類社會都是我們的修煉場。大法弟子在日常的工作和生活中提高心性,遇到矛盾和難題時按照大法的教誨向內找、提高自己的道德水平,凡事都作為我們走向「無私無我、先他後我的正覺」的階梯。
明白真相的人都知道,法輪大法對任何人、對任何社會都是有益的。修煉法輪大法不僅使修煉者道德昇華、身體健康,整個社會也都因此受益。在正常的社會,言論自由、信仰自由是受到法律保護和世人尊重的。在中國大陸,即使在中共迫害下,大法弟子也沒有用仇恨和暴力對待,而是善良平和的向人們、包括迫害他們的人講清真相、幫助後者消除誤解和仇恨。二十年來,我們大法弟子在中共製造的充滿歧視、誤解、污衊等等身心迫害的惡劣環境中,在光怪陸離、人類道德底線一再下滑的現實社會中,還能堅韌的用真善忍來指導自己保持身體健康、不斷提升道德境界,和周圍人分享真善忍的能量,這是一段平凡中充滿神奇、苦難中充滿美好、億萬個點滴匯成浩瀚、用短暫的今天締造長遠未來的歷史。讓我們拿起筆,把自己的親身經歷和見證,點點滴滴的記錄下來,把真實的歷史留給後人。
每一個實修法輪大法的同修都有自己修煉受益的真實故事。這些經歷,哪怕只是我們修煉中自己認為平平常常的小事,其實都是生命昇華的過程,都能夠證實大法的純正無私、見證真善忍的美好。希望更多同修能把自己的親身經歷記錄下來,敘述出來,理性的和世人分享,讓讀者看到法輪大法在倡導甚麼,大法弟子在真善忍指導下的修煉中正在成為甚麼樣的生命,從而明白「法輪大法好」這一直白、但卻事關所有人現在和將來的重大事實,從而得到光明的未來。
希望所有大法弟子熱誠參與,儘早投稿,珍惜這個向社會各界講真相的大好機緣。
海外投稿者請寫明姓名、職業、居住地、電子信箱、作品的專業規格。中國大陸投稿者請提供筆名、性別、年齡、職業。
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徵稿於今日開始,截稿日期為二零一九年四月十三日。
明慧編輯部 二零一九年三月五日 |
不屑於重視安全的學員,不僅僅是在手機上聊天口無遮攔,把手機隨時帶在身邊,而且很多自認為有能力、修的好的學員,包括一些省市的自發協調人,在卸載微信之後,又在大陸大法弟子中推行電報、日信等同類性質的聊天軟件。
目前黑龍江、吉林、遼寧、山東、四川、廣東、海南等等各省市都有很多學員或主動、或半推半就的使用著這些危害自身和其他大法弟子安全的聊天軟件,使得大面積指揮、跨地區聯繫、網上集體學法、網上集體發正念在部份學員中繼續泛濫,給邪惡監聽、監控大法弟子提供方便,給大法弟子群體內增加干擾、給學員自己的修煉製造額外的魔難。
真修弟子都明白,怕心是必須要去的,但是如果認為有大法就不怕汽車撞,或者把重視安全等同於怕心,認為沒有被抓就說明自己正念強、不用重視安全,那是在走另一個極端啊!
師父在二零零三年的元宵節講法時,當有弟子問:「尊敬的師父,學員利用互聯網交流心得,這種形式好不好?」師父回答:「我想在中國大陸以外是沒有問題的,但不要講你們做的那些證實法的具體情況。如果在中國大陸,最好還是你們的安全為重,別叫舊勢力鑽空子,這不是怕不怕的問題,別叫邪惡鑽空子。」
在此再度善意的提醒大家,關於通訊安全問題,請無條件的按照師父講法中的教誨去做,特別是師父已經講明的法理,再不按照要求去做,就等於明知故犯,時間長了,邪惡無疑一定就會鑽你的空子。我們修煉人在迫害沒結束的前提下重視通訊安全,是為自己負責、為同修負責。長期不重視安全的人,當被舊勢力抓住把柄下毒手迫害時,你準備用新的藉口抵擋呢?還是準備付出生命般的代價?而且「城門失火,殃及池魚」,你受迫害,不但你受損失,你的親人、倚仗你救度的眾生也會受損失。
修煉是嚴肅的,哪一顆心不去都會成為自己修煉路上的障礙。而且大法弟子誰都不想因為自己的不肯提高而為師父正法徒增難度、讓師父一再等待。每個修煉人看到的再多、再清晰,也只是浩瀚全局中的局部、局部的局部中的一粒沙子。真正的全局只有師父才知道。怎樣才是真正為我們好,只有師父才知道。而我們只有越來越做到信師信法、以法為師、不斷去掉執著、不斷放下人心、達到法中的要求,才是真修啊!
明慧編輯部 二零一八年十一月三日 |
師父在二零零一年《華盛頓DC國際法會講法》中教導我們:「作為你們每個大法弟子,講清真相這件事情是必須做的。這一點我再一次告訴大家,任何為其辯護、沒走出來過的都是錯的。至於說這場魔難還有多長時間,我想,這些事情,大家都不要多想;自己能不能圓滿,也不要想,因為你的任何一顆心都可能成為一種執著,都可能被邪惡利用。當你的念頭一出來的時候,邪惡就可能會給你演化出一種假相來,那時候就會造成一種干擾。」
師父在《二零零三年元宵節講法》中也告誡我們:「任何一顆心都會促成很大的魔難,千萬不要起任何心!」
希望大家學會以法為師、去掉執著,不要總是被壞人鑽空子。抓緊時間、提高心性,踏踏實實的多救人,才是我們真正該做的。
明慧編輯部 二零一八年九月三十日 |
師尊在《二零一八年華盛頓DC講法》明示弟子:「最艱苦的路你們都走過來了,最難的時候你們都做過來了。走好自己的這條路,說起來確實很容易,做起來確實很難。但是哪,無論怎麼難,你為這件事來的。無論怎麼難,你的生命就是為這件事情而成就的。」
作為修煉人我們都知道,大法弟子在師父的保護下已經走過了十九年的正法修煉的歷程,這十九年的付出和收穫都彌足珍貴。十九年在人的一生中是一段不短的歲月,但是在我們漫長的生命過程中僅僅是短暫的一瞬。我們歷經生生世世的承受,就是為了今生得法修煉、助師正法的短暫機緣,我們不能因為時間的流逝而放鬆自己的修煉,更不能因為常人社會名利情的誘惑和種種亂象的干擾,而忘記了自己的誓願和初衷。我們如何繼續走好修煉的路,繼續做好師父教導的三件事,在道德下滑的常人社會中逆流而上,值得我們定期交流,互相促進提高。
希望各位大陸同修珍惜明慧法會的修煉機緣,寫出自己正法修煉的實例、提高心性的過程和對法理的正悟,爭取在準備和參加二零一八年度明慧法會的過程中更好的收穫和播種,修的更好。
為方便讀者閱讀,請避免在稿件中面面俱到,避免沒有實際內容的套話和開場白,避免利用明慧文章證實自己。稿件長度請儘量把握在兩千五百字到五千字之間;題目擬定請儘量具體並直接反映文章的主旨。較長的稿件請考慮加小標題。明慧法會稿件雖然是與大法同修之間的交流,但常人讀者也在閱讀,請在寫交流稿時考慮面向社會講真相的效果。
希望更多同修熱誠參與,但請不要為參與而參與,從而敷衍幾段文字應付了事。請用心寫稿,注重質量,珍惜打字、投稿、審稿等同修的時間。質量好的稿件,即便不一定都能在法會期間發表,也會在法會後陸續發表,起到正面的作用。
期待此次法會在大陸同修的共同的努力下圓滿成功。
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零一八年八月八日開始,九月十五日截止。
(2)徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,理智對待安全問題。
(4)請用站內信箱投稿,並請註明所在地區。
(5)請在投稿標題中註明「法會投稿」字樣,以便編輯部在大量收信時快速、正確分檢。
(6)投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
明慧編輯部 二零一八年八月八日 |
致海內外大法弟子:
1、 不得在大法學員、大法弟子中研發、推廣、經營數字幣(Digital Currency);
2、 大法弟子不得參與;
3、 更不得打著師父的名義搞。
違者即是亂法。
請各位同修在亂世中堅持學好法、向內修。
在法中保持理智清醒,才能不被舊勢力干擾和卷下去。
明慧編輯部 二零一八年七月五日 |
明慧編輯部 二零一八年六月三十日 |
一九九二年五月十三日,法輪大法,這個古老的佛家修煉大法首次向全社會公開傳出,並因為祛病健身、提升道德境界的奇效,很快口耳相傳,深入千家萬戶、億萬人心。
尊敬的李洪志師父從一九九二年五月開始洪傳法輪大法,短短七年內就使億萬人意識到真善忍的珍貴,從而修心向善,成為好人、更好的人;更有許多人,隨後,即便經歷中共十八年迫害的劫難,依然作為曠古未有的大法弟子,義無反顧的走在神的路上;還有許多有緣人在一九九九年之後,排除迷障,也相繼開始了大法修煉。
一九九九年七月,中共邪黨全面公開對法輪大法和法輪大法修煉者的迫害。中共違法違憲,以所謂「名譽搞臭、經濟截斷、肉體消滅」的滅絕政策,進行了長達十八年、至今還在繼續的抹黑和迫害,卻無法阻擋法輪大法在世界洪傳,更改變不了法輪大法修煉者真修向善的心。隨著大法弟子日復一日、年復一年持之以恆的講真相,不僅在中國大陸,世界各國也有越來越多的人了解到法輪大法的美好。
一九九九年七月迫害公開後的第一年,也就是二零零零年,世界各地大法弟子共同決定把每年的五月十三日作為世界法輪大法日,此後每年的法輪大法日,各地大法弟子都舉行各種慶祝活動,把法輪大法的美好帶給周圍的人們。年復一年,在「舊勢力」越來越被解體殆盡的過程中,人心有哪些變化?修煉者不但慧眼敏銳,更處在能親身經歷、親眼見證、生動記錄這段歷史中點點滴滴真實故事的獨到位置。
今年,二零一八年的五月十三日將是第十九屆世界法輪大法日,也是法輪大法洪傳二十六週年紀念日。
修煉時間越久,大法弟子越覺的大法的珍貴,越感謝師父的慈悲救度,越希望更多的人們能了解法輪大法的真相,分享到大法的福益。因此,明慧編輯部特向中國大陸和世界各國大法弟子徵集文章(修煉體會交流、修煉故事、歷史見證、相關評論、相關中西方神傳文化內容分享)和音樂、繪畫、書法等藝術作品,見證法輪大法帶給世界各國民眾的美好,見證李洪志師父對大法弟子和世人的慈悲付出。
徵稿時間從今日起,至四月十三日截止。
寫稿要求面向社會各界人士,包括對法輪大法還不太了解、甚至因中共宣傳而有各種誤解的人,力求讓讀者容易看懂。藝術作品要求主題明確、技法正統。
更多具體的說,大法弟子中有太多人在修煉中獲得了心靈的健康,擺脫了病痛的折磨,明白了法輪大法好的世人也得到大法的福報。相信每個大法弟子都能寫出這方面的生動紀實。
同時,也更為根本的是,大法教人向善,指導修煉者以全社會為修煉場,日日修在其中,成為懂得生命意義、道德高尚的好人,成為懂得修煉真諦、歷史使命的生命。這一點在今天的社會環境中,尤其在被中共邪黨敗壞,黃、毒遍地的環境中,更是無比的寶貴。
大法弟子在全社會這個大廟中,無論是在家庭、生活、工作、大法項目中,遇事都對照真善忍大法,向內找自己的不足,努力提高心性境界;善良的言行發自內心,不在意更不炫耀自己的善良,可是大法弟子每天在待人接物中的心態和舉止,都和修煉前或者和未修煉的人有著很大的區別,無可計數的善良的心態和言行本身就是對大法修煉的證實。
您所分享的故事和經歷不在大小、不在時間長短,也不在表面上看似多麼平凡和細微,作為當事人,只要我們自己具體描繪出其中的心歷、里程、意義或份量,都會讓讀者看到法輪大法在倡導甚麼,大法弟子都是甚麼樣的人,從而明白迫害真相,明白「法輪大法好」這一直白、但卻事關所有人現在和將來的重大事實,從而得到救度。
希望所有大法弟子熱誠參與,儘早投稿。同時提醒各族裔學員相互幫助,抓緊時間參與「西人大法弟子修煉體會徵文」活動,儘早完成投稿,珍惜這個向國際社會講真相的大好機緣。
海外投稿者請寫明姓名、職業、居住地、電子信箱、作品的專業規格。中國大陸投稿者請提供筆名、性別、年齡、職業。
來稿請用電子郵件發到fahui@minghui.org,郵件標題請註明「世界法輪大法日徵稿」。
徵稿於今日開始,截稿日期為二零一八年四月十三日。
明慧編輯部 二零一八年三月五日 |
因中共還在迫害法輪功,出於安全考慮,此軟件只供海外學員使用,建議身在中國大陸的法輪功學員不要安裝、使用。
明慧編輯部 二零一八年二月二十三日 |
法輪大法在世界各地洪傳,很多西方各族裔的人士,老年、中年、青年、少年、孩童,也倆倆相繼而來,走入大法修煉,成為大法弟子。西人大法弟子們在按照「真善忍」提升自己的道德和健康的同時,也在向社會播撒著真善忍的純正能量,同時為制止中共的迫害做著各種努力。
為幫助西人大法弟子之間有更廣泛的心性修煉的交流、在正法中比學比修做好師父教導的三件事,同時幫助不同國家的各界民眾更多的了解各族裔大法弟子修煉的真相,明慧編輯部特向海外各地徵集西人弟子修煉法輪大法的稿件,包括(1)西人大法弟子自己撰寫的修煉心得體會,(2)大法修煉人對西人同修修煉故事的採訪。
稿件內容包括(但不限於)西人大法弟子的得法經歷;在大法中受益的故事;學法、修煉、向內找提高心性的經歷和體會;在講真相項目中提升身心的過程和體會。內容力求具體實在、事實清晰突出,避免泛泛而論,思路和敘述力求自然,注意別受黨文化的影響。
中選稿件將統一在中文明慧首發,隨後在各語種明慧發表原文和其它語種譯文。投稿時最好配中文翻譯;如無中文翻譯,註明語種也可以,明慧編輯會儘快安排翻譯。
投稿時請註明當事人全名、電話和電郵。發表時,考慮當事人的情況,有的會實名發表,有的會只用名字。如果需使用化名,請在來稿時註明想用的化名。
稿件同時面向大法弟子和各界讀者,包括對法輪大法還不太了解的讀者。稿件的敘述和用詞上要考慮到後一部份讀者,儘量不用只有大法弟子才理解的專用詞彙和略語。
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零一八年二月一日開始,四月一日截止。
(2)徵稿只針對海外的大法弟子。
(3)請在投稿標題中註明「西人徵文|語種」,以便編輯部在收信時分檢。
(4)投稿請寄fahui@minghui.org
網址:https://en.falundafa.org/falun-dafa-books.html
師尊在《大法洪傳二十五週年紐約法會講法》明示弟子:
「首先修好自己才能完成你們的歷史使命,所以在整個救度眾生、證實大法的過程中不能忽視自己的修煉,所以在修煉中一定要認真,那是作為一個修煉人的最基本保證。」
在正法時期的最後階段,如何抓緊時間修好自己、穩健的做好三件事,履行好自己來世的使命和誓約,這是我們每個大法弟子都必須重視的問題。尤其是在中國大陸的社會環境中,邪惡迫害仍在持續,社會道德仍在下滑,很多世人仍沒有得救,大法弟子如何在這種險惡環境中向內修提高心性,放下各種人的觀念、怕心、對世間名利情的執著,助師正法,救度眾生,值得我們互相交流,找出差距,在學法修心做好三件事中儘快提高上來。
希望更多大陸同修珍惜明慧法會的機緣,寫出自己正法修煉的實例、提高過程和對法理的正悟,我們大家比學比修、共同精進,讓我們的每一次法會都起到有助於更多的同修形成以法為師向內找的習慣,在任何矛盾中都能對照法來找到自己的不足、提高心性的作用,我們大法弟子的整體就能更好的證實法、起到助師救人的作用。
為方便讀者閱讀,請避免在稿件中面面俱到,避免沒有實際內容的套話和開場白,避免利用明慧文章證實自己。稿件題目請儘量具體並直接反映文章的主旨。較長的稿件請考慮加小標題。明慧法會稿件雖然是與大法同修之間的交流,但常人讀者也在閱讀,請在寫交流稿時考慮面向社會講真相的效果。
期待同修們的熱誠參與,期待大陸同修的純正修煉故事和在法中提高心性、實實在在救人的心得體會。
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零一七年八月三日開始,九月十五日截止。
(2)徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,理智對待安全問題。
(4)請用站內信箱投稿,並請註明所在地區。
(5)請在投稿標題中註明「法會投稿」字樣,以便編輯部在大量收信時快速、正確分檢。
(6)投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
明慧編輯部 二零一七年八月三日 |
特此公開回覆所有受到波及的大法同修。我們共同走穩走好最後的正法修煉之路。
明慧編輯部 二零一七年八月二日 |
寫稿要求面向社會各界人士,包括對法輪大法還不太了解、甚至因中共宣傳而有各種誤解的人。也就是說,思路和要點、用詞造句、事實敘述、畫面設計等等,都力求讓社會讀者容易看懂和接受。藝術作品也要求主題明確、技法正統、內容真實易懂。
稿件題材包括法輪大法真善忍淨化人心,造福社會,使修煉者道德昇華,有了大法的指導,在當今的社會裏不隨波逐流,在名利誘惑下不為所動,洞悉業力因緣,用真善忍做指導,遇到矛盾和困難時時向內修自己、提高自己的心性,同時處處為他人著想,樂觀坦然向上;修煉者通過學法煉功提高心性境界,從而擺脫疾病折磨,獲得身心健康;各界人士因大法弟子持之以恆的努力從而明白法輪大法的美好、支持大法,甚或自己也走入修煉,等等。
希望所有大法弟子熱誠參與,同時幫助周圍的人,包括尚未修煉的有緣人,寫稿投稿,把真實、具體而生動的故事寫出來,證實大法,讓更多的人受益於「真善忍」,佛光普照。
因節日期間能發表的稿件有限,未能在法輪大法日期間作為入選稿件發表的,如果內容好,也可能在節日之後陸續在明慧網上發表。
海外投稿者請寫明姓名、職業、居住地、電子信箱、作品的專業規格。中國大陸投稿者請提供筆名、性別、年齡、職業。
來稿請用電子郵件發到article@minghui.org,郵件標題請註明「世界法輪大法日徵稿」。
徵稿於今日開始,截稿日期為二零一七年四月十三日。
明慧編輯部 二零一七年二月二十七日 |
大法弟子已經走過了十七年的正法修煉歷程,如今,中國大陸和國際社會很多民眾都已了解法輪大法好的真相和中共迫害的真相,參與迫害的各級官員紛紛遭到惡報,很多政府人員明白真相後不再參與迫害、轉而認同法輪大法的美好,但也有一些江鬼死黨和亡命之徒利慾熏心,還在繼續迫害。
同時,很多大法弟子還沒有修上來,還有太多的世人沒有得救。如何在正法修煉的最後階段勇猛精進、紮紮實實的抓緊時間修心提高、理智的搶救世人,是每一位大法弟子面臨的課題。
希望更多的同修珍惜所剩為數不多的正法時期明慧法會的機緣,寫出自己正法修煉的實例、提高過程和對法理的正悟,以便大家相互促進、共同精進。如果我們的法會都有助於更多的同修學會以法為師向內找,在任何矛盾中都能切實對照法來找到自己的不足 、提高心性,我們大法弟子的整體就能更好的證實法、起到助師救人的作用,減少救人的損失。
為方便讀者閱讀,請避免在稿件中面面俱到,避免沒有實際內容的套話和開場白,避免利用明慧文章證實自己。稿件題目請儘量具體,和文章內容直接相關。較長的稿件請考慮加小標題。明慧法會稿件雖然是與大法同修之間的交流,但常人讀者也在閱讀,請在寫交流稿時考慮面向社會講真相的效果。
期待同修們的熱誠參與,期待大陸同修的純正修煉故事和在法中提高心性、實實在在救人的心得體會。
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零一六年八月二日開始,九月十五日截止。
(2)徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,理智對待安全問題。
(4)請用站內信箱投稿,並請註明所在地區。
(5)請在投稿標題中註明「法會投稿」字樣,以便編輯部在大量收信時快速、正確分檢。
(6)投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
明慧編輯部 二零一六年八月二日 |
明慧技術部 二零一六年七月二十六日 |
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注意:此軟件只供大陸以外的學員使用,身在大陸的學員不要試圖安裝、使用,因使用時要直接連接明慧網服務器,相當於直接訪問明慧網,對大陸的學員不安全。
安卓版本的應用程序過些時候會發布。
迄今為止,法輪大法網站已發表李洪志師父的全部著述(法輪大法書籍)共四十五本,以及三十多種語言的譯本,供天下有緣人免費閱讀。同時中文書籍及各語種譯本的印刷版和多語種教功錄像在法輪大法書籍專業店天梯書店(https://tiantibooks.org)有售。
法輪大法是古代秘傳修煉方法,一九九二年五月公開傳出,用一本書──《轉法輪》和五套功法,教人用真善忍提高道德境界、增益身體健康,效果顯著。學煉者因個人根基、悟性和付出程度等差異,可得到不同境界的收益,從放鬆身心、祛病健身、開智開慧到功成圓滿,不一而足。法輪大法是目前世界上唯一完整的、功法和書籍沒有被學練者改動過的高層修煉功法。
除了《轉法輪》外,所有其他法輪大法書籍也均為李洪志師父所著,意在幫助學煉者理解《轉法輪》、回答不同時期學煉中帶有普遍性的問題。新出版的《洪吟(四)》為第四十五本法輪大法書籍,請見以下法輪大法網頁:
網址:https://www.falundafa.org/book/chigb.htm
明慧編輯部 二零一六年二月二十九日 |
寫稿要求面向尚未走入大法修煉的社會各界人士,包括對法輪大法還不太了解、甚至有各種誤解的人。也就是說,用詞造句、敘述、畫面設計等等,都要站在這些讀者的角度,看是否有益於他們理解和接受,讓不明真相的和沒修煉的讀者不但能讀懂,還容易轉述給別人。避免只有修煉人內部才使用的詞語。
稿件題材包括但不限於個人、家人、親朋好友修煉受益的故事、真善忍對增益人們身心健康、提升社會道德水平的作用。比如,在生活和工作的困難、矛盾、壓力面前,個人是如何用真善忍要求自己提高心性、與人為善,從而不但給別人帶來好處,自己也得到身心健康、提升了道德境界。
稿件形式包括文章、報導,以及各類美術和藝術創作,藝術作品要求主題明確、技法正統、內容真實易懂。
希望中國大陸和海外各國的大法弟子、新老學員和法輪功之友熱誠參與投稿,並幫助周圍的同修和有緣人寫稿投稿,見證真善忍的美好,幫助更多的人明白真相、受益於大法。每個人只拿出一個故事,幾千萬人就是幾千萬個故事,一億人就是一億個故事。因節日期間能發表的稿件有限,未能在法輪大法日期間作為入選稿件的,如果內容好,也可能在節日之後陸續在明慧網上發表,與明慧讀者分享修煉和真善忍給自己、家庭、人生、社區帶來的美好。
海外投稿者請寫明姓名、職業、居住地、電子信箱、作品的專業規格。中國大陸投稿者請提供筆名、性別、年齡、職業。
來稿請用電子郵件發到article@minghui.org,郵件標題請註明「二零一六年世界法輪大法日徵稿」。
徵稿於今日開始,截稿日期為二零一六年四月十三日。
明慧編輯部 二零一六年二月二十四日 |
兩次明慧通知之後,很多大陸學員並沒有清醒過來,沒有把自己當大法弟子向內找提高心性,反而不以為然、我行我素。有的繼續保留帶到海外的神韻演出錄像,有的設法把2016年電視轉播的神韻晚會錄下來做成光盤,有的說你不給新的我就照發過去年度的光盤,有的埋怨別人影響了自己,還有的埋怨明慧編輯部「狠心」,如此種種。這些思想和行為,都是人心太強盛,不能站在師父一邊、遇到矛盾不修自己造成的。
鑑於這種情況在繼續干擾師父做事,在此再度通知所有學員:無論你是在中國大陸還是在海外,請立即銷毀自己手裏的所有神韻錄像文件和光盤,全面停止發放神韻大陸光盤。
身為大法弟子和學員,因為自己的悟性不好、自我強、心性提高不上去已經影響了自己救人,損失很大,不要再用自己的不善言行直接干擾師父。救人的時間很緊迫,請海內外全體大法弟子都重視起來,徹底杜絕來自學員內部的對師父的干擾。
明慧編輯部 二零一六年二月二十二日 |
明慧編輯部 二零一六年二月六日 乙未年臘月廿八日 |
針對上述情況,師父說,海外必須現場觀看,錄像一律不許帶到海外來,誰帶誰就是干擾和破壞神韻演出;誰再這樣幹,以後就連大陸也不發神韻錄像了。
已經把神韻錄像大陸版光盤或者光盤文件帶到海外來的學員請立即銷毀光盤或光盤文件。
特此通告。
明慧編輯部 二零一六年一月十三日 |
明慧編輯部 二零一五年九月七日 |
師 二零一五年九月七日 |
目前正法修煉已經進入第十六年。大法真相廣傳,訴江大潮興起,但修煉提高和救人的緊迫依然時時存在。希望同修們珍惜機緣參與交流,特別是寫出各自在遇到矛盾時如何通過學法提高心性,如何在生活和工作中作為大法弟子時時向內找放下人心和觀念,如何在講真相中修出更大的慈悲、助師救人的事例和體悟,互相借鑑,以修煉如初的熱誠,更加穩健的走好正法修煉之路。
為方便讀者閱讀,請避免在稿件中面面俱到,避免沒有實際內容的套話和開場白。稿件題目請儘量具體,和文章內容直接相關。較長的稿件請考慮加小標題。明慧法會稿件雖然是與大法同修之間的交流,但常人讀者也在閱讀,請在寫交流稿時考慮面向社會講真相的效果。
期待同修們的積極參與,期待大陸同修的純正修煉故事和在法中提高心性、實實在在救人的心得體會。
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零一五年八月十日開始,九月十五日截止。
(2)徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,理智對待安全問題。
(4)請用站內信箱投稿,並請註明所在地區。
(5)請在投稿標題中註明「法會投稿」字樣,以便編輯部在大量收信時快速、正確分檢。
(6)投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
明慧編輯部
二零一五年八月十日
稿件的讀者設定為社會各階層的民眾,包括對法輪大法還不太了解、甚至有各種誤解的人。稿件務求貼近讀者,用詞為讀者著想,讓受中共誤導的讀者、沒修煉的讀者也能讀懂。真實純正,具體生動,有用有益。大陸同修之間交流修煉體會的法會投稿,歡迎留給每年秋季的明慧大陸法會,海外修煉體會可以投稿至五月份的紐約法會。
稿件形式包括文章、報導,以及各類美術和藝術創作,要求主題明確,意境光明,技法正統、規範。
歡迎中國大陸和世界各國、各族裔、各語種的大法弟子投稿,並向周圍的有緣人傳達徵稿信息。
海外投稿者請寫明姓名、職業、居住地、電話、電子信箱、作品的專業規格。中國大陸投稿者請提供筆名。
來稿請用電子郵件發到article@minghui.org,郵件標題請註明「二零一五年世界法輪大法日徵稿」。
截止日期:
徵稿於今日開始,截稿日期為二零一五年四月二十日。
明慧編輯部 二零一五年三月十二日 |
參考標題:
醫生:我不收紅包,您放心,我會盡力做好手術,因為我是修煉「真善忍」的。
官員:我不拿您的錢,只要符合規定,我就會辦好您的事,因為我是修煉「真善忍」的。
領導:我不能收賄,絕不去色情場所,因為我是修煉「真善忍」的。
教師:我不收禮物,我會認真教您的孩子,因為我是修煉「真善忍」的。
驗收工程師:我不能收禮,我必須為工程質量負責,因為我是修煉「真善忍」的。
會計:我不能做假賬,因為我是修煉「真善忍」的。
學生:我考試從不作弊,因為我是修煉「真善忍」的。
採購員:我不收回扣,因為我是修煉「真善忍」的。
雜貨店主:我不賣假煙假酒,因為我是修煉「真善忍」的。
餐館老闆:我們店裏的飯菜保證新鮮乾淨,我要為顧客健康負責,因為我是修煉「真善忍」的。
見義勇為者:我不能任由歹徒傷害善良,因為我是修煉「真善忍」的。
失主:您把錢包還給我,我該怎麼謝謝您哪!
答:我要為失主著想,因為我是修煉「真善忍」的。
攤販:頭一次見到把多找的錢還回來的,太謝謝您了!
答:你們做生意不容易,我不能貪您的錢,因為我是修煉「真善忍」的。
攤販:您買菜從來不挑挑揀揀,不討價還價,和別人不一樣。
答:你們小本生意也不容易,我不能只顧自己,因為我是修煉「真善忍」的。
病中的婆婆:這些天都是你盡心的照顧我,比我女兒都好。
媳婦:我應該這樣做,因為我是修煉「真善忍」的。
後註﹕上面的標題僅僅是所有可能的標題的一小部份。明慧網歷年發表了大量法輪功學員按照「真善忍」做好人的真實故事(包括歷次五一三徵文以及對台灣和西人學員的採訪),幾乎每個故事都可以凝縮為一個標題和一幅圖畫。
法輪功學員來自社會不同的階層,有著不同的職業,在各自的工作生活環境中,按照自己所理解到的「真善忍」中的不同境界,學會時時處處為他人著想,凡事找自己的不足,不斷提升自己的道德境界。他們的存在對社會所有的人都有益,法輪功的「真善忍」是中國社會道德回升的唯一希望。希望我們更多的大法弟子和親朋好友,能夠拿出自己的智慧和技能,以直觀的圖畫和具體生動的對話,告訴人們法輪功教人向善的真相,證實法輪大法的光明和美好。
來稿請寄:feedback@minghui.org
明慧編輯部 二零一四年十二月二十八日 |
來稿請寄:feedback@minghui.org
明慧編輯部 二零一四年十一月九日 |
一年一度的明慧大陸法會是大陸大法弟子交流正法修煉心得的法會,也是鼓勵全球大法弟子共同精進的法會。希望同修們珍惜這一年一度的難得機緣,寫出各自在正法修煉中提高心性、救度眾生的過程和體悟,讓此次法會達到讓更多同修一起比學比修、修煉如初的效果。
為方便讀者閱讀,稿件長度請儘量不要超過3750字(12號字體,3頁A4紙),請注意避免面面俱到,避免沒有實際內容的套話和開場白。稿件題目請儘量具體,和文章內容直接相關,避免籠統。超過1500字的稿件請考慮加小標題。明慧法會稿件雖然是與大法同修之間的交流,但常人讀者也在閱讀,請在寫交流稿時考慮面向社會講真相的效果。
正法修煉所剩時間越來越少,這樣的交流機會也所剩不多。期待同修們的積極參與,期待讀到來自中國的、純正的、用心鑄就的大法修煉故事和心得體會。
投稿方式和注意事項:
(1)徵稿時間:二零一四年七月三十一日開始,九月十五日截止。
(2)徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,理智對待安全問題。
(4)請用站內信箱投稿,並請註明所在地區。
(5)請在投稿中註明「法會投稿」字樣,以便編輯部在大量收信時快速、正確分檢。
(6)投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
明慧編輯部 二零一四年七月三十一日 |
歡迎中國大陸和世界各國、各族裔、各語種的大法弟子和學員自己踴躍投稿,或向明白真相的各界人士傳達此徵稿信息,以便幫助更多有緣人也參與投稿,和大法修煉者一起共同慶祝世界法輪大法日──這一對個人與社會、對現實和未來都非常有意義的重要節日。
投稿要求:
1、要求主題明確,構思用心,格調高尚,意境光明,技法正統。
2、共慶世界大法日,大法修煉者的文章、報導、詩歌、攝影,應儘量為常人讀者明真相考慮;因為不是法會,所以不要寫成同修之間交流修煉心得體會的文章。為達到在常人讀者中的好的閱讀效果,請儘量使用常人讀者容易理解和接受的表述方式。
3、文章字數限制:三千字。
4、希望作者寫清姓名、職業、地區、電話、電子信箱、作品的專業規格。中國大陸投稿請提供化名。
5、鑑於編寫印刷大法弟子在中國大陸日常講真相和在海外景點講真相的資料所需,此次世界法輪大法日,並特別向全世界各國各族裔大法弟子,徵集表現大法弟子煉功、集體煉功的美好與神奇的攝影作品和繪畫作品。電子文件US Letter尺寸或者國際A4尺寸均可。
6、來稿請用電子郵件發到article@minghui.org,郵件標題請註明「二零一四年世界法輪大法日徵稿」。
截止日期:
徵稿於今日開始,截稿日期為二零一四年四月十八日。美術和文藝等創作周期長的作品,如果超過截止日期,明慧編輯部會自動延為明年世界法輪大法日的投稿。
明慧編輯部 二零一四年二月二十日 |
大法洪傳二十一年,大法弟子反迫害、講真相、救人的正法修煉也走過了十四年的歷程,我們也將迎來第十屆明慧法會。走過這段非凡歲月的大法弟子都會倍加珍惜師尊的慈悲苦度,珍惜這助師正法的機緣,以修煉如初的熱忱繼續做好三件事,在以後有限的時間裏,正念正行,穩健的走好自己證實法的路。
希望同修們在這一年一度的大型法會交流中,與大家分享自己如何做到修煉如初,在講清真相救度世人的具體過程中,如何實修自己,如何遇事信師信法、向內找提高心性,如何通過堅持學法,從理性上認識大法和大法修煉,以修煉人的最佳狀態,無私無我,相互配合,用慈悲和正念更理智、更智慧、更有效的多救人,助師正法,同時證實大法、見證大法救度的威德。
投稿方式和注意事項:
(1) 請同修在寫稿、整理和傳送稿件時,正念對待安全問題。
(2) 徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3) 請用站內信箱投稿,並請註明所在地區。
(4) 請在投稿中註明「法會投稿」字樣,以方便編輯部份檢。
(5) 投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
截稿日期:二零一三年九月十五日。
明慧編輯部 二零一三年七月三十一日 |
中國古典舞是五千年龐大中華文化基奠中,藝術體系裏面的一支肢體表演形式。
一、 中國古典舞的特點
1. 中國古典舞有豐富的舞蹈動作,能表現人的各種情感,無論是高興、悲傷、喜、怒、哀、樂、憂歡離合、瘋、癲、癡、病、醉意、莊嚴、卑賤、偉岸、文戲、武戲等人物性格與故事情節。
2. 中國古典舞是以意帶動肢體,也就是由內心的情緒帶動肢體才能充份展現的舞蹈。
3. 中國古典舞使用的是人體自然能力,不需要人為的單獨的訓練出所需的肌肉,也就是說人在走、跑、跳、上樓、騎單車等自然形成的肌肉能力,上肢也是使用工作勞作中自然形成的肌肉能力,訓練中會自然增強這些自然形成的肌肉能力。
4. 中國古典舞有四部份訓練項目:
① 身法訓練(舞蹈組合與把桿基礎練習)
② 身韻訓練(這是使內在特定的情感通過身法外放的手法)
③ 舞蹈的技巧訓練(也就是難度大的舞蹈動作訓練)
④ 毯子功訓練(主要是各種翻騰與基礎訓練)
5. 中國古典舞在舞劇表演中還有舞蹈表演部份。舞蹈表演不同於電影、話劇、歌劇、戲曲與美國百老匯的歌舞的表演,中國古典舞的表演是表情與肢體動作配合併用的誇大表現方式。
二、中國古典舞的起源與流傳過程
幾千年前中國就出現了武術。當時很多肢體表演藝術都受到了武術動作、技巧與翻騰的影響,中國古典舞的很多動作原型與武術是雷同的,只是表現方式不同,要求不同。中國古典舞後來在五千年中國文化的基奠中不斷的豐富,這就是中國古典舞的身韻。這也是中國古典舞流傳過程中形成的風格。在這種民族風韻的形態上所展現的肢體動作特點,自然帶有中華民族的動作韻味。但是在實踐的教學中發現其它族裔通過身韻與身法的訓練也能學會這種韻味。
中國古典舞在流傳的過程中有多種方式,戲劇是主要部份,歷代宮廷舞蹈都有不同的技術特點。民間流傳的多以互相學習模仿的方式流傳,雜藝中多以武術技巧為主。秦漢以前就有用武術套路表演的藝人。雜技藝人多以翻騰為主。唐宋時期的很多舞蹈與雜藝都帶有中國古典舞的早期基本形態與技術技巧,特別是翻騰部份,幾乎所有的雜藝都在採用,這也是中華大文化圈中不同藝術技巧的相互影響。
中國的朝代與其它古代民族的王國概念是不同的。朝代的更替形式改換著不同的朝代文化特點,一朝天子一朝新人、一朝文化,中國古典舞就是在這樣的歷史文化基奠中不斷豐富,不斷完善的。
在中國古代沒有現代教學這種方式,戲劇中是以老一代帶徒弟的方式代代相傳。徒弟從少年時代就拜師學藝,通常叫作科班出身。宮廷中的舞蹈是以姐妹互相傳帶學藝;很多雜藝是家傳為主;武術部份是以祖傳、師傳;宗教中是弟子出家後佛道兩家師父傳授。進入系統化現代教學方式是上個世紀上半葉開始的。
三、中國古典舞與現代新武術的區別
現代武打電影電視劇出現後,很多人將武術動作美化成花拳繡腿的花架子,表現在影視劇的情節中,看上去很像舞蹈,其實它與中國古典舞是完全不同的。根本上講:
1. 中國古典舞是以展現肢體動作為第一性的,而武術是以快猛的動作完成為第一性的。武術越快越能達到目地。
2. 中國古典舞的肢體動作是與內在的身韻相結合的。
3. 中國古典舞是一種肢體語言,為了充份表達表現人物與劇情,需要肢體最大限度的拉長充份伸展,所以在招考舞蹈學生時要求腿長為最基本條件。這種拉長在武術對打中是危險的。
4. 武術也不可能像中國舞那樣刻畫劇情,刻畫不同的人物與不同情緒情感。
5. 武術沒有中國古典舞所要求的身韻。
四、中國古典舞對其它舞種與肢體技能的影響
中國古典舞的技術技巧與翻騰隨著所謂的改革開放突然出現在世界的舞台上,特別是技巧與翻騰部份對全世界的舞蹈界震動很大。芭蕾舞因此也採用了一些中國古典舞的技巧動作,現代芭蕾更是大量採用了一些中國古典舞的技巧。但是他們不懂這些技術的標準要求,用的很不規範,而所謂的街舞就更不懂這些技術的要求與規範,把中國古典舞用的很醜化。
中國古典舞對體育影響也很大,上個世紀七十年代以前自由體操、平衡木、單雙槓,只有簡單的芭蕾動作和形體藝術訓練,中國體操隊將中國古典舞的技術技巧與翻騰大量的運用於體操項目中。上個世紀七十年代它一出現在國際比賽中,各國體操隊大為震驚。有的中國選手一次就能拿五項全能冠軍,各國體操都開始學習中國古典舞的這些技巧與翻騰,一下子把體操項目推向了一個更高技術的競賽中。
其實全世界很多舞種與肢體藝術和運動項目都在採用中國古典舞的技術技巧與翻騰,有些模仿的好一點,有些做的很差,很不準確,也不標準,甚至醜化,扭曲了五千年的精湛文化。
這是中國古典舞的基本常識。
李洪志 2013年7月5日 |
在正法修煉的最後階段,在師父給大陸定的反覆講清「天安門自焚」等基本真相、正面講清法輪功真相這個大方向的前提下,如何在真相資料編製方面繼續做好,同時更合理的利用資源、更加大力度的救度大陸民眾呢?在綜合考慮多方面因素後,我們針對雜誌期刊、明慧週報和地區傳單三類主要資料,提出以下的調整方案:
一、雜誌期刊
目前定期出版的明慧期刊有《明白》、《真相》、《天地蒼生》、《晨熙》、《希望》、《天賜洪福》、《慧聲》和《明慧畫報》。這些定期出版的期刊風格各異,編輯和排版均已達到相當的專業水準,雖然針對各自定位的讀者群還有改進的空間,但都能夠做到滿足各地選擇和印發的需求了。相比之下,各地製作的許多小冊子和傳單,往往編輯質量和技術差距較大。
因此我們建議,對雜誌期刊類資料,各地儘量選用和印發上述幾種明慧期刊。有寫作和編輯能力者,歡迎主動為明慧期刊投稿。這樣更有利於集中大法弟子的資源和智慧,把明慧期刊辦的質量更好、品牌更響,發揮更大的救人作用。有意參與編輯和寫作者,可先為自己參與編寫選擇一個定位,如城市知識分子類、中小城市市民類、農業人口類、青年學生類,文化藝術類,評論類等等。
關於版面的規格,各明慧期刊不久前均改用了二合一版,其中《明白》和《天賜洪福》暫保留四合一版。這項改進的主要原因是,四合一版尺寸小,方便同修大量攜帶和隱藏,但一直以來給編輯、排版設計和世人閱讀都帶來諸多困難。現階段在許多地區環境已經相對寬鬆的情況下,為了加強救人力度,我們希望把基點放在提高世人的閱讀興趣和閱讀效果上,所以改用二合一版為主要尺寸規格。
二合一版的版面接近正規媒體雜誌,有助於提高常人讀者的接受程度。增大的版面也使編輯和美工有更合理的空間提高產品質量。根據改版後收到的大陸反饋,常人讀者普遍對二合一版更容易接受、更容易讀下去。
二、明慧週報地方版的製作
明慧週報地方版的製作調整為限定在省、直轄市、自治區、和地級市。地方版的製作維持通版的風格,要求把第三頁的內容替換為當地內容。如果沒有地方信息,建議直接發放通版;有適合採用的地方信息時,才不定期的出版製作地方版。
明慧週報選材廣泛,篇幅短小精悍、標題醒目、配以圖片和專業美觀的排版,可讀性較高。為了把明慧週報辦的更好,也歡迎有能力的大陸同修給明慧週報投稿。
三、地區傳單的製作
長期以來,同一城市或地區出現多個系列傳單,而且內容多有重複、質量參差不齊、刊名五花八門的現象越來越多,造成一些混淆,也不利於創品牌和提高質量。鑑於此,我們提議:
1. 一般情況下每個地區只出一個系列傳單。地區傳單必須有足夠的地方信息和地方風格,內容應避免直接抄寫明慧週報內容和圖片,一般篇幅為兩頁即可。各地可根據需要不定期出版,而不要為了出版而頻繁出版。
為避免混淆和重複,系列傳單的地區侷限在省、直轄市、自治區、省會、和副省級城市[注]。傳單的命名必須包含地名,如「大法真相在北京」或「北京真相」。各地區的真相傳單不符合以上規定的即日起都會更改刊名,期刊序號仍沿用以前的。
2. 建議低一級的地級市/地區不做當地傳單,而是不定期製作明慧週報地方版。明慧週報地方版的命名統一格式為明慧週報某某(即地區名)版。如果個別地級市仍覺的有必要繼續出版地區傳單,請來信與明慧編輯部聯絡。
3. 建議更低一級的縣、鎮等既不做地區真相,也不做明慧週報地方版,可直接印發通版明慧期刊和自己所在省的傳單和地級市明慧週報地方版。如有特殊事件發生,可臨時出版兩頁的特刊,與明慧週報一起發放,刊名為某某(即地區名)特刊。
希望通過上述對真相資料的重新規劃和調整,使現有的明慧期刊、明慧週報救人力度更大;同時,減少重複勞動,有助於一些地區改變做資料追求數量、不講究產品質量和救人效果的狀態,杜絕另創刊名卻大量直接抄寫明慧週報等期刊內容的現象,使明慧真相資料整體製作水平更適合正法救人最後階段的需要。
明慧期刊和明慧週報投稿信箱:qikan@minghui.org
[注] 地區名一覽:
省和自治區:
黑龍江省、吉林省、遼寧省、河北省、山西省、陝西省、甘肅省、青海省、四川省、貴州省、雲南省、河南省、湖北省、湖南省、廣東省、海南省、福建省、浙江省、江蘇省、山東省、安徽省、江西省、內蒙古自治區、寧夏回族自治區、新疆維吾爾族自治區、西藏自治區、廣西壯族自治區。
直轄市:
北京市、上海市、天津市、重慶市。
省會及副省級城市(略去偏遠地區省會):
石家莊、太原、瀋陽、大連、哈爾濱、長春、南京、杭州、合肥、福州、廈門、南昌、濟南、青島、鄭州、武漢、長沙、廣州、深圳、成都、昆明、西安、蘭州。
明慧編輯部 二零一三年三月七日 |
正法修煉時期,在中共迫害尚未結束的情況下,凡此類刺探和調查明慧資料點的行為都是特務行為,請有關大法弟子從維護師父正法需要的角度出發,理智清醒的清理與杜絕。
特此通報。
明慧編輯部 二零一三年二月二十六日 |
希望同修們在這一年一度的大型法會交流中,與大家分享自己在講清真相救度世人的具體過程中,如何實修自己,如何遇事信師信法、向內找提高心性,如何通過學法更好的從理性上認識大法和大法修煉,如何在努力學好法的過程中修出強大的正念、正念救人、以修煉人的慈悲和正念對待修煉環境、在相互配合中放下自我等方面的修煉心得和體會,證實大法、見證大法救度的威德,等等。大家相互比學比修,以修煉人的最佳狀態,共同在有限的時間裏用洪大的慈悲更理智、更智慧、更有效的多救人,助師正法。
投稿方式和注意事項:
(1)請同修在寫稿、整理和發送稿件時,繼續正念對待安全問題。寫修煉體會和克服投稿中的困難的過程也是一個修煉提高的過程。
(2)徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)用站內信箱來稿,請註明所在地區。
(4)請在投稿中註明「法會投稿」字樣,以方便編輯部份檢。
(5)投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
(6)如果使用明慧網上的「網頁投稿」,請在郵件正文區中寫明你的地區、海外電子信箱或明慧站內信箱,以便編輯部回信反饋和溝通。
截稿日期:二零一二年九月十五日。
明慧編輯部 二零一二年八月十一日 |
歡迎大陸和國際上的大法弟子(包括各族裔、各語種的大法弟子)和明白真相的世人踴躍投稿。
投稿要求:
1、主題明確:文章要圍繞證實法和講清真相(救人)的主題;美術作品等在選材和構思上,也請圍繞上述主題。
2、明確作品所針對的讀者對像及所希望達到的讀者效應。
3、用正統的、傳統的、寫實的手法。
4、寫清作者和送稿者的姓名(中國大陸可用化名)、地區、國家及聯繫信息。
5、書法、繪畫等作品請傳送能反映作品原貌的照片並註明相應專業信息。
6、來稿請用電子郵件發到article@minghui.org。
7、電子郵件標題請註明「法輪大法洪傳二十週年徵稿」。
徵稿於今日開始,截稿日期為二零一二年四月十八日。
明慧編輯部 二零一二年二月十七日 |
《洪吟(三)》是李洪志師父的新書,內容包括李洪志師父二零零四年二月至二零一一年五月所著詩詞五十二首、歌詞七十二首。《洪吟(三)》中詩詞部份的英譯文已經於二零一二年一月七日在法輪大法網發表。至此全書英譯文已完成,日後如有改進或更正,會在法輪大法網站書籍網頁和英文明慧大法經文網頁標注更新日期和所更新的內容。
最新版本:2012年2月26日
大法原著部份包括法輪大法書籍、未整理成書的大法經文,李洪志師父的講法錄音錄像、教功錄像和大法煉功音樂。
歡迎大家訪問更新後的法輪大法英文網站。其它各語種法輪大法網站的更新如果需要幫助,請及時和明慧編輯部(feedback@minghui.org)聯繫。
《洪吟(三)》是李洪志師父的新書,內容包括李洪志師父二零零四年二月至二零一一年五月所著詩詞五十二首、歌詞七十二首。七十二首歌詞的英文翻譯將在近期完成並在法輪大法網站上發表,屆時將在明慧網上發表通知。
迄今為止,法輪大法網站已發表李洪志師父的全部著述(法輪大法書籍)共三十九本,供天下有緣人免費閱讀。新發布的《洪吟(三)》為第三十九本法輪大法書籍,請見以下法輪大法網頁:
簡體版:https://www.falundafa.org/book/chigb.htm
正體版:https://falundafa.org/book/chibig5.htm
明慧編輯部 二零一一年十月十五日 |
希望在這一年一度的大型法會中,看到更多分享如何在日常救度世人的過程中,真正在學法中向內找自己提高心性,通過學法更好的從理性上認識大法和大法修煉,在努力學好法的過程中修出強大的正念、正念救人、正念對待修煉環境等方面的修煉心得和體會。明慧大陸法會的交流發言不是為了宣揚和證實自我、表現自我,而是為了證實大法、見證大法的威德,是為了給同修們提供一個更大範圍相互比學比修,以便共同在有限的時間裏更清醒、更負責的多救人。
投稿方式和注意事項:
(1)請同修在寫稿、整理和發送稿件時,繼續正念對待安全問題。寫修煉體會和克服投稿中的困難的過程也是一個修煉提高的過程。
(2)徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
(3)用站內信箱來稿,請註明所在地區。
(4)請在投稿中註明「法會投稿」字樣,以方便編輯部份檢。
(5)投稿請寄大陸法會專用信箱:fahui@minghui.org
(6)如果使用明慧網上的「網頁投稿」,請在郵件正文區中寫明你的地區、海外電子信箱或明慧站內信箱,以便編輯部回信反饋和溝通。
截稿日期:二零一一年九月十五日。
明慧編輯部 二零一一年八月十五日 |
上述組織在新西蘭註冊的時間為2011年4月15日,主要參與人員如下:
1、 劉鄭(Zheng Liu, or Sam Liu),總裁
2、 劉磊(Lei Liu, or Ray Liu),秘書
3、 葉振聲(Zhen Sheng Ye, or Jacky Ye),財務
4、 Angela Yu
5、 葉權輝(Quan Hui Ye or Taki Ye
)
6、 Tang Cai
7、 Frank Lin
8、 Will Lu
9、 Tammy Tan
10、 Dana Yu
11、
葉舒文(Shuwen Ye or Winnie Ye)
12、 Jane Ruan
13、 Andy Li
14、
鄒婉玲(Wanling Zou or Lisa Zou)
15、 Aaron Huang
16、 李子青(Ziqing Li or Liz Li)
17、 Jeff Su
18、 宋定燕(Yanding Song or Yanny Song)
19、 Ruky Fang
20、 Michella Li
其中劉鄭(Zheng Liu, or Sam Liu)曾於2010年7月13日在奧克蘭註冊了一個名為「中三聯合會」(英文名「Chiemocracy Incorporated Society」)的組織,同年12月3日,Chiemocracy Incorporated Society更名為「HHP Society Incorporated」。
所謂「法輪大法人學會」總裁劉鄭的名下還有另外兩家公司,一家名為「HHPWORLD Print Ltd」,另一家名為「HHPWORLD Publishing and Distributing Ltd」。
特此通告。
明慧編輯部 2011年8月12日 |
和以往一樣,師父的新書將優先提供給學員。學員個人預定請及時與各地佛學會聯繫。
明慧編輯部 二零一一年七月二十四日 |
對世人來說,退黨是人生大事,宣布脫離中共的退黨聲明是寫給上天看的,取名必須足夠鄭重才能體現出對此事的真心誠意。對學員來說,幫助世人退黨退團退隊是履行自己救人的使命,也必須有個神聖的心態和莊重的做法。為保持退黨的嚴肅性,今後取名仍草率胡來的,退黨網站將不予登記,後果由當事常人和當事學員自負。特此提醒。
明慧編輯部 二零一一年三月二十七日 |
比如,九九年「七-二零」,大批大法弟子進京證實法,其中有些同修在被非法關押時,信念非常純正,為儘快回來做大法弟子該做的事,從所在建築物的兩三層樓高處跳下,飄然落地,平安走脫。又如師尊在《二零零五年舊金山法會講法》中提到的報導實例,「有個學員腿被打的粉碎性骨折,也不給對接就打上石膏。這學員想都沒想自己會殘廢,根本就不在意,每天就是學法,正念很足,能夠坐起來一點的時候就煉功。醫生告訴她粉碎性骨折都沒對就給打上石膏了,這都是那些個監獄的醫院幹的,她不管那個,我要盤腿煉功,疼的不行還堅持,後來盤腿也不疼了,結果好了,現在又蹦又跳的甚麼事兒都沒有,跟正常人一模一樣。」還有大法弟子被邪惡非法抓捕後,正念使手銬打開,或者定住警察、在使警察視而不見的情況下脫離險境。有的大法弟子平時正念很強,或者隨時正念解體干擾的根本原因,因此在正法修煉救人中,一直無私坦蕩,「帶著如意真理來」(《洪吟二》〈如來〉)的狀態,邪惡根本不敢迫害。有些在九九年之前得法的同修因被邪惡鑽空子而遭迫害(如遇到車禍、嚴重病業假相的干擾),面臨過早離世的危險,可是很快清醒過來,在法中讓自己修煉人的正念強大起來,脫離險境,三件事做的更成熟、平穩、有力。
還有很多不同類別的神奇事例。這些事例,證實著我們師父的慈悲、大法的威德、是「神在人間」這個特殊歷史時期的見證,是大法弟子神路行中必然會發生的。這些神跡,也鼓勵著大法弟子更加堅定、紮實的信師信法,同時對照自己修煉中的不足,更快的提高心性,更好的助師正法,完成好自己救度眾生的歷史使命。因此,明慧編輯部決定舉辦「神在人間」徵文活動,向全世界、尤其是中國大陸的大法弟子徵求這類稿件。
請同修把您所經歷的(或者了解到的)「神在人間」的奇蹟寫出來和所有大法弟子分享。希望稿件不僅真實的記述事情的經過始末,更要寫出自己如何在大法中修煉、在法上提高,在事情發生的過程中如何向內找、如何信師信法、如何正念正行的關鍵所在,因為神跡所反映的是走在神路上的大法弟子在師父呵護加持下的修煉狀態。
請大陸同修在寫稿時要考慮到安全因素。所有應徵稿件請註明「神在人間」徵稿字樣。此次徵文截稿日期為中國曆正月十五,也就是公曆二零一一年二月十七日。敬請同修相互轉告,抓緊時間。
明慧編輯部 二零一零年十二月二十五日聖誕節 |
希望來稿圍繞自己在做好「三件事」的實修中,就如何通過學法明法理、履行自己的歷史責任;如何在法理上昇華認識,轉變觀念,突破困難、向內找提高心性、比學比修;如何按師父的要求做好發正念以及做好發正念所帶來的方方面面效果;如何紮紮實實的救人、在救度眾生的過程中提高心性等,交流修煉過程中的心得體會。我們在世間助師正法、救度眾生、同時圓滿自己的這段時間極為珍貴。請廣大大陸同修積極參與,以修煉人清靜的內境,寫出更多「實在、準確、乾淨、不帶有人情的文章」(《成熟》),證實法、找出不足、共同精進。
請同修在寫稿、整理和發送稿件時,繼續正念對待修煉環境和講真相環境的安全問題,以「遍地開花」的形式寫稿、打字、投稿,不集中組稿,以免引起了做事心、證實自我等常人心而造成損失。寫修煉體會和克服投稿中的困難的過程也是我們的修煉過程。
1、投稿注意事項:
(1)來稿請註明省份、自治區或直轄市名,以便編輯部了解情況。
(2)法會交流稿件是以大法弟子為讀者的修煉切磋文章,為了大陸同修的安全,可以使用化名並註明是「化名」。
(3)徵稿只針對身在中國大陸環境中的大法弟子。
2、投稿方式:
有辦法解決文件安全傳遞問題的同修,請在投稿中註明「法會投稿」字樣,以方便編輯部份檢郵件。
(1)通過電子郵件投稿,請使用法會專用信箱:fahui@minghui.org
(2)請注意,使用明慧網上的「網頁投稿」時,請在郵件正文中寫明你的地區、姓名和電子信箱,以便編輯部和你反饋和溝通。
3、截稿日期:二零一零年十月十五日。
明慧編輯部 二零一零年九月二日 |
世界各地大法弟子:大家好!
「反迫害、證實法」攝影作品徵稿已擴展為「《在神的路上》攝影作品徵稿」。《在神的路上》包括從師父開始傳法至今,大法弟子走在神的路上的過程中的所有正面題材,作品內容要求是這個過程中的真實歷史記錄、歷史見證。
入選作品除前述講真相之外,還將用於明慧編輯部正在策劃的歷史性畫冊。如果大家配合的好,共同拿出足夠數量有力度、有表現力、能記述重要歷史瞬間的作品,這部畫冊將成為我們大法弟子講清真相救度眾生的利器和留給未來的重要見證。敬請世界各地大法弟子,特別是所有重要歷史事件、歷史時刻的見證人,大法弟子中的攝影專業人士、攝影愛好者,珍貴圖片、優秀圖片收藏者,無私支持、積極參與。
投稿要求:
1、 主題:要求主題鮮明、立意明確;
2、表現手法:用正統的、傳統的手法,尤其表現大法弟子證實法的畫面,要構圖完整,畫面光明、鮮明、正面,作品整體力求完美,避免使用晦暗、朦朧、殘缺、做舊等現代變異觀念和手法;
3、圖片說明:在提供圖片的同時,請務必提供 圖片說明。說明要簡潔、準確、能起到幫助不熟悉這些內容真相者講清真相的作用,其中必須包括:
(1)作品標題;
(2)作者姓名、聯繫方法 (中國大陸可用化名);
(3)拍攝的具體時間、地點、場合;
(4)事件背景簡介和說明。
4、已發表過的作品:已經在明慧網發表過的作品,如果此次能提供質量更好的版本,也請投稿;
5、後期製作:在保持真實性的前提下,允許適當裁剪、調整 明暗、糾正偏色、調整銳化──但要注意呈現自然效果、自然顏色、自然形狀,不要使用拼接、扣像、疊加等造成失真的後期加工技術;
6、文件格式和大小:(1)來稿的原稿如果是電子文件,要求採用JPEG (.jpg)格式,文件大不超過2000KB,以方便傳送和接收。請保留高清晰原始電子文件。對於入選的優秀作品,明慧網可能會向投稿者索要高清晰原始文件。(2)來稿的原稿如果是歷史圖片,請儘量先掃描成電子文件投稿,電子文件格式和大小要求同上,原件的底片和洗出的照片請保留好備用。
7、投稿信箱: 來稿請用電子郵件發到article@minghui.org。(能同時提供洗出的傳統圖片原件、電子攝影原件更好。原件請寄到以下信址:115 Franklin Turnpike, #125, Mahwah, NJ 07430, U.S.A.)
8、投稿的電子郵件中, 請註明【在神的路上攝影徵稿】,以方便編輯部正確分揀。
9、截稿日期:二零一零年七月三十一日。
明慧編輯部 二零一零年六月十二日 |
入選作品將會廣泛使用在明慧網面向中國大陸製作、廣大大陸同修日常散發的期刊、報章等真相資料中,更好的幫助大法弟子的主體──大陸大法弟子講清真相,救度世人。希望海內外大法弟子踴躍參加,用心構思,及時投稿。
投稿要求:
1、主題:請緊密圍繞上述三個主題,其中:
(1)「反迫害」類,希望同修們能提供高質量攝影作品,向世人揭露中共對法輪功的邪惡迫害、揭露中共謊言;
(2)「堅定正念」類,希望能幫助更多世人,了解法輪大法修煉者在過去十一年的迫害中,堅持信仰、同時講真相、救度眾生的偉大歷程,反映法輪功學員在被迫害中仍努力追求的「真善忍」境界和高尚的內心世界;
(3)「講清真相救度眾生」類,希望集中體現法輪大法五套功法的美好,以及法輪大法在世界各地的洪傳和得到的正義支持,幫助世人了解「法輪大法好」。
除珍貴歷史鏡頭無法重新拍攝的以外,要求作品突出主題、構圖和光線使用得當,畫面清晰;
2、表現手法:用正統的、傳統的手法,尤其表現大法弟子證實法的畫面,要構圖完整,畫面光明、鮮明、正面,作品整體力求完美,避免使用晦暗、朦朧、殘缺、做舊等現代變異觀念和手法;
3、圖片說明:在提供圖片的同時,請務必提供圖片說明。說明要簡潔、準確、能起到幫助不熟悉這些內容真相者講清真相的作用,其中必須包括:
(1)作品標題;
(2)作者姓名、聯繫方法(中國大陸可用化名);
(3)拍攝的時間、地點、場合;
(4)事件背景簡介說明。
4、已發表過的作品:已經在明慧網發表過的作品,如果此次能提供質量更好的版本,也請投稿;
5、後期製作:在保持真實性的前提下,允許適當裁剪、調整明暗、糾正偏色、調整銳化──但要注意呈現自然效果,不要使用拼接、扣像、疊加等造成失真的後期加工技術;
6、文件格式和大小:投稿要求採用JPEG(.jpg)格式,文件大不超過2000KB,以方便傳送和接收。請保留高清晰原始文件。對於特別優秀的作品,明慧網可能會向投稿者索要高清晰原始文件。
7、投稿信箱: 來稿請用電子郵件發到article@minghui.org。(能同時提供圖片更好,但必須提供電子版本才能及時參加評選。原件請寄到以下信址:115 Franklin Turnpike,#125,Mahwah,NJ 07430, U.S.A.)
8、電子郵件的標題,請務請註明【反迫害、證實法攝影作品徵稿】,以免被作為日常來稿對待。
截稿日期:二零一零年七月二十九日。
明慧編輯部 二零一零年五月二十九日 |
投稿要求:
1、緊密圍繞上述三個主題;
2、用正統的、傳統的手法;
3、寫清作者和送稿者的姓名(中國大陸可用化名)及聯繫信息;
4、書法、工藝、繪畫等作品請發送能反映作品原貌的照片;
5、來稿請用電子郵件發到article@minghui.org;
6、電子郵件標題請註明「世界法輪大法日徵稿」。
徵稿於今日開始,截稿日期為二零一零年五月五日。
明慧編輯部 二零一零年三月二十七日 |
改版後四頁的《明慧週報》增強了整體感,避免了不同版本的文章重複。各個版的內容更集中,頭版一般為重要消息或比較吸引人的文章,第二版為海外訊息,第三版為大陸消息,第四版為副刊。
大陸各地區的製作《明慧週報》地方版的學員可通過置換第三版的內容,來反映當地的消息。我們建議週報地方版不要輕易改動其它版面。在置換第三版的內容時,請注意在文風和排版都保持週報的報紙風格,避免做成宣傳意味濃的傳單。
為現階段中國大陸大法弟子安全採購紙張、印製和發放的需要,《明慧週報》大陸版繼續採用A4紙規格。
歡迎大家及時反饋,讓我們把真相資料的工作做的更好,救度更多的眾生。
明慧網真相資料編輯組 二零零九年十一月六日 |
希望來稿圍繞自己在做好「三件事」的實修中,就如何通過學法明白大局和自己的歷史責任、如何向內找、如何在法理中提高心性、如何紮紮實實的救人、如何在集體環境中比學比修、如何從「為私為我」走向「無私無我」、如何幫助掉隊的同修、如何協調配合整體提高等與全體大陸大法弟子交流心得體會。我們在世間助師正法、救度眾生、同時圓滿自己的這段時間極為珍貴。請廣大大陸同修積極參與,以修煉人清靜的內境,寫出更多「實在、準確、乾淨、不帶有人情的文章」(《成熟》),證實法、找出不足、共同精進。
請同修在寫稿、整理和發送稿件時,繼續嚴肅對待修煉環境和講真相環境的安全問題,以「遍地開花」的形式寫稿、打字、投稿,不集中組稿,以免因起了做事心、證實自我等常人心而造成損失。寫修煉體會和克服投稿中的困難的過程也是我們的修煉過程。
1、投稿注意事項:
(1)來稿請註明省份、自治區或直轄市名,以便編輯部了解情況。
(2)法會交流稿件是以大法弟子為讀者的修煉切磋文章,不是揭露迫害的報導,所以不需要詳細的地名和人名,及具體迫害細節。為了大陸同修的安全,可以使用化名並註明是「化名」。
2、投稿方式:
有辦法解決文件安全傳遞問題的同修,請在投稿中註明「法會投稿」字樣,以方便編輯部份檢郵件。
(1)通過電子郵件投稿,請使用法會專用信箱:fahui@minghui.org
(2)請注意,使用明慧網上的「網頁投稿」時,請在郵件正文中寫明你的地區、姓名和電子信箱,以便編輯部和你聯繫。
(3)如果用傳真投稿,請在撥通國際長途號碼後,撥以下明慧傳真號碼:
1(美國)-208-979-6696,或者 1(美國)-208-979-6711。傳真稿注意字跡的清晰、乾淨、工整,字號大小適中,以便法會籌備組的同修準確識別。
3、請注意截稿日期:投稿截止日期為二零零九年十月十日。
明慧編輯部
二零零九年九月八日
明慧真相資料編輯組 二零零九年六月二十二日 |
祝大家聖誕快樂!
明慧技術部 二零零八年十二月二十四日 |
各位同修:大家好!同修們辛苦了!
明慧網第五屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會開幕在即,謝謝大家的主動交流、把關、打字和突破網絡封鎖傳送稿件。據不完全統計,至十月二十一日,編輯部收到的法會投稿已有上萬件。因截止日期已過,如果大家手裏還有沒來得及打字的稿件,請各位全權把關篩選。在本週六(紐約時間二十五日)送來的各地初選稿件,仍將作為法會投稿接收。之後的來稿,將全部作為日常稿件。
繁忙辛苦中不忘修自己。讓我們在修好自己的同時,共同努力辦好這次盛會。
合十
明慧編輯部 二零零八年十月二十二日 |
希望來稿圍繞自己在法理中修煉昇華的實修心得與大家交流。我們大法弟子有幸在世間證實法、救人的這段時間極為珍貴。請廣大大陸同修積極參與,以修煉人清靜的內境,寫出更多「實在、準確、乾淨、不帶有人情的文章」(《成熟》),用更多對正法修煉的正面記錄,證實法。
請同修在寫稿、整理和發送稿件時,繼續嚴肅對待修煉環境和講真相環境的安全問題,以遍地開花的形式寫稿、投稿,不集中組稿,以免因幹事心、證實自我之心等而造成損失。
1、投稿注意事項:
(1)來稿請註明省份、自治區或直轄市名,以便明慧編輯部了解情況。
(2)此修煉心得交流會稿件為大法弟子證實法的修煉切磋文章,而不是揭露迫害的報導,所以不需要詳細的地名和人名,及具體迫害細節。為了大陸同修的安全,可以使用化名並註明是「化名」。
2、投稿方式:
有辦法解決文件安全傳遞問題的同修,請在投稿中註明「法會投稿」字樣,以方便編輯部份檢郵件。
(1)通過電子郵件投稿,請使用法會專用信箱:fahui@minghui.org
(2)請注意,使用明慧網上的「網頁投稿」時,請在郵件正文中寫下你的聯繫信息。
(3)如果用傳真投稿,請在撥通國際長途號碼後,撥以下明慧傳真號碼:
1(美國)-208-979-6696,或者 1(美國)-208-979-6711。傳真稿注意字跡的清晰、乾淨、工整,字號大小要適中,以便於籌備組的學員準確識別。
3、請注意截稿日期:投稿截止日期為二零零八年十月十八日。
明慧編輯部
二零零八年八月三十日
鑑於邪惡得以用網站管理員的身份遠程登錄「清心論壇」服務器,服務器上所有文件都有被修改的風險。從北京時間六月二十七日起訪問過「清心論壇」(尤其是下載過文件)的用戶都有被安裝木馬的風險。
如果訪問者平時是用「非管理員」帳號運行自己的電腦,這次捆綁木馬的文件無法在你的電腦上成功安裝木馬,所以不會受影響。之前「放光明」、「新視覺」和其它一些網站被植入的惡意代碼都是一樣,如果訪問者自己的電腦平時是用「非管理員」帳號運行,電腦都沒有受影響。所以日常電腦操作使用非管理員的建議對大陸學員也適用。殺病毒的軟件只能防護已知病毒木馬,非管理員的低權限通常可以擋住許多惡意代碼的執行。不過有些惡意代碼(病毒)會自動將受感染電腦的安全設置升級為管理員;此外由於一些操作系統和應用軟件的安全漏洞,惡意代碼可以在非管理員的帳戶裏直接運行任意代碼而操控整個電腦,所以一定要及時打上操作系統和所有應用軟件的安全補丁。
大法弟子要修成的是無私無我、先他後我的正覺。我們平時理性的注意安全措施,緊急情況下及時消除安全危險,不僅是為了保證自身持續平穩的做好三件事,更是為了他人的安危,為了大法弟子整體更好的講真相、更多的救眾生。希望所有近期登陸過「清心論壇」等網站的同修(特別是所有中國大陸涉及資料點工作的大法同修),見到本通知後,迅即對自己的電腦系統採取徹底的安全措施,其中包括:
1)立刻從新格式化硬盤,找到安全版本的破網軟件以從新安裝;
2)除直接上「清心論壇」的學員本人更換所有的密碼、電話號碼等聯繫信息之外,用安全理性的方式,儘快通知用這些信息與自己聯繫的同修更換電話號碼和所有密碼;
3)用於做真相資料的電腦和網線,要絕對與上各類論壇、QQ、Skype、Yahoo Messenger、MSN Messenger等場所的電腦分開,專機專用。
4)參照以下兩篇明慧文章,做好每一台電腦的基本安全設置。
電腦安全案例分析及處理建議(一)
https://www.minghui.org/mh/articles/2008/7/18/182297.html
電腦安全案例分析及處理建議(二)
https://www.minghui.org/mh/articles/2008/7/19/182298.html
5)靜下心來密集學法、發正念,調整心態,找出自己的不足,從現在開始更理智的在法上走好。
6)發出強大的正念,堅定的清理邪惡。
明慧編輯部 二零零八年七月二十四日 |
修煉路上遇到的任何事都不是偶然的,讓我們反過來把特務的干擾和破壞,當成提高心性、清除敗物的好機會,更好的抓緊時間修煉和救人。
明慧編輯部 二零零八年六月二十八日 |
明慧編輯部 二零零八年六月二十八日 |
調整後的明慧衛星廣播煉功時間為:
* 北京時間每天清晨3點50分到6點;
* 北京時間每天晚上9點50分到11點50分;
* 北京時間每星期六上午7點到9點。
敬請大家相互轉告。
明慧廣播電台編輯部 2008年4月20日 2008年5月7日修改 |
明慧編輯部 二零零八年一月十八日 |
關於明慧廣播電台通過衛星播放晨煉節目的基點:
第一、出於對大陸同修的支持。希望明慧廣播能鼓勵更多的大陸同修堅持煉功,恢復和保持好的修煉狀態。第二、出於對世人的惦念。
關於可否使用MP3代替收聽廣播:
可以,至少可以起到幫助修煉者自身堅持煉功的作用。
建議海外及大陸有條件的學員出來煉功,大陸條件還不成熟的地區和學員應避免走極端。
明慧廣播電台編輯部 二零零八年一月六日 二零零八年一月八日更新 |
有條件的大陸同修,請留意把師父的講法錄像傳遞給平時不太接觸真相資料的學員。
明慧編輯部 二零零七年十月二十三日 |
DVD封面 |
目前經海外各地佛學會的團體訂購已經結束。九月二十三日開始接受個人預訂。
《法輪大法-對澳洲學員講法》(中英文雙語版)DVD正在製作中。
特此公告。
明慧編輯部 二零零七年九月十五日 二零零七年九月十六日更新 |
希望來稿圍繞自己在正法修煉中的心得與大家交流。如何提高在法上的認識;如何嚴格以修煉人的標準要求自己,作為真正的正法時期大法弟子來證實法;如何按照師父的要求,在抓緊時間救度眾生中「做的更好、效率更高、影響更大、救人更多」(經文〈美國首都講法〉);如何在做三件事的過程中,把心放在證實法上,去掉證實自己、為私為我的執著;如何積極主動的圓容正法大局的需要;等等。
大法弟子有幸和師父同在世間,有幸助師正法、證實法、救度世人的這段時間瞬間即逝,極為珍貴。請廣大中國大陸的大法弟子把握這次用大型法會形式證實法的機會,以修煉人清靜的內境,寫出更多「實在、準確、乾淨、不帶有人情的文章」(經文〈成熟〉),留下更多對這段歷史時期的正面記錄。
請同修在寫稿、整理和發送稿件時,繼續嚴肅對待安全問題,以遍地開花的形式寫稿、投稿,不集中組稿,以免因安全隱患和幹事心、顯示心等常人心的產生而造成損失。
1、投稿注意事項:
(1)來稿請註明省份、自治區或直轄市名,以便明慧編輯部了解情況。
(2)此修煉心得交流會稿件為大法弟子證實法的修煉切磋文章,而不是揭露迫害的文章,所以不需要詳細的地名和人名,及具體迫害細節。為了大陸大法弟子的安全,可以在文中使用化名,並加「化名」標注。
2、投稿方式:
有辦法解決文件安全傳遞問題的同修,請在投稿中註明「法會投稿」字樣,以方便編輯部份檢郵件。
(1)通過電子郵件投稿,請使用法會專用信箱:fahui@minghui.org
(2)請注意,明慧網上的「網頁投稿」是匿名投稿方式。如果您希望得到編輯的反饋,請在郵件內容中寫下你的聯繫信息,否則編輯部即便需要回信也無從回信。
(3)在注意安全的前提下,如果用傳真投稿,請在撥通國際長途號碼後,撥以下明慧傳真號碼:
1(美國)-208-979-6696,或者 1(美國)-208-979-6711。
傳真稿注意字跡的清晰、乾淨、工整,字號大小要適中,以便於籌備組的學員準確識別。
3、截稿日期:投稿截止日期為二零零七年十月十八日。
明慧編輯部 二零零七年九月六日 |
這十二本大法經書的電子版(簡體版)可從明慧網(https://www.minghui.org/book/)和法輪大法網站(https://www.falundafa.org/book/chigb.htm)下載。
明慧編輯部 二零零七年七月一日 |
上述十二本經書書目一覽:
法輪大法 休斯頓法會講法
法輪大法 各地講法一
法輪大法 各地講法二
法輪大法 各地講法三
法輪大法 音樂與美術創作會講法
法輪大法 各地講法四
法輪大法 各地講法五
法輪大法 各地講法六
法輪大法 二零零四年紐約國際法會講法
法輪大法 各地講法七
法輪大法 二零零五年舊金山法會講法
法輪大法 洛杉磯市法會講法
明慧編輯部 二零零七年五月四日 |
一、新的修改(十八處)
(說明:把前面用紅色標出來的字替換為「─〉」後面的字)
第十三頁第十行 真善忍這種特性是衡量宇宙中好與壞的標準─〉真、善、忍
第二十九頁第五行 把這個德推回去了,兩個人都不失不得。─〉倆
第四十六頁第十九行 一萬個人中也許能夠找出兩個人在一個層次之中的─〉倆
第七十六頁第六行 你要是看好兩個癌症病人─〉倆
第一百一十頁第十三行 那個覺者互相之間一見面,兩個人一笑─〉倆
第一百一十頁第十九行 你問問那個喇嘛手印是啥?他告訴你說是無上瑜珈─〉伽
第一百三十頁第二十二行 有這麼個人,一上班聽到兩個人說他壞話─〉倆
第一百三十一頁第二行 他沒有和那兩人發生口角─〉倆
第一百三十一頁第六行 老想回頭看看那兩個說他壞話的形像。─〉倆
第一百三十一頁第六行 回頭一瞅,那兩個人面目表情惡狠狠的─〉倆
第一百六十三頁第二行 奇門功法在承傳上都不能找兩個人的─〉倆
第二百一十六頁第十一行 手相、面像、生辰八字─〉像
第二百三十七頁第十二行 有的人得持續一個月、兩個月、三個月─〉二
第二百四十一頁第九行 不喝酒事情不好辦。我說不見得,一般的談生意─〉的
第二百五十九頁第四行 有人講現在的藥如何如何。我說不見得─〉的
第二百七十頁第十四行 感覺他身體涼溲溲的─〉颼颼
第二百九十一頁第十五行 我說不見得,你已經養成了放棄自己的主意識的習慣─〉的
第二百九十七頁第十二行 印度有許多瑜珈師,可以坐在水裏多少天─〉伽
二、下列十二處字改回一九九四年版的字
(說明:用紅色標出來的字還用一九九四年版的字,比如「哪一層次中佛法的具體體現」中的「哪」曾經在「《轉法輪》改字表(三)」中改為了「那」,現在改回「哪」。)
第十二頁第二十行 一層次就只能認識哪一層次中佛法的具體體現
第二十四頁第六行 它和我們煉的功不是一回事[引自改字表(三):編註﹕此處九月十四日下午有變動,保持原來的「煉」字]
第三十九頁第二十三行 修煉哪一門,一定要把心放在哪一門上
第四十一頁第四行 他只能看到哪一層次中的景象
第八十八頁第十四行 你按哪一法門修你就是去哪裏
第九十七頁第八行 誰身體哪塊痛了,一胡嚕還滿不錯的
第一百三十七頁第十二行 做一個常人中的好人有英雄模範人物做榜樣
第二百四十三頁第二行 當然他有他的好處,不露內秀
第二百四十四頁第十三行 樂呵呵的一張一張的告訴大家,他沒有甚麼後果
第二百五十七頁第二十一行 所以醫院講有病要早治嘛,大了他就治不了
更新:增加了週末集體煉功時間
為方便大法工作忙的同修,從本週起,明慧衛星廣播增加了週末集體煉功時間。北京時間每星期六上午七點到九點,為大家播放第一至第五套功法的煉功音樂。歡迎更多大陸同修參加集體煉功,並以此作為精進修煉,以及更好的證實法、講真相的契機。
明慧編輯部 二零零七年五月四日 |
問題與反饋例
編輯同修:你們好。
聽說明慧廣播電台通過衛星每天早4-6點播放煉功音樂,真是太好了,正好方便大法弟子在同一時間煉功,謝謝你們。
但是,由於有一部份大法弟子沒有能夠收聽到明慧廣播的收音機,所以他們希望通過明慧網知道煉功音樂的播放順序,這樣他們就可以和同修們同步煉功了。
另外;能否提前5-10分鐘,這樣就不影響發正念了。謝謝!
編輯部回覆:
明慧廣播通過衛星播出後,我們陸續收到一些大陸同修的反饋和要求(見上例)。為此,明慧廣播電台的衛星廣播,已於上週末做了調整。早晨的集體煉功時間,已從北京時間每天清晨4點至6點,改為每天清晨3點50分到6點,共2小時10分鐘,順序仍舊是第一、二、三、四、五套功法。
具體時間安排:3點50分開始煉第一、二、三、四套功法,共一小時;4點50分開始煉第五套功法,第五套功法音樂播放為1小時10分鐘,以便大法弟子打坐一小時後按時參加全球同步發正念,同時常人聽眾仍能在6點整正常收聽明慧電台的廣播節目。
謝謝大陸同修的反饋和建議。希望大家相互轉告,以便更多同修能參加每日的全國集體煉功時間。(2007年4月2日)
一、安裝碟形天線(俗稱小耳朵、碟子或鍋)
目前衛星廣播在中國大陸的覆蓋面很廣,在中國遼寧往南、甘肅往東的大部份地區,用60-90cm的碟形天線即可接收到。已經能接收到W5號衛星信號的接收器,只要重新掃描各頻道,就可接收到明慧廣播電台。
二、安裝接收器的方法
1、用音箱或耳機做接收器:做一個「進出」的轉換的插頭和插座,用音頻線焊接到耳機插孔,再插帶有電源的音箱或耳機收聽。
2、直接用耳機線收聽:直接用音頻線剪斷後接到耳機線上收聽。
3、用電視機收聽:這是最簡單的辦法,直接用收看新唐人的電視機的聲音煉功。為了省電,可把電視機亮度調低或利用小尺寸的黑白電視機。
更多關於接收明慧衛星廣播的信息,請閱讀:「明慧電台登衛星 全天候對華廣播」(https://minghui.org/mh/articles/2007/3/14/150808.html)等技術指南文章。
請大家幫助收集和推薦上述歷史時期法理上認識好的文章,並將材料傳送給明慧《修》《煉》叢書編輯部(book@minghui.org)。
注意事項:
1)收集和傳送資料的過程也是修煉的過程,請注意端正自己的心態,注意保護自己與同修的安全。
2)文章掃描後請存成.jpg或.pdf格式。電郵文件如果超過1-2MB,常有發送困難,屆時可採取提供FTP網址等方式,由編輯部找人去下載。請不要花時間手工輸入成.doc文件,文章能否收入叢書需經審核。
3)發送電郵時,標題請註明「《修》叢書」。
4)發送傳真:1(美國)-208-979-6696;1(美國)-208-979-6711
附錄中是目前為止已經收集到的資料清單(新收到的資料將隨時在結尾處補入)。請大家對照,以免重複收集,節省寶貴的人力和時間。
謝謝同修們的支持。
明慧《修》《煉》叢書編輯部 二零零七年二月十一日 |
附錄:已收集到的心得體會集:
1. 北京學員修煉心得體會材料選(1997年6月)
2. 法輪佛法在大連(1997年1月)
3. 惠州心得交流會(1998年3月)
4. 法輪大法96冬季廣州修煉心得交流會(1996年12月)
5. 北京學員彙報交流材料(續集)(1996年11月)
6. 法輪大法學員學法心得交流材料(長沙)(1997年12月)
7. 法輪大法修煉心得體會(廣州)(1998年1月)
8. 各地學員彙報交流材料 (1996北京國際法會)(1996年10月)
9. 法輪大法好(1998年11月)
10. 北京法輪大法修煉者心得體會資料選編(1998年10月)
11. 附件三:法輪功修煉者個人體會資料彙編(1998年3月)
12. 法輪修煉大法--北京學員彙報交流材料(1996年7月)
13. 附件二: 法輪功健身效果部份調查(1996年7月)
14. 法輪佛法修煉故事(第一集)(1995年11月)
15. 法輪佛法在巴蜀(1996年10月)
16. 無名(均為貴州學員1998年文章,第一篇題為「法輪大法修煉心得」)
17. 無名(均為貴州學員1998年文章,第一篇題為「學大法走正道心裏踏實」)
18. 慶祝李洪志老師來貴陽傳功講法五週年學法心得(1998年4月)
19. 法輪佛法在瀋陽(1995年12月)
20. 修煉法輪大法心得體會(北京,1997年)
21. 法輪佛法在海南(1996年4月)
22. 法輪佛法在大連(1996年5月)
23. 法輪大法修煉國際交流資料彙編(1996年,北京)
24. 廣東學員修煉故事彙編(二)(資料彙編)
25. 法輪大法修煉心得體會--紀念李洪志師父來大連傳法五週年(1999年3月)
26. 法輪大法在長春 第七期(1998年1月)
27. 法輪大法學員之家 第七期(法輪大法廣州輔導站)(1998年6月)
28. 法輪大法在濟南第十三期(1996年2月)
29. 法輪佛法在齊齊哈爾 第一期(1996年3月)
30. 法輪大法修煉心得體會(1998年12月,廣州)
31. 法輪功學員之家 第六期(1997年10月,法輪大法廣州輔導總站)
32. 法輪佛法在濟南 第二期(1997年3月)
33. 法輪大法在石家莊 第四期(1998年5月)
34. 法輪大法資料彙編之一 文藝之窗雜誌社(1994年5月)
35. 法輪大法修煉者心得體會 小功友專集 1(1999年1月)
36. 佛教居士轉修法輪大法心得材料之一(1999年1月)
37. 法輪大法在清華大學(1998年12月)
38. 1997年美國加州交流會
39. 1997年美國波士頓交流會
*2007年2月至8月收到的材料:*
40. 法輪佛法修煉故事 第二集 (無日期)
41. 法輪功學員之家 (第3期)(法輪功廣州輔導總站)
42. 小學員修煉心得體會(1999年2月,廣州)
43. 法輪大法在深州(1998年5月)
44. 法輪佛法在濟南(第1期,1996年11月1日)
45. 法輪大法在濟南(第6期,1995年11月1日)
46. 法輪大法在濟南(第10期,1995年12月22日)
47. 法輪大法在濟南(第11期)
48. 法輪大法在新鄉(第一期,第二期)
49. 法輪佛法修煉心得體會 (四川樂山,1998年10月)
50. 法輪功學員之家,第5期,法輪大法廣州輔導站
51. 廣東江門首屆法會文章
52. 法輪功學員之家 (法輪大法廣州輔導總站,第4期)
53. 法輪修煉大法茂名學員心得體會 (1998年12月)
54. 法輪功健身效果部份調查
55. 讀《轉法輪》學法輪大法 (1998年10月10日,杭州)
56. 法輪大法在簡陽,第1期
57. 安徽學員心得體會選集(99頁)
58. 法輪大法修煉心得體會選集(第二期,1998年,合肥)
59. 一九九九年春瀋陽市(部份區)法輪大法修煉心得交流會
60. 法輪佛法在巴蜀,第2期(法輪功成都輔導站,1999年1月)
61. 法輪大法在萊西,第一期 (1998年9月,萊西輔導站)
62. 法輪大法南陽學員修煉心得體會(1999年4月)
63. 濟南學員修煉法輪大法心得體會(1999年2月)
64. 讀《轉法輪》學法輪大法(杭州,1998年10月10日)
65. 法輪修煉大法瀋陽學員淨化身心百例(1998年10月)
66. 法輪修煉大法錦州學員慶祝師父來錦傳法三週年法會(1997年3月30日)
67. 法輪大法修煉心得體會資料彙編(1999年4月)
68. 法輪佛法修煉故事(一)(大連輔導總站)
69. 法輪大法修煉心得體會彙編 (哈爾濱輔導站,1998年11月)
早些時候,即二零零六年十月,在美國加州首次公開面世的《煉•特輯•卷一》,為《修》、《煉》兩套叢書的出版發行揭開了帷幕。這些文章純樸自然,讀者朋友從中能夠看到大法弟子如何從與世沉浮走入純淨修煉,如何從迷茫求索走入明慧不惑,如何在矛盾困擾中從向外求的誤區走入向內找的佳境。點點滴滴,真實的記述了生命在修煉過程中的昇華,以及對大法法理的實踐和證實。
為方便奔忙於現代生活中的朋友們了解書的內容,書後還附送錄音光盤。
《修》叢書(卷一)錄音光盤 |
《修》《煉》兩套叢書有甚麼區別呢?以一九九九年七月二十日為界,「七二零」之前發表的文章編入《修》叢書,「七二零」之後發表的編入《煉》叢書。至於為甚麼要以一九九九年「七二零」為界區分,讀者朋友讀了修和煉這兩套書中選編的心得與故事,一定會得出各自的清晰答案,而這個答案,或許關係到讀者朋友自身的未來與福祉呢。
《修》《煉》兩叢書每冊定價為零售19.5美金(厚度和有特殊製作的情況除外)。購買和預訂《修》叢書和《煉》叢書的聯繫方式如下:
出版商:台灣益群書店股份有限公司
地址:台北市大同區重慶北路二段229-9號
電話:886-2-2553-3122,2553-3123
傳真:886-2-2553-1299,2553-1282
電子信箱:yihchyun@ms54.hinet.net
負責北美東部等地區的銷售:
聯繫: 美國博大書局
地址: Broad Book USA 143-04 38th Ave. 1FL., Flushing, NY 11354
電話: 1-888-2682698, 1-718-886-7080
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網址: www.broadbook.com
負責北美西部等地區的銷售:
聯繫:Lee's Culture
地址:1544 Mauricy Lane, #30,
San Jose, Ca 95129
電話:415-215-5110
傳真:413-803-6837
電子信箱:mhbookorder@verizon.net
負責香港等地區的銷售:
電話:852-9751-8392
傳真:852-2391-5761
圖一:《煉》特輯,上中下三冊 | 圖二:《煉》卷一至卷四 |
圖三:《煉•特輯•卷一》封二 |
【明慧網二零零六年十月二十日】《修》《煉》兩套叢書,精選一九九二年大法傳出以來世界各地大法弟子(特別是中國大陸大法弟子)的修煉心得體會和法理切磋文章。以一九九九年七月二十日為界,之前成文的編入《修》叢書,之後成文的編入《煉》叢書。經保守的估算,這兩套叢書至少要會有逾百卷之巨。二零零六年十月在美國加州首次公開面世的《煉•特輯•卷一》,為這兩套叢書的出版發行揭開了帷幕。
中國傳統的儒釋道文化是修煉的文化,在歷史上,修煉文化神秘高遠,同時又貫穿於社會生活的方方面面。古時的修行者拋棄世間的榮華和享樂,走入佛寺道觀,隱入奇峰峻嶺,在漫長的歲月中,通過深沉寂靜的苦修悟道,達到自己所了悟的殊勝境界。同時,古人在日常生活、行業的承傳與發展中,也積澱著修煉的因素。敬天知命、清靜自心、苦練技藝、提升境界的過程,溶匯在古人的生活中,這個過程未嘗不是修煉的過程。
生命的意義是甚麼?我們來到這個世間的目地是甚麼?我們在俗世走過的一生是我們生命的全部,還是我們更為本質的生命的一個片斷?這些問題是古人,尤其是古時的修煉人,上下求索的千古之迷。
如今,我們生活在被現代科技所推動的社會裏,我們的生活中充滿了競爭和壓力,也充斥著享樂和誘惑。可是對生命真義的考問,仍難免縈繞在我們心中。現代科技在這些問題上無法給我們啟迪,相反我們迷失在現代生活中,離這些問題的答案越來越遠。
也許人類歷史上的一切都在為一九九二年的五月十三日做著鋪墊和準備。在這一天,法輪大法首次面向全社會傳出,以淺白的語言揭示了修煉的真諦,給修煉者指明了昇華圓滿的道路。法輪大法告訴人們,常人社會才是真正磨煉人心的地方。有了真正的心法的指導,在常人社會中,生活中的壓力、煩惱和誘惑都成為考驗自己、昇華自己的好機會,修煉者才能真正的提升自己。法輪大法要求修煉者在日常修煉中事事為他人著想,時時查找自己的不足,踏踏實實的去執著、修心性。同時,法輪大法是性命雙修的功法,修煉者在遵循「真、善、忍」修心性的基礎上,還輔以煉習五套功法。這五套功法有動功、站樁和打坐,幫助修煉者在高節奏的現代生活中達到放鬆身心、祛除疾病、轉化本體的修命目地。
在法輪大法弟子中,有平民百姓,有專家學者、也有高官富賈。大法弟子都在自己所在的階層中按照大法的指導修煉。他們雖然常常在一起學法、煉功、交流心得,但是修煉中沒有等級,不講組織結構,也不涉任何錢財。大法弟子都有自己的家庭和工作,自由的獲取資訊,自願的決定去留。正是因為法輪大法的法理直指人心,才能以這種大道無形的方式傳播,在短短幾年就傳遍中土並遠播海外,全球修煉者達上億之眾。
歷史上的修煉者和信仰者都經受了嚴峻的考驗,法輪大法弟子也未能例外。一九九九年七月二十日,邪惡的中共政權開始了對法輪大法的迫害鎮壓和誹謗構陷。然而,中共惡黨連續七年的謊言和暴力並沒有動搖大法弟子修煉的意志,反而使大法弟子煉就的更加堅定成熟。大法師父告訴修煉者,今天社會上每一個人來到這個世間都有著深遠的意義,這意義超越人的一生一世、甚至人在世間的生生世世,大法弟子的修煉與這深遠的意義息息相關。正因如此,這場破壞性的考驗是大法弟子所不能承認和接受的,所以大法弟子在堅持修煉的同時,也在抵制和否定這場迫害,同時為了世人的未來竭盡全力向社會各界講清真相,這方面體現出大法修煉與歷史上的所有個人修煉的顯著區別。在逆境中錘煉自己的同時反迫害、講真相、救度眾生,已成為大法弟子在一九九九年「七二零」之後的正法修煉方式。
一九九九年七月之前大法弟子在平和的環境中向善修心,一九九九年七月之後大法弟子在反迫害、講真相中熔煉成金。為了記載這段歷史並與社會各界朋友分享,明慧叢書編輯組精選一九九二年大法傳出以來世界各地大法弟子(特別是中國大陸大法弟子)的修煉心得體會和法理切磋文章,編成《修》《煉》叢書。以一九九九年七月二十日為界,之前成文的編入《修》叢書,之後成文的編入《煉》叢書;《修》《煉》兩套叢書又各分大陸集和海外集。叢書中的文章均為明慧網首發,這些文章純樸自然,真實的記述了生命在修煉過程中點點滴滴的昇華,以及對大法法理的實踐和證實。
讀者朋友在這些文章中,能夠看到大法弟子如何從與世沉浮走入純淨修煉,如何從迷茫求索走入明慧不惑,如何在矛盾困擾中從向外求的誤區走入向內找的佳境,如何在反迫害、講真相中實踐著他們來到這個世間的大願。
二零零六年十月,《煉》叢書(特輯﹒卷一)正式出版。這是《修》《煉》兩套叢書的第一本,收錄了第二屆中國大陸大法弟子修煉心得書面交流大會的稿件百餘篇。因篇幅的緣故,《煉﹒特輯﹒卷一》分上中下三冊,方便閱讀;並贈送錄音光盤一片,方便奔忙於現代生活中的朋友們了解書的內容。《煉﹒特輯﹒卷一》中附有〈「大陸大法弟子修煉心得書面交流大會」緣起〉,為今天的讀者及後人講述了這個時代中一個純樸而堅貞的故事。
祝願所有的正法時期大法弟子更加勇猛精進!祝願廣大讀者朋友能從本修煉叢書中獲益,在同化「真善忍」中得到美好恆久的未來!
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明慧編輯部 二零零六年九月十日 |
一、他-〉它(二十九處)
論語
第一頁第八行: 把他們當作哲學範疇的東西在批判著學和所謂的研究。
正文
第三頁第九行: 都是把病推移了,或者轉化了,並沒有給他拿下去
第十二頁第二行: 要想讓他永遠保持不變,也不可能
第三十頁第六行: 他把你的德演化成功,螺旋式的向上長
第四十四頁第十三行: 因為它長在人的腦殼裏面,所以他講那是一隻退化了的眼睛
第六十六頁第十五行: 還不存在這個問題,他不講走出五行。
第六十六頁第十六行: 性命雙修功法,他的能量是在身體所有的細胞中儲存
第六十九頁第十一行: 他講三十三層天內的一切生物都要進行六道輪迴
第八十八頁第十九行: 都是按他自己那個修煉法門走的
第一一一頁第一行: 他把它歸納出來了,系統化了
第一二零頁第五行: 他是講慈悲的,他是和宇宙真、善、忍特性同化的
第一五零頁第十行: 《性命圭旨》中看,他都是圍繞理論在講,
第一六三頁第十七行: 而奇門功法他沒有固定的宇宙範圍
第一七零頁第八行: 他講涅槃。釋迦牟尼傳的方法就講涅槃
第二零四頁第二十四行:你的父母已經去世了,他告訴你幹甚麼
第二零五頁第十一行: 也死了,他悲痛欲絕,簡直下半生要追他去了
第二一七頁第十七行: 如果你鑽進去了,按照他的修,那可能就走了那一法門了,
第二二一頁第十六行: 武術氣功具體是怎麼練的?練武術氣功他講運氣。
第二二一頁第十八行: 他還運不上來呢。那怎麼辦?
第二三九頁第十六行: 文藝作品要來源於生活高於生活嘛,就把他宣揚出來
第二四三頁第二行: 當然他有他的好處,不露內秀
第二四四頁第十三行: 樂呵呵的一張一張的告訴大家,他沒有甚麼後果
第二五七頁第二十一行:所以醫院講有病要早治嘛,大了他就治不了
第二六二頁第十八行: 可能會出現這個現象,但是他不能夠普及,
第二九二頁第二十一行:修口,過去宗教也這麼講。但他所指的這個修口重點是人
第二九二頁第二十四行:他認為人一動念就是業
第三二零頁第十五行: 你很虔誠,不敢碰那佛像一點,天天給他燒香
二、它-〉他(二十一處)
第二十四頁第二十行: 它不讓你昇華上來,你想提高,
第二十四頁第二十一行:就是提高不上來,它就是不讓你上來
第四十四頁第二十三行:隔牆看物,透視人體,它就具備這樣一種功能
第四十六頁第二十一行:它是超常的東西,和人的心性是緊密相關的
第五十二頁第四行: 有的人天目沒有堵死,它具備了通道
第六十八頁第六行: 它的分子細胞還保持著原來那樣一種結構和排列程序
第六十八頁第七行: 它的結構沒有發生變化,可是它裏邊的能量發生改變了
第六十八頁第十三行: 因為它的分子排列程序沒有變,只是它不會自然消亡
第七十二頁第九行: 從新開始出功能,它不叫功能,叫作佛法神通
第一五九頁第二十一行:在最高層次中的顯示,它的顏色就是這樣的
第一五九頁第二十四行:在另外只相差一層的空間中看它卻是綠的
第一六零頁第一行: 那個金黃的在另外空間裏看發現卻是紫的,它有這樣一個反差
第一六零頁第二十一行:是在釋迦牟尼時代認識它的
第一六九頁第十五行: 使它不能夠達到修煉圓滿的目地
第一八二頁第九行: 再有還採用燒紙、畫符、貼符等等,它幹這個
第二一零頁第二十四行:讓你感覺到它好像不存在
第二七七頁第八行: 那要滿地都是一撿就修成了,它也就不珍貴了。
第二八八頁第十五行: 它還會出現一種狀態,叫作「三花聚頂」。
第二九零頁第二行: 叫作「佛法神通」,它制約於所有各個空間
三、鍛煉-〉 鍛練(十七處)
第六十二頁第七行: 他只是教你自己鍛煉,祛病健身
第一三八頁第六行: 你煉功也惹不著他,鍛煉身體,又不影響他
第二二二頁第十九行: 常人經過鍛煉之後就可以達到這一步
第二五零頁第五行: 如何如何去鍛煉身體,
第二五零頁第六行: 教你一套功法,然後你自己通過鍛煉祛病
第二五七頁第六行: 自己用氣功鍛煉祛病最為好
第二九五頁第七行: 在一般的層次當中,人們容易認為氣功與體育鍛煉有直接的關係。當然在低層次上講,從得到一個健康身體這一方面來看,氣功和體育鍛煉是一致的。但是具體它的鍛煉方法,採用的手段和體育鍛煉差異就很大。體育鍛煉想達到人的身體健康,
第二九五頁第十四行: 這就和體育鍛煉的形式差異很大。
第二九五頁第二十行: 從鍛煉的本質上來看,它們的差異也很大
第二九七頁第八行: 氣功修煉和體育鍛煉恰恰相反
第二九八頁第十行: 歷來很多人都把氣功混同於一般的體育鍛煉
第二九八頁第十三行: 最低層次的目地和體育鍛煉有了共性
第二九八頁第十六行: 而體育鍛煉只是常人中的事
四、練-〉煉(三處)
第一八四頁第十五行: 晃晃悠悠的就是練功了,其實這種狀態要是真正去練功的話
第一八四頁第十八行: 另一種情況是練功時氣淤塞到某處不通了
五、 煉-〉 練(三處)
第二十四頁第六行: 它和我們煉的功不是一回事 [編註﹕此處九月十四日下午有變動,保持原來的「煉」字]
第三十三頁第十行: 很多人追求長功,只注重怎麼煉,沒有注重怎麼修
第二二三頁第八行: 真正煉出這種高功夫的人
第二六三頁第一行: 別說全國有多少人煉功不吃不喝,就說長春這塊地方誰
六、應-〉映(七處)
第五十六頁第十八行: 這個場和宇宙有一種對應關係
第五十六頁第十九行: 在他這個場中能夠對應過來甚麼,都能對應過來
第五十六頁第二十二行:它是對應過來的關係
第五十七頁第十三行: 而空間場中的東西是從大宇宙中對應過來的
第五十八頁第一行: 你空間場範圍之內只要是宇宙中對應過來的東西
第二零七頁第四行: 從宇宙中對應過來的東西,都隨著他的念頭變化
七、映-〉應(一處)
第三零三頁第一行: 這是表現在這個物質形式上的反映
八、那-〉 哪(五處)
第七十三頁第十七行: 有的人心性好,在那個層次上一旦出了功能
第一零九頁第二行: 嘀哩嘟嚕的說。還能傳,那個人想學
第一六七頁第九行: 我是那個氣功大師教我的
第一八五頁第十一行: 是不是誤在那個層次中時間太長了
第二五一頁第二十二行:據特異功能看,那個地方有黑氣
九、 哪 -〉 那 (四處)
第十二頁第二十行: 哪一層次就只能認識哪一層次中佛法的具體體現
第三十九頁第二十三行:修煉哪一門,一定要把心放在哪一門上
第四十一頁第九行: 他只能看到哪一層次中的景象
第八十八頁第十五行: 你按哪一法門修你就是去哪裏
十、標點符號(兩處)
第十六頁第十三行: 一個美國科學家發現了一塊三葉蟲的化石-〉「三葉蟲」
第二十二頁第十七行: 就從丹經道藏中斷章取義的拿出兩個字-〉就從《丹經》、《道藏》中斷章取義的拿出兩個字
十一、其他(十六處)
第十六頁第十九行: 據考查這個人像是3萬年前刻上去的-〉考察
第八十一頁第十六行: 咱們也不搞磕頭作揖的那種形式了-〉做
第九十七頁第八行: 誰身體哪塊痛了,一胡嚕還滿不錯的-〉 蠻
第一零一頁第十一行: 初期它也根本不懂得甚麼練不練的─〉的
第一零九頁第八行: 幫人做好事,可是又不懂得怎麼去做-〉的
第一一零頁第二十二行:各種姿勢的小手印,非常複雜-〉 式
第一三七頁第十二行: 做一個常人中的好人有英雄模範人物做榜樣-〉作
第一四三頁第二十二行:如果她躺在那兒說:啊呀,我不行了─〉哎
第一九六頁第三行: 也就是說把這筆債磨過去之後-〉魔
第二一九頁第十三行: 我說誰買家去誰就倒霉。那黑氣能好嗎-〉 楣
第二四二頁第九行: 你要想忌,保證你能忌-〉戒
第二六三頁第十九行: 也不是甚麼特殊的反映-〉 反應
第二七零頁第十三行: 感覺他身體涼嗖嗖的-〉溲溲
第三三零頁第十五行: 這裏的分隔符「* * *」去掉
十二、數字的排版
除目錄外,正文中的所有「阿拉伯數字」(0、1、2、3、4、5、6、7、8
9、10)改為了「漢語數字」(零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十)。
第九頁第二十行: 他在整個49年的傳法當中─〉四十九
第九頁第二十四行: 整個49年,他都是這樣不斷的昇華著─〉四十九
第十一頁第十八行: 釋迦牟尼講的法,只是在2千5百年前給層次極低的那種常人─〉二千五百
第十二頁第九行: 釋迦牟尼也講修佛有8萬4千法門─〉八萬四千
第十四頁第二十二行: 氣功在我國有2千年的歷史─〉二
第十四頁第二十三行: 也有的人講有3千年的歷史─〉三
第十五頁第一行: 有的人講有5千年歷史─〉五
第十五頁第二行: 有7千年歷史─〉七
第十五頁第八行: 人類真正出現文明也沒有超過1萬年─〉一
第十六頁第十一行: 它是6億年到2億6千萬年前的產物,到2億6千萬年以後─〉它是六億年到二億六千萬年前的產物,到二億六千萬年以後
第十六頁第十六行: 2億6千萬年前怎麼會有人呢─〉二億六千萬年
第十六頁第十九行: 據考查這個人像是3萬年前刻上去的─〉三
第十六頁第二十一行: 3萬年前的人,怎麼會織布穿衣呢─〉三
第十七頁第一行: 才3百多年的歷史,可3萬年前是誰發明了這個望遠鏡呢─〉三
第十七頁第十一行: 1972年,法國一家工廠進口了這種鈾礦石─〉一九七二
第十七頁第十七行: 是20億年前,它運轉了50萬年─〉是二十億年前,它運轉了五十萬年
第十八頁第十七行: 發現人類有81次完全處於毀滅狀態─〉八十一
第十八頁第二十一行: 經過81次這樣周期的變化─〉八十一
第二十二頁第五行: 氣功在社會上普及已有20多年的歷史了─〉二十
第二十三頁第二行: 現在有95%的人都是這樣的想法─〉百分之九十五
第三十三頁第三行: 我們法輪大法是佛家8萬4千法門中的一法門─〉八萬四千
第五十七頁第七行: 每秒鐘24個格能使動畫連貫起來,少於24個格時就有跳動感了。它的翻轉速度超過每秒24格─〉二十四
第六十六頁第七行: 超過正常物質放射量的80倍到170倍─〉八十倍到一百七十倍
第八十三頁第九行: 修煉有8萬4千法門。佛教中才有幾個法門─〉八萬四千
第八十三頁第十三行: 我們法輪大法也是8萬4千法門中的一法門─〉八萬四千
第八十三頁第十五行: 佛教是2千5百年前在古印度由釋迦牟尼創立的─〉二千五百
第八十三頁第十八行: 其實就3個字─〉三
第八十四頁第九行: 在印度有8種宗教同時流傳─〉八
第八十七頁第七行: 這樣的世界有1百多個─〉一
第八十七頁第二十四行:據說在東亞某國有2千多種─〉二
第九十三頁第二十行: 都是50歲往上的─〉五十
第九十五頁第二十二行:又是50多歲的人了,大覺者們不能教─〉五十
第九十八頁第五行: 50多歲的婦女比較多見─〉五十
第一百頁第七行: 前些年也出來一些20多歲、30多歲、40多歲的都有─〉二十多歲、三十多歲、四十多歲
第一一七頁第十五行: 這位學員是個女的,50多歲─〉五十
第一四二頁第二十三行:有個學員50多歲─〉五十
第一四三頁第十五行: 50多歲的人被汽車拖走那麼遠─〉五十
第一五二頁第二十四行:當元嬰長到4寸這麼高的時候─〉四
第一五三頁第一行: 等長到5~6寸這麼高時─〉五~六
第一五三頁第十行: 當元嬰長到4~5寸高的時候─〉四~五
第一五六頁第六行: 道家元嬰一般長到6~7歲小孩模樣時─〉六~七
第一六零頁第二十行: 認識這個圖案是在2千5百年前─〉二千五百
第一六一頁第九行: 超過如來一倍就有2個卍字符,再超過就有3個、4個、5個的─〉超過如來一倍就有二個卍字符,再超過就有三個、四個、五個的
第一六四頁第二十四行:看到的光景是15萬光年以前的事情─〉十五
第一六五頁第一行: 那得15萬光年以後才能看的到─〉十五
第一七一頁第九行: 她快70歲了,表面上看才40多歲─〉她快七十歲了,表面上看才四十多歲
第一七一頁第十一行: 這哪像快70歲的人哪─〉七十
第一七一頁第十八行: 再奔就50歲去了,現在都43歲了─〉再奔就五十歲去了,現在都四十三歲了
第一七四頁第十一行: 開光一個40元─〉四十
第一八一頁第十行: 在北京93年東方健康博覽上─〉九三
第二三七頁第十一行: 有的人得持續1個月、2個月、3個月─〉一個月、兩個月、三個月
第二三七頁第十三行: 不會超過1年又能吃了─〉一
第二三七頁第十九行: 因為當時釋迦牟尼在2千5百多年前傳法時─〉二千五百
第二四四頁第十六行: 小孩在學校裏要打了100分,他樂顛顛的一邊跑一邊喊著:我今天打了100分啦,我打了100分啦─〉一百
第二四四頁第二十行: 這個事情要發生在中國就完了:我打了100分啦,我打了100分啦─〉一百
第二四四頁第二十二行:不就打了100分嗎?脦瑟甚麼!誰沒打過100分─〉一百
第二四六頁第二十二行:有的人練功練了20多年了沒出功能─〉二十
第二四六頁第二十三行:我練功20多年了,我也沒出功能─〉二十
第二五八頁第二十四行:再過1千年吧!─〉一
第二七三頁第十一行: 大家可能聽說達摩面壁9年─〉九
第二七三頁第十二行: 歷史上記載最長的90多年─〉九十
第二八二頁第三行: 到松果體10萬8千里而不止─〉十萬八千
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第二屆書面法會的稿件已經收為明慧修煉叢書的《煉》叢書特輯,將很快出版發行,作為正法時期大法弟子證實法、救度眾生的見證,促進整體提高,並以書籍的形式留傳給未來。第三屆法會的稿件計劃也直接作為《煉》的入選稿件。請廣大中國大陸的大法弟子把握這次證實法的機會,以修煉人清靜的內境,寫出更多「實在、準確、乾淨、不帶有人情的文章」(經文《成熟》)。
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另外,一直以來,為了支持缺乏編輯、排版、校對能力的資料點和地區,各地週報地方版的許多編製工作都是在明慧網真相資料編輯組完成。隨著大陸各地明慧週報地方版的踴躍出現,我們非常有限的編輯和排版人員要保證質量的完成不斷增加的工作量已經非常困難。
針對上述主要情況,我們建議,資料點運作較好、明慧週報的通版發行廣泛及時、也有當地真相傳單的地區,就不一定再做週報地方版了,可直接在印發週報通版的基礎上,搭配不定期製作的專題傳單和小冊子。
在明慧週報無法廣泛發行、目前暫時還沒有力量自己編製地方傳單的地區,製作週報地方版仍然不失為結合當地情況講清真相的快捷有效的辦法。畢竟材料質量有一定的保障,製作上也方便,只需要在通版上略作改動。建議這樣地區的同修在週報通版和地方版之間只選擇一種發放;如果還有餘力,再從網上選擇一些不定期製作的專題傳單或者小冊子,這些小冊子是不分地區的,針對的是所謂「自焚」、「圍攻」等這類邪惡曾廣泛宣傳、毒害了許多世人的謊言,或者是介紹《九評》和「三退」的,是打開很多人心鎖的「通用鑰匙」。
另外,明慧週報地方版應能涵蓋整個地區(如整個省或市),而不是只針對一個縣鎮單獨做一個週報地方版。比如,剛刊出的張家口地區週報,迫害事實涵蓋了張家口地區的蔚縣、赤城縣、懷來縣、沽源縣等,很有代表性。在此基礎上,我們建議行政級別較低的地區不單獨製作地方版,以便海內外製作和散發資料的大法弟子,都能減少不必要的重複工作,提高資料的製作質量和使用效果。
希望大陸同修針對明慧真相資料的製作和發放情況,及時提供反饋信息和意見交流,以便我們一起把真相資料做的更好,在救度眾生中發揮更大的作用。
也就是說,編輯部2001年6月2日通知《固定時間發正念》中的三個發正念時間(北京時間每星期日的上午5點、6點、7點,其它時區的新學員,請按照時差推算當地的時間)從今日起取消。全球大法弟子每日同步發正念的四個時間不變,直到有編輯部正式通知時為止。
明慧編輯部 2006年7月1日 |
時間範圍:明慧網2000年12月22日曾報導內部人士透露的消息:「大陸一些邪惡警察正在與貪財黑醫密謀出售大法弟子人體器官,其手段之殘忍,滅絕人性,令人髮指。據悉,僅石家莊某中醫院已分得六個指標。」蘇家屯集中營割賣器官焚屍滅跡的暴行雖然近日才被曝光,但據了解,此反人類罪惡早在2000-2001年即已開始,發生於各地勞教所、監獄、醫院等等,並於2001-2003年左右達到高峰,當時正是江羅集團把持國家機器大肆迫害法輪功之際,也是難以計數的法輪功學員在上訪後被劫持殘害之際。江××下台之後,江羅集團的死黨和社會上一些唯利是圖的壞人仍在繼續從事這種犯罪勾當,直至今日。有鑑於此,「調查真相委員會」對地下集中營調查取證的時間範圍從集中營存在之日開始,並將重點調查該集中營犯罪高峰期的罪惡。
地域範圍:活體摘取法輪功學員的器官牟利之罪惡並非個案,據一位軍中知情者披露的情況,當年在中國至少有36個類似的集中營。已有的線索表明,2000年至2003年期間,類似的罪行在中國各地的許多監獄、勞教所、醫院和相關設施中曾普遍發生,有些地方至今仍在秘密進行。因此,「調查真相委員會」調查取證的範圍主要包括所有關押迫害法輪功學員的勞教所、監獄、醫院和相關設施。同時,中共江羅犯罪集團在蘇家屯事件曝光後,為掩蓋罪行已將被劫持在蘇家屯集中營和其它類似設施的法輪功學員轉移並很可能將他們殺害。「調查真相委員會」將盡力追蹤調查這些法輪功學員的去向和生死。
罪行範圍:秘密集中營的反人類罪行僅僅是中共江羅集團對法輪功連續近七年的凶殘迫害的所有反人類罪行之冰山一角,露出水面的一角絕不會脫離水面下的冰山而存在。活體割賣器官是人神共憤的罪惡,對法輪功學員的大面積非法關押、洗腦、奴役、酷刑、性侵犯、虐殺等等便是水面下的那座冰山,這同樣是不可容忍以及不應該繼續存在的罪惡!有鑑於此,「調查真相委員會」將致力於調查中共江羅集團在這場迫害法輪功的運動中犯下的所有罪惡,並誓將這場迫害的元凶江澤民、羅幹,以及數年來在迫害中竭力追隨江羅集團的各級各類凶犯繩之以法!
近七年來,海內外大法弟子,尤其是作為大法弟子主體的中國大陸大法弟子,一直在通過明慧網講真相、傳遞和獲取消息,特別是一直致力於收集、整理和公布揭露中共江羅集團迫害法輪功的第一手資料。在中共江羅集團割賣法輪功學員器官並焚屍滅跡的驚天罪惡曝光後,法輪大法學會和明慧網代表全球法輪功學員發起成立「調查真相委員會」責無旁貸,刻不容緩。只要中共對法輪功學員的迫害一天不停止,只要上述凶犯一天不被繩之以法,「調查真相委員會」的追查就不會罷休,否則不足以慰冤靈、不足以正人心、不足以平息眾神的憤怒!
同時,我們也呼籲各國政府、組織和媒體:立即對發生在中國的迫害真相進行查證。遠有「畝產萬斤」,近有掩蓋薩斯,鑑於中共當局一貫造假的本性,蘇家屯事件已曝光多日,中共有足夠的時間轉移和銷毀人證物證。此時僅僅去蘇家屯調查取證無異於刻舟求劍、緣木求魚,在一定程度上也等於默許了中共對法輪功學員所犯的非法關押、酷刑、虐殺、性摧殘和奴役等其它罪行。希望各國政府和媒體在調查「活體摘取法輪功學員器官並焚屍滅跡」這一真相時,擴大調查取證範圍,要從所有勞教所、監獄及相關設施全面了解和曝光迫害真相,只有這樣才能不被中共所愚弄、不被中共欺騙國際社會的伎倆所利用。
「調查真相委員會」的調查目標,將在大法學會、明慧網,和迅即加入調查團的追查迫害法輪功國際組織、希望之聲電台、大紀元時報、新唐人電視台,以及今後可隨時加盟的政府或非政府組織、媒體、個人的共同協力中達成。
明慧編輯部 2006年4月7日 |
舉報電話:1-323-285-5201
一、按字意
1、標點符號(6處)
2、其他-->其它(1處)
3、七佛-->六佛(1處)
4、老同志-->老年人(1處)
5、他-->你(1處)
6、融-->熔(1處)
7、融-->溶(2處)
8、謎-->迷(4處)
9、黑糊糊-->黑乎乎(4處)
10、應-->映(3處)
11、聯-->連(4處)
12、磨-->魔(1處)
13、磨煉-->魔煉(8處)
14、磨難-->魔難(10處)
15、重新-->從新(21處)
16、程度-->成度(31處)
17、目的-->目地(72處)
18、的-->地(1處)
19、進-->進(102處)
20、地-->的(257處)
21、相-->像(1處)
22、相-->像(3處)
23、像-->像(7處)
24、像-->像(11處)
25、練-->煉(5處)
26、煉-->練(89處)
27、它-->他(24處)
28、他-->它(77處)
29、無惡不作→無惡不做(5處)
30、作-->做(3處)
31、做-->作(1處)
32、當做-->當作(6處)
33、做為-->作為(11處)
34、叫做-->叫作(59處)
二、同音異字
1、其它(19處)
2、×-->某(3處)
3、過度-->過渡(2處)
4、γ射線-->伽瑪射線(3處)
5、兩口-->倆口(4處)
6、那-->哪(3處)
7、糟踏-->糟蹋(6處)
8、華陀-->華佗(9處)
三、按讀音
1、恰如其分-->恰如其份(1處)
2、充份-->充份(2處)
3、分子-->份子(3處)
4、緣分-->緣份(7處)
5、成分-->成份(19處)
6、部份-->部份(47處)
7、得-->的(497處)
四、其它修改
1、早期版本的修改
2、改回最初的用字
2、其他-->其它(1處)
正體字印刷版的法輪圖「圖說」中的「他在其他各個空間也有他存在的形式」
3、七佛-->六佛(1處)
19-9 在他前面還有原始七佛存在
4、老同志-->老年人(1處)
171-16 過去因為各行各業老同志比較多
5、他-->你(1處)
301-22 只不過是把他已經形成的功能和你的大腦聯繫起來
7、融-->溶(2處)
313-20 這種白色物質和我們宇宙是融洽的,和真、善、忍的特性是能融洽在一起的
8、謎-->迷(4處)
說明:「謎」字侷限性比較大,所以改用「迷」。
論語
2-1 而人腦在當前依然是研究不透的謎
2-7 要完全揭開宇宙、時空、人體之謎唯有「佛法」
正文
17-2 還有許許多多不解之謎
275-5 我揭示了一個千古之謎
9、黑糊糊-->黑乎乎(4處)
說明:「糊」有字意,但《轉法輪》中所表達的,沒有「糊」的字意,只是需要形容「黑」。
5-17 黑糊糊的身體和一個骯髒的思想
51-20 觀察天目,覺得前額黑糊糊的
167-4 它能不黑糊糊的嗎
320-11 你那一筆畫上去黑糊糊的
10、應-->映(3處)
303-1 這是表現在這個物質形式上的反應
305-17 反應到大腦中
313-21 宇宙的特性直接就在你身體上反應出來
11、聯-->連(4處)
41-23 人的兩眉之間往上一點聯結松果體這個位置上
90-17 和四、五個層次極高的大覺者、大道聯在一起
301-23 只不過是把你已經形成的功能和你的大腦聯繫起來
302-18 都發生著相互聯繫,在思維上都有連帶關係
12、磨-->魔(1處)
205-12 你不想一想,這不是磨你來了嗎?
13、磨煉-->魔煉(8處)
26-7 就得在常人的環境中修煉自己,磨煉自己,
97-1 就針對這些問題,讓你的心在這個環境中去磨煉。
131-15 人得在實踐中真正的去磨煉自己才能夠提高上來。
132-1 設的一些磨煉人心、去各種執著心的磨難
133-15 可能就會表現在人與人之間心性磨煉當中
157-10 在艱苦的環境下磨煉、修煉出來的
198-15 就是在常人這種物質利益當中去磨煉你的心性
275-21 磨煉你的意志,提高你的心性
14、磨難-->魔難(10處)
3-3 因為人在以前做過壞事而產生的業力才造成有病或者磨難
62-21 所以往往有些人他自己有了甚麼磨難
131-11 你會遇到各種各樣的磨難。沒有這些磨難你怎麼修啊?
132-1 設的一些磨煉人心、去各種執著心的磨難
140-6 修煉就得在這磨難中修煉,看你七情六慾能不能割捨
211-4 出現這個磨難,你根本就不悟了,根本就不能修了
211-5 方方面面都可能出現磨難的
212-10 所以我們在遇到磨難的時候,千萬要注意這個問題。
319-24 在修煉過程中自己遇到的磨難
15、重新-->從新(21處)
論語
2-18 如果人類能重新認識一下自己和宇宙
正文
6-9 所有功能重新再出
15-19 不斷的在重新認識著自己。
36-21 會打出去很遠,重新帶進新的能量。
48-2 就不斷的在回補,重新補償
72-6 走出世間法以後,人要重新修煉
72-8 這個佛體得重新開始修煉,重新開始出功能
78-18 也可能哪個氣功師給看好了,但又重新翻出來了
84-16 特別是婆羅門教,又重新開始興盛
95-18 那麼就要重新給你安排以後的路。
114-19 我的法身要重新給你安排的
165-8 當新的宇宙被極高極高的大覺者們重新組建起來之後
187-15 白修了得重修吧,又重新往上修
193-10 他得重新往回返,往回修
202-17 然後阿彌陀佛和老子又重新顯現出來
207-14 真佛下來做事都得重新修
269-12 你還得重新修煉,返本歸真。
290-1 再重新開始煉,重新開始出功能
314-13 得重新加工一遍,得經過這麼一個過程
16、程度-->成度(31處)
45-8 人人都給開到這種程度
49-1 佛無處不在,到處都是,多到這種程度
67-21 雖然他身體改變到這種程度了
91-2 可是他們那顆心靜到甚麼程度啊?靜到一種可怕的程度
91-3 你要一個人靜到這種程度還行
91-4 四、五個人坐在那裏邊,都靜到那種程度
96-22 給他治到甚麼程度
133-10 我們人類發展到今天這樣一個程度
151-13 我們現在的氣功書都可笑到這種程度了
174-17 都達到這麼可笑的程度
175-21 危險到甚麼程度呢
187-24 弱到甚麼程度啊
191-2 有些人就固執到這種程度
240-5 修煉的人到一定程度之後
240-16 當然這得修煉到一定程度之後
243-15 盡職盡責程度也不一樣
257-11 都是人為的社會敗壞到這個程度
258─9 發達的程度要超出現在的醫學
283-3 我說多少萬人能夠達到這個程度都不玄的
287-13 那要煉到甚麼程度
288-13 各種功的形態已經達到了極其豐富的程度了
292-9 我們要達到這種程度就足矣了
301-14 感覺不到人類道德敗壞的程度的
306-15 是因為人類的科學沒有達到那一程度
308-12 你一下子也達不到完全戒的程度
311-14 人與人之間這個緊張程度到了這種程度了
320-19 你對它的理解程度
322-3 功能的加持都到了一定程度
326-17 這個忍要做到這個程度
17、目的-->目地(72處)
2-2 或者是抱著甚麼不好的目的
2-13 你抱著各種有求的目的來學功、學大法
4-23 這才是做人的真正目的
6-24 我出山的首要目的
23-17 並且抱著執著心追求功能,各種目的都有
31-12 目的是不讓你運用它在常人社會裏邊隨便去幹事情
38-7 那當然是修煉的目的,修煉的最終目的就是得道
39-20 目的把你的病去掉
63-6 能夠達到真正解脫的目的,就唯有修煉
72-15 保證在你的潛在意識中有想用它的目的
73-4 實現他的目的,作為他實現目的的一種本事了
87-11 初期的目的他不想當一個破壞正教的魔
89-16 都是要達到開功、開悟,功成圓滿這樣一個目的
92-14 不能當作主要的目的去修
95-1 所以在他們看來,人的生命,當人不是目的
96-18 目的是幹啥呢?一個是配合當時的天象
97-1 給他功的目的是叫他修煉,往上提高的
106-12 其實它是有目的的
141-4 那一難就是他設的,目的是提高你的心性
141-7 在大覺者們看來,當人不是目的
142-18 我們修煉法輪大法的主要目的是往高層次上帶人
145-22 目的是經過灌頂之後這個人就不能夠再入其它門了
146-10 有許多人抱著這樣一個目的上西藏去學功
147-18 目的是學了他的功,就是他的人了
147-20 目的是弄你那點錢,誰也不學他的就掙不到錢了
148-2 灌頂的目的不是給你加高功,功是你自己修煉出來的
154-13 它懸在這裏的目的是幹甚麼呢?
154-15 目的是在玄關裏邊再打上一些基礎
168-8 男女雙修的目的是要採陰補陽
168-9 達到一種陰陽平衡的目的
169-15 使它不能夠達到修煉圓滿的目的
173-9 這是開光的真正目的
173-24 那個覺者的法身上去一個,才能達到開光的目的
174-7 根本就達不到開光的目的
175-17 有的沒有經過開光,他拿到廟裏也沒達到開光的目的
176-4 大多數人拜佛的目的是甚麼呢?
189-10 必須做到才能達到目的
195-24 達到了不讓你煉的目的
198-18 所以真正修煉的目的是修那顆心
224-13 甚麼目的呢?還是顯示自己
224-24 還有人找我簽名,甚麼目的呢?
236-5 目的是甚麼呢?
236-17 不讓吃肉本身不是目的,目的是不讓你有這種執著心
237-6 吃肉不吃肉本身不是目的
249-3 你想要達到的目的是往更高層次上修煉
250-18 才能夠達到這樣一個目的
251-1 目的是搞你的錢
256-19 有多少人通過煉功確實達到了祛病健身的目的
259-10 他給人拔牙不是目的,賣他的藥水是目的
265-11 練氣的目的是用外面的好氣把身體裏的氣換掉
266-24 但是也不能夠達到完全治病的目的
267-10 因為我還有這樣一個目的
279-6 密宗的中脈也是這個目的
279-14 目的也是要把身體的所有脈全部帶開
287-6 那麼通周天目的是甚麼呢?
287-7 通周天本身不是煉功目的
287-8 目的是通過周天的這種形式一脈帶百脈
287-17 這是通脈最終達到的目的。
287-17 它的目的是把人的身體全部都被高能量物質轉化
292-22 目的是更大限度地去人的執著心
298-7 所以不是想要達到這個目的就能達到的
298-9 人的德都修上來才能達到這樣的目的
298-13 最低層次的目的和體育鍛煉有了共性
298-15 氣功的淨化身體也是有目的的
305-23 目的一定是執著
306-17 你人為地想達到某一目的
322-4 逐步地達到了這個目的
322-15 只有修煉到極高層次,達到目的的時候
18、的-->地(1處)
285-20 不能夠有的放矢地隨便亂講
19、進-->進(102處)
9-5 再也鑽不進去了
15-5 按照達爾文進化論
15-6 最後進化到有文化、有思想的現代人類來推算
16-16 按著達爾文的進化論
17-11 自己不能夠提煉鈾,把它出口到先進國家
17-11 1972年,法國一家工廠進口了這種鈾礦石
17-18 按照達爾文進化論根本解釋不了
18-9 又逐漸地繁衍出新的人類,進入新的文明
18-19 進入了下一個時期
21-14 科學能發展、能進步嗎
22-6 到後期就進入高潮了
22-9 在我們本次人類文明發展進程中
27-14 假如當你進入到細胞與分子之間
27-15 你就會體驗到已經進入另外的空間了
35-5 我們不讓他進班
36-22 重新帶進新的能量
38-10 使煉功進程縮短
38-14 超出你的天定、原來的生命進程
38-16 因為你的生命進程早就過去了
39-14 你摻進其它東西煉了
40-12 同時你摻進去的東西使功已經亂套了
57-16 將進入慧眼通的時候
58-2 它全部能夠給你照射進去
58-7 怎麼進的這個門,進了房間,房間的擺設是甚麼樣的
68-21 宇宙的特性對你不進行制約了
69-11 他講三十三層天內的一切生物都要進行六道輪迴
79-1 只要你走進課堂
79-18 所以必須得讓他進入麻醉狀態
79-20 都聽進去了
85-1 有的僧人對釋迦牟尼所講過的法進行這麼解釋
86-9 然後進入我們新疆傳入漢地
88-9 都不能夠摻雜進去其它的東西亂修
89-7 也不能夠隨便地摻進其它東西去修的
90-11 連其它功法的意念都不能夠摻雜進去的
90-20 別人的功能根本就打不進來
95-6 在高層次上就是這樣看的,你覺得往前進
95-7 人類覺得在發展科學在進步
102-18 師父領進門,修行在個人
108-3 不要摻進任何東西去修
108-3 連意念都不能加進去
108-6 那不就帶進去了嗎
114-20 有些人生命進程還有多少
117-22 可那轎車被撞進一個大坑去
123-10 進門不分先後都是弟子
128-11 現在常人已經聽不進去這句話
128-24 師父領進門,修行在個人
138-15 可能剛一進家門,你愛人就劈頭蓋臉給你來一通
142-20 可是它卻能夠對社會精神文明起到很大的促進作用
148-4 把你的身體進一步清理
156-2 它又進去了。進去之後就開始返回到小腹部位
167-3 你的功裏邊加進些甚麼東西
167-11 你盡加進一些不好的意念
169-3 那個時候他的師父帶著他進行這種修煉
169-14 隨意地加進任何東西都會搞亂那一法門的東西
171-6 這個身體可進入另外空間
181-3 一進洞黑黑的甚麼也看不見
187-7 那病就能壓進去
205-3 甚麼孝敬父母、兒女情都跑進去了
212-8 最後那一管藥都哧出去了,也沒紮進去
213-4 那法輪怎麼能讓它發進來
213-16 你不往耳朵裏灌,它能進來嗎
217-16 如果你鑽進去了,按照他的修
217-24 它本身就是修煉方法,一看也給你加進去
218-2 給你的功裏加進去,雖然不是不好的東西
218-3 突然給你加進去一點別的東西,你說你怎麼煉
219-2 進入那種惚兮恍兮的狀態
225-19 有一批人要進入漸悟狀態
225-20 突然間進入漸悟
226-3 剛一進去就會出現很多功能
226-4 你已經進入那麼高的層次
230-14 而其它各個空間的他都沒有走完原來所特定的生命進程
230-20 等到各個空間的他都走完了生命的進程
233-14 安上紗窗不讓它進來
235-6 有很多氣功師當你一進班
235-16 那麼有一天或今天我講完課有人就進入這個狀態
254-4 他伸進去的是另外空間那隻手
254-6 另外空間那個手進去了
258-12 現代設備是挺先進的
260-1 你說誰的先進吧
261-16 進到深山裏或者鑽到山洞裏去修
261-22 過去那個修煉的人用繩子爬進去之後
263-12 可是吃就得吐,吃不進去
264-18 也沒有氣了,就進入了奶白體狀態
268-20 叫他五個學生從外面輪番地走進來
268-20 前四個學生進來了
268-22 等到第五個學生、踐踏植物的學生一進來
276-4 不脫離常人這個複雜的環境進行修煉的原因
289-4 就進入了世間法與出世間法之間的過渡層次
291-24 絕對不允許進入那種甚麼都不知道的狀態
293-10 你不必要的中途插進去甚麼東西
296-17 剛走了一半的生命進程就把它排泄掉了
301-8 人類社會好像是進步了,其實是在向後退
305-8 其它生命也就插不進去
305-13 他控制得越緊,副意識就越插不進來
306-7 按照發展規律在進行著
310-13 有許多新的科技引進了,人的生活水平也在提高
310-15 不好的東西也隨著改革開放進來了
322-21 進入漸悟狀態的
327-20 我們的目標是達到超出常人的層次,向更高層次邁進的
328-7 你得對自己要嚴格要求,佛法修煉你要勇猛精進的
20、地-->的(257處)
論語
2-16 另有用意的人違心地一概扣上迷信的大帽子
正文
2-15 整個人的修煉過程就是不斷地去人的執著心的過程
3-8 依我看,都沒有真正地把病治好
4-9 慢慢地就降低了他們的層次
5-4 誰看見了,都要幫他,無條件地幫他
5-5 沒有代價的,可以無條件地幫他
6-6 人的身體都是在不斷地淨化,不斷地淨化
6-18 從思想上根本地轉變過來了
6-24 真正地往高層次上帶人
7-20 你會慢慢地轉變你的思想
7-21 他只是簡單地講一講他的功理
9-20 也是在不斷地提高著自己
9-24 他都是這樣不斷地昇華著
15-12 都遠遠地超出我們人類的文明歷史
15-19 人類也是在不斷地完善著自己
15-19 不斷地在重新認識著自己
17-22 本能地產生一種排斥
17-23 現在沒有人去系統地整理這些東西
18-9 又逐漸地繁衍出新的人類,進入新的文明
18-17 有一次我仔細地查了一查
22-18 就從丹經道藏中斷章取義地拿出兩個字
26-4 你不斷地提高
26-5 不斷地往上修煉
26-5 你的功柱也在不斷地往上突破
26-7 逐漸地把執著心、各種慾望去掉
30-6 螺旋式地向上長
30-7 最後螺旋式地長到頭頂之後形成一根功柱
31-13 不能夠隨便地干擾常人社會
31-14 也不能夠隨便地在常人社會中顯現你的本事
32-22 你也在不斷地提高著自己
32-22 不斷地對你有指導作用
36-15 他能夠自動地運轉、旋轉
36-17 會自動地從宇宙中吸取能量
37-14 不停地從宇宙中吸取能量
38-5 這不大大地縮短了你的煉功時間嗎
38-11 你在不斷地修煉的時候
38-11 就會不斷地延長你的生命
38-12 你不斷地煉
38-12 不斷地延
38-22 人為地捧氣灌頂
39-11 我們會由淺入深地
39-11 系統地闡述高層次上的法
40-8 你隨便地把別人的東西拿來了
45-8 如果我們把這個功能這樣大面積地傳
45-24 你切切實實地看到了常人看不到的東西
48-1 不斷地煉功,就不斷地在回補
48-12 那麼大一隻眼睛,一眨一眨地看哪
51-21 時間一長,他覺得前額逐漸地發白
52-1 不斷地翻,不斷地翻
55-22 完全放棄這種執著心的時候,它會慢慢地散掉
56-1 一味地在求,結果適得其反
57-11 然後再照、再翻、再抹,不斷地翻轉
61-21 所以人就會幫他,無條件地幫他
63-15 而真正能夠徹底地把你這個業消掉
68-22 不斷地向上長
70-7 他還在不斷地往上升,不斷地昇華,不斷地提高
70-24 我們為甚麼能無條件地給大家呢
73-19 這一丟就永遠地丟了
75-14 有的人一味地追求治病、治病
81-18 只要你能夠踏踏實實地堅定地修下去
82-1 他不一定能夠真正地把自己當作修煉的人修下去
82-3 但是很多人會真正地修煉下去的
82-7 得真正地去提高自己的心性
82-17 你只要真正地修,我就這樣對待你
83-20 強制地讓你失去對利益的追求
84-2 所以一味地修煉他的心性
86-20 我極簡單地、概括地說了一下它的發展演變過程
88-2 有一個國家就直接了當地有巫教
88-23 其間的幾個法門也不能混同地修
89-7 也不能夠隨便地摻進其它東西去修的
89-22 一把一把地燒香,也沒有用
93-18 而沒有人真正地去傳高層次上的東西
95-12 就可以無條件地幫助
95-13 你要修煉我可以無條件地幫你。
100-2 他大概地知道是從宇宙空間中來的
101-17 可以輕易地左右於人
104-1 他一味地追求功能
105-24 它能控制很多人來找他看病,多多地來
106-12 它不是無緣無故地給你
107-3 這種事情在當今練功的人中就特別地突出
108-2 一定要把握住,真正地修煉正法
109-2 你想說它就讓你說,嘀哩嘟嚕地說
112-2 紮紮實實地往上長功,不斷地提高自己
113-1 只有你自己真正地去修煉,自己才能提高層次
114-6 你才能在我們這一法門中真正地修煉出來
116-10 千方百計地阻撓你
116-17 你要真正地修煉,馬上就遇到生命危險
117-11 也不會讓你真正地出現危險
118-10 急速地倒車,車倒得還挺快
120-13 隨著你不斷地煉功
120-14 逐漸地你的能量會越來越大。
121-16 我們是真正地往高層次上帶人的
122-17 你會不斷地提高,你不斷地聽
123-16 經過調整身體,煉功之後逐漸地也可得到
126-3 最大限度地保持著和常人一樣
126-10 強制地讓你失去常人中的這顆心
126-18 應該堂堂正正地著眼於大處去修煉
127-10 你對自己要有個嚴格要求,但是我們允許你慢慢地提高
127-12 你慢慢地會做到這一點的
130-3 因為業力是一塊一塊地消
131-15 人得在實踐中真正地去磨煉自己才能夠提高上來
132-23 就得真正地使這顆心得到提高
133-2 不出現像常人一樣地把事情做壞
135-12 當然我們可以善意地去解釋
137-8 大家能把自己當作一個煉功人,真正地去修煉
140-4 舒舒服服地在那煉功?哪有那種事啊
142-14 早來晚走,兢兢業業地幹活
148-13 真正地按照修煉人的標準去修煉
149-1 才能達到真正地往高層次上走的
149-15 修煉方法是嚴肅地修佛,而且是極其玄妙的
153-15 漸漸地往上移動,往上升
154-8 為了讓玄關裏面的東西儘快地生成
154-11 為了讓它儘快地形成和充實
157-15 他這種能量可以任意地變化任何東西
160-11 赤橙黃綠青藍紫,他的底色在不斷地變化著顏色
161-6 我們看到這些大菩薩都遠遠地超過了一般佛的層次
161-13 卍字符會不斷地增多
166-12 還有一種情況叫做不自覺地練邪法
167-8 其實,已經在不自覺地練了邪法了
167-13 就是這個問題,這是屬於不自覺地練邪法
169-14 隨意地改動,隨意地加進任何東西都會搞亂那一法門的東西
169-24 人的細胞逐漸地被高能量物質代替的時候
170-2 身體呈現出向年輕人方向退,逐漸地退,逐漸地轉化
170-11 他就是為了讓人最大限度地放棄執著心,甚麼都放棄
170-13 他為了讓人最大限度地做到這一步
171-14 我說你就真正地煉性命雙修的功法
173-21 釋迦牟尼講正念,得一心不亂地念經
173-22 真正地能夠使他修的那一法門的世界產生震動
176-15 特別是煉功的人就更危險,一拜就逐漸地給它能量
177-14 它也不能無條件地幫你呀?
178-1 你明明白白地在拜我呢!
180-4 慢慢地去掉了那顆心而長上來的功
180-6 我們是有針對性的,真正地指出那顆心
183-21 這是人心不正造成的,執著地顯示自己
184-10 顛三倒四地被副意識或者外來信息主宰著身體
185-3 玄而又玄地亂發表意見
185-12 你真正地提高心性的時候
185-13 你一味地強調你自身功的變化而不強調你心性的轉變
185-18 他這一害怕說不定就真正地帶來麻煩
186-20 就使病情急劇地變化
187-10 消業就痛苦,哪有舒舒服服地長功的
190-21 他一概地說成是迷信
190-23 它已經實實在在地反映到我們這個空間中來了
191-12 他很不情願地來了
192-6 他實實在在地看到了另外空間的東西
194-11 她會把欠下的不好的東西很快地還掉了
195-21 只覺得奇怪,挺懊喪地煉不了功
198-13 不是從物質利益上使你真正地失去甚麼
203-10 你用天目去看,不動念靜靜地看是真實的
213-2 可是你是個煉功人,你不是要不斷地淨化身體嗎?
216-19 這不是人為地增了一難
216-21 本來就難,還人為地增加這難
222-7 可是氣是初期最原始的東西,隨著他不斷地煉的時候
222-8 漸漸地形成了一種密集度很大的能量團
224-14 她傳她,津津樂道地在那兒講
228-16 然後我再一遍一遍地修改
229-11 我們得跟大家詳細地說一說
230-22 造成他痛苦的業力就不斷地給殺生者身上加
232-20 我們是不能隨意地無故殺害生靈
233-3 要著眼於大處,要堂堂正正地修煉
234-11 我們應該擺正這個關係,堂堂正正地去修煉
235-17 不是人為地控制你不叫你吃或者你自己控制不吃
236-10 有三個人大吵大嚷地從後門出來
237-24 釋迦牟尼為了最大限度地放棄人的執著心
238-14 一圈一圈地圍著打坐
238-12 全視為嚴重地干擾
238-16 嚴重地干擾人煉功
241-24 不斷地淨化身體
242-1 不斷地向高層次上發展
244-11 他興高彩烈地
244-12 在眾人面前一張一張地數
244-13 樂呵呵地一張一張地告訴大家
244-16 他樂顛顛地一邊跑一邊喊著
245-24 他就老是覺得自己應該恰如其分地做自己應該做的事情
248-17 從井裏一根一根地往上扔
249-12 嚴重地影響人的修煉
255-17 那麼超常的東西如果大面積地干擾常人社會
256-4 那你就嚴重地破壞常人社會狀態
257-3 大面積地干涉是絕對不允許的
257-5 無聲無息地搞可以允許,但不會徹底地使病好
259-23 砸地心驚肉跳
263-5 不允許這樣的事情大面積地干擾常人社會
268-11 之後他發現測謊儀的電子筆急速地畫出一種曲線來
268-20 叫他五個學生從外面輪番地走進來
268-22 電子筆馬上急速地畫出一種曲線來
269-9 還沒等燒呢,那電子筆就急速地畫出一種曲線
269-22 也沒有人系統地去整理這些東西
270-4 逐漸地同化宇宙特性
271-7 而不負責任隨便地去說則是洩露天機
271-15 但嚴格地說,他還不是你
272-2 我才不像別人那樣起早貪黑地煉功呢
273-8 稀裏糊塗地定了兩個小時出定了
275-18 明明白白地在利益問題上吃虧
276-24 難就難在你明明白白地在常人利益當中吃虧
277-10 所以我們要最大限度地去符合常人
279-3 然後螺旋式地從頭頂上向身下發展
279-12 然後逐漸加寬,慢慢地就形成了一根直脈
281-18 但是我們站在科學角度上真正地去理解、去研究
282-9 它會逐漸地加大密度向更高層次中轉化
284-9 老像氣球似地往起飄
285-20 不能夠有的放矢地隨便亂講
286-8 一個指縫一個指縫地走
286-10 一個指縫一個指縫地過,轉一圈到頭頂
289-23 那麼就真正地走入出世間法修煉
290-3 將來隨著你自己不斷地修煉
290-21 你得明明白白地去修煉
291-7 和大家一樣正常地在常人中生活、修煉
291-13 我們功法都要你明明白白地修煉你自己
291-22 你得明明白白地提高
292-23 目的是更大限度地去人的執著心
296-18 可是人類細胞不能夠無限制地這樣分裂下去
297-7 有利有弊,辯證地看嘛
297-24 要把採集來的高能量物質在人體的細胞中不斷地儲存
297-24 不斷地加大它的密度時
298-1 逐漸地就能抑制住常人的細胞
298-1 慢慢地就把常人的細胞代替了
299-9 有的人確確實實地感到是心在想問題
303-7 那麼就是你的主元神真正地在另外空間裏做了甚麼事情
304-23 到用的時候,就應該源源不斷地出來
306-16 你人為地想達到某一目的
307-9 你才能夠真正地提高上來
308-2 他也不是專一地採用這個方法就能靜下來的
308-14 人念佛號要一心不亂地念
308-19 嘴裏在那裏一遍接一遍地念
310-11 嚴重地影響著煉功人
310-14 可是一分為二地看,辯證地看
318-2 好,一塊德又重重地扔過去了
318-7 樂呵呵地都拿過來
320-21 不斷地向上昇華,不斷地去掉人的執著心
320-22 功也在不斷地向上長
321-14 一味地提高自己的心性
321-15 一味地吃苦,一味地往上修
321-15 一味地要求心性的提高
321-21 由不會用到會用,層次在不斷地提高
322-3 逐步地達到了這個目的
324-12 輕飄飄地非常美妙地飄了起來,還看到了自己的身體
325-1 為甚麼可以無條件地幫助修煉的人
325-11 幹點兒別的還不會,無精打采地回家了
326-7 才能真正地把孩子教育好
328-2 一下子做不到,我們可以慢慢地就做到了
21、相-->像(1處)
297-22 但表面看卻非常老相-->像
22、相-->像(3處)
43-17 眼睛就像照相機鏡頭一樣,
43-20 照相機在黑的地方拍照,
43-23 照相機也是這個原理
23、像-->像(7處)
說明:不特指人像、佛像、畫像、金剛像、菩薩像、師父的像、佛像、偶像、神像、造像的情況下,用沒有單立人旁的「象」。
43-17 人看東西,也不是在眼睛直接成像
44-2 是在人的大腦上成像
44-4 在這一區域中使它反映出圖像來
44-4 這就是說真正的反映圖像看東西
46-13 沒有圖像。正因為有了螢光粉,它才能夠顯示出圖像來
258-11 做B超、照像
24、像-->像(11處)
說明:人像、佛像、畫像、金剛像、菩薩像、老師的像、佛像、偶像、神像、造像,用有單立人旁的「象」。「錄像、成像、圖象、照像、形像」要根據上下文決定(如「師父的形像」,B超圖象)
93-22 幾乎都是人家要教的徒弟,承傳的對像
112-9 那個功的微粒上和你的形像一模一樣
131-6 老想回頭看看那兩個說他壞話的形像
171-2 而要想在這個空間長期保持和常人一樣的形像
176-20 這個有形的身體和佛像上的形像一模一樣
225-2 我的書字字都是我的形像和法輪
267-2 都是和你個人的形像是一樣的
288-12 有的身體滿身都是菩薩、佛的形像
302-20 還有其它各種生命體那種形像在體內存在
302-21 五臟六腑都是你的形像信息在另外空間裏那種存在形式
320-10 每個字都是我法身的形像
25、練-->煉(5處)
148-23 二期學員,你光練這個動作就是我們弟子了?
183-10 人家一看練功還是這個式的,嚇的不敢練了。
183-11 我們有好多人以為這就是功,這哪是練功?
184-16 這不是練功,是常人的執著和追求造成的。
26、煉-->練(89處)
1-13 特別是我們有許多煉功人
5-10 有的人根本沒有煉過功,也有的人煉了幾十年功
23-1 我煉功沒得到真傳
30-22 過去有人在公園煉功也好
30-23 在家裏煉功也好,煉得倒挺用心的
30-24 煉得也不錯
32-9 有些人煉了許多功法
35-23 不像有許多功法模仿著動物去煉
39-14 你摻進其它東西煉了
40-3 有人憑感覺煉功
55-12 卻越煉越不開
65-1 你們煉功的誰走出五行了
73-24 你剛剛煉功
91-18 所以有些煉過其他氣功的人
101-1 有人講煉功開發特異功能
101-10 說狐狸會煉丹
101-11 初期它也根本不懂得甚麼煉不煉的
102-24 要講出來很多人會不敢煉功
103-14 在公園裏煉也好,在家裏煉也好
104-9 這人想煉功發財
108-4 他說我沒煉那個功啊?可是他一煉功
113-4 有許多人雖然煉功多年
123-24 比其它任何功法的煉功場都好
124-4 不是一般的煉功那樣的場
184-18 另一種情況是煉功時氣淤塞到某處不通了
188-17 人家都知道這個人煉功
188-18 鄰居之間都知道他煉功。
189-5 不是說煉了功就甚麼病都不得了。
189-13 他煉功可誰都知道
189-14 人們就說他煉功走火入魔
189-18 人家也會說他煉功煉的
189-19 正在煉功場上他得了精神病了
189-20 煉功走火入魔,報紙都會登出來的
189-22 你看剛才在那兒煉得挺好的
189-24 都說是煉功煉的,合理嗎?
192-2 所以就說這個人煉功走火入魔了。
196-22 他既煉武又內修
197-1 只有內外兼修的功法、煉武的功法才會有
197-3 因為世界上有許多修道之人,有很多是煉武的
197-3 內外兼修的。煉武的人,他也可以長功。
214-14 就是啥都想煉
214-18 能不能接觸煉別的氣功的人
214-24 有煉其它功的
221-9 但他也沒有煉過硬氣功
221-16 武術氣功具體是怎麼煉的?煉武術氣功他講運氣
221-18 他得去煉他的手,他身體兩肋
221-19 腳、腿、大小臂、頭都要煉的
221-20 怎麼煉?有的人用手去擊打樹
222-2 隨著他煉功,師父會教他
222-7 隨著他不斷的煉的時候
222-17 煉武術氣功可以煉出甚麼鐵沙掌
222-21 武術氣功要求運動中煉
222-23 因為是在運動中煉
223-9 因為他不是單一煉武術煉的
236-11 煉甚麼功啊不能吃肉
246-22 有的人煉功煉了20多年
246-22 別人剛煉就出了功能
246-23 我煉功20多年了
254-21 有些功法的煉功人好像很有名
255-1 一煉就是十幾年
256-19 有多少人通過煉功確實達到了祛病健身
264-2 有的人談虎色變,嚇得不敢煉功
264-4 弄得人家不敢煉功
264-5 可能會有更多的人煉功
271-24 有煉其它功法的人說:老師,我煉功時
272-2 我才不像別人那樣起早貪黑的煉功呢
272-3 我自己就出去煉功了
272-3 我躺著看著他煉
276-7 有些人說:目前別的功法也在常人中煉呀?
290-8 很多人經過長時間的煉功,也有的人沒有煉過功
291-19 你認為這氣功就得這樣煉
307-2 有許多人煉功入不了靜
307-3 我怎麼煉功入不了靜
307-18 有人在那煉功說
327-7 韓信少年時代就煉武
327-8 煉武之人總是挎個寶劍。
27、它-->他(24處)
7-21 我傳功和其它人傳功不一樣
12-14 它就是佛法的最高體現,它就是最根本的佛法。
13-11 用它來衡量的
13-23 它是衡量好、壞人的唯一標準。
24-15 常人感覺不到它的存在,因為常人整個都在這一個層次面
25-12 壞的物質不去掉,它就不讓你昇華上來,
33-6 再一次把它弘傳出來,所以它是極其珍貴的
35-8 他可以找其它氣功師去做這個事情
77-21 這個大法既然能傳出來,就有辦法去保護它。
114-17 你會發現它都會對你有指導作用
120-16 所以法輪它會內旋度己,外旋度人。外旋時它發放能量
131-17 把你弄到天上吃點苦,它不會來這個的
142-5 學法輪大法之後還教其它職工煉
142-19 可是它卻能夠對社會精神文明起到很大的促進作用
145-6 這個宇宙的特性──真、善、忍,它可是永遠不變的
277-16 可是最好又好在這裏,因為它讓你自己得功,
296-15 然後產生新的細胞把這舊細胞代替掉,它走了這條路。
302-20 還有其它各種生命體那種形像在體內存在
311-2 是唯一衡量好壞人的標準,它可不變
312-11 它只不過蛻了一個殼
320-13 這本書能夠指導你修煉,你想它珍貴不珍貴呀?
28、他-->它(77處)
12-5 佛教中的法不能概括整個佛法,他只是佛法中的小小一部份
12-12 只是針對當時人的接受能力傳了他的一部份
34-10 他就升上來,他就是這樣一種關係
34-15 隨著你功力越來越高,他的密度越來越大,他的威力也越來
34-16 這種高能量物質是帶有靈性的,因為他儲存在人身體的
34-18 他久而久之就形成了和你身體的細胞是一個形態的
60-12 他只不過是我們這個空間中的人體的細胞
85-23 他實際上和釋迦牟尼時代的佛教已經面目皆非了
87-9 他度不了人,他講出來的不是法
89-3 他也是煉功,他也是修煉,
89-4 他的功的生成過程都是按他自己那一法門
91-19 所以有些煉過其他氣功的人他老放不下甚麼呼吸呀
102-8 現在我們人類生存的空間和許多其他空間
107-5 看上去他是個人,可是他不是人
114-1 還有其他一些方面的東西也要形成
116-5 他在那邊看得可很清楚。你祛病健身他不管你,
116-6 他知道你往後推,你現在不還將來還,將來還起來更重
116-7 所以你暫時不還,那他不管。
116-8 他可不幹了:你要修煉,你要走了,你長出功來,
116-9 他可不幹了。他千方百計的阻撓你,不讓你修煉,
127-1 就是因為他直接長在你的元神身上,
127-2 而且他直接決定你的果位
152-7 可是他修不了,甚麼也不是
160-12 所以你看到的可能是其他顏色
160-20 是在釋迦牟尼時代認識他的
161-20 也把他叫做正法門修煉。
161-21 很少人知道他的存在,
162-4 就把他叫做旁門左道,他自己叫奇門功法。
162-5 但沒有反意,不是說他是邪法,
162-8 他這種功法不被人認識的時候,人們說他是旁門
162-13 為甚麼他不是邪法呢?因為他也有嚴格的心性要求,
162-14 他也是按照宇宙的特性在修煉,他也不違反這個宇宙特性
162-15 他也不幹壞事,所以不能說他是邪法。
162-19 那麼他就不是邪法,同樣是正法,因為衡量好壞
162-20 他按照宇宙的特性去修,所以他也是正路的
162-21 只不過他的要求特點和佛道兩家不一樣。
162-22 他也不講廣泛傳徒弟,傳的面積很小
163-3 所以他那個東西歷來都不能被常人看得見
163-10 容易出現危險,因為他那東西很特殊
165-16 可是他也不是那麼壞,他只不過是按照上一個周期宇宙的
165-17 但是他對常人卻沒有甚麼威脅,他根本就不傷害人,
165-18 他只是抱著他那個理在做事
172-9 那個覺者的法身在那裏,所以他會有能量的。
182-19 他不是修煉得來的功
184-21 不只是頭頂,其他部位也是一樣的
189-24 其他的病了,出現其他麻煩了
197-18 我們內修功法中這種情況沒有,不允許他出現。
198-19 廟裏邊修煉他強制你失去這些東西
198-20 他強制你,讓你完全杜絕它,不讓你想它,他是這個辦法。
207-24 你不要管他,都是魔幻,
208-9 最後還可能招來附體或其他甚麼事
218-12 怎麼去鑑別他們,以便將來不出問題。
233-11 生物界中或其他微生物中也講個生態平衡的問題
260-20 他們走的是更不一樣的發展路線,是另外一種科學方法
267-3 他可以認識人,都是有靈性的
280-2 他是那幾條脈的運轉,手的三陰三陽,
288-4 可是他只能在我們這個現有的空間中起作用
294-16 或者對社會上其他一些事情談論起來很興奮、很願意說的
29、無惡不作→無惡不做(5處)
說明:「做」是做事的意思,有肢體動作。
28-13 現在不只是唯利是圖,有的人無惡不作,
60-8 就是這個人盡做壞事,無惡不作,
60-17 而無惡不作的人面臨的就是整個的細胞全部解體,
102-4 有些人無惡不作,到這種狀態的時候,
107-10 為了掙錢無惡不作,甚麼他都敢幹。
30、作-->做(3處)
73-22 像作廣告一樣,這叫氣功商
219-1 理論根據是甚麼呢?說作畫、唱歌、舞蹈、寫字呀
232-21 但是我們也不能作謹小慎微的君子
31、做-->作(1處)
220-22 所以它能夠算做完整的一套東西
32、當做-->當作(6處)
論語
1-13 把他們當做哲學範疇的東西在批判著學和所謂的研究。
正文
2-12 那麼你就得把自己當做一個真正的煉功人坐在這裏,
141-17 把生活中的苦當做對自己的不公,
186-10 你還把自己當做常人,我說你的心性那個時候就掉到常人那兒去了。
201-13 你只要把自己當做煉功人,你那一瞬間能想起來,
272-10 過一段時間之後,根本不把自己當做煉功人。
33、做為-->作為(11處)
說明:「做」有肢體動作。「作為、叫作、稱作」都用「作」。
125-19 做為一個煉功的人要捨棄的心太多了
130-24 做為一個煉功人,就得做到打不還手
145-13 做為一個修煉人就不能用常人的標準去要求了
186-13 我們做為一個真正的煉功人
187-7 做為一個煉功人心性就應該高
189-22 做為一個常人,他該出現甚麼事情就要出的
198-5 那麼做為一個煉功人,一個超常的人
199-7 我們做為煉功人,就得把它看得很淡
202-24 做為一個煉功人就是應該這樣的
216-2 做為一個煉功人守心性
332-1 做為一個真正有決心修煉的人
34、叫做-->叫作(59處)
20-4 當時傳入我們中國的時候兩個字,叫做「佛陀」
22-2 它其實不叫做氣功,叫做甚麼呢?叫做「修煉」
22-3 當然,它還有另外具體的名字,整體叫做修煉。
22-18 就從丹經道藏中斷章取義的拿出兩個字,叫做氣功。
28-7 我們這裏叫做業力,在佛教中把它叫做惡業。
28-17 在這個宇宙中有個理,叫做不失者不得,
29-17 在修煉界有這麼一句話,叫做「修在自己,功在師父」。
42-1 道家把身體的穴位叫做竅,中醫叫穴位。
46-10 我們把它叫做精華之氣。
50-21 它裏邊有無數個小眼睛,把它叫做複眼。
56─5 和天目有直接關係的一種功能叫做遙視。
58-12 因為我們這個空間和時間,我們叫做時空,
58-22 還有一種功能和天目有直接關係,叫做宿命通。
60-18 佛教中叫做形神全滅。
62-20 人在迷中容易做壞事,在佛教中叫做業力輪報。
71-22 我們現在叫做特異功能。
72-9 它不叫功能,叫做佛法神通。
85-16 不講普度眾生,就把它叫做小乘佛教。
85-17 我們漢地把它叫做小乘佛教。
86-10 正好是唐代,所以把它叫做唐密。
86-15 現在日本有叫做東密的,當時就是從我們中國學去的,
88-17 在宗教中就是這樣講的,叫做不二法門。
92-7 就是可以出現一些特異功能,我們簡稱叫做功能。
96-13 就這樣一個狀態,這叫做返修,從上往下修圓滿。
106-13 這個宇宙中有個理,叫做不失者不得。
120-1 我們把它叫做能量場還比較合適,
121-5 叫做「佛光普照,禮義圓明」,
123-9 不得管傳播法輪大法的學員(弟子)叫做老師、大師等,
136-4 這個宇宙中有個理,叫做不失者不得,得就得失。
145-22 在修煉界有這麼一種情況,叫做灌頂。
152-8 他把它叫做上丹田、中丹田、下丹田,
153-4 那就是金剛不壞之體,佛家叫做佛體;道家叫元嬰。
153-23 它就到了頭頂了,我們叫做上泥丸
156-20 叫做世界,還不能確確實實叫做世界。
161-18 還有一種奇門功法,他自己叫做奇門修煉。
161-20 也把他叫做正法門修煉。
162-3 而且還講一句話,叫做非佛非道,不修佛,不修道。
162-5 人們一聽不修佛也不修道,就把他叫做旁門左道,
166-12 還有一種情況叫做不自覺的練邪法。
167-16 在修煉界有這麼一種修煉方法,叫做男女雙修。
178-9 過去叫做地上佛、地上道的,比較少,可現在特別多。
180-24 用了非常強大的一種功,叫做化功,把它下半身化掉了,
182-17 每一種治病方法叫做一個科,這個祝由科被列為第十三科
183-7 在修煉界有這麼一種說法,叫做走火入魔,
192-16 還有一種情況叫做「真瘋」,這種情況就極少見了。
209-18 對修煉者影響非常大,叫做思想業。
253-18 過去叫做攝魂大法,那種功能更厲害,
271-22 他所說的識神,我們叫做主元神;
271-23 他所說的元神,我們叫做副元神。
282-7 大家知道,大周天也叫做子午周天,
282-23 叫做「白日飛升」,就是大白天這人飛起來了。
286-2 帶動你身體所有脈的走向,那叫做卯酉周天,
288-15 它還會出現一種狀態,叫做「三花聚頂」。
289-5 就進入了世間法與出世間法之間的過渡層次,叫做淨白體
290-2 那不叫功能了,叫做「佛法神通」
1、其它(19處)
33-6 再一次把它弘傳出來,所以它是極其珍貴的-->洪
57-20 在縱深看下去的時候-->再
107-11 憑白無故-->平
108-10 莫明其妙的話-->名
144-10 到前門去溜彎兒-->遛
180-14 很不好,臉臘黃的-->蠟
186-5 末稍神經-->梢
213-20 我說古代出現過妲己禍亂朝庭-->廷
221-19 他身體兩脅-->肋
222-18 練武術氣功可以練出甚麼鐵沙掌-->砂
222-23 氣串肌肉-->竄
244-11 興高彩烈-->採
247-12 原始天尊-->元
248-2 主持和尚-->住
281-6 在微觀下,一粒沙粒有三千大千世界-->裏
282-1 如果人的身體真在微觀下有那麼宏大的話-->洪
298-3 這個人就青春常駐了-->長
306-20 這是他的主意識、副意識參半作用的結果-->摻
312-21 很多人不知道高層次中的人講出話的真正含義-->涵
2、×-->某(3處)
142-4 有個學員是山東××市針織廠的
174-9 我在×市看到一個和尚
3、過度-->過渡(2處)
289-5 之間的過度層次
289-22 是個過度層次
4、γ射線-->伽瑪射線(3處)
21-19 紫外線、γ射線、中子、原子和微量金屬元素等成分
65-21 可以測定紅外、紫外、超聲、次聲、電、磁、γ射線
66-6 發出的γ射線和熱中子超過正常物質放射量的80倍到170倍
5、兩口-->倆口(4處)
138-8 有人因為煉功,兩口子幹得都要離婚了
142-23 老兩口來參加學習班
199-4 你愛人可能不煉功,因為煉功搞得兩口子離婚了還不行
214-24 說兩口子,有練其它功的
6、那-->哪(3處)
78-17 也可能那個氣功師給看好了
293-4 存在著那些因緣關係
329-24 那做的不好自己找原因,下次做好
7、糟踏-->糟蹋(6處)
219-1 簡直是糟踏氣功
219-4 我說那不是糟踏氣功嗎?
219-6 那不是糟踏氣功嗎?我說就是糟踏氣功
220-17 我說就是糟踏氣功
320-16 而真正能指導你修煉的大法你卻敢去糟踏
8、華陀-->華佗(9處)
258-5 像孫思邈、華陀、李時珍
258-14 華陀看到曹操腦中有瘤子,要開顱做手術取瘤
258-15 曹操一聽以為華陀要拿他腦袋
258-15 把華陀關起來了
258-16 結果華陀死在監獄裏
258-17 想起華陀了,找華陀,華陀已經死了。
258-18 華陀為甚麼知道
1、恰如其分-->恰如其份(1處)
245-24 他就老是覺得自己應該恰如其分的做自己應該做的事情
2、充份-->充份(2處)
292-10 人在這樣一個狀態裏煉功身體達到了最充份的演變狀態
296-1 促使人的身體能夠充份的血液循環
3、分子-->份子(3處)
231-19 你只不過是那種狀態中的一分子
241-12 特別是在知識分子中,更沒有這種事情出現了
267-17 你也是宇宙中的一分子,你儘管去採好了
4、緣分-->緣份(7處)
2-7 當然我們講緣分,大家坐在這裏都是緣分
6-11 我們講緣分,大家坐在這裏
71-8 佛家是講緣分的,大家都是緣分化來的
123-15 如果他有緣分,當時就可以得到法輪。如果緣分差一點
5、成分-->成份(19處)
21-20 原子和微量金屬元素等成分
26-24 這層最大的分子成分脫掉了
27-13 我們現在看人的身體成分
28-5 他就要看這個徒弟身體帶著德的成分大不大
34-14 物質本源微粒成分中
43-3 它裏面的分子成分都是運動的
53-1 各種分子成分
53-24 在極微觀下已經構成了他特定的生命成分
54-23 之後再研究它裂變之後的成分
55-1 所有的原子成分或者是分子成分在這一層中整個的體現
59-7 所有的成分都跟著發生了運動
60-15 質子等成分更小的物質微粒的身體根本就沒有死
65-18 因為這個功中的物質成分我們現有的很多儀器都能夠測出來
65-19 也就是氣功師發出的成分只要有那樣一種儀器存在
67-12 那個德的成分也是另外空間中存在的物質
68-22 那個德的成分就演化成功
280-16 我們現在物理學研究物質成分
312-11 而在另外物質空間裏存在的更小的分子成分卻沒有滅掉
6、部份-->部份(47處)
12-5 他只是佛法中的小小一部份
12-12 只是針對當時人的接受能力傳了他的一部份
31-7 這個丹它只儲存一部份能量
31-9 我們還有另外的一部份修命的東西
31-10 這些東西大部份是鎖著的
36-19 供給你身體所有各個部份演化所需要的能量
44-3 再通過視神經傳導到大腦的後半部份的松果體上
44-6 是我們大腦松果體這一部份
44-12 這個松果體的前半部份
49-12 我們一部份人會感覺到
55-12 還有一部份人追求開天目
64-2 宿命通功能的形式是在人的前額部份有一個
64-3 有的人在前額的這個部份
79-19 但有的人聽覺部份沒問題
80-2 也有一部份人到後來聽明白了我講課的內容
83-5 而我們這裏是傳我們這一法門修煉的一部份
83-7 佛教中的法只是佛法中的一小部份
83-12 它只是佛法的一小部份
83-24 這就是那一法門真正修煉的部份了
89-14 我們在常人中傳的這部份
93-2 是允許有一部份功能的
99-6 都是你身體的一部份
115-9 把它消下去一部份
120-11 我們絕大部份人都是有功的了
126-3 在常人中修煉的這一部份
130-16 但也有一部份在這方面起作用
134-8 我們常人修煉的這一部份
163-5 我發現這個功法當中有少部份人也出來傳功
168-4 就是因為它有男女雙修和一些秘煉的部份
193-17 把怕冷這部份大腦給他閉塞掉,怕髒這部份給他閉塞掉。
193-19 給他閉塞掉一些部份之後
198-10 在常人中修煉的這一部份可不是叫你當和尚
210-10 我的法身就會幫助消去大部份這種思想業
227-14 有一部份人要在這個層次中開功
229-12 就是指這部份人
230-11 所以又可稱其為是他整體的一部份
231-2 他生命到了哪一部份
237-14 因為肉已經是人的食物中的一個主要部份了
243-4 這不好的部份就更顯得突出了
279-9 內臟的間隙部份沒有血管
288-2 但在常人中修大部份是鎖著的
290-20 我們這套功法大部份是在常人社會中修煉
305-14 那個副意識也是他身體的一部份
305-16 他也主宰身體的一部份
308-15 把大腦其它部份都念木了
324-7 對這部份人搞了一次特殊的社會調查
7、得-->的(497處)
論語
2-1 宇宙飛船飛得再高
正文
1-16 它也不是一般人能傳得了的
1-19 把自己的身體搞得亂七八糟
2-5 我覺得能夠直接聽到我傳功講法的人
2-6 你會覺得這段時間是非常可喜的
4-11 又變得不太好了
6-13 我都可以做得到的
8-12 你學得再多也是一樣
8-15 氣功低層的功課你學得再多,灌得再滿
9-2 還覺得挺寬敞
9-17 解釋得很混亂
12-3 人類思想也變得越來越複雜
16-6 這些建築物雕塑得非常精美
17-3 刻得十分逼真
17-13 覺得很奇怪
18-20 人類繁衍得多了
23-3 我覺得很可笑
23-20 把個人的七情六慾、各種慾望放得淡一些
25-1 這樣你才能上得來
25-6 把它的蓋擰得很緊
25-7 倒得越多,它會浮起來越高
26-10 過得越好,在大覺者們看來
28-2 那話說得太對了
28-17 他覺得佔了便宜,出了氣了
29-1 他罵得越重,給人家的德越多
29-3 就隨之這個人打得多重
29-9 為甚麼把這個德看得這麼重呢
29-18 意念活動,他覺得很重要
30-23 練得倒挺用心的,很虔誠,練得也不錯
32-9 我告訴你學得再多也沒有用
32-13 你還是個小學生,學得再多也沒用
34-24 唯一的區別就是你與同齡人比較顯得很年輕
35-6 很難受,他能放得下嗎
35-8 和他想的事情差得太遠
35-12 皮膚變得細嫩,白裏透紅
35-14 我這裏不是講得玄天玄地的
35-22 我們這套功法煉得很大
35-23 這套功法煉得簡直太大了
41-16 結果講得很亂
41-17 其實這個天目也不是低層次上所能講得清的
43-9 在一定微觀下的東西他是可以看得到的
46-1 你會覺得它是真實存在的
46-2 現在不管你看得清也好
46-7 不是給你打開天目之後就甚麼都看得見了
46-23 他這點精華之氣就散失得多
47-1 七情六慾看得很淡,精華之氣可能保存得比較好
47-2 所以打開天目之後,就看得比較清楚
47-3 六歲以下的小孩,打開之後看得非常清楚
47-15 對個人利益要看得淡
48-17 你自己能做得來嗎?
49-3 過路的師父一看見你煉得挺不錯的
49-6 比常人中的模範人物可高得多
49-9 被光晃得很厲害
51-4 用外力給你開天目,就來得比較快
51-12 但可不一定人人都能夠看得清,也不一定人人都能夠看得見
51-15 你會逐漸看得見,由看不清會逐漸看得清
51-20 觀察天目,覺得前額黑糊糊的
51-21 時間一長,他覺得前額逐漸的發白
52-11 有的人層次突破得比較快
52-12 可以直接看得到了
54-1 還是差得很遠
54-7 快得使人的觀念接受不了
54-13 我記得有一個氣功師講過這樣一句話
54-15 別人聽了覺得很吃驚
57-15 身體周圍不一定全都照得到啊
58-8 說得全都對
60-22 這個東西誰能輕易動得了啊
61-5 有些就變得不好了
61-6 他變得更壞了
61-15 而在其它空間中都可以看得到的
61-19 把這顆心看得最珍貴
62-16 過得舒舒服服的
62-18 可是你是變得不好了掉到這一步上來的
62-23 這是保證能做得到的
64-10 看到一個人的過去,看得非常準確。算卦算得再明白
64-12 他卻能夠看得非常清楚,年代都可以看得出來
64-13 變化的細部都可以看得出來
65-1 被不相信氣功的人給噎得夠嗆
68-11 在修煉過程中,人會顯得年輕
68-16 用科學道理都可以解釋得通的
69-22 你的功柱修得很高很高的
72-23 往往心性能把握得住
74-7 你一旦覺得你能治病的時候
75-3 你覺得治好了病
75-4 你高興得沾沾自喜
76-16 現在有些假氣功師真是搞得烏煙瘴氣
77-19 吃苦吃得太大你就不能修了
78-10 在天目層次開得很低的時候
78-17 以前你有過病的地方可能覺得練氣功練好了
78-21 可能你覺得病又犯了
79-3 你覺著「病」得怎麼難過
79-9 你把身體已經搞得相當不像樣了
79-20 他睡得很香
79-23 你能夠把心放得下的時候
80-2 他其實根本放不下,所以就很難做得到
80-11 都能夠過得去的
80-17 還要看你能不能夠修得出來
82-18 我的法身已經多得無法計算了
82-19 別說這些學員,再多我也管得了
83-1 他覺得他對佛教中的事知道的多一些
83-22 這樣他的心就變得空了,甚麼也不想了,也就能夠定得下來
87-16 人家最後信奉他了,認為他講得有道理
90-18 在常人看來簡直高得聳人聽聞
92-11 有的人可能出得多一些,有的人出得少一些
93-1 有很多修煉得不錯的人
93-4 他能夠把握得住自己
94-7 所以從中有些人就變得自私或不好了
94-9 在這個層次中他又變得不好了
95-3 怎樣過得好。他越過得好
95-6 你覺得往前進,實際上是往後退
95-7 人類覺得在發展科學在進步
95-11 覺者們就把這個心看得極其珍貴
96-16 所以他從上往下修來得就快了
97-4 不能給他講法,悟得到就悟得到
97-6 突然有一天晚上睡覺熱得不行
98-2 這個名利心越重,在常人中掉得越狠
99-3 人的副元神層次往往比主元神來得高
99-11 來得層次很高
99-24 晚上睡覺熱得不行
100-11 他覺得在有生之年還有很長的路
103-19 不符合他個人觀念的還氣得不行
103-20 累得腿直哆嗦
105-6 上去給得多,給得痛快
105-11 他覺得他能夠透視人體了
106-21 如果它從你身上離開得早
106-23 因為人的精華被它提得太多了;它要從你身上離去得晚
107-1 有名你能享受得了嗎
107-15 只要你心性把握得住
108-14 有的人還覺得很了不起
108-18 你還覺得挺好,你喜歡要
110-11 你才能夠聽得清的
111-8 有的人想跟老師握握手,覺得很高興
112-16 他把身體搞得怎麼壞
113-19 他老是覺得那個狀態還存在
115-4 我們把修煉的人看得是最珍貴的
116-5 他在那邊看得可很清楚
116-16 可不像你想像得那麼容易
117-3 表面上看得那麼簡單
117-16 那轎車一下子就撞上她了,撞得夠狠的
117-18 卻不覺得疼。不但不覺得疼
118-5 冬天黑得比較早,人們也睡得比較早
118-10 急速的倒車,車倒得還挺快
118-20 現在這個樓蓋得可夠高的
119-6 這類事情不一定都遇得到
119-8 這一點我可以保證得了
120-19 他可能覺得很舒服
121-8 我們有許多學員回去之後,覺得功法很好
124-1 比你調病要強得多
125-10 怎樣過得好,過得舒服
125-17 對金錢或者是在物質上看得淡一些
127-1 生帶得來,死帶得去
128-10 那話講得都非常的對
128-21 根本就不相信,他覺得可笑
129-16 開始鬧心,鬧得很厲害
129-23 業力越往下壓,他腿疼得越厲害
130-23 說得很難聽,氣就不打一處來。
131-9 那個心很難守得住
132-3 都能讓你過得去。只要你提高心性,就能過得去
132-4 就怕你自己不想過,想過就能過得去
132-12 看能不能夠守住心性,這才能看得出來
132-15 它比我們一般人想像的勞其筋骨要難得多
132-16 手舉得酸了,或者是腿站得累了
133-1 為了使自己能夠把握得住
133-15 你能忍得住,你的業力也消了
134-13 要人心都擺得正,公平交易
134-23 所以在利益上矛盾顯得特別尖銳
135-3 上領導那兒告你的狀,把你搞得很臭
135-5 一般人這還受得了
135-9 你要比他來得更歡
135-19 別看他把你搞得上下很臭
136-5 他在常人中把你搞得很臭
136-6 他把你搞得越臭,轟動得越厲害,你自己承受得越大
136-9 你可能心放得很淡,沒有把它放在心上
137-10 他覺得常人這個切切實實的物質利益擺在那兒
137-11 還是這個來得實惠。
137-16 這樣你遵照大法去做可能做得好一些
138-8 兩口子幹得都要離婚了
139-10 所以他的功也上得很快
139-13 他就覺得他這功長得不錯的,煉得也挺好的
139-16 家裏頭環境搞得很緊張
140-22 這件事情對別人能不能承受得了
141-15 他用常人的理去衡量佛的心性,那哪能衡量得了
142-12 到一個工廠去看煉法輪大法的學員煉得怎麼樣
143-1 一輛轎車開得非常快
143-6 車裏邊坐的人說:看看摔得怎麼樣
144-1 看熱鬧的人都覺得奇怪
147-10 我發現搞得最厲害的那個灌頂的氣功師
147-12 我看功掉得也挺可憐的
150-24 把我也樂得夠嗆
151-1 聽得時間長了,他覺得氣功就是這些玩藝兒
153-22 好像血管都卡住了,脹得很難受
153-24 你會覺得腦袋發脹
154-3 脹得天目很疼,太陽穴也發脹
155-5 回去的時候也脹得難受
156-5 那時候元嬰已經長得很大了
156-12 元嬰長得和本人一樣大
156-24 別人聽了覺得很玄。其實他講得一點都不玄
157-1 在世間煉得很高。
159-8 因為我們的功煉得很大,
160-13 我們覺得這個圖案的底色比較好看
163-4 所以他那個東西歷來都不能被常人看得見
165-1 15萬光年以後才能看得到
166-5 它長得能像人樣嗎?
166-16 累得手直哆嗦
171-13 皮膚想變得白一點
173-1 有的時候他變得很大
173-2 有的時候會變得很小
174-23 我覺得真是可悲!
175-3 弄得亂七八糟,現在很亂
176-22 長得和佛像一樣,佛的形像
177-5 往那個功德箱裏邊錢扔得多了,就讓你病好得快
179-12 當然功長得很快
180-7 那麼修得就非常快
183-9 特別是有些人把這個事情宣揚得很厲害
183-10 就嚇得不敢煉了
183-15 人家一看練功還是這個式的,嚇得不敢練了
186-1 搞得你這麼不舒服,那麼不舒服
188-10 他馬上嚇得一句胡話都不說了
189-22 你看剛才在那兒練得挺好的
191-4 他就覺得你這個人太愚昧
191-13 一下子就能夠煉得很不錯。
191-18 他的大腦能受得了嗎
192-7 他不覺得驚奇,覺得很好
192-12 常人他能相信得了嗎
193-23 凍得腳上大口子往出淌血
194-1 那個馬糞蛋凍得邦邦硬
194-10 因為她吃苦吃得太厲害,來得也太猛
194-12 那苦吃得是相當大的
195-21 只覺得奇怪,挺懊喪的煉不了功
196-5 因為修煉我們法輪大法修得比較快
196-19 人不人鬼不鬼的,嚇得就不敢煉了
197-6 可是他的爭鬥之心遲遲不去,去得比較晚
197-11 搞得一夜都休息不了
197-14 搞得這個人也就煉不了功了
197-16 精力耗得也太大
197-20 也是人人都能夠遇得到的
197-21 我們這一法門也是人人都能夠遇得到的
198-8 最後完全放得下
198-16 你這顆心能夠放得下,你就甚麼都能放得下
198-17 在物質利益上叫你放,你當然就能放得下
199-1 將來我們功法傳得越來越廣
199-4 因為煉功搞得兩口子離婚了還不行
199-5 你不能像常人一樣把它看得那麼重
199-7 有些人把它看得很重
199-8 把它看得很淡
199-11 你不能夠因為這件事情搞得家庭不和
200-22 這些事你也不要把它看得太重
201-15 第二關就很難守得住
201-16 第一次沒過去,醒來後懊喪得了不
201-18 就能夠過得去了
201-23 人人都會遇得到
202-6 他在那打坐,看得很真切
202-10 他正想得高興的時候
202-12 我們學員心性提高得很快
204-3 老師甚麼樣你可能看得不清楚
206-20 他看得還很清楚
206-21 就我天目開得好
206-22 我能學得這麼好
207-15 只不過現在修得快一些
208-24 我看著你修得都太容易
209-6 你叫他們修得也太容易了
210-21 到一定時期還給你弄得真不真、假不假的
211-11 你那個麻煩小得多了
211-18 覺得不會動了
212-16 那個氣功師是真的是假的你到哪兒分得清
213-20 那個狐狸搞得很兇,它也沒有現在那個假氣功搞得那麼厲害
215-8 給他樂得夠嗆
216-9 這個功煉得如何
218-1 你覺得這句話對
218-13 你別看我剛才講這段話講得不重
218-23 我就覺得奇怪
219-12 往那一掛還賣得挺貴
220-17 他把氣功看得這麼膚淺了
221-3 他覺得很奇怪
222-14 所以它的時間比我們來得快
223-19 他能把那個錢財看得那麼重?
223-23 寫得越玄你越願意看
224-9 煉得好一點,天目看得清楚一點
224-16 別人沒有他知道得多
225-21 因為我一下子給推得那麼高
225-22 當然你的心性已經提得很高
226-2 你的天目會開得很高
226-20 神通顯得多大
229-10 都把它看得很絕對,都不能殺生
229-14 都看得很重
229-15 修煉界為甚麼一直把殺生的問題看得那麼嚴重呢
230-10 和他長得一樣,叫一個名字
232-8 你覺得怎麼做好
232-18 夏天咬得怪難受的
237-3 你又覺得吃起來香
237-8 我們法輪大法這一門走得比較快
237-9 每個層次都突破得很快
239-8 他吃肉,把他弄得很突出
240-6 當然我們的法講得很高
241-2 有的人喝得已經酒精中毒了
241-16 他就覺得抽完煙來了精神了
241-20 你覺得抽煙好像給你提了神似的
242-6 你看看你能不能戒得了
242-7 保證你能戒得了
242-20 因為妒嫉心在中國表現得極其強烈
243-4 這不好的部份就更顯得突出了
243-5 別人馬上就妒嫉得不行
243-10 唯獨我們中國表現得比較強烈
243-19 我說那說得太絕對了
243-21 長得還不一樣呢
244-7 你是勞模你幹得行
244-8 你幹得好,我們不行
244-11 老闆今天看他活兒幹得好
245-4 他覺得別人都不如他
245-5 覺得確實了不起
245-13 憤憤不平,妒嫉得不行
245-23 他就老是覺得自己應該恰如其分的做自己應該做的事情
246-1 覺得很苦,很累
246-3 把自己搞得一身糟
246-18 在修煉界也歷來反映得比較突出
247-1 他心裏氣得夠嗆
247-3 氣功師可能真的沒他講得好
247-8 他裝得越多,信息越亂
247-16 他妒嫉得不行,老跟姜子牙搗亂
248-21 人所修煉的一切心都變得很脆弱
249-10 甚麼把這個問題看得這麼嚴重
250-2 有些人這些年當中把修煉界搞得很混亂
250-7 後來假氣功師出來搞得烏煙瘴氣
250-16 你覺得挺好,覺得自己有本事
251-6 都是屬於黑的,所以它能夠上得來
252-9 把你玩得一轉一轉的
253-3 第二次博覽會人多得簡直沒辦法
253-4 而我們展位周圍擠得滿滿的
254-1 就變得很小。
254-10 撒開手之後會變得很大。這不是誰都能動得了的
255-14 這話講得很沒有道理
259-23 砸得心驚肉跳
259-23 有的人鑽得直蹦,很痛
261-10 但是卻生活得很好
262-7 你覺得它挺好,你也想辟穀
262-8 有的人覺得很好,好奇,或者是覺得自己功夫高了
263-12 這就造成精神緊張,嚇得夠嗆
264-3 有的人談虎色變,嚇得不敢練功
264-5 等等現象弄得人家不敢練功
264-7 搞得修煉界烏煙瘴氣的
264-8 講得那麼可怕
264-24 高功夫的人才動得了的
265-7 你灌得再滿有甚麼用
265-7 有的人練氣練得很多的時候,覺得手指肚發脹
265-9 覺得周圍有個場。哎呀,你練功練得真好。
265-14 你偷得再多
265-23 替你加快了淨化身體,省得你沖灌沖灌的
266-13 有的人把氣說得很玄
267-13 省得有些人老幹壞事
270-10 採得再多能怎麼樣?
270-15 還覺得自己練得好
271-15 主宰一個身體,長得一樣
272-4 我覺得很可悲,但是又不可悲
272-15 那個切切實實、摸得著、碰得到的這點利益還是實惠的
272-24 從你的身體內出去一個和你長得一樣的你
273-6 你也出定了,這是能看得見的
273-16 如果他能看得見就會看見師父帶著副元神在煉
274-20 他覺得他一出定自己煉出功來了
276-16 我真的講得不
278-11 修得最快最捷徑了,直指人心
280-2 道家指的大周天不像我們來得這麼猛
281-23 他覺得這是幻覺。怎麼回事呢?看得很清楚,
283-17 因為後背通得比較好
283-19 就是後背覺得沉,前邊輕。如果你全部都通得很好
283-20 那麼你會往起顛,覺得自己往起拔
284-12 她就覺得自己飄起來了
284-16 往起顛得很厲害
284-21 這就是為甚麼老年人能把握得住
284-23 看我這功煉得多好
285-9 你會覺得像另外一個人一樣
285-14 可是你會覺得一身輕
285-15 現在走多遠都覺得很輕鬆
286-12 我覺得這也算不上甚麼天機
286-13 可是別人覺得這些東西都是很珍貴的
287-11 脈會煉得很寬,像手指頭一樣,
287-14 能量越來越強,變得越來越亮
287-23 他的功已經出得非常豐富了
288-2 而且他的功柱已經長得相當的高
288-3 都被強大的功加持得相當強
288-17 天目層次不高的人就可以看得見了
289-19 修煉的元嬰已經長得很大了
291-3 學法輪大法這個人怎麼變得這個樣了
291-8 人家都把你看得神魂顛倒的
291-23 我們要求大家,你定得再深
293-22 過去宗教中一直把修口看得很重
294-17 在這些方面我覺得我們應該把口修一修
294-19 過去僧人把這些東西看得很重
297-6 往往運動員給人的感覺顯得早熟和衰老
301-2 人的大腦思維越來越變得複雜
301-15 所以有些人還覺得是好事
302-8 他們覺得很吃驚
304-7 這個事情怎麼做得這麼壞
304-9 這件事情做得這麼好
304-13 可能當時就把這件事情做得非常好
304-24 凡是所稱得起靈感
305-1 到最後覺得知識枯竭了
305-4 往往在這個時候累得青筋暴跳
305-5 憋得腦子生疼
305-12 他控制得越緊,副意識就越插不進來。他想得腦袋疼時
307-9 打坐中你才能靜得下來,能靜得下來就是功
307-11 常人隨便能靜得下來嗎
307-17 你就想靜得下來
308-11 才能定得下來
308-21 越想越氣,氣得夠嗆
309-8 你說你能靜得下來嗎
311-22 那才修得最紮實
312-4 有的人在這裏聽老師講得有道理
312-8 因為直接在你元神身上帶著,生帶得來,死帶得去
313-15 那話說得怎麼那麼對,真是非常對的
313-18 根基不好的人能夠使人的悟性也變得很差
314-24 也能促使他變得相信
315-3 使人的思想變得非常狹隘
316-15 他越覺得常人的物質利益才是撒不開手的東西
316-19 你都不知道他活得有多累
316-21 你說他活得累不累
316-23 他活得最累了,你可別跟他學
316-24 這個人迷得最深,
317-3 人家把你弄得夠嗆
317-10 我們只是在切身利益這些問題上看得淡
317-13 我們都很清清楚楚、明明白白做得很好
317-15 在人與人之間的矛盾的衝突當中,我們看得淡
318-10 你修得多高,不就是你這個德演化的
318-13 它可是生帶得來,死帶得去
319-10 常人覺得不可思議,
319-11 思想境界差得太遠
320-8 我們開天目的人都看得到
321-13 大根器之人才能做得到的
321-20 由看不見到將來也會看得見,由看不清會看得清
321-24 都在你自己能夠看得到或感受得到的情況下
322-7 有些人看得見,可以看到不同層次的各種生命體的顯現
322-11 變得很大,神通大顯
322-15 才能夠完全跳得出去
324-12 有的人覺得自己一下子沒有身體的束縛了
325-11 家裏老人病了,病得很厲害
326-12 你能忍得住,但心裏放不下
327-17 活得累不累?
327-19 我們比他還要強得多
328-18 也不一定碰得著
329-24 那做得不好自己找原因
330-21 至於做得好與壞我也不講了
331-7 我們的班辦得比較圓滿。
331-15 我們在傳法傳功過程中很多人覺得法也挺好
331-15 其實我覺得難與不難
331-17 他會覺得修煉簡直太難了
331-18 他會看得很難
332-1 他能夠忍受得住
332-2 能夠把它看得很淡
332-7 你說這個心怎麼放得下
332-17 因為我講得太多了,講得太多大家很難記得住
2、改回最初的用字
這部份需要改回最初的用字。
55-8 然後他看到圖像了─〉曾改為「象」,現改回「象」。
72-8 那種身體還不叫作佛體嗎─〉曾改為「做」,現改回「作」。
135-3 把你張揚的夠嗆─〉曾改為「得」,現改回「的」。
147-22 法輪大法弟子和其它佛家法門的弟子是一樣的─〉曾改為「他」,現改回「它」。
167-19 變的牛頭馬面金剛像─〉曾改為「得」,現改回「的」。
176-22 長得和佛像一樣,佛的形像─〉曾改為「象」,現改回「象」。
223-8 真正煉出這種高功夫的人─〉曾改為「練」,現改回「煉」。
305-3 創作一首歌曲沒有思路了─〉曾改為「做」,現改回「作」。
305-16 他也跟著腦袋痛,痛的夠嗆─〉曾改為「得」,現改回「的」。
305-19 寫出來了,創作出來了─〉曾改為「做」,現改回「作」。
316-9 過份聰明的人他會幹表面的活兒─〉曾改為「分」,現改回「份」。
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1、真象-->真相(15處)
論語:
1-3 宇宙的真像永遠是人類的神話
2-4 離真正認識宇宙的真像
正文:
4-20 看不到宇宙的真像
11-11 可是他看到的不是真像
11-14 所以他不能看到真像
20-13 看到宇宙的真像
41-5 超出這個層次的真像他就看不見
43-5 可是眼睛卻看不見真像
55-3 看到另外空間存在的真像了
61-14 讓他看不到宇宙的真像
84-6 看到宇宙各個空間的真像了
94-22 看不到物質的真像
267-13 對氣功不明真像的人老是談虎色變的。
273-23 他能知道這個真像
321-3 看到了他所在層次中的各個空間的真像
2、假象-->假相(4處)
27-6 這是因為人的這雙眼睛能給你造成一種假像
43-11 就能給人製造這樣一種假像
43-13 被常人的假像迷住了
44-19 這雙肉眼睛一樣給人製造假像
3、相-->像(1處)
216-11 面相、生辰八字
明慧編輯部 2006年4月2日整理 |
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各地大法同修:大家好!
應師父正法進程的需要,明慧編輯部正在籌備出版兩套反映大法弟子在法理上認識的書籍。按要求,要把1999年7月20日之前和1999年7月20日之後的文章分開成冊,把中國大陸大法弟子和海外大法弟子的文章分開成冊。99年「7.20」之前的這套書取名為《修》,99年「7.20」之後的這套書取名為《煉》。所有明慧網上首發的大法弟子在法理上認識好的文章都在選擇範圍之內。
因工作量浩繁,此次除了熟悉明慧文章的編輯部工作人員參與篩選、彙編、編輯工作之外,我們邀請世界各地、包括中國大陸的大法同修都來參與,以便在進度、數量、質量中能容入更多大法弟子的能力和智慧。
現階段,我們準備了在明慧網上推薦文章的網頁。大家找到自己認為在法理認識上「好」、「非常好」的文章之後,把文章網址、或者文章標題及日期填入表格發給我們繼續分類、整理、編纂,即可。如有其它具體意見和建議,請具名(也就是不要用匿名方式)寫信給編輯部。
考慮到編書的進度,推薦文章截稿日期定為2006年5月5日。
所推薦的文章請從以下網頁輸入:https://search.minghui.org/appx/gb/rating.aspx
明慧編輯部 2006年3月4日 |
一、關於「象、相、像」字的用法
師父說,1)指人用「像」,2)指事、指物等用「相」,3)指動物用「象」。(更詳細的請見經文《改字原則》。)
二、將「創作」作為一個固定名詞使用
最近的經文修訂中曾將「創作」都改用「創做」,現在師父決定將「創作」作為一個固定名詞使用,也就是說,我們用到這個詞的時候,都用作業的「作」,而不用做事的「做」。
三、簡要說明
改字是師父在正法中的選擇,不是照搬中國古代文化,也不是照搬現代漢語。舊勢力對中國的古文化也做了很多手腳,所以中國的古文化並不都是精華,也有糟粕。改字中師父選擇的無論是中國古代文化的用字、還是現代漢語的用字,都已經和原來舊勢力安排的意義不同了。
明慧網通知的每一次改字都是師父的直接授意。
明慧編輯部 2005年12月18日 |
以上是在師父授意下,與大法著作出版發行有關係的大法弟子具體查證、修訂,由佛學會研究決定的。
《轉法輪》的具體改字表與說明,請見隨本通知發表的「05年大法著作修訂特別通知附錄」──《轉法輪》改字表。其他大法著作的改字表將酌情決定是否陸續發表。
此通知發布之後的更改和修訂,請注意參閱明慧網後續的通知。本通知中關於「創作」用法的第305-3條和305-19條已作廢並刪除,請以2005年12月19日發表的「關於改字的增補通知和說明」為準,把「創作」作為一個固定名詞使用。
明慧編輯部 2005年9月18日成文 2005年12月7日修訂 2006年1月2日再修訂 |
一、按讀音
1、部份─〉部份(47處)
2、成分─〉成份(19處)
3、充份─〉充份(2處)
4、分子─〉份子(3處)
5、恰如其分─〉恰如其份(1處)
6、得─〉的(按讀音)(496處)
二、按字意
1、程度─〉成度(31處)
2、像─〉像(8處)
3、像─〉像(12處)
4、照相機─〉照象機(3處)
5、黑糊糊─〉黑乎乎(4處)
6、謎─〉迷(4處)
7、兩口─〉倆口(4處)
8、它─〉他(5處)
9、他─〉它(42處)
10、做為─〉作為(11處)
11、當做─〉當作(6處)
12、叫做─〉叫作(60處)
13、無惡不作─〉無惡不做(5處)
14、做─〉作(1處)
15、作─〉做(2處)
16、磨難─〉魔難(10處)
17、磨煉─〉魔煉(8處)
18、磨─〉魔(1處)
19、糟踏─〉糟蹋(6處)
20、練─〉煉(6處)
21、反應─〉反映(2處)
22、聯─〉連(3處)
三、其它修改
1、γ射線─〉伽瑪射線(3處)
2、華陀─〉華佗(9處)
3、標點符號(2處)
4、其它(8處)
「分→份」的說明:按讀音,「分」讀音為「芬」(陰平);「份」讀音為「奮」(去聲)。
「得→的」的說明:用讀音分,不用現代語法字義;讀音分不清時,看句意是否有「得到」的意思。「懂得」等詞組中的「得」讀音為「德」(陽平),所以不改。
1、部份→部份(47處)
12-5 他只是佛法中的小小一部份
12-12 只是針對當時人的接受能力傳了他的一部份
31-7 這個丹它只儲存一部份能量
31-9 我們還有另外的一部份修命的東西
31-10 這些東西大部份是鎖著的
36-19 供給你身體所有各個部份演化所需要的能量
44-3 再通過視神經傳導到大腦的後半部份的松果體上
44-6 是我們大腦松果體這一部份
44-12 這個松果體的前半部份
49-12 我們一部份人會感覺到
55-12 還有一部份人追求開天目
64-2 宿命通功能的形式是在人的前額部份有一個
64-3 有的人在前額的這個部份
79-19 但有的人聽覺部份沒問題
80-2 也有一部份人到後來聽明白了我講課的內容
83-5 而我們這裏是傳我們這一法門修煉的一部份
83-7 佛教中的法只是佛法中的一小部份
83-12 它只是佛法的一小部份
83-24 這就是那一法門真正修煉的部份了
89-14 我們在常人中傳的這部份
93-2 是允許有一部份功能的
99-6 都是你身體的一部份
115-9 把它消下去一部份
120-11 我們絕大部份人都是有功的了
126-3 在常人中修煉的這一部份
130-16 但也有一部份在這方面起作用
134-8 我們常人修煉的這一部份
163-5 我發現這個功法當中有少部份人也出來傳功
168-4 就是因為它有男女雙修和一些秘煉的部份
193-17 把怕冷這部份大腦給他閉塞掉,怕髒這部份給他閉塞掉。給他閉塞掉一些部份之後
198-10 在常人中修煉的這一部份可不是叫你當和尚
210-10 我的法身就會幫助消去大部份這種思想業
227-14 有一部份人要在這個層次中開功
229-11 就是指這部份人
230-11 所以又可稱其為是他整體的一部份
231-2 他生命到了哪一部份
237-14 因為肉已經是人的食物中的一個主要部份了
243-4 這不好的部份就更顯得突出了
279-9 內臟的間隙部份沒有血管
288-2 但在常人中修大部份是鎖著的
290-20 我們這套功法大部份是在常人社會中修煉
305-14 那個副意識也是他身體的一部份
305-16 他也主宰身體的一部份
308-15 把大腦其它部份都念木了
324-7 對這部份人搞了一次特殊的社會調查
2、成分→成份(19處)
說明:用讀音分,不用現代語法。
21-20 原子和微量金屬元素等成分
26-24 這層最大的分子成分脫掉了
27-13 我們現在看人的身體成分
28-5 他就要看這個徒弟身體帶著德的成分大不大
34-14 物質本源微粒成分中
43-3 它裏面的分子成分都是運動的
53-1 各種分子成分
53-24 在極微觀下已經構成了他特定的生命成分
54-23 之後再研究它裂變之後的成分
55-1 所有的原子成分或者是分子成分在這一層中整個的體現
59-7 所有的成分都跟著發生了運動
60-15 質子等成分更小的物質微粒的身體根本就沒有死
65-18 因為這個功中的物質成分我們現有的很多儀器都能夠測出來
65-19 也就是氣功師發出的成分只要有那樣一種儀器存在
67-12 那個德的成分也是另外空間中存在的物質
68-22 那個德的成分就演化成功
280-16 我們現在物理學研究物質成分
312-11 而在另外物質空間裏存在的更小的分子成分卻沒有滅掉
3、充份→充份(2處)
292-10 人在這樣一個狀態裏煉功身體達到了最充份的演變狀態
296-1 促使人的身體能夠充份的血液循環
4、分子→份子(3處)
231-19 你只不過是那種狀態中的一分子
241-12 特別是在知識分子中,更沒有這種事情出現了
267-17 你也是宇宙中的一分子,你儘管去採好了
5、恰如其分→恰如其份(1處)
245-24 他就老是覺得自己應該恰如其分的做自己應該做的事情
6、得→的(按讀音)(496處)
論語
2-1 宇宙飛船飛得再高
正文
1-16 它也不是一般人能傳得了的
1-19 把自己的身體搞得亂七八糟
2-5 我覺得能夠直接聽到我傳功講法的人
2-6 你會覺得這段時間是非常可喜的
4-11 又變得不太好了
6-13 我都可以做得到的
8-12 你學得再多也是一樣
8-15 氣功低層的功課你學得再多,灌得再滿
9-2 還覺得挺寬敞
9-17 解釋得很混亂
12-3 人類思想也變得越來越複雜
16-6 這些建築物雕塑得非常精美
17-3 刻得十分逼真
17-13 覺得很奇怪
18-20 人類繁衍得多了
23-3 我覺得很可笑
23-20 把個人的七情六慾、各種慾望放得淡一些
25-1 這樣你才能上得來
25-6 把它的蓋擰得很緊
25-7 倒得越多,它會浮起來越高
26-10 過得越好,在大覺者們看來
28-2 那話說得太對了
28-17 他覺得佔了便宜,出了氣了
29-1 他罵得越重,給人家的德越多
29-3 就隨之這個人打得多重
29-9 為甚麼把這個德看得這麼重呢
29-18 意念活動,他覺得很重要
30-23 練得倒挺用心的,很虔誠,練得也不錯
32-9 我告訴你學得再多也沒有用
32-13 你還是個小學生,學得再多也沒用
34-24 唯一的區別就是你與同齡人比較顯得很年輕
35-6 很難受,他能放得下嗎
35-8 和他想的事情差得太遠
35-12 皮膚變得細嫩,白裏透紅
35-14 我這裏不是講得玄天玄地的
35-22 我們這套功法煉得很大
35-23 這套功法煉得簡直太大了
41-16 結果講得很亂
41-17 其實這個天目也不是低層次上所能講得清的
43-9 在一定微觀下的東西他是可以看得到的
46-1 你會覺得它是真實存在的
46-2 現在不管你看得清也好
46-7 不是給你打開天目之後就甚麼都看得見了
46-23 他這點精華之氣就散失得多
47-1 七情六慾看得很淡,精華之氣可能保存得比較好,所以打開天目之後,就看得比較清楚。六歲以下的小孩,打開之後看得非常清楚
47-15 對個人利益要看得淡
48-17 你自己能做得來嗎?
49-3 過路的師父一看見你煉得挺不錯的
49-6 比常人中的模範人物可高得多
49-9 被光晃得很厲害
51-4 用外力給你開天目,就來得比較快
51-12 但可不一定人人都能夠看得清,也不一定人人都能夠看得見
51-15 你會逐漸看得見,由看不清會逐漸看得清
51-20 觀察天目,覺得前額黑糊糊的
51-21 時間一長,他覺得前額逐漸的發白
52-11 有的人層次突破得比較快
52-12 可以直接看得到了
54-1 還是差得很遠
54-7 快得使人的觀念接受不了
54-13 我記得有一個氣功師講過這樣一句話
54-15 別人聽了覺得很吃驚
57-15 身體周圍不一定全都照得到啊
58-8 說得全都對
60-22 這個東西誰能輕易動得了啊
61-5 有些就變得不好了
61-6 他變得更壞了
61-15 而在其它空間中都可以看得到的
61-19 把這顆心看得最珍貴
62-16 過得舒舒服服的
62-18 可是你是變得不好了掉到這一步上來的
62-23 這是保證能做得到的
64-10 看到一個人的過去,看得非常準確。算卦算得再明白,
64-12 他卻能夠看得非常清楚,年代都可以看得出來。變化的細部都可以看得出來
65-1 被不相信氣功的人給噎得夠嗆
68-11 在修煉過程中,人會顯得年輕
68-16 用科學道理都可以解釋得通的
69-22 你的功柱修得很高很高的
72-23 往往心性能把握得住
74-7 你一旦覺得你能治病的時候
75-3 你覺得治好了病
75-4 你高興得沾沾自喜
76-16 現在有些假氣功師真是搞得烏煙瘴氣
77-19 吃苦吃得太大你就不能修了
78-10 在天目層次開得很低的時候
78-17 以前你有過病的地方可能覺得練氣功練好了
78-21 可能你覺得病又犯了
79-3 你覺著「病」得怎麼難過
79-9 你把身體已經搞得相當不像樣了
79-20 他睡得很香
79-23 你能夠把心放得下的時候
80-2 他其實根本放不下,所以就很難做得到。
80-11 都能夠過得去的
80-17 還要看你能不能夠修得出來
82-18 我的法身已經多得無法計算了
82-19 別說這些學員,再多我也管得了
83-1 他覺得他對佛教中的事知道的多一些
83-22 這樣他的心就變得空了,甚麼也不想了,也就能夠定得下來
87-16 人家最後信奉他了,認為他講得有道理
90-18 在常人看來簡直高得聳人聽聞
92-11 有的人可能出得多一些,有的人出得少一些
93-1 有很多修煉得不錯的人
93-4 他能夠把握得住自己
94-7 所以從中有些人就變得自私或不好了
94-9 在這個層次中他又變得不好了
95-3 怎樣過得好。他越過得好
95-6 你覺得往前進,實際上是往後退。人類覺得在發展科學在進步
95-11 覺者們就把這個心看得極其珍貴
96-16 所以他從上往下修來得就快了
97-4 不能給他講法,悟得到就悟得到
97-6 突然有一天晚上睡覺熱得不行
98-2 這個名利心越重,在常人中掉得越狠
99-3 人的副元神層次往往比主元神來得高
99-24 晚上睡覺熱得不行
100-11 他覺得在有生之年還有很長的路
103-19 不符合他個人觀念的還氣得不行
103-20 累得腿直哆嗦
105-6 上去給得多,給得痛快
105-11 他覺得他能夠透視人體了
106-21 如果它從你身上離開得早
106-23 因為人的精華被它提得太多了;它要從你身上離去得晚
107-1 有名你能享受得了嗎
107-15 只要你心性把握得住
108-14 有的人還覺得很了不起
108-18 你還覺得挺好,你喜歡要
110-11 你才能夠聽得清的
111-8 有的人想跟老師握握手,覺得很高興
112-16 他把身體搞得怎麼壞
113-19 他老是覺得那個狀態還存在
115-4 我們把修煉的人看得是最珍貴的
116-5 他在那邊看得可很清楚
117-16 那轎車一下子就撞上她了,撞得夠狠的
117-18 卻不覺得疼。不但不覺得疼
118-5 冬天黑得比較早,人們也睡得比較早
118-10 急速的倒車,車倒得還挺快
118-20 現在這個樓蓋得可夠高的
119-6 這類事情不一定都遇得到
119-8 這一點我可以保證得了
120-19 他可能覺得很舒服
121-8 我們有許多學員回去之後,覺得功法很好
124-1 比你調病要強得多
125-10 怎樣過得好,過得舒服
125-17 對金錢或者是在物質上看得淡一些
127-1 生帶得來,死帶得去
128-10 那話講得都非常的對
128-21 根本就不相信,他覺得可笑
129-16 開始鬧心,鬧得很厲害
129-23 業力越往下壓,他腿疼得越厲害
130-23 說得很難聽,氣就不打一處來。
131-9 那個心很難守得住
132-3 都能讓你過得去。只要你提高心性,就能過得去,就怕你自己不想過,想過就能過得去
132-12 看能不能夠守住心性,這才能看得出來
132-15 它比我們一般人想像的勞其筋骨要難得多
132-16 手舉得酸了,或者是腿站得累了
133-1 為了使自己能夠把握得住
133-15 你能忍得住,你的業力也消了
134-13 要人心都擺得正,公平交易
134-23 所以在利益上矛盾顯得特別尖銳
135-3 誰誰把你張揚得夠嗆,上領導那兒告你的狀,把你搞得很臭
135-5 一般人這還受得了
135-9 你要比他來得更歡
135-19 別看他把你搞得上下很臭
136-5 他在常人中把你搞得很臭
136-6 他把你搞得越臭,轟動得越厲害,你自己承受得越大,
136-9 你可能心放得很淡,沒有把它放在心上
137-10 他覺得常人這個切切實實的物質利益擺在那兒,還是這個來得實惠。
137-16 這樣你遵照大法去做可能做得好一些
138-8 兩口子幹得都要離婚了
139-10 所以他的功也上得很快
139-13 他就覺得他這功長得不錯的,煉得也挺好的
139-16 家裏頭環境搞得很緊張
140-22 這件事情對別人能不能承受得了
141-15 他用常人的理去衡量佛的心性,那哪能衡量得了
142-12 到一個工廠去看煉法輪大法的學員煉得怎麼樣
143-1 一輛轎車開得非常快
143-6 車裏邊坐的人說:看看摔得怎麼樣
144-1 看熱鬧的人都覺得奇怪
147-10 我發現搞得最厲害的那個灌頂的氣功師
147-12 我看功掉得也挺可憐的
150-24 把我也樂得夠嗆
151-1 聽得時間長了,他覺得氣功就是這些玩藝兒
153-22 好像血管都卡住了,脹得很難受
153-24 你會覺得腦袋發脹
154-3 脹得天目很疼,太陽穴也發脹
155-5 回去的時候也脹得難受
156-5 那時候元嬰已經長得很大了
156-12 元嬰長得和本人一樣大
156-24 別人聽了覺得很玄。其實他講得一點都不玄
157-1 在世間煉得很高。
159-8 因為我們的功煉得很大,
160-13 我們覺得這個圖案的底色比較好看
163-4 所以他那個東西歷來都不能被常人看得見
165-1 15萬光年以後才能看得到
166-5 它長得能像人樣嗎?
166-16 累得手直哆嗦
167-20 變得牛頭馬面金剛像
171-13 皮膚想變得白一點
173-1 有的時候他變得很大
173-2 有的時候會變得很小
174-23 我覺得真是可悲!
175-3 弄得亂七八糟,現在很亂
176-22 長得和佛像一樣,佛的形像
177-5 往那個功德箱裏邊錢扔得多了,就讓你病好得快
179-12 當然功長得很快
180-7 那麼修得就非常快
183-9 特別是有些人把這個事情宣揚得很厲害
183-10 就嚇得不敢煉了
183-15 人家一看練功還是這個式的,嚇得不敢練了
186-1 搞得你這麼不舒服,那麼不舒服
188-10 他馬上嚇得一句胡話都不說了
189-22 你看剛才在那兒練得挺好的
191-4 他就覺得你這個人太愚昧
191-13 一下子就能夠煉得很不錯。
191-18 他的大腦能受得了嗎
192-7 他不覺得驚奇,覺得很好
192-12 常人他能相信得了嗎
193-23 凍得腳上大口子往出淌血
194-1 那個馬糞蛋凍得邦邦硬
194-10 因為她吃苦吃得太厲害,來得也太猛
194-12 那苦吃得是相當大的
195-21 只覺得奇怪,挺懊喪的煉不了功
196-5 因為修煉我們法輪大法修得比較快
196-19 人不人鬼不鬼的,嚇得就不敢煉了
197-6 可是他的爭鬥之心遲遲不去,去得比較晚
197-11 搞得一夜都休息不了
197-14 搞得這個人也就煉不了功了
197-16 精力耗得也太大
197-20 也是人人都能夠遇得到的,我們這一法門也是人人都能夠遇得到的
198-8 最後完全放得下
198-16 你這顆心能夠放得下,你就甚麼都能放得下,在物質利益上叫你放,你當然就能放得下
199-1 將來我們功法傳得越來越廣
199-4 因為煉功搞得兩口子離婚了還不行
199-5 你不能像常人一樣把它看得那麼重
199-7 有些人把它看得很重
199-8 把它看得很淡
199-11 你不能夠因為這件事情搞得家庭不和
200-22 這些事你也不要把它看得太重
201-15 第二關就很難守得住
201-16 第一次沒過去,醒來後懊喪得了不
201-18 就能夠過得去了
201-23 人人都會遇得到
202-6 他在那打坐,看得很真切
202-10 他正想得高興的時候
202-12 我們學員心性提高得很快
204-3 老師甚麼樣你可能看得不清楚
206-20 他看得還很清楚
206-21 就我天目開得好
206-22 我能學得這麼好
207-15 只不過現在修得快一些
208-24 我看著你修得都太容易
209-6 你叫他們修得也太容易了
210-21 到一定時期還給你弄得真不真、假不假的
211-11 你那個麻煩小得多了
211-18 覺得不會動了
212-16 那個氣功師是真的是假的你到哪兒分得清
213-20 那個狐狸搞得很兇,它也沒有現在那個假氣功搞得那麼厲害
215-8 給他樂得夠嗆
216-9 這個功煉得如何
218-1 你覺得這句話對
218-13 你別看我剛才講這段話講得不重
218-23 我就覺得奇怪
219-12 往那一掛還賣得挺貴
220-17 他把氣功看得這麼膚淺了
221-3 他覺得很奇怪
222-14 所以它的時間比我們來得快
223-19 他能把那個錢財看得那麼重?
223-23 寫得越玄你越願意看
224-9 煉得好一點,天目看得清楚一點
224-16 別人沒有他知道得多
225-21 因為我一下子給推得那麼高
225-22 當然你的心性已經提得很高
226-2 你的天目會開得很高
226-20 神通顯得多大
229-10 都把它看得很絕對,都不能殺生
229-14 都看得很重。修煉界為甚麼一直把殺生的問題看得那麼嚴重呢
230-10 和他長得一樣,叫一個名字
232-8 你覺得怎麼做好
232-18 夏天咬得怪難受的
237-3 你又覺得吃起來香
237-8 我們法輪大法這一門走得比較快
237-9 每個層次都突破得很快
239-8 他吃肉,把他弄得很突出
240-6 當然我們的法講得很高
241-2 有的人喝得已經酒精中毒了
241-16 他就覺得抽完煙來了精神了
241-20 你覺得抽煙好像給你提了神似的
242-6 你看看你能不能戒得了
242-7 保證你能戒得了
242-20 因為妒嫉心在中國表現得極其強烈
243-4 這不好的部份就更顯得突出了
243-5 別人馬上就妒嫉得不行
243-10 唯獨我們中國表現得比較強烈
243-19 我說那說得太絕對了
243-21 長得還不一樣呢
244-7 你是勞模你幹得行
244-8 你幹得好,我們不行
244-11 老闆今天看他活兒幹得好
245-4 他覺得別人都不如他
245-5 覺得確實了不起
245-13 憤憤不平,妒嫉得不行
245-23 他就老是覺得自己應該恰如其分的做自己應該做的事情
246-1 覺得很苦,很累
246-3 把自己搞得一身糟
246-18 在修煉界也歷來反映得比較突出
247-1 他心裏氣得夠嗆
247-3 氣功師可能真的沒他講得好
247-8 他裝得越多,信息越亂
247-16 他妒嫉得不行,老跟姜子牙搗亂
248-21 人所修煉的一切心都變得很脆弱
249-10 甚麼把這個問題看得這麼嚴重
250-2 有些人這些年當中把修煉界搞得很混亂
250-7 後來假氣功師出來搞得烏煙瘴氣
250-16 你覺得挺好,覺得自己有本事
251-6 都是屬於黑的,所以它能夠上得來
252-9 把你玩得一轉一轉的
253-3 第二次博覽會人多得簡直沒辦法
253-4 而我們展位周圍擠得滿滿的
254-1 就變得很小。
254-10 撒開手之後會變得很大。這不是誰都能動得了的
255-14 這話講得很沒有道理
259-23 砸得心驚肉跳
259-23 有的人鑽得直蹦,很痛
261-10 但是卻生活得很好
262-7 你覺得它挺好,你也想辟穀
262-8 有的人覺得很好,好奇,或者是覺得自己功夫高了
263-12 這就造成精神緊張,嚇得夠嗆
264-3 有的人談虎色變,嚇得不敢練功
264-5 等等現象弄得人家不敢練功
264-7 搞得修煉界烏煙瘴氣的
264-24 高功夫的人才動得了的
265-7 你灌得再滿有甚麼用
265-7 有的人練氣練得很多的時候,覺得手指肚發脹
265-9 覺得周圍有個場。哎呀,你練功練得真好。
265-14 你偷得再多
265-23 替你加快了淨化身體,省得你沖灌沖灌的
266-13 有的人把氣說得很玄
267-13 省得有些人老幹壞事
270-10 採得再多能怎麼樣?
270-15 還覺得自己練得好
271-15 主宰一個身體,長得一樣
272-4 我覺得很可悲,但是又不可悲
272-15 那個切切實實、摸得著、碰得到的這點利益還是實惠的
272-24 從你的身體內出去一個和你長得一樣的你
273-6 你也出定了,這是能看得見的
273-16 如果他能看得見就會看見師父帶著副元神在煉
274-20 他覺得他一出定自己煉出功來了
276-16 我真的講得不
278-11 修得最快最捷徑了,直指人心
280-2 道家指的大周天不像我們來得這麼猛
281-23 他覺得這是幻覺。怎麼回事呢?看得很清楚,
283-17 因為後背通得比較好
283-19 就是後背覺得沉,前邊輕。如果你全部都通得很好,那麼你會往起顛,覺得自己往起拔
284-12 她就覺得自己飄起來了
284-16 往起顛得很厲害
284-21 這就是為甚麼老年人能把握得住
284-23 看我這功煉得多好
285-9 你會覺得像另外一個人一樣
285-14 可是你會覺得一身輕
285-15 現在走多遠都覺得很輕鬆
286-12 我覺得這也算不上甚麼天機,可是別人覺得這些東西都是很珍貴的
287-11 脈會煉得很寬,像手指頭一樣,
287-14 能量越來越強,變得越來越亮
287-23 他的功已經出得非常豐富了
288-2 而且他的功柱已經長得相當的高
288-3 都被強大的功加持得相當強
288-17 天目層次不高的人就可以看得見了
289-19 修煉的元嬰已經長得很大了
291-3 學法輪大法這個人怎麼變得這個樣了
291-8 人家都把你看得神魂顛倒的
291-23 我們要求大家,你定得再深
293-22 過去宗教中一直把修口看得很重
294-17 在這些方面我覺得我們應該把口修一修
294-19 過去僧人把這些東西看得很重
297-6 往往運動員給人的感覺顯得早熟和衰老
301-2 人的大腦思維越來越變得複雜
301-15 所以有些人還覺得是好事
302-8 他們覺得很吃驚
304-7 這個事情怎麼做得這麼壞
304-9 這件事情做得這麼好
304-13 可能當時就把這件事情做得非常好
304-24 凡是所稱得起靈感
305-1 到最後覺得知識枯竭了
305-4 往往在這個時候累得青筋暴跳
305-5 憋得腦子生疼
305-12 他控制得越緊,副意識就越插不進來。他想得腦袋疼時
305-16 他也跟著腦袋痛,痛得夠嗆
307-9 打坐中你才能靜得下來,能靜得下來就是功
307-11 常人隨便能靜得下來嗎
307-17 你就想靜得下來
308-11 才能定得下來
308-21 越想越氣,氣得夠嗆
309-8 你說你能靜得下來嗎
311-22 那才修得最紮實
312-4 有的人在這裏聽老師講得有道理
312-8 因為直接在你元神身上帶著,生帶得來,死帶得去
313-15 那話說得怎麼那麼對,真是非常對的
313-18 根基不好的人能夠使人的悟性也變得很差
314-24 也能促使他變得相信
315-3 使人的思想變得非常狹隘
316-15 他越覺得常人的物質利益才是撒不開手的東西
316-19 你都不知道他活得有多累
316-21 你說他活得累不累
316-23 他活得最累了,你可別跟他學
316-24 這個人迷得最深,
317-3 人家把你弄得夠嗆
317-10 我們只是在切身利益這些問題上看得淡
317-13 我們都很清清楚楚、明明白白做得很好
317-15 在人與人之間的矛盾的衝突當中,我們看得淡
318-10 你修得多高,不就是你這個德演化的
318-13 它可是生帶得來,死帶得去
319-10 常人覺得不可思議,
319-11 思想境界差得太遠
320-8 我們開天目的人都看得到
321-13 大根器之人才能做得到的
321-20 由看不見到將來也會看得見,由看不清會看得清
321-24 都在你自己能夠看得到或感受得到的情況下
322-7 有些人看得見,可以看到不同層次的各種生命體的顯現
322-11 變得很大,神通大顯
322-15 才能夠完全跳得出去
324-12 有的人覺得自己一下子沒有身體的束縛了
325-11 家裏老人病了,病得很厲害
326-12 你能忍得住,但心裏放不下
327-17 活得累不累?
327-19 我們比他還要強得多
328-18 也不一定碰得著
329-24 那做得不好自己找原因
330-21 至於做得好與壞我也不講了
331-7 我們的班辦得比較圓滿。
331-15 我們在傳法傳功過程中很多人覺得法也挺好
331-15 其實我覺得難與不難
331-17 他會覺得修煉簡直太難了
331-18 他會看得很難
332-1 他能夠忍受得住
332-2 能夠把它看得很淡
332-7 你說這個心怎麼放得下
332-17 因為我講得太多了,講得太多大家很難記得住
1、程度→成度(31處)
說明:按意思,不按現代語法
45─8 人人都給開到這種程度
49─ 1 佛無處不在,到處都是,多到這種程度
67- 21 雖然他身體改變到這種程度了
91- 2 可是他們那顆心靜到甚麼程度啊?靜到一種可怕的程度。你要一個人靜到這種程度還行,四、五個人坐在那裏邊,都靜到那種程度,
96 - 22 給他治到甚麼程度
133 -10 我們人類發展到今天這樣一個程度
151 -13 我們現在的氣功書都可笑到這種程度了
174- 17 都達到這麼可笑的程度
175 -21 危險到甚麼程度呢
187- 24 弱到甚麼程度啊
191- 2 有些人就固執到這種程度
240 -5 修煉的人到一定程度之後
240 -16 當然這得修煉到一定程度之後
243- 15 盡職盡責程度也不一樣
257- 11 都是人為的社會敗壞到這個程度
258─9 發達的程度要超出現在的醫學
283 -3 我說多少萬人能夠達到這個程度都不玄的
287 -13 那要煉到甚麼程度
288 -13 各種功的形態已經達到了極其豐富的程度了
292 - 9 我們要達到這種程度就足矣了
301- 14 感覺不到人類道德敗壞的程度的
306- 15 是因為人類的科學沒有達到那一程度
308 -12 你一下子也達不到完全戒的程度
311- 14 人與人之間這個緊張程度到了這種程度了
320 -19 你對它的理解程度
322- 3 功能的加持都到了一定程度
326- 17 這個忍要做到這個程度
2、像→像(8處)
說明:不特指人像、佛像、畫像、金剛像、菩薩像、師父的像、佛像、偶像、神像、造像的情況下,用沒有單立人旁的「象」。
43-17 人看東西,也不是在眼睛直接成像
44-2 是在人的大腦上成像
44-4 在這一區域中使它反映出圖像來。這就是說真正的反映圖像看東西
46-13 沒有圖像。正因為有了螢光粉,它才能夠顯示出圖像來
55-8 然後他看到圖像了
258-11 做B超、照像
3、像→像(12處)
說明:人像、佛像、畫像、金剛像、菩薩像、老師的像、佛像、偶像、神像、造像,用有單立人旁的「象」。「錄像、成像、圖象、照像、形像」要根據上下文決定(如「師父的形像」,B超圖象)
93-22 幾乎都是人家要教的徒弟,承傳的對像
112-9 那個功的微粒上和你的形像一模一樣
131-6 老想回頭看看那兩個說他壞話的形像
171-2 而要想在這個空間長期保持和常人一樣的形像
176-20 這個有形的身體和佛像上的形像一模一樣
176-22 佛的形像
225-2 我的書字字都是我的形像和法輪
267-2 都是和你個人的形像是一樣的
288-12 有的身體滿身都是菩薩、佛的形像
302-20 還有其它各種生命體那種形像在體內存在,每個細胞、五臟六腑都是你的形像信息在另外空間裏那種存在形式
320-10 每個字都是我法身的形像
4、照相機→照象機(3處)
43-17 眼睛就像照相機鏡頭一樣,只起到一種工具的作用。看遠處,鏡頭會伸長,我們的眼睛也在起這樣一種作用;看黑的地方,瞳孔要放大,照相機在黑的地方拍照,那個光圈也要放大,不然的話,曝光量不足,都是黑的;走到外面很亮的地方,瞳孔要急劇縮小,不然的話,晃眼,甚麼也看不清,照相機也是這個原理
5、黑糊糊→黑乎乎(4處)
說明:「糊」有字意,但《轉法輪》中所表達的,沒有「糊」的字意,只是需要形容「黑」。
5-17 黑糊糊的身體和一個骯髒的思想
51-20 觀察天目,覺得前額黑糊糊的
167-4 它能不黑糊糊的嗎
320-11 你那一筆畫上去黑糊糊的
6、謎→迷(4處)
說明:「謎」字侷限性比較大,所以改用「迷」。
論語
2-1 而人腦在當前依然是研究不透的謎
2-7 要完全揭開宇宙、時空、人體之謎唯有「佛法」
正文
17-2 還有許許多多不解之謎
275-5 我揭示了一個千古之謎
7、兩口→倆口(4處)
138-8 有人因為煉功,兩口子幹得都要離婚了
142-23 老兩口來參加學習班
199-4 你愛人可能不煉功,因為煉功搞得兩口子離婚了還不行
214-24 說兩口子,有練其它功的
8、它→他(5處)
25-12 壞的物質不去掉,它就不讓你昇華上來,
142-19 可是它卻能夠對社會精神文明起到很大的促進作用
277-16 可是最好又好在這裏,因為它讓你自己得功,
296-15 然後產生新的細胞把這舊細胞代替掉,它走了這條路。
302-20 還有其它各種生命體那種形像在體內存在
9、他→它(42處)
12-5 佛教中的法不能概括整個佛法,他只是佛法中的小小一部份。
12-12 只是針對當時人的接受能力傳了他的一部份
34-18 他久而久之就形成了和你身體的細胞是一個形態的
60-12 放到太平間裏的那個人,他只不過是我們這個空間中的人體的細胞。
116-5 他在那邊看得可很清楚。你祛病健身他不管你,他知道你往後推,你現在不還將來還,將來還起來更重。所以你暫時不還,那他不管。
116-8 他可不幹了:你要修煉,你要走了,你長出功來,我都搆不著你了,我碰不著你了,他可不幹了。他千方百計的阻撓你,不讓你修煉,
147-22 法輪大法弟子和其他佛家法門的弟子是一樣的,
152-7 可是他修不了,甚麼也不是
161-20 也把他叫做正法門修煉。這個奇門功法是從來不公布於世的,很少人知道他的存在,
162-4 就把他叫做旁門左道,他自己叫奇門功法。叫旁門左道是有貶意的,但沒有反意,不是說他是邪法,
162-8 他這種功法不被人認識的時候,人們說他是旁門,旁邊的門,
162-13 為甚麼他不是邪法呢?因為他也有嚴格的心性要求,他也是按照宇宙的特性在修煉,他也不違反這個宇宙特性、宇宙的規律,他也不幹壞事,所以不能說他是邪法。
162-19 那麼他就不是邪法,同樣是正法,因為衡量好壞、善惡的標準是宇宙特性。他按照宇宙的特性去修,所以他也是正路的,只不過他的要求特點和佛道兩家不一樣。他也不講廣泛傳徒弟,傳的面積很小
163-3 所以他那個東西歷來都不能被常人看得見
163-10 容易出現危險,因為他那東西很特殊
172-9 那個覺者的法身在那裏,所以他會有能量的。
197-18 我們內修功法中這種情況沒有,不允許他出現。
198-19 廟裏邊修煉他強制你失去這些東西,也是為了使你去掉這顆心,他強制你,讓你完全杜絕它,不讓你想它,他是這個辦法。
207-24 你不要管他,都是魔幻,
218-12 怎麼去鑑別他們,以便將來不出問題。
260-20 他們走的是更不一樣的發展路線,是另外一種科學方法
280-2 他是那幾條脈的運轉,手的三陰三陽,
10、做為→作為(11處)
說明:「做」有肢體動作。「作為、叫作、稱作」都用「作」。
125-19 做為一個煉功的人要捨棄的心太多了
130-24 做為一個煉功人,就得做到打不還手
145-13 做為一個修煉人就不能用常人的標準去要求了
186-13 我們做為一個真正的煉功人
187-7 做為一個煉功人心性就應該高
189-22 做為一個常人,他該出現甚麼事情就要出的
198-5 那麼做為一個煉功人,一個超常的人
199-7 我們做為煉功人,就得把它看得很淡
202-24 做為一個煉功人就是應該這樣的
216-2 做為一個煉功人守心性
332-1 做為一個真正有決心修煉的人
11、當做→當作(6處)
論語
1-13 把他們當做哲學範疇的東西在批判著學和所謂的研究。
正文
2-12 那麼你就得把自己當做一個真正的煉功人坐在這裏,
141-17 把生活中的苦當做對自己的不公,
186-10 你還把自己當做常人,我說你的心性那個時候就掉到常人那兒去了。
201-13 你只要把自己當做煉功人,你那一瞬間能想起來,
272-10 過一段時間之後,根本不把自己當做煉功人。
12、叫做→叫作(60處)
20-4 當時傳入我們中國的時候兩個字,叫做「佛陀」
22─2 它其實不叫做氣功,叫做甚麼呢?叫做「修煉」,就是修煉。當然,它還有另外具體的名字,整體叫做修煉。
22- 18 就從丹經道藏中斷章取義的拿出兩個字,叫做氣功。
28-7 我們這裏叫做業力,在佛教中把它叫做惡業。
28-17 在這個宇宙中有個理,叫做不失者不得,
29-17 在修煉界有這麼一句話,叫做「修在自己,功在師父」。
42-1 道家把身體的穴位叫做竅,中醫叫穴位。
46 - 10 我們把它叫做精華之氣。
50- 21 它裏邊有無數個小眼睛,把它叫做複眼。
56 - 5 和天目有直接關係的一種功能叫做遙視。
58-12 因為我們這個空間和時間,我們叫做時空,
58-22 還有一種功能和天目有直接關係,叫做宿命通。
60-18 佛教中叫做形神全滅。
62-20 人在迷中容易做壞事,在佛教中叫做業力輪報。
71-22 我們現在叫做特異功能。
72-8 那種身體還不叫做佛體嗎? 這個佛體得從新開始修煉,從新開始出功能,它不叫功能,叫做佛法神通。
85 - 16 不講普度眾生,就把它叫做小乘佛教。
85- 17 我們漢地把它叫做小乘佛教。
86 - 10 正好是唐代,所以把它叫做唐密。
86 - 15 現在日本有叫做東密的,當時就是從我們中國學去的,
88 - 17 在宗教中就是這樣講的,叫做不二法門。
92 - 7 就是可以出現一些特異功能,我們簡稱叫做功能。
96 - 13 就這樣一個狀態,這叫做返修,從上往下修圓滿。
106- 13 這個宇宙中有個理,叫做不失者不得。
120- 1 我們把它叫做能量場還比較合適,
121- 5 所以在過去佛教中有這樣一句話,叫做「佛光普照,禮義圓明」,
123-9 同時,不得管傳播法輪大法的學員(弟子)叫做老師、大師等,
136-4 這個宇宙中有個理,叫做不失者不得,得就得失。
145-22 在修煉界有這麼一種情況,叫做灌頂。
152-8 他把它叫做上丹田、中丹田、下丹田,
153-4 那就是金剛不壞之體,佛家叫做佛體;道家叫元嬰。
153-23 它就到了頭頂了,我們叫做上泥丸
156-20 但是現在它已經不叫玄關了,叫做世界,還不能確確實實叫做世界。
161-18 還有一種奇門功法,他自己叫做奇門修煉。
161-20 人們認為佛道兩家的功法是正統的修煉方法,也把他叫做正法門修煉。
162- 3 而且還講一句話,叫做非佛非道,不修佛,不修道。
162- 5 人們一聽不修佛也不修道,就把他叫做旁門左道,
166- 12 還有一種情況叫做不自覺的練邪法。
167─ 16 在修煉界有這麼一種修煉方法,叫做男女雙修。
178- 9 過去叫做地上佛、地上道的,比較少,可現在特別多。
180- 24 用了非常強大的一種功,叫做化功,把它下半身化掉了,
182- 17 每一種治病方法叫做一個科,這個祝由科被列為第十三科
183 ─7 在修煉界有這麼一種說法,叫做走火入魔,在群眾中影響也很大。
192 - 16 還有一種情況叫做「真瘋」,這種情況就極少見了。
209 -18 還有一種強大的業力,對修煉者影響非常大,叫做思想業。
253 - 18 過去叫做攝魂大法,那種功能更厲害,
271 - 22 他所說的識神,我們叫做主元神; 他所說的元神,我們叫做副元神。
282 - 7 大家知道,大周天也叫做子午周天,
282─23 叫做「白日飛升」,就是大白天這人飛起來了。
286 - 2 帶動你身體所有脈的走向,那叫做卯酉周天,
288 - 15 到這一步的時候,它還會出現一種狀態,叫做「三花聚頂」。
289 ─ 5 就進入了世間法與出世間法之間的過渡層次,叫做淨白體
290 - 2 那不叫功能了,叫做「佛法神通」,
13、無惡不作→無惡不做(5處)
說明:「做」是做事的意思,有肢體動作。
28-13 現在不只是唯利是圖,有的人無惡不作,
60-8 就是這個人盡做壞事,無惡不作,
60-17 而無惡不作的人面臨的就是整個的細胞全部解體,
102 -4 有些人無惡不作,到這種狀態的時候,
107-10 為了掙錢無惡不作,甚麼他都敢幹。
14、做→作 (1處)
220-22 所以它能夠算做完整的一套東西
15、作→做(2處)
73-22 像作廣告一樣,這叫氣功商
219-1 理論根據是甚麼呢?說作畫、唱歌、舞蹈、寫字呀
16、磨難→魔難(10處)
3-3 因為人在以前做過壞事而產生的業力才造成有病或者磨難
62-21 所以往往有些人他自己有了甚麼磨難,有了不好的事情的時候
131-11 你會遇到各種各樣的磨難。沒有這些磨難你怎麼修啊?
132-1 設的一些磨煉人心、去各種執著心的磨難
140-6 修煉就得在這磨難中修煉,看你七情六慾能不能割捨
211-4 出現這個磨難,你根本就不悟了,根本就不能修了。方方面面都可能出現磨難的
212-10 所以我們在遇到磨難的時候,千萬要注意這個問題。
319-24 在修煉過程中自己遇到的磨難
17、磨煉→魔煉(8處)
26-7 就得在常人的環境中修煉自己,磨煉自己,
97-1 就針對這些問題,讓你的心在這個環境中去磨煉。
131-15 人得在實踐中真正的去磨煉自己才能夠提高上來。
132-1 設的一些磨煉人心、去各種執著心的磨難
133-15 可能就會表現在人與人之間心性磨煉當中
157-10 是人一生吃了無數的苦,在艱苦的環境下磨煉、修煉出來的
198-15 就是在常人這種物質利益當中去磨煉你的心性
275-21 磨煉你的意志,提高你的心性
18、磨→魔(1處)
205-12 你不想一想,這不是磨你來了嗎?用這種形式叫你過不好日子
19、糟踏→糟蹋(6處)
219-1 簡直是糟踏氣功
219-4 我說那不是糟踏氣功嗎?氣功是人體修煉的一種博大精深的學問。……那麼我們惚兮恍兮上廁所算甚麼?那不是糟踏氣功嗎?我說就是糟踏氣功
220-17 我說就是糟踏氣功
320-16 而真正能指導你修煉的大法你卻敢去糟踏
20、練→煉(6處)
148-23 甚麼一期學員、二期學員,你光練這個動作就是我們弟子了?
183-15 人家一看練功還是這個式的,嚇的不敢練了。我們有好多人以為這就是功,這哪是練功?這只是最低最低的那種祛病健身的狀態,可是它卻很危險。
184-16 這不是練功,是常人的執著和追求造成的。
223-8 真正練出這種高功夫的人,他也不能夠拿出來顯示。
21、反應→反映(2處)
303-1 這是表現在這個物質形式上的反應,其實它是受了另外空間那種信息的作用
313-21 宇宙的特性直接就在你身體上反應出來
22、聯→連(3處)
41-23 實質上就是在人的兩眉之間往上一點聯結松果體這個位置上
301-23 只不過是把你已經形成的功能和你的大腦聯繫起來
302-18 和你是一個完整的一體,都發生著相互聯繫,在思維上都有連帶關係
1、γ射線→伽瑪射線(3處)
21-19 紫外線、γ射線、中子、原子和微量金屬元素等成分
65-21 現在的儀器可以測定紅外、紫外、超聲、次聲、電、磁、γ射線
66-6 測定發出的γ射線和熱中子超過正常物質放射量的80倍到170倍
2、華陀→華佗 (9處)
258-5 像孫思邈、華陀、李時珍
258-14 華陀看到曹操腦中有瘤子,要開顱做手術取瘤。曹操一聽以為華陀要拿他腦袋,把華陀關起來了,結果華陀死在監獄裏。曹操在犯病的時候,想起華陀了,找華陀,華陀已經死了。後來曹操真的得這個病死了。華陀為甚麼知道
3、標點符號(2處)
281-13 「其大無外,其小無內。」→「其大無外,其小無內」。
332-12 「難忍能忍,難行能行。」→「難忍能忍,難行能行」。
4、其它(8處)
171-16 過去因為各行各業老同志比較多→老年人
213-20 我說古代出現過妲己禍亂朝庭→朝廷
222-18 練武術氣功可以練出甚麼鐵沙掌→砂
281-6 在微觀下,一粒沙粒有三千大千世界→裏
297-22 但表面看卻非常老相→像
306-20 這是他的主意識、副意識參半作用的結果,他的副意識也能發揮一半作用→摻
312-21 很多人不知道高層次中的人講出話的真正含義→涵義
329-24 人人都從自己的心性上去找,那做的不好自己找原因,下次做好→哪
■
簡體字版:05年大法著作修訂特別通知附錄──《轉法輪》改字表
正體字版:05年大法著作修訂特別通知附錄──《轉法輪》改字表
明慧編輯部 2005年12月8日 |
合十。
明慧編輯部 2005年11月5日 |
希望來稿以正法修煉為主題,談自己如何按照師父的要求做好學法、發正念、講真象這三件事,如何在做這三件事中去掉自身的根本執著,提高心性、證實大法、救度眾生。遭到嚴重迫害的大法弟子也可以談自己如何在迫害中向內找,去掉自己的執著,正念正行抵制迫害,並如何在闖出牢獄後加緊學法,彌補不足,跟上正法洪流,等等。希望稿件不要寫成工作彙報或事實報導,而是圍繞自己修煉中的心得與大家交流。
「第二屆法輪大法大陸弟子修煉心得書面交流大會」擬於2005年11月初左右開始在明慧網上集中發表文章。屆時,所有為此次法會專門而寫的修煉心得體會,在經由海外大法弟子組成的「法會籌備小組」篩選和分組之後,將按大地區分批發表。
請同修在寫稿、整理和發送稿件時,繼續嚴肅對待安全問題,以遍地開花的形式寫稿、投稿,不集中組稿,以免因安全隱患和幹事心、顯示心等常人心的產生而造成損失。
1、投稿注意事項:
(1)來稿請註明省份、自治區或直轄市名,以便編輯部了解情況。
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2、投稿方式:
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(3)在注意安全的前提下,如果用傳真投稿,請在撥通國際長途號碼後,撥以下明慧傳真號碼:
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傳真稿注意字跡的清晰、乾淨、工整,字號大小要適中,以便於籌備組的學員準確識別。
3、截稿日期:投稿截止日期為2005年10月31日。
明慧編輯部 2005年9月10日 |
封面 | 目次 |
《啞啞的故事》 | 《渤海灣遇險記》 |
以下是部份英文讀者的反饋:
一位12歲的美國小女孩讀了之後表示:「圖畫很美,我非常喜歡這個故事。」
由於購書渠道尚不通暢,一位10歲的白人男孩只能拿著借來的明慧畫書給弟弟讀。5歲的弟弟連聽帶看,非常專注。小哥哥讀完故事之後問媽媽:我們都很喜歡這本書,我們能把這本書留下來嗎?這位媽媽一再表示:故事寫的好,畫的也很美,編者做了一件大好事。
一位從事幼兒教育的猶太裔女教師打開畫書,不禁出聲的讀了起來,邊讀邊說:「十七年的春天」,我喜歡這個說法,很美。……噢,這些畫是誰畫的?真好,很美……
定購:MHbooks@minghui.org;電話:1-201-897-8788 轉5。
1.原版:其實目前不只是共產黨社會搞馬克思的一套,世界上的發達國家搞的社會福利等也是資本主義制度下的共產主義的東西,表面上是自由社會,實質上好像全世界都是在搞共產主義,從共產主義國家來到西方發達國家的人都有一個同感:覺得這裏好像共產主義一樣,只是不講暴力革命那一套。
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其實目前不只是共產惡黨社會搞馬克思的一套,世界上的發達國家搞的社會福利等也是資本主義制度下的共產邪惡主義的東西,表面上是自由社會,實質上好像全世界都是在搞共產主義。從邪惡的共產主義國家來到西方發達國家的人都有一個同感,覺得這裏好像共產主義一樣,只是不講暴力革命那一套。
註﹕共5處修改,包括2處標點。
2.原版:也是共產黨講的要解放全人類的說法
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也是共產惡黨講的要解放全人類的說法
註﹕1處修改。
1.原版:解:世上的事歷來像一盤棋,一方是共產國際聯盟,一方是自由社會體系。十年前對共產國家一方來講,就已經是殘局一盤了。
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解:世上的事歷來像一盤棋,一方是共產國際邪惡聯盟,一方是自由社會體系。十年前對共產邪惡政權國家一方來講,就已經是殘局一盤了。
註﹕2處修改。
2.原版:解:共產國際的聯盟徹底解體。百分之九十的國家放棄共產主義。這對共產黨來講真是大難臨頭。
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解:共產國際邪惡的聯盟徹底解體。百分之九十的國家放棄共產邪惡主義。這對共產邪黨來講真是大難臨頭。
註﹕3處修改。
3.原版:解:蘇聯像一隻豹。共產黨體系解體了,但是表面卻像留了一張皮一樣被中國政府繼承。因為此時的中國人民也已不相信共產主義了,只不過是中國當權者想利用共產黨形式維持政權而已。
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解:蘇聯像一隻豹。共產惡黨體系解體了,但是表面卻像留了一張皮一樣被中國政府繼承。因為此時的中國人民也已不相信共產主義了,只不過是中國當權者想利用惡黨形式維持政權而已。
註﹕2處修改。
4.原版:解:對於中國目前的當權者來說,自己也不相信共產黨,很明確的目的是在利用共產黨的表面形式來控制權力,
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解:對於中國目前的當權者來說,自己也不相信中共,很明確的目地是在利用中共惡黨的表面形式來控制權力,
註﹕3處修改。
5.原版:解:中國共產黨在天上的最低空間中以紅色惡龍為表現形式。
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解:中共惡黨在天上的最低空間中以紅色惡龍為表現形式。
註﹕1處修改。
1.原版:他說,「是,大法好,我知道,但是共產黨給我錢,我也不反對。」他言外之意呢,你好,我也不反對共產黨。這是邪惡迫害大法時的宣傳造成的,是慣用的欺騙世人的手段。我們也沒說反對共產黨,是邪惡在人間的總敗類造謠說的「共產黨要戰勝法輪功」,
修改版:──>
他說,「是,大法好,我知道,但是某某黨給我錢,我也不反對。」他言外之意呢,你好,我也不反對中共。這是邪惡迫害大法時的宣傳造成的,是慣用的欺騙世人的手段。我們也沒說反對中共,是邪惡在人間的總敗類造謠說的其黨要「戰勝法輪功」。
註﹕共4處修改,其中最後一句的「,」改為「。」
2.原版:你不反對共產黨也好,你不反對誰也好
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你不反對中共也好,你不反對誰也好
註﹕1處修改。
3.原版:我們也沒想去打倒你共產黨,是邪惡在世上的總敗類利用共產黨在這場迫害中把共產黨自己打倒了,回頭看一看不是嗎?不是我們在打,是它自己把自己打倒的。它利用著共產黨、利用著國家、利用著政府在迫害法輪功。這一點,神是不允許的。你說共產黨要戰勝法輪功,那神怎麼能幹呢?這共產黨怎麼能戰勝宇宙的法呢?
修改版──>
我們也沒想去打倒你中共,是邪惡在世上的總敗類利用中共在這場迫害中把中共自己打倒了,回頭看一看不是嗎?不是我們在打,是它自己把自己打倒的。它利用著中共、利用著國家、利用著政府在迫害法輪功。這一點,神是不允許的。你說其黨要戰勝法輪功,那神怎麼能幹呢?這中共怎麼能戰勝宇宙的法呢?
註﹕6處修改。
1.原版:關於共產黨對法輪功的迫害問題
修改版──>
關於中共惡黨對法輪功的迫害問題
註﹕1處修改。
2.原版:人們一談到外國,意識的基點就是「與共產黨對立的資本主義國家」
修改版──>
人們一談到外國,意識的基點就是與中共惡黨「對立」的「資本主義國家」
註﹕1處修改。
3.原版:當今中共在徹底腐敗、危機四起的窮途末路中,中國人都在罵共產黨的時候,也是在其黨造就的文化意識中反對其黨,其實還是在黨文化中看其黨。甚至有人認為「沒有了共產黨中國還能存在嗎」的思想。中華民族五千年文化中,哪一朝去了下一朝不來?東歐共產黨解體了,當今那些國家不是好好的嗎?
修改版──>
當今中共在徹底腐敗、危機四起的窮途末路中,中國人都在罵中共惡黨的時候,也是在其黨造就的文化意識中反對其黨,其實還是在黨文化中看其黨。甚至有人認為「沒有了某某黨中國還能存在嗎」的思想。中華民族五千年文化中,哪一朝去了下一朝不來?東歐惡黨解體了,當今那些國家不是好好的嗎?
註﹕3處修改。
4.原版:不斷的膨脹人們的愛國情緒,混淆「沒有共產黨就沒有中國」
修改版──>
不斷的膨脹人們的愛國情緒,混淆「沒有某某黨就沒有中國」
註﹕1處修改。
5.原版:大紀元報紙登了「九評共產黨」之後,中共又開始造謠、欺騙,說「法輪功搞政治」。是啊,只要誰一提這個黨,就被扣上搞政治的帽子,用來欺騙中國人。其實「搞政治」的可怕與反意也都是其黨灌輸給中國人的黨文化。除了共產黨國家外,「政治家」好像還是個很高級別的名稱。
修改版──>
大紀元報紙登了「九評某某黨」之後,中共又開始造謠、欺騙,說「法輪功搞政治」。是啊,只要誰一提這個黨,就被扣上搞政治的帽子,用來欺騙中國人。其實「搞政治」的可怕與反意也都是其黨灌輸給中國人的黨文化。除了中共惡黨國家外,「政治家」好像還是個很高級別的名稱。
註﹕2處修改。
6.原版:那索性就把其徹底說清楚──法輪功是甚麼、共產黨是甚麼、為甚麼共產黨要迫害法輪功。法輪功是甚麼,大法弟子在全力的講真象中已經告訴了世人,全世界人也都知道了。那麼就叫世人也看看共產黨是甚麼、為甚麼迫害法輪功。
修改版──>
那索性就把其徹底說清楚──法輪功是甚麼、中共惡黨是甚麼、為甚麼中共惡黨要迫害法輪功。法輪功是甚麼,大法弟子在全力的講真象中已經告訴了世人,全世界人也都知道了。那麼就叫世人也看看中共惡黨是甚麼、為甚麼迫害法輪功。
註﹕3處修改。
7.原版:其實當今的中國人還有一個信共產主義的嗎?就連大魔頭與現任的中共中央也找不到一個真信共產黨的人。自從其黨與大魔頭喊出「戰勝法輪功」那一刻起,眾神就判了其解體、銷毀;目前眾神正在全面銷毀其黨的一切因素。誰還想在這最後關頭給歷史上一百多年來共產黨犯下的罪惡當替罪羊呢?共產黨牽了驢現在還充當去拔橛子的人,那一定是被權欲沖昏了頭。其實揭露共產邪靈並不是指人。「九評」是挽救一切被邪惡毒害了的眾生,也包括共產黨人與中共最高權力機構和普通世人,目地是叫各界眾生都看清楚共產黨背後的因素是甚麼。
修改版──>
其實當今的中國人還有一個信共產主義的嗎?就連大魔頭與現任的中共中央也找不到一個真信中共惡黨的人。自從其黨與大魔頭喊出「戰勝法輪功」那一刻起,眾神就判了其解體、銷毀;目前眾神正在全面銷毀其黨的一切因素。誰還想在這最後關頭給歷史上一百多年來共產惡黨犯下的罪惡當替罪羊呢?中共惡黨牽了驢現在還充當去拔橛子的人,那一定是被權欲沖昏了頭。其實揭露共產邪靈並不是指人。「九評」是挽救一切被邪惡毒害了的眾生,也包括中共惡黨黨員與中共最高權力機構中的人和普通世人,目地是叫各界眾生都看清楚中共惡黨背後的因素是甚麼。
註﹕6處修改。
原版:當年共產主義出現時,人不也是狂熱一時、很多人不也認為是社會的進步嗎?──>不修改。
除以上五篇經文之外,其他經文中涉及「共產黨」的部份,是否需要修改以及如何修改等問題,一旦決定之後,會有正式通知。
明慧編輯部 2005年7月10日更新 |
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明慧技術部
2005年4月18日
段數 | 段落 | 更新內容 |
標題下的「2005年2月26日於舊金山」 | 去掉其中的「於舊金山」 (1處) | |
15 | 「這些事情不是說一些學員跟不上形勢,也不是思想遲鈍,」 開頭的一段中 | 1. 「如果共產黨不迫害法輪功」中的「共產黨」改為「惡黨」 (1處) 2. 「都舉著拳頭發誓說要為共產主義奮鬥一生」中的「共產主義」改為「共產邪惡主義」 (1處) |
33 | 「說到這,我想起一件事,這麼多年我一直有個法沒有跟大家講。」 開頭的一段中 | 「你們的老師怎麼怎麼有錢,」和「住甚麼甚麼樣的豪宅,」中的「,」都改為「、」 (2處) |
41 | 「弟子問:對很多中國大陸的人講,尤其是那六千萬中共黨員」 開頭的一段中 | 「能清楚認識共產黨的邪惡本質並與之徹底決裂」中的「共產黨」改為「邪黨」 (1處) |
53 | 「師:大家做的這些事我都是肯定的,而且做得非常好,」 開頭的一段中 | 「做到甚麼程度也要看你們的」中的「程度」改為「成度」 (1處) |
62 | 「弟子問:西方社會有些常人,特別是教授學者,熱衷於研究共產主義和馬列主義,但這些常人並不是中國共產黨的黨員。」 開頭的一段中 | 1. 「熱衷於研究共產主義和馬列主義」中的「共產主義和馬列主義」改為「共產邪惡主義和馬列邪惡主義」 (1處) 2. 「但這些常人並不是中國共產黨的黨員」中的「共產黨」改為「惡黨」 (1處) |
78 | 「弟子問:如果世人對大法有了一個正面的態度,但對共產黨邪靈還沒有一個正確認識」 | 「但對共產黨邪靈還沒有一個正確認識」中的「共產黨」改為「邪黨」 (1處) |
79 | 「師:那就得看一看他的情況了,因為對大法的態度是第一位、第一性的。如果他根深蒂固的就是支持共產黨、就承認共產黨,那對他來講就是真危險。」 | 「如果他根深蒂固的就是支持共產黨、就承認共產黨」中的「共產黨」都改為「邪黨」 (2處) |
89 | 弟子問:自從「九評」出來後,自己很熱衷於寫揭露共產黨的文章,然而學法上卻又放鬆。如何平衡? | 「自己很熱衷於寫揭露共產黨的文章」中的「共產黨」改為「邪黨」 (1處) |
104 | 「那為甚麼會出現那些比較重的呢?」 開頭的一段中 | 1. 「跟共產黨當時提出的東西是一樣的」、「共產黨只不過是暴力的強制拿別人的」中的「共產黨」都改為「邪黨」 (2處) 2. 「其實質西方社會也在搞惡黨邪靈的共產主義」、「其實質都是在搞共產主義的東西」、「中國是形式上搞共產主義」、「在西方社會它是形式上反對共產主義」、「實質上在搞共產主義」中的「共產主義」都改為「共產邪惡主義」 (5處) |
105 | 「弟子問:最近大紀元登了很多有關共產黨將要滅亡的預言。請師父開示。」 | 其中的「共產黨」改為「邪黨」 (1處) |
117 | 「世人說法輪功了不起還包括幾層涵義在裏面。」 開頭的一段中 | 「也沒有人能說清共產黨是甚麼」中的「共產黨」改為「邪黨」 (1處) |
118 | 「不只是西方社會,全人類都沒有認清邪黨是甚麼。」 開頭的一段中 | 「全人類都沒有認清共產黨是甚麼」、「但是西方也有許多人也對共產黨認識不清」、「也有極少數人甚至是擁護共產黨的」中的「共產黨」都改為「邪黨」 (3處) |
121 | 「弟子問:請問共產主義的來源和惡黨有何區別?」 | 其中的「共產主義」改為「共產邪惡主義」 (1處) |
122 | 「師:這就是為惡黨搞出的共產主義騙人之說,沒啥區別,都是一回事。」 開頭的一段中 | 「這就是為惡黨搞出的共產主義騙人之說」、「就是所謂的共產主義」中的「共產主義」都改為「共產邪惡主義」 (2處) |
明慧編輯部 2005年3月26日 |
一、發正念的要領說明:
1、靜下心來,先清理自己五分鐘,再開始發正念五分鐘到十分鐘,清除邪惡黑手、爛鬼,清除共產邪靈和中共惡黨在另外空間的一切邪惡因素:
以全球同步發正念為例:在發正念清除邪惡之前(即5點55分、11點55分等開始),先提前5分鐘靜下來,意念中清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾;然後從正點開始發正念,解體舊勢力的黑手爛鬼,清理共產邪靈,清理中共惡黨在另外空間的一切邪惡因素。每次至少五分鐘。
發正念時要思想集中、純淨、平穩,才能調動自己更大的能力。
2、清理自己的思想之後、念口訣之前應該想甚麼?
仍以全球同步發正念為例:清理自己之後,從每個整點開始,每次至少五分鐘,全世界的所有大法弟子,都在思想中想:
①清除破壞大法的一切邪惡,解體所有黑手、爛鬼,清除共產邪靈和中共惡黨在另外空間的一切邪惡因素,無所不包,無所遺漏;
②可簡要的設定一兩個具體目標;
③默念師父的正法口訣──「法正乾坤,邪惡全滅」(還可根據需要默默加念「法正天地、現世現報」);無論平時是否講中文,念口訣時都應儘量用準確的中文普通話發音;
④在默念完口訣時集中強大的念力念一個「滅」字(「滅」字要強大到像宇宙天體一樣大,一切空間無所不包、無所遺漏)。在入靜中集中強大的念力,守住這個巨大的「滅」字。注意不要睡過去,否則坐多長時間也沒有效果。
關於上述的②,也就是默念口訣和「滅」字之前,可以根據當地的具體情況,默默增加一念,如:清除本地某某勞教所、洗腦班的邪惡,讓某某惡人現世現報,等等,但一定要注意:具體目標不宜過多、過細,否則不但念起來太長、會錯過大家同步發正念的時間,而且心靜不下來起不到發正念的作用,還會因為都是具體事而侷限了自己能力發揮作用的範圍。
師父在《正念》這篇經文中講:「還有的學員在發正念時思想中專想一個或幾個邪惡份子,使打出去的功與神通發揮不了最大的作用。當然,如果在特殊的情況下,單獨或集體統一針對一個邪惡或幾個邪惡發正念的時候是應該這樣做,而且集中的力量也很大,但是一般每天大家的集體發正念就要更大範圍的追找邪惡,不是每天、每次都集中針對一個或幾個邪惡。」
3、口訣要平靜的默念
發正念之前要強大堅定除惡的意念,知道自己的正念肯定能夠清除邪惡。用純正的善平靜的默念正法口訣。
注意:①念口訣的要求是「默念」,不是大聲(或出聲)誦讀。念口訣也不是不停的念。默念口訣時,思想越靜、越堅定、越純淨穩定,所能發揮出來的威力越大。②發正念時,默念一遍口訣後最好在入靜狀態中保持正念,當正念不穩時再重複念口訣以集中精力。連續不停的念口訣會影響入靜;過於強調念口訣反而可能侷限了功能發揮作用的範圍;③有的學員發正念之後看表面效果,看不到表面效果就認為自己發正念不管用。這是對法理沒理解好、正念不足造成的,會影響發正念的效果。發正念之前一定要強大自己堅定除惡的意念,知道自己的正念肯定能夠清除邪惡。多學法、學好法才能堅定正念、才能把「發正念」這個師父要求每個正法時期大法弟子都做好的「三件事」之一做好。
師父在《在大紐約地區法會的講法和解法》講:「發正念時不是說老是念口訣,你念一遍就行了,就起作用了,除非特殊情況。你覺得靜不下來從新調整正念那是可以,但是也是一個暫時的。其實真能靜下來的時候那一念就足以驚天動地、無所不能了,一下子簡直把你所覆蓋範圍之內一切都定住、抑制住一樣。你像一座山,一下子都抑制住它們。不要思想老不穩哪,不穩就做不到那一點。」
4、發正念時要保持頭腦絕對清醒、念力強大
師父在《正念》經文中講:「目前還有一些學員對發正念的要領掌握不好,有的學員完全和煉靜功狀態一樣,本來有的學員在煉靜功時就處於昏昏欲睡的狀態,或者不夠清醒的狀態,或被雜念嚴重干擾的狀態,這樣就達不到很好的效果。」
在《正念》這篇經文中,師父對發正念的具體做法是這樣講的:
「做法是:①要集中精力,頭腦絕對的清醒、理智,念力集中、強大,有搗毀宇宙中一切邪惡的唯我獨尊的氣勢。②暫時看不到另外空間的弟子,在念完口訣時集中強大的念力念一個「滅」字。「滅」字要強大到像宇宙天體一樣大,一切空間無所不包、無所遺漏。③能看到另外空間邪惡的弟子,可根據自己掌握的情況去做,正念要強,充份運用智慧。一正本身就壓百邪。④發正念時閉眼與不閉眼效果是一樣的。睜眼要做到視常人空間的一切而不見。」
5、發正念的姿勢和手勢
無論走路、吃飯、上班,在任何環境下都可以發正念,不一定打坐,睜著眼睛和閉著眼睛都可以,也不是必須做手勢;但必須要集中思想,保持思想集中、純淨、平穩。
發正念如果要做手勢,則一定要按照師父的要求做,用單手立掌或蓮花手印(見明慧編輯部2001年6月12日發表的《發正念兩種手印》,有師父做示範的照片)。如果自行增加或編創其它動作,則不是大法弟子出於正念的行為。
二、建議的全球大法弟子同步發正念時間:
每天四個正點:北京時間每天早6點、中午12點、晚6點、午夜12點。和北京時間每星期日的上午5點、6點、7點。(其它時區的學員,請按照時差推算當地的時間。)
每次發正念之前先清理自己五分鐘,發正念至少持續五分鐘。
如果有特殊情況(例如為了保證白天工作不出現生產安全問題),可以自行調整(例如將參加每日全球同步發正念的次數減少一兩次),但前提是一定要保持大法弟子的心態,重視和堅持做好發正念,最好白天找其它時間補回來。
三、為了從法理上更好的理解發正念和發正念的要領,請大家用心閱讀師父寫的新經文並參照明慧編輯部有關文章
1、經文《正念》(2002年10月13日)
https://www.minghui.org/mh/articles/2002/10/14/38011.html
2、經文《正念除黑手》(2004年3月16日)
https://minghui.org/mh/articles/2004/3/16/70145.html
3、經文《正念的作用》(2001年7月16日)
https://minghui.org/mh/articles/2001/7/17/13563.html
4、經文《在2004年美國西部法會上的講法》(2004年2月28日)
https://minghui.org/mh/articles/2004/3/26/70982.html
5、經文《在2003年美中法會上的講法》(2003年6月22日)
https://minghui.org/mh/articles/2003/7/6/53591.html
並參閱明慧編輯部以前的有關文章:
1、《關於發正念》(2001年11月26日)
https://minghui.org/mh/articles/2001/11/27/20496.html
2、《發正念兩種手印》(2001年6月12日)
https://minghui.org/mh/articles/2001/6/12/12048.html
3、《發正念》(2001年5月25日)
https://www.minghui.org/mh/articles/2001/5/25/11455.html
明慧編輯部 2004年10月14日成文 2005年2月7日更新 2005年3月9日再更新 |
在中國大陸,近十三億中國人絕大多數都由於各種外在的原因,加入過少先隊、共青團、中國共產黨,因此,能否及時發表退黨退團退隊聲明,與十三億中國人的命運息息相關。然而,現在由於中國共產黨對網絡的封鎖(主要原因),再加上大陸普通民眾文化水平的差異、暫時不掌握突破網絡的技術等原因,很多中國人想上網聲明退黨退團退隊,但很難實現;很多大陸法輪功學員也面臨同樣的問題。
暫時上不了網的人們難免焦急,希望通過其它渠道退黨,分秒必爭。今日,我們特此公告:在當前緊迫形勢下,希望立即退黨自保的大陸民眾,請大家繼續設法突破網絡封鎖,爭取儘早把自己的「三退」聲明遞達大紀元網站;實在暫時上網有困難的,可先把退黨退團退隊聲明用大字寫在紙上,以「退黨聲明」(或退團/退隊聲明)為標題,張貼到適當的公共場所,這樣暫時先起到公開表明心意的作用,以後繼續找機會想辦法上網。
中國大陸的法輪功學員,實在上網有困難的,也可以暫時用中國公民的身份這樣做。大法弟子退黨退團退隊,是為了更好的救度世人,重點不在自保,因此一定要多考慮世人的接受能力和社會影響。
明慧編輯部 2005年3月9日 |
據大陸綜合反饋,《明慧週報》自今年2月3日推出以來,以圖文並茂的風格和活潑莊重兼備的版面效果很受大陸讀者的青睞,大陸大法弟子們也願意以他作為自己講真象的素材,各地地方版容易跟進,對全大陸大法弟子更有效的形成一個無形整體[注],起著很好的整合與推動作用。
下一步我們需要擴大發行量、降低製作成本、讓更多人能夠參與製作。希望大陸大法弟子了解以下情況:
1、由於《明慧週報》原版是圖文並茂式,網上閱讀和彩噴打印效果好,但不太適合激光打印機和絲網印刷。而彩色噴墨機打印的成本比激光打印機和絲網印刷高很多,雖然效果好,但在製作數量上侷限性較大。
2、絲網印刷簡單、成本低而且可以快速的大量出資料。這也是《天地蒼生》(已停刊轉為週報城市版製作)等明慧副刊很長時間一直在提供網上閱讀和一般印刷本的同時,也在提供絲網印刷版本的緣故。
舉例說,如果用絲網印刷,兩個人同時正反面的印刷、另兩個人幫助整理紙張,一天可出一箱紙(八千張雙面)。而噴墨打印機一天只打印幾百張,機器負荷就已經太大了。
另外,絲網印刷基本不需要技術和懂電腦,這也是絲網印刷在現階段更容易普及的原因。
3、絲網印刷的缺點:不能印刷複雜的彩圖。有同修提議在出絲網印刷版時,保留週報網上閱讀版現在的版式,將原版上的圖片用鉛筆畫的形式表現出來等方法替換,或者將圖片處理到適合絲網印刷的程度,這樣既適合大陸用量大的實際需要,又最大限度的保持了週報圖文並茂的風格與版式。
請大法同修「八仙過海、各顯神通」,爭取儘快促成《明慧週報》絲網印刷版的發行。
希望講真象第一手資料豐富、有報章、傳單、小冊子編輯經驗的海內外同修,多多提供反饋、稿件和其它各種形式的幫助。
明慧編輯部 2005年3月7日 |
註﹕1996年春,師父讓北京研究會辦理「退出手續」後,法輪大法在中國大陸就不再有有形的組織形式,大法弟子洪揚大法和個人修煉都是大家靠自覺和自願相互協調,走了一條大道無形的路。1999年在迫害中國大陸全面開始後更是如此,不搞任何有形的實體。
一個人做好只是一個學員在修煉自己,寫出自己在大法中的正念正行並發表在明慧網,能進一步清除邪惡、向更多的世人證實大法、強大大法弟子的正念之場,起到促進大法弟子整體提高、作為一個整體更穩健理智的做好三件事的局面。歡迎海內外大法弟子,特別是廣大大陸大法弟子踴躍投稿。取材上不一定都大而全,內容翔實、實實在在的能說明一兩個問題就好。來稿請註明「正念正行徵文」。
合十。
明慧編輯部 2005年3月1日 |
一、發正念的要領說明:
1、先清理自己五分鐘,再開始發正念清除邪惡黑手和爛鬼、鏟除共產邪靈的一切因素:
以全球同步發正念為例:在發正念清除邪惡之前(即5點55分、11點55分等開始),先提前5分鐘靜下來,意念中清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾;然後從正點開始發正念,解體黑手爛鬼和舊勢力安排的其它一切干擾迫害因素,每次至少五分鐘。
發正念時要思想集中、純淨、平穩,才能調動自己更大的能力。
2、清理自己的思想之後、念口訣之前應該想甚麼?
仍以全球同步發正念為例:清理自己之後,從每個整點開始,每次至少五分鐘,全世界的所有大法弟子,都在思想中想:
①清除破壞大法的一切邪惡,解體所有黑手、爛鬼,鏟除共產邪靈的一切因素,消除這些在另外空間裏的最後干擾,無所不包,無所遺漏;
②可簡要的設定一兩個具體目標;
③默念師父的正法口訣──「法正乾坤,邪惡全滅」(還可根據需要默默加念「法正天地、現世現報」);無論平時是否講中文,念口訣時都應儘量用準確的中文普通話發音;
④在默念完口訣時集中強大的念力念一個「滅」字(「滅」字要強大到像宇宙天體一樣大,一切空間無所不包、無所遺漏)。
關於上述的②,也就是默念口訣和「滅」字之前,可以根據當地的具體情況,默默增加一念,如:清除本地某某勞教所、洗腦班的邪惡,讓某某惡人現世現報,等等,但一定要注意:具體目標不宜過多、過細,否則不但念起來太長、會錯過大家同步發正念的時間,而且心靜不下來起不到發正念的作用,還會因為都是具體事而侷限了自己能力發揮作用的範圍。
師父在《正念》這篇經文中講:「還有的學員在發正念時思想中專想一個或幾個邪惡份子,使打出去的功與神通發揮不了最大的作用。當然,如果在特殊的情況下,單獨或集體統一針對一個邪惡或幾個邪惡發正念的時候是應該這樣做,而且集中的力量也很大,但是一般每天大家的集體發正念就要更大範圍的追找邪惡,不是每天、每次都集中針對一個或幾個邪惡。」
3、口訣要平靜的默念
發正念之前要強大堅定除惡的意念,知道自己的正念肯定能夠清除邪惡。用純正的善平靜的默念正法口訣。
注意:①念口訣的要求是「默念」,不是大聲(或出聲)誦讀。念口訣也不是不停的念。默念口訣時,思想越靜、越堅定、越純淨穩定,所能發揮出來的威力越大。②發正念時,默念一遍口訣後最好在入靜狀態中保持正念,當正念不穩時再重複念口訣以集中精力。連續不停的念口訣會影響入靜;過於強調念口訣反而可能侷限了功能發揮作用的範圍;③有的學員發正念之後看表面效果,看不到表面效果就認為自己發正念不管用。這是對法理沒理解好、正念不足造成的,會影響發正念的效果。發正念之前一定要強大自己堅定除惡的意念,知道自己的正念肯定能夠清除邪惡。多學法、學好法才能堅定正念、才能把「發正念」這個師父要求每個正法時期大法弟子都做好的「三件事」之一做好。
師父在《在大紐約地區法會的講法和解法》講:「發正念時不是說老是念口訣,你念一遍就行了,就起作用了,除非特殊情況。你覺得靜不下來從新調整正念那是可以,但是也是一個暫時的。其實真能靜下來的時候那一念就足以驚天動地、無所不能了,一下子簡直把你所覆蓋範圍之內一切都定住、抑制住一樣。你像一座山,一下子都抑制住它們。不要思想老不穩哪,不穩就做不到那一點。」
4、發正念時要保持頭腦絕對清醒、念力強大
師父在《正念》經文中講:「目前還有一些學員對發正念的要領掌握不好,有的學員完全和煉靜功狀態一樣,本來有的學員在煉靜功時就處於昏昏欲睡的狀態,或者不夠清醒的狀態,或被雜念嚴重干擾的狀態,這樣就達不到很好的效果。」
在《正念》這篇經文中,師父對發正念的具體做法是這樣講的:
「做法是:①要集中精力,頭腦絕對的清醒、理智,念力集中、強大,有搗毀宇宙中一切邪惡的唯我獨尊的氣勢。②暫時看不到另外空間的弟子,在念完口訣時集中強大的念力念一個「滅」字。「滅」字要強大到像宇宙天體一樣大,一切空間無所不包、無所遺漏。③能看到另外空間邪惡的弟子,可根據自己掌握的情況去做,正念要強,充份運用智慧。一正本身就壓百邪。④發正念時閉眼與不閉眼效果是一樣的。睜眼要做到視常人空間的一切而不見。」
5、發正念的姿勢和手勢
無論走路、吃飯、上班,在任何環境下都可以發正念,不一定打坐,睜著眼睛和閉著眼睛都可以,也不是必須做手勢;但必須要集中思想,保持思想集中、純淨、平穩。
發正念如果要做手勢,則一定要按照師父的要求做,用單手立掌或蓮花手印(見明慧編輯部2001年6月12日發表的《發正念兩種手印》,有師父做示範的照片)。如果自行增加或編創其它動作,則不是大法弟子出於正念的行為。
二、建議的全球大法弟子同步發正念時間:
每天四個正點:北京時間每天早6點、中午12點、晚6點、午夜12點。和北京時間每星期日的上午5點、6點、7點。(其它時區的新學員,請按照時差推算當地的時間。)
每次發正念之前先清理自己五分鐘,發正念至少持續五分鐘。
如果有特殊情況(例如為了保證白天工作不出現生產安全問題),可以自行調整(例如將參加每日全球同步發正念的次數減少一兩次),但前提是一定要保持大法弟子的心態,重視和堅持做好發正念,最好白天找其它時間補回來。
三、為了從法理上更好的理解發正念和發正念的要領,請大家用心閱讀師父寫的新經文並參照明慧編輯部有關文章
1、經文《正念》(2002年10月13日)
https://www.minghui.org/mh/articles/2002/10/14/38011.html
2、經文《正念除黑手》(2004年3月16日)
https://minghui.org/mh/articles/2004/3/16/70145.html
3、經文《正念的作用》(2001年7月16日)
https://minghui.org/mh/articles/2001/7/17/13563.html
4、經文《在2004年美國西部法會上的講法》(2004年2月28日)
https://minghui.org/mh/articles/2004/3/26/70982.html
5、經文《在2003年美中法會上的講法》(2003年6月22日)
https://minghui.org/mh/articles/2003/7/6/53591.html
並參閱明慧編輯部文章以前的有關文章:
1、《關於發正念》(2001年11月26日)
https://minghui.org/mh/articles/2001/11/27/20496.html
2、《發正念兩種手印》(2001年6月12日)
https://minghui.org/mh/articles/2001/6/12/12048.html
3、《發正念》(2001年5月25日)
https://www.minghui.org/mh/articles/2001/5/25/11455.html
明慧編輯部 2004年10月14日成文 2005年2月7日更新 |
在農曆新年即將來臨之際,《明慧週報》作為《明慧網》獻給大家的新年禮物和大家見面了。這份週報是《明慧網》突破信息封鎖、為希望找回自己的知情權的中國同胞提供的一個正面了解法輪功的窗口,也將是大陸大法弟子加大力度講真象的一件利器。
五年多來,《明慧網》一直在定期出版面向大陸民眾的真象傳單、期刊和小冊子,有「天地蒼生」、「新紀元」、「明慧文摘」、「法輪大法好」、「法網在收」、「明慧週末」等數十種到近百種。根據新的形勢的需要,綜合以往實踐的情況,現決定將「明慧文摘」停刊(此刊物的版面規格和文件尺寸適合在正常社會的印刷和傳送,但不適合大陸當前的情況),將一些比較成熟的編輯小組整合為《明慧週報》編輯組,面向全大陸創刊發行《明慧週報》,以期更好的吸收與整合編輯力量,增強刊物對各特定讀者群閱讀特點的針對性;同時,也希望藉此使大陸各地的大法弟子們,無論身處城市還是鄉村,無論在真象廣為人知的地區還是講真象力量仍顯不足的地區,都能參與同一份報刊的製作和發行,為使我們大陸大法弟子成為一個更好的整體,起到鼓舞與整合的作用。
在大陸現階段迫害仍在繼續的情況下,《明慧週報》暫時採用傳單規格與結構,每期分為三個固定部份:(1)面向城市讀者的「城市綠洲」;(2)面向農村讀者的「鄉里鄉親」,和(3)面向青少年的「晨光煦語」。每個部份(即將來正規化後的版面)均為一份獨立的兩頁傳單,選材和文字特點力求越來越貼近該版特定的讀者群。
大陸各明慧資料點每週均可根據需要關注的不同講真象對像的需要,任選一、兩個部份(如面向城鎮的或者面向鄉村的),下載、印刷和發放。有條件的地區,希望同修能在《明慧週報》每週通版的基礎上,適當加入地方消息(特別是揭露地方迫害和邪惡的消息),甚至增設《明慧週報》地方版,以更好的吸引和幫助當地讀者。
希望熟悉相應的讀者群及有傳單、報章編輯經驗的海內外同修,多多提供反饋、稿件和其它各種形式的幫助。大家一起更好的全面、深入、細緻的講清真象。
最後,希望《明慧週報》隨著冬去春來走入千家萬戶,走入人們的心田,為中國同胞帶去幸福,帶去希望和美好的未來。
恭祝新年好!
明慧編輯部 2005年1月4日 |
明慧週報(第一期)●城市綠洲
目錄:
帶給世界人民美好祝福
「真善忍國際美術展」在韓國國會舉行
畫家章翠英獲澳洲日優秀公民獎提名
曾慶紅、江澤民、羅幹和薄熙來在秘魯被起訴
「猜猜我有多麼愛你」
容光煥發的母親
說說「搞政治」
來自中國大陸法輪功學員的新年問候說明了甚麼?
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明慧週報(第一期)●鄉里鄉親
目錄:
古城添喜慶 愛心迎新年
法輪大法洪傳世界
81歲老太太羅鍋變直 眼復明
在中國不明白的事到外國明白了
莊稼漢難倒高級知識分子
國際教育發展組織(IED)指出:「天安門「自焚」是中國政府導演的」
面對一片火海高呼「大法好」,奇蹟出現了……
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明慧週報(第一期)●晨光煦語
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簽名誹謗鬧劇中的小故事
曾參的母親為甚麼相信了謊言?
請您分析自焚偽案
你知道嗎?
有生命的水
從漫不經心到速讀高手
小「開心」的故事
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本通知目錄:
一、《轉法輪》改字清單(第二批)
二、新版簡體《轉法輪》排版錯誤校對清單
三、補充說明
此清單為被授權出版大法書籍的益群書店於2004年11月紐約法會前提供。
1、「論語」第2頁第2段倒數第5行,「如果人類能重新認識一下自己和宇宙」中的「重新」改為「從新」。
2、第6頁第9行,「所有功能重新再出」中的「重新」改為「從新」。
3、第12頁第14行,「它就是佛法的最高體現,它就是最根本的佛法。」中的兩個「它」改為「他」。
4、第13頁倒數第2行,「它是衡量好、壞人的唯一標準。」中的「它」改為「他」。
5、第15頁倒數第6行,「不斷的在重新認識著自己」中的「重新」改為「從新」。
6、第24頁第15行,「常人感覺不到它的存在,因為常人整個都在這一個層次面上」 中的「它」改為「他」。
7、第34頁第10行,「他就升上來,他就是這樣一種關係。」中的兩個「他」改為「它」。
8、第34頁第15行, 「隨著你功力越來越高,他的密度越來越大,他的威力也越來越大。這種高能量物質是帶有靈性的,因為他儲存在人身體的每一個細胞當中,」中的3個「他」改為「它」。
9、第35頁第8行,「他可以找其它氣功師去做這個事情。」中的「其它」改為「其他」。
10、第36頁倒數第4行,「會打出去很遠,重新帶進新的能量」中的「重新」改為「從新」。
11、第48頁第2行,「就不斷的在回補,重新補償」中的「重新」改為「從新」。
12、第72頁第6行,「走出世間法以後,人要重新修煉」中的「重新」改為「從新」。
13、第72頁第8、9行,「這個佛體得重新開始修煉,重新開始出功能」中的兩個「重新」改為「從新」。
14、第78頁倒數第7行,「也可能哪個氣功師給看好了,但又重新翻出來了」中的「重新」改為「從新」。
15、第84頁倒數第9行,「特別是婆羅門教,又重新開始興盛」中的「重新」改為「從新」。
16、第87頁第9行,「他度不了人,他講出來的不是法」中的兩個「他」改為「它」。
17、第95頁倒數第7行,「那麼就要重新給你安排以後的路」中的「重新」改為「從新」。
18、第114頁倒數第6行,「我的法身要重新給你安排的」中的「重新」改為「從新」。
19、第120頁倒數第8、9行,「所以法輪它會內旋度己,外旋度人。外旋時它發放能量」中的兩個「它」改為「他」。
20、第127頁第1、2行,「就是因為他直接長在你的元神身上」,「而且他直接決定你的果位」中的兩個「他」改為「它」。
21、第131頁倒數第6行,「把你弄到天上吃點苦,它不會來這個的。」中的「它」改為「他」。
22、142頁第4行,「有個學員是山東××市針織廠的」中的「××」改為「某某」
23、第145頁第6行,「這個宇宙的特性──真、善、忍,它可是永遠不變的」中的「它」改為「他」。
24、第160頁倒數第4行,「是在釋迦牟尼時代認識他的」中的「他」改為「它」。
25、第165頁第8行,「當新的宇宙被極高極高的大覺者們重新組建起來之後」中的「重新」改為「從新」。
26、第165頁倒數第6-9行,「所以沒有被炸死的就成了干擾宇宙理的魔了。可是他也不是那麼壞,他只不過是按照上一個周期宇宙的特性在行事,這就是人們所說的天魔。但是他對常人卻沒有甚麼威脅,他根本就不傷害人,他只是抱著他那個理在做事」中的 6 個「他」改為「它」
27、174頁第9行,「我在×市看到一個和尚」中的「×」改為「某」
28、第182頁倒數第2行,「他不是修煉得來的功」中的「他」改為「它」。
29、第187頁第15行,「白修了得重修吧,又重新往上修」中的「重新」改為「從新」。
30、第193頁第10行,「他得重新往回返,往回修」中的「重新」改為「從新」。
31、第202頁倒數第8行,「然後阿彌陀佛和老子又重新顯現出來」中的「重新」改為「從新」。
32、第207頁第14行,「真佛下來做事都得重新修」中的「重新」改為「從新」。
33、221頁第9行,「但他也沒有煉過硬氣功。」中的「煉」改為「練」
34、221頁倒數第9行,「武術氣功具體是怎麼煉的?煉武術氣功他講運氣。」中的兩個「煉」改為「練」
35、221頁倒數第5-7行,「他得去煉他的手,他身體兩肋或者是腳、腿、大小臂、頭都要煉的。怎麼煉?」中的三個「煉」改為「練」
36、222頁第2行,「隨著他煉功,師父會教他」中的「煉」改為「練」
37、222頁第7行,「隨著他不斷的煉的時候」中的「煉」改為「練」
38、222頁倒數第7、8行,煉武術氣功可以煉出甚麼鐵沙掌」中的兩個「煉」改為「練」
39、222頁倒數第3行,「武術氣功要求運動中煉」中的「煉」改為「練」
40、222頁倒數第2行,「因為是在運動中煉」中的「煉」改為「練」
41、223頁第8行,「真正煉出這種高功夫的人」中的「煉」改為「練」
42、第267頁第3行,「他可以認識人,都是有靈性的」中的「他」改為「它」。
43、第269頁第12行,「你還得重新修煉,返本歸真」中的「重新」改為「從新」。
44、第290頁第1行,「再重新開始煉,重新開始出功能」中的兩個「重新」改為「從新」。
45、第298頁第3行,「這個人就青春常駐了」中的「常」改為「長」
46、第311頁第2行,「是唯一衡量好壞人的標準,它可不變」中的「它」改為「他」。
47、第314頁第13行,「得重新加工一遍,得經過這麼一個過程」中的「重新」改為「從新」。
48、第320頁第13行,「這本書能夠指導你修煉,你想它珍貴不珍貴呀?」中的「它」改為「他」。
此清單由益群出版社於2004年12月11日提供。
這裏的「新版」是指簡體《轉法輪》2004年12月修訂版,第一次印刷,台北益群書店出版。此版有以下5處排版錯誤,請在2004年11月紐約法會期間購買的大法弟子做此修訂。法會之後購買的出版社已經修改過(1)-(3),大家只改(4)(5)即可。
(1)第49頁,倒數第四行「主信道」改成「主通道」。
(2)第63頁,第二段第三行「伶憫」 改成「憐憫」。
(3)第147頁,第二段第四行「我看功掉得也挺可伶的」 改成「我看功掉得也挺可憐的」。
(4)第316頁第9行,「過分聰明的人」改為「過份聰明的人」(即「關於《轉法輪》改字等重要通知」「附錄一」中「5、其它的修訂一覽表」第59條作廢)
(5)第200頁倒數第2行「你過分擔心的話也是屬於執著了」中的「過分」改成「過份」。
另,(1)關於為甚麼改字、為甚麼「七佛」改「六佛」、改字何時結束等問題的回答,稍後請見師父在2004年11月紐約法會上的講法(即將發表)。
(2)「關於《轉法輪》改字等重要通知」中如果有個別條款與本通知不一致,上次通知中的相應條款作廢,以本通知(即「關於《轉法輪》改字等重要通知(續)」)為準。
(3)兩個通知中都沒有提到的是現在不改的。
(4)上次通知(即「關於《轉法輪》改字等重要通知」)中與本通知不一致的四處已經在上次通知中註明作廢,以方便對照。
明慧編輯部 2004年12月11日 |
《絕處逢生》採編了八十多例法輪功學員祛病健身的親身經歷。在這些神奇故事中,罹患各種頑疾和絕症的人們,因緣際遇法輪功之後,都得以絕處逢生,開始了身心健康的修煉生涯。
記者了解到,眾多讀者受益於閱讀此書,真正了解了法輪功修心健體的真象,許多被病痛逼到絕路上的人,為自己的人生重新敞開了希望的大門。一位讀者在給明慧叢書編輯部的電子郵件中說:「我想告訴你們:我愛你們。」
《絕處逢生》由明慧叢書編輯組編輯,台灣益群書店股份有限公司出版發行。
台灣地區讀者請向益群書店購買。地址:台北市重慶北路二段229之9號;電話:886-2-2553-3122, 2553-3123;傳真:886-2-2553-1299, 2553-1282;電子信箱:yihchyun@ms54.hinet.net
北美及其它地區可向益群北美經銷部訂購:
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英文版《絕處逢生》:https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2005/4/3/59184.html
定價:零售$15.00,批發$7.50。
一、發正念的要領說明:
1、先清理自己五分鐘,再開始發正念清除邪惡黑手和爛鬼
以全球同步發正念為例:在發正念清除邪惡之前(即5點55分、11點55分等開始),先提前5分鐘靜下來,意念中清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾;然後從正點開始發正念,解體黑手爛鬼和舊勢力安排的其它一切干擾迫害因素,每次至少五分鐘。
發正念時要思想集中、純淨、平穩,才能調動自己更大的能力。
2、清理自己的思想之後、念口訣之前應該想甚麼?
仍以全球同步發正念為例:清理自己之後,從每個整點開始,每次至少五分鐘,全世界的所有大法弟子,都在思想中想:
①清除破壞大法的一切邪惡,解體所有黑手、爛鬼,消除這些在另外空間裏的最後干擾,無所不包,無所遺漏;
②可簡要的設定一兩個具體目標;
③默念師父的正法口訣──「法正乾坤,邪惡全滅」(還可根據需要默默加念「法正天地、現世現報」);無論平時是否講中文,念口訣時都應儘量用準確的中文普通話發音;
④在默念完口訣時集中強大的念力念一個「滅」字(「滅」字要強大到像宇宙天體一樣大,一切空間無所不包、無所遺漏)。
關於上述的②,也就是默念口訣和「滅」字之前,可以根據當地的具體情況,默默增加一念,如:清除本地某某勞教所、洗腦班的邪惡,讓某某惡人現世現報,等等,但一定要注意:具體目標不宜過多、過細,否則不但念起來太長、會錯過大家同步發正念的時間,而且心靜不下來起不到發正念的作用,還會因為都是具體事而侷限了自己能力發揮作用的範圍。
師父在《正念》這篇經文中講:「還有的學員在發正念時思想中專想一個或幾個邪惡份子,使打出去的功與神通發揮不了最大的作用。當然,如果在特殊的情況下,單獨或集體統一針對一個邪惡或幾個邪惡發正念的時候是應該這樣做,而且集中的力量也很大,但是一般每天大家的集體發正念就要更大範圍的追找邪惡,不是每天、每次都集中針對一個或幾個邪惡。」
3、口訣要平靜的默念
發正念之前要強大堅定除惡的意念,知道自己的正念肯定能夠清除邪惡。用純正的善平靜的默念正法口訣。
注意:①念口訣的要求是「默念」,不是大聲(或出聲)誦讀。念口訣也不是不停的念。默念口訣時,思想越靜、越堅定、越純淨穩定,所能發揮出來的威力越大。②發正念時,默念一遍口訣後最好在入靜狀態中保持正念,當正念不穩時再重複念口訣以集中精力。連續不停的念口訣會影響入靜;過於強調念口訣反而可能侷限了功能發揮作用的範圍;③有的學員發正念之後看表面效果,看不到表面效果就認為自己發正念不管用。這是對法理沒理解好、正念不足造成的,會影響發正念的效果。發正念之前一定要強大自己堅定除惡的意念,知道自己的正念肯定能夠清除邪惡。多學法、學好法才能堅定正念、才能把「發正念」這個師父要求每個正法時期大法弟子都做好的「三件事」之一做好。
師父在《在大紐約地區法會的講法和解法》講:「發正念時不是說老是念口訣,你念一遍就行了,就起作用了,除非特殊情況。你覺得靜不下來從新調整正念那是可以,但是也是一個暫時的。其實真能靜下來的時候那一念就足以驚天動地、無所不能了,一下子簡直把你所覆蓋範圍之內一切都定住、抑制住一樣。你像一座山,一下子都抑制住它們。不要思想老不穩哪,不穩就做不到那一點。」
4、發正念時要保持頭腦絕對清醒、念力強大
師父在《正念》經文中講:「目前還有一些學員對發正念的要領掌握不好,有的學員完全和煉靜功狀態一樣,本來有的學員在煉靜功時就處於昏昏欲睡的狀態,或者不夠清醒的狀態,或被雜念嚴重干擾的狀態,這樣就達不到很好的效果。」
在《正念》這篇經文中,師父對發正念的具體做法是這樣講的:
「做法是:①要集中精力,頭腦絕對的清醒、理智,念力集中、強大,有搗毀宇宙中一切邪惡的唯我獨尊的氣勢。②暫時看不到另外空間的弟子,在念完口訣時集中強大的念力念一個「滅」字。「滅」字要強大到像宇宙天體一樣大,一切空間無所不包、無所遺漏。③能看到另外空間邪惡的弟子,可根據自己掌握的情況去做,正念要強,充份運用智慧。一正本身就壓百邪。④發正念時閉眼與不閉眼效果是一樣的。睜眼要做到視常人空間的一切而不見。」
5、發正念的姿勢和手勢
無論走路、吃飯、上班,在任何環境下都可以發正念,不一定打坐,睜著眼睛和閉著眼睛都可以,也不是必須做手勢;但必須要集中思想,保持思想集中、純淨、平穩。
發正念如果要做手勢,則一定要按照師父的要求做,用單手立掌或蓮花手印(見明慧編輯部2001年6月12日發表的《發正念兩種手印》,有師父做示範的照片)。如果自行增加或編創其它動作,則不是大法弟子出於正念的行為。
二、建議的全球大法弟子同步發正念時間:
每天四個正點:北京時間每天早6點、中午12點、晚6點、午夜12點。和北京時間每星期日的上午5點、6點、7點。(其它時區的新學員,請按照時差推算當地的時間。)
每次發正念之前先清理自己五分鐘,發正念至少持續五分鐘。
如果有特殊情況(例如為了保證白天工作不出現生產安全問題),可以自行調整(例如將參加每日全球同步發正念的次數減少一兩次),但前提是一定要保持大法弟子的心態,重視和堅持做好發正念,最好白天找其它時間補回來。
三、為了從法理上更好的理解發正念和發正念的要領,請大家用心閱讀師父寫的新經文並參照明慧編輯部有關文章
1、經文《正念》(2002年10月13日)
https://www.minghui.org/mh/articles/2002/10/14/38011.html
2、經文《正念除黑手》(2004年3月16日)
https://minghui.org/mh/articles/2004/3/16/70145.html
3、經文《正念的作用》(2001年7月16日)
https://minghui.org/mh/articles/2001/7/17/13563.html
4、經文《在2004年美國西部法會上的講法》(2004年2月28日)
https://minghui.org/mh/articles/2004/3/26/70982.html
5、經文《在2003年美中法會上的講法》(2003年6月22日)
https://minghui.org/mh/articles/2003/7/6/53591.html
並參閱明慧編輯部文章以前的有關文章:
1、《關於發正念》(2001年11月26日)
https://minghui.org/mh/articles/2001/11/27/20496.html
2、《發正念兩種手印》(2001年6月12日)
https://minghui.org/mh/articles/2001/6/12/12048.html
3、《發正念》(2001年5月25日)
https://www.minghui.org/mh/articles/2001/5/25/11455.html
明慧編輯部 2004年10月14日 |
1999年江澤民發動的迫害法輪功運動全面公開以來,在中國大陸,五年中至少有1049名法輪功學員因為法輪功說公道話而被迫害致死,數不清的人次因修煉法輪功而被非法抄家、勒索、被非法勞教、非法判刑,數以萬計的法輪功學員因不願放棄說真話而遭受酷刑折磨。據不完全統計,在1999年7月- 2004年9月的62個月期間,被迫害致死的法輪功學員中,女性約佔51.38%,男性佔47.66%(因消息封鎖而無法確認性別的為0.95%),每月被迫害致死的法輪功學員平均為17人,被迫害致死者的法輪功學員平均年齡為45歲,其中不少人身後留下了未成年子女,孤苦伶仃。
請各地大法弟子,特別是被迫害致死的大法弟子的家人、親朋及當地同修,積極收集整理這些孤兒的詳細資料,如孤兒本人的姓名、性別、年齡、詳細住址、準確信址、聯繫電話,等等;如未失學,請提供孩子所在學校的全稱、詳細地址、聯繫電話等資料。
同時,請務必收集孩子生身父母的詳細資料(如姓名、年齡、職業、單位、何時何地開始修煉的,受迫害致死情況,有關證明人和證明材料,等等);現行扶養人的詳細資料,等等。所提供資料以全面、詳細為好。
孩子的資料要和父母的資料放在一起。
上述有關資料收集整理後請儘快報予明慧編輯部匯總。
合十。
明慧編輯部 2004年9月14日 |
一、關於《轉法輪》改字的重要通知
二、銷毀非正式版北京國際交流會講法(1996年)和非正式版在新加坡法輪佛學會成立典禮上講法(1996)的通知
附錄一:《轉法輪》中的其它修改與訂正一覽表
附錄二:關於簡體字《轉法輪》網絡版從新校對的說明及訂正一覽表
附錄三:請各地大法弟子辦的網站定期更新大法書籍與新經文,以保持與falundafa.org網站和明慧網上的版本一致。
一、關於《轉法輪》改字的重要通知
師父決定將《轉法輪》中(第19頁第9行)的「在他前面還有原始七佛存在」改為「在他前面還有原始六佛存在」(即「七」改為「六」)。
除此之外,以下講法中有六處「七佛」,也相應改為「六佛」:
1)《在新西蘭法會上講法》
「釋迦牟尼佛講過他前面還有原始七佛,那麼原始七佛講的法是不是佛法呢?」(2處)
2)《在悉尼講法》
「有人又在想:你講的也不是佛教中的經文呀?釋迦牟尼佛是在講原始七佛所講的法嗎?」
3)《精進要旨》「佛法與佛教」
「當年在釋迦牟尼佛之前來傳法的七佛講的是釋迦牟尼佛講的法嗎?」
4)《在新加坡法會上講法》
「當然釋迦牟尼還講過有阿彌陀佛,還有原始七佛,還有如來像恆河的沙數等等。」
5)《北京國際交流會講法》
「其實釋迦牟尼佛也沒有講過去七佛講過的法。更何況我這次是講整個宇宙的特性,佛法神法道法一切法的根本。」
師父讓大家把自己手中的書都改過來。
二、銷毀非正式版北京國際交流會講法(1996年)和非正式版在新加坡法輪佛學會成立典禮上講法(1996)的通知
鑑於《北京國際交流會講法》和《在新加坡法輪佛學會成立典禮上講法》已於2004年陸續在https://falundafa.org 網站正式發表,所有關於此兩次講法的非正式版本,包括印刷本、手抄本和錄音錄像,都應該及時銷毀,以2004年師父正式公開發表的版本為準。
明慧編輯部 2004年8月19日 |
1、「真相」改為「真象」;
2、「融」字的改動;
3、「緣分」改為「緣份」;
4、「煉」與「練」的修訂;
5、 其它的修訂一覽表;
以下一覽表中供參照的頁碼,取自於北京廣播電視出版社1994年12月出版的簡體字《轉法輪》(1996年5月第3次印刷本)。使用其它各類版本的大法弟子查找時請以所列內容為準。
1、「真相」改為「真象」
(1)《論語》第1頁第4行,「宇宙的真相永遠是人類的神話,」
(2)第4頁倒數第5行,「看不到宇宙的真相」
(3)第11頁第11行,「可是他看到的不是真相」
(4)第11頁第14行,「所以他不能看到真相」
(5)第20頁第13行,「看到宇宙的真相」
(6)第41頁第6行,「超出這個層次的真相他就看不見」
(7)第61頁第14行,「讓他看不到宇宙的真相」
(8)第84頁第6行,「看到宇宙各個空間的真相了」
(9)第267頁第13行,「有些人對氣功不明真相的人老是談虎色變的」
(10)第273頁倒數第2行,「因為副元神比較好修,他能知道這個真相」
2、「融」字的改動
(1)第133頁倒數第8行,「它們就融合在一起了」中的「融」改為「熔」;
(2)第313頁倒數第5行,「這種白色物質和我們宇宙是融洽的,和真、善、忍的特性是能融洽在一起的」中的兩個「融」改為「溶」。
3、「緣分」改為「緣份」
(1)第2頁第7行,「當然我們講緣分,大家坐在這裏都是緣分」(兩處需修改)
(2)第6頁第11行,「我們講緣分,大家坐在這裏」
(3)第71頁第8行,「佛家是講緣分的,大家都是緣分化來的」(兩處需修改)
(4)第123頁第15行,「如果他有緣分,當時就可以得到法輪。如果緣分差一點」(兩處需修改)
4、「煉」與「練」的修訂
以下所有「煉」 改為 「練」
5、其它的修訂一覽表
falundafa.org上的《轉法輪》簡體字和正體字網絡版曾經以香港和台灣的正體字印刷版《轉法輪》為準校對過部份文字。請示師父後,現將以下文字改回簡體字版(1994年北京版,1996年第3次印刷本)原用字。
1、第27頁第8行,「現在叫特異功能。」改回「現在叫特異功能,」(即「。」改回「,」)
2、第33頁第8行,「他是修出來的」改回「它是修出來的」
3、第34頁第12行,「是真正屬於性命雙修功法。」改回「是真正屬於性命雙修功法,」(即「。」改回「,」)
4、第55頁第10行,「他裂開了」改回「它裂開了」
5、第70頁倒數第2行,「幾十圓」改回「幾十元」
6、第117頁第6行,「我們做這件事情也不允許走偏的。」改回「我們做這件事情也不允許走偏的,」(即「。」改回「,」)
7、第120頁第9行,「非常舒服。」改回「非常舒服,」(即「。」改回「,」)
8、第120頁倒數第8、9行,「所以法輪他會內旋度己,外旋度人。外旋時他發放能量」中的兩個「他」改回「它」[編註﹕本項與2004年12月12日發表的「關於《轉法輪》改字等重要通知(續)」相反,故此條作廢,以「通知(續)」為準,即此處仍然用「他」。]
9、第142頁第4行,「有個學員是山東某某市針織廠的」中的「某某」改回「××」[編註﹕本項與2004年12月12日發表的「關於《轉法輪》改字等重要通知(續)」相反,故此條作廢,以「通知(續)」為準,保留用「某」。]
10、第174頁第9行,「我在某市看到一個和尚」中的「某」改回「×」[編註﹕本項與2004年12月12日發表的「關於《轉法輪》改字等重要通知(續)」相反,故此條作廢,以「通知(續)」為準。]
11、第174頁第12行,「40圓」改回「40元」
12、第177頁第7行,「煉功人求啥呀?求錢?」改回「煉功人求啥呀?求錢。」(即「求錢」後面的「?」改回「。」)
13、第236頁第11行,「不能吃肉?」改回「不能吃肉,」(即「?」改回「,」)
14、第252頁第2行,「你把他那個」改回「你把它那個」
15、第269頁第12行,「從新修練」改回「從新修煉」
16、第277頁倒數第9行,「他讓你自己得功」改回「它讓你自己得功」
17、第294頁倒數第4行,「那就是不去做壞事。」改回「那就是不去做壞事;」(即「。」改回「;」)
18、第319頁倒數第8行,「花的錢據說就是石頭。」改回「花的錢據說就是石頭,」(即「。」改回「,」)
19、第320頁倒數第6行,「你對他的理解」改回「你對它的理解」
20、第325頁第10行,「無精打彩」改回「無精打采」
* falundafa.org網絡版書籍正在按照附錄一和附錄二進行修改。
附錄三、請各地大法弟子辦的網站定期更新大法書籍與新經文,以保持與falundafa.org網站和明慧網上的版本一致
各地大法弟子為方便當地公眾,義務開辦了許多網站,介紹並提供大法書籍、煉功音樂和煉功點信息等。由於只有部份訂正用正式通知的方式公布,各網站往往很難及時更新,因此常有大法書籍和新經文版本與falundafa.org 和明慧網不一致的現象。請各地大法弟子辦的網站,注意定期從falundafa.org與明慧網從新下載書籍與經文,以杜絕混亂。
師父慈悲,由於海內外大法弟子需要集中精力在當前證實法的形勢下做好我們應該做好的三件事,與不久前發表的三次1996年講法一樣,師父決定不將這次講法作為正法時期大法弟子必須經常學習的新經文在明慧網上發表,而是直接發表在https://falundafa.org網站,以便新學員等學習與查閱。特此說明。
明慧編輯部 2004年8月18日 |
以下是一位大陸同修的建設性意見和建議,真誠希望更多大陸同修將提供酷刑演示資料視為己任,和海外大法弟子一起,更好的共同揭露迫害,清除邪惡,清除迫害。
大陸同修在來信中說:「大陸有很多大法弟子都親身經歷過各種殘酷的迫害,還有很多同修即使自己沒經歷也親眼看到過,是否更多有條件的同修可以摹擬一下當時的場面,從服裝、髮型、到在場的人的各種舉動都儘量摹擬出來,拍成照片寄給明慧網。
有些弟子會錄像,甚至就是搞影視製作工作的,有條件的可以拍成錄像,通過安全途徑寄給明慧網,再由海外同修彙編整理。
如果是本人親身經歷的,可以提供個人信息作為公開發表或不公開發表的背景材料,加深海外同修和世人對酷刑的認識和感受。
這些資料一是可以作為海外同修酷刑展最形像的參照,二是可以用作揭露迫害的展板的材料,三是可以剪接成真象片中的題材。做展示和真象片時,海外搞技術的同修可以將演示的同修的面部做模糊處理。美軍虐待戰俘事件之所以會在國際社會產生那麼強烈的反響,那些照片和錄像起了很大的作用。我們當時在被迫害的情況下不可能拍到這些,那麼現在可以把這塊兒補上。如果是大陸的直接受害人親自展示的內容,可能會比沒有親身感受的海外同修更能震撼人心。」
希望沒有條件拍照和錄像的大陸同修,也儘量按照自己受迫害的親身經歷,畫出酷刑示意圖,寫出文字說明,加入到「百種酷刑圖」的製作努力中來。有些繪畫中的困難可以採用一些輔助手法,比如構圖和人物的姿勢與比例,可以通過請其他學員做模特、用類似的物品做道具,拍下照片,然後用照片作為繪畫的參考,等等。請大家開發自己的智慧。
大陸同修在製作和向明慧網傳遞上述資料時,請充份注意安全問題,不掉以輕心。
另外,提醒更多海外同修,在使用酷刑演示資料時,無論是電視片、展板,還是小冊子、傳單等不同形式,都要注意嚴謹性,準確講清所提供信息的類別或背景,以便世人能夠分清哪些是實物和證據照片,哪些是酷刑演示和模擬。
明慧編輯部 2004年8月11日 |
「我們要把法會開成一個總結經驗、找出不足、發揚好的成果、樹立大法弟子正念的盛會。珍惜你們所做的一切,把今後的路走得更好。師父看著你們,永遠等待你們的好消息。」──師父2004年6月《致歐洲維也納法會》
1999年7月20日迫害全面開始以來,廣大大陸大法弟子仍然在堅修大法,並在修煉與抵制和清除迫害中,證實著大法,維護著大法。特別是師父2001年12月29日《在美國佛羅里達法會上的講法》發表以來,和世界上其它50幾個國家的大法弟子一樣,廣大大陸大法弟子也得以更加明確的在做好學法、發正念和講清真象這三件事中,提高心性、證實大法、救度眾生,並在這個過程中樹立著自己的威德。
經歷過去五年,作為大法弟子的主體,廣大大陸大法弟子都有許許多多的經驗與教訓,思考與提高,經歷了一個通過正法修煉走向更加理智、清醒、走向成熟的過程,留下了大量的寶貴文字資料。至今為止,因為迫害環境的存在,我們廣泛為世人提供的信息中,更多的是我們如何受迫害和反迫害這部份的真象。為了更好的正念清除邪惡,為了更全面的證實大法、更全面的講清真象,同時也是為了彌補1999年「7.20」之後大陸大法弟子一直無法通過舉行大型法會的方式比學比修、共同精進這一修煉環境的不足,明慧網擬從今年起,以集中刊登文章的方式,舉辦網上「大陸弟子修煉心得書面交流大會」,希望全體大陸大法弟子積極參加。
「首屆法輪大法大陸弟子修煉心得書面交流大會」擬於2004年10月份中旬左右開始在明慧網上集中發表文章。屆時,所有為此次法會專門而寫的修煉心得體會,在經由海外大法弟子組成的「法會籌備小組」篩選和分組之後,將按大地區分批發表。希望大陸同修充份重視和積極支持這次法會,注意及時向通訊還不夠通暢的地區轉告法會徵稿消息,大家各自將自己在過去五年的正法修煉中的實修心得、正念正行提煉成文字,向明慧網投稿,利用明慧網上全世界大法弟子共同的修煉園地,舉辦一次莊嚴殊勝的全體大陸大法弟子的法會。
法會是師父留給我們的一種修煉形式,這次法會是我們大陸大法弟子在這一特殊的歷史時期,在保證自身安全、以便繼續做好師父反覆強調的三件事的前提下,繼續保持師父留給我們的這一修煉形式的努力;也是大陸大法弟子向師父的一次階段性修煉彙報。
在《二零零三年元宵節講法》中,有學員曾問:「尊敬的師父,學員利用互聯網交流心得,這種形式好不好? 」提問中的「利用互聯網交流」,指的是利用互聯網上的聊天室或者其它同類方式即時交流。師父回答:「我想在中國大陸以外是沒有問題的,但不要講你們做的那些證實法的具體情況。如果在中國大陸,最好還是你們的安全為重,別叫舊勢力鑽空子,這不是怕不怕的問題,別叫邪惡鑽空子。」在《2004年華盛頓DC法會上的講法》中師父說:「……黑手到目前為止只剩下過去的百分之五左右;在正法中那些起了負作用的神也剩的非常少了,但是它們在過去舊勢力安排的那些機制中還在發揮著邪惡的作用,所以在證實法中不管形勢怎麼樣,大家都不能掉以輕心,」有鑑於此,希望大家聽師父的話,不掉以輕心,正確對待安全問題。
希望通過明慧網上的這次書面法會,全體大陸大法弟子能夠在保持五年來我們形成的各項安全措施的前提下,更全面充份的交流正法修煉的心得體會。希望通過這次法會,大陸各地大法弟子、不同修煉狀態的大法弟子,能夠更好的相互理解、相互溝通,能夠更加凝聚起來,能夠互相借鑑,找出自己的差距,跟上師父的正法進程,在今後的正法修煉中更加勇猛精進。
此次法會,也將更全面的向世人展示大法弟子堅持正信、秉承真善忍的風貌;對鼓勵信心不足的學員、糾正邪惡也都會起到正面作用,更是對邪惡勢力的揭露和震懾。
請同修在寫稿、整理和發送稿件時,本著為大法負責、為同修負責、為自己負責、為眾生負責的基點,冷靜、理智的對待安全問題,以遍地開花的形式寫稿、投稿,不搞集中組稿,更不要為了一時的操作方便而搞花名冊或者組織地區性的當面交流,以免在無意中給各地同修講真象、救度世人的進程造成損失。
投稿方式:
有辦法解決文件安全傳遞問題的同修,請在投稿中註明「法會投稿」字樣,以方便編輯部份檢郵件。
1、通過電子郵件投稿,請使用法會專用信箱:fahui@minghui.org
2、如使用明慧網上的「網頁投稿」方式投稿並需要反饋,請記住在郵件內容裏寫下你的聯繫信息,因為「網頁投稿」本身是匿名投稿方式,數據傳輸過程中不會自動給編輯部提供你的電子信箱。
3、在注意安全的前提下,如果用傳真投稿,請在撥通國際長途號碼後,撥以下明慧傳真號碼:
1(美國)-208-979-6696,或者1(美國)-208-979-6711。
傳真稿注意字跡的清晰、乾淨、工整,字號大小要適中,以便於籌備組的學員準確識別。
截稿日期:
投稿截止日期為2004年10月15日。
為保證所有投稿同修與日常資料工作的安全,為這次法會的成功召開,歡迎大陸同修來信提供經驗和建議。如有更多投稿、傳遞稿件方面的細節需要明確,編輯部將公開發表文章,與廣大大陸同修溝通。
明慧編輯部 2004年8月3日 |
然而有些大陸同修在給明慧網投稿後,發現投稿內容沒有按所預期的登出,因而產生一些困惑,不了了之。為方便大家更好的組織信息和確認自己投稿的去向,這裏主要就以下幾種情況和大家溝通:
1)稿件已經發表,但標題和文字敘述有所改動,以便更適合廣大讀者了解事實與信息,因此投稿者核查投稿是否被採用時會出現無法「對號入座」的現象。
2)簡短的投稿和不夠詳盡的信息,往往儘量作為彙編資料另擬標題發表,但從彙編資料的標題可能看不出是否包含了自己所投的稿件。比如惡報、大陸綜合消息就是最常見的這類彙編。
3)有些簡短的投稿,如果與已經發表過的消息重複而沒有足夠的補充事實,編輯從讀者的方便出發,可能選擇不重複發表。
4)由於稿件質量問題而無法刊出
比如,一些揭露迫害的文章,缺少事件的基本要素,有些沒有時間、地點,有些有事件發生的具體地點(某鎮某村)但沒有省、市信息,也很難從其他渠道確切的核實。
一些弟子被迫害致死的消息沒有受害弟子的年齡、職業、家庭住址、死亡日期及迫害具體情節,只說「含冤而死」等。
受到非法勞教的案例,沒有提供勞教所的確切名稱。
出於對當事人安全的顧慮,過多的省略了基本細節,甚至沒有受害人的真實姓名、職業、居住地這些信息。
有些學員因為覺得同修之間心心相通、一點就明白,而在投稿時忽略了地理環境等因素對不同地區的學員了解事實方面的影響,忽略了明慧發表出的每一條消息、每一篇文章都需要同時面對學員、世人和邪惡這三大類讀者這個特點。在與同修說句真心話這種心情下,投稿所敘述的事實有時很難讓讀者明瞭事件的來龍去脈。
有的來稿所提供的情況前後矛盾;有的省略了關鍵事實細節,而直接把消息撰寫者所認為的結論作為消息寫在報導中。如此等等。這樣的投稿作為第一手材料,如果其中沒有包含足夠的可以單獨拿出成文的正面信息,往往不容易被採用,造成遺憾。
每一則大陸投稿實際上都相當於戰地記者的報導。這些報導就像望遠鏡一樣,使其它環境中的人們看到具體、翔實、清晰的文字與畫面,拉近自己與大陸大法和大法弟子受迫害的真實情況之間的距離,對迫害產生真切的感受。因此,儘管大陸的信息封鎖給大陸同修在收集信息時帶來極大困難,編輯部還是希望同修們在保證安全的前提下,從「講清真象」的基點出發,儘量收集齊全迫害事件的基本要素,從而讓這些文章在對世人講真象中真正發揮出應有的作用。
5)稿件收到,但使用「網頁投稿」時未向編輯部提供聯繫渠道
明慧編輯部在增設「網頁投稿」這項功能後,為大陸同修安全投稿帶來了很大的便利,但相應而來的問題是很多投稿人不留或者不知道自己未留回信郵址,以至於編輯部需要核實、反饋或詢問更多信息時無從下手。希望大家在使用網頁投稿時儘量為編輯部提供自己的回信地址等聯繫信息。
6)網絡封鎖造成空白郵件,也就是稿件並未被收到
由於邪惡的網絡封鎖,編輯部收到的投稿中也經常出現空白信件或空白附件的現象,比如通過163、sina信箱投遞的來稿中,雖然附有壓縮文件,但附件文件的尺寸經封鎖過濾已變為0。
如果您的投稿五日之內沒有登出,可考慮再次投稿。
7)有份量而未發表的稿件,往往出於對當事人(比如海外法律訴訟的原告及相關人士)的保護,直接將稿件送往有關方面發揮作用而不在網上公開發表;對海外同修很有幫助而不適合公開發表的,往往會作為海外內部交流信息使用。
還有很多不同類別的情況,在此尚未詳盡羅列。希望上述能夠對大陸同修確認和衡量投稿方面有所幫助。
借此機會,請允許我們再次感謝廣大大陸同修的合作,感謝大家對明慧網長期不懈的支持和對編輯部的信任與鼓勵。
明慧編輯部 2004年7月31日 |
明慧編輯部 2004年7月3日 |
另外,請大法弟子一定要珍惜師父的慈悲,按照師父過去講法中提出過的要求,自覺銷毀所有非正式發表的講法錄音、錄像、複印本、手抄本等等,自覺維護大法,做真正的大法弟子。
1996年的這幾次講法不作為新經文發表,是為了有利於海內外正法時期大法弟子集中精力學好系統指導修煉的《轉法輪》以及指導正法修煉的新經文,在當前證實法的形勢下抓緊做好大法弟子應該做好的三件事。
明慧編輯部 2004年6月28日 |
正式定稿的《北京國際交流會講法》稍後將刊登在 https://falundafa.org,並可能由授權出版單位出版發行,以供參閱。
還在私自流傳非正式發表的師父講法的所有大陸和海外學員,請一定要珍惜師父的慈悲,按照師父講法中提出過的要求,自覺銷毀所有有關錄音、錄像和非正式文本。
所有新經文請以明慧網為準,所有正式發表過的師父講法和大法書籍,請以https://falundafa.org 網站為準。(明慧網的大法書籍網頁https://www.minghui.org/book 是 https://falundafa.org 網站大法書籍網頁的鏡像。)
明慧編輯部 2004年6月25日 |
正式定稿的《在休斯頓法會上的講法》稍後將刊登在 https://falundafa.org,並可能由授權出版單位出版發行,以供參閱。
還在私自流傳非正式發表的師父講法的所有大陸和海外學員,請一定要珍惜師父的慈悲,按照師父講法中提出過的要求,自覺銷毀所有有關錄音、錄像和非正式文本。否則成為犯下亂法之罪者,將無法最終修煉圓滿。
所有新經文請以明慧網為準,所有正式發表過的師父講法和大法書籍,請以https://falundafa.org 網站為準。
(明慧網的大法書籍網頁https://www.minghui.org/book 是 https://falundafa.org 網站大法書籍網頁的鏡像。)
明慧編輯部 2004年6月24日 |
需要查閱者,請見https://falundafa.org。
明慧編輯部
2004年6月11日
記得在2002年放光明在推出《見證》不長時間後,明慧就出了一本同樣叫《見證》的真象小冊子,圖文並茂,非常精緻。因為確實有許多大陸民眾不具備條件來觀看VCD光盤,所以整理出一部好的真象小冊子同樣重要,同樣起著巨大的作用。
整理《風雨天地行》真象小冊子的另一個原因,就是過去的真象刊物、小冊子等在內容方面全面細緻的不多,基本都是突出某一方面,各有各的特色。再如《天地蒼生》或《新紀元》,往往感覺每期內容都挺新,都不錯,可是就這麼單獨發出去又顯得太「單薄」,因為它缺少對那些像「自焚偽案」、「4.25」上訪等一些重要基本問題的分析,雖然我們可能覺得那些內容有點「老調」,可對常人來說卻不是這樣啊,往往多數人的疑惑就在這塊兒。所以大家還是希望有系統全面、內容精緻的真象小冊子,使世人更好的全面了解大法真象。
就像製作VCD光盤《風雨天地行》一樣,編輯製作這本小冊子,同樣需要專業的高水準,不是誰簡單編輯出一個就行了,因為這本小冊子就等於是VCD《風雨天地行》的圖文版,所以在內容的節選上一定要把握好。希望能請有擅長製作經驗的同修幫助明慧網整理,以便廣大同修能早日從明慧網下載到。
明慧編輯部歡迎海內外大法弟子中的資料能手與我們聯繫,或直接將各自製作的有關小冊子寄來匯總。大家共同努力,儘快把這批資料整理出來,方便大陸大法弟子更全面、深入講真象時使用。
明慧編輯部真象資料組
2004年6月7日
技法:手法不一定要像傳統連環畫《三國》、《紅樓夢》、《孫子兵法》等那樣細緻,但最好在「生動」、「象」方面達到一定的專業水準,要避免用現代不講基本技法的那些醜陋、任意變形的筆法。黑白的和彩色的都需要。
內容:連環畫的內容大致可以有多種選擇,如「祛病健身小故事」、「法輪大法洪傳世界」、「自焚真象」、「425真象」、「1400例真象」、「所謂『不讓吃藥』的真象」、「江××在國外被起訴」、「人心與因果」等等。
樣式:樣式可參考2004年5月8日明慧網發表的連環畫《鄉村善緣》(黑白,技法需要更好),但最好用0.5mm的細筆畫。版面採用A6的大小。也就是可以在一張A4的紙上放四幅畫,雙面打印,然後裁下來根據頁面裝訂成冊。只要畫得像,有黑白的就好,這樣大陸同修印刷時也很節約。每幅畫下面的文字說明簡潔清楚為好。(估計一本這樣的連環畫冊只要三到五張A4的紙即可。)
排版:在WORD裏面將版面排好,以便大陸同修下載後直接打印及剪裁裝訂。
用這種連環畫冊的形式講真象有幾個好處:
第一就是老百姓喜聞樂見;中國農村的人文化程度不高,用圖文並茂的方式他們比較願意看。
第二是便於小孩子收藏,並相互交換,或帶到學校去給別的小朋友看。如果只是文字的真象資料有些人看了後會丟棄掉;用連環畫冊就不會有這樣的問題。而且大人小孩都願意看,如果只有文字的資料小孩子就不大會去看了。
第三,中國農村有VCD的人家畢竟比較少,用連環畫冊來講真象普及率比較高,成本也低很多。
第四,海外許多人平時生活節奏比較緊張,連環畫比文字更容易被見縫插針的隨手拿起來閱讀。
圖文的製作都達到較好水平的投稿將陸續在明慧網發表。我們也將在來稿中選擇一部份故事,編製成真象連環畫系列在海外發行。
來稿請註明作者姓名、聯繫方法,以便商議調整、修改和確定出書計劃時使用。
謝謝您的關注與支持。
《明慧叢書》編輯部
2004年5月14日
【明慧網二零零四年五月十一日】明慧叢書《福寶寶的童話集》第一集、第二集將於2004年5月13日首次出版發行。 本叢書旨在介紹傳統文化和基本道德,並以此為基點,為孩子們提供一份健康、純正的精神食糧。願與家長和老師們一起,共同引導、呵護孩子們,使他們成為誠實、善良、有智慧、懂自律、對社會和家庭都更加有益的人。 編者:明慧叢書編輯組 台灣訂購: 第一集:《神傳文字的故事》(附光碟錄音檔) 第二集:《兩瓢家的故事》(附光碟錄音檔) 北美定價: 北美訂購: 歡迎大家向出版社訂購並向各地書店、發行商推薦。 |
很久很久以前,有一個美麗純樸的小山村,叫天惠村…… |
《第一集:神傳文字的故事;螞蟻和人的故事》(錄音檔) | 《第二集:兩瓢家的故事;九色鹿的故事》(錄音檔) |
1) 慶祝活動照片:
各地大法弟子慶祝世界法輪大法日的各類活動的照片,照片應力求具有表現力、多樣化,並以傳統的手法拍攝。
2) 各類美術作品:
內容圍繞「世界法輪大法日」和「師父傳法十二週年」的主題,形式包括東、西方繪畫、書法、篆刻、民間工藝品等等,手法力求尊重傳統並具有藝術感染力。
3) 揭露迫害的彩色繪畫:
系統揭露各種大陸發生的針對法輪功學員的酷刑迫害的彩色繪畫,力求真實、系統、全面,並具有震撼力。
適合網上發表及下載打印的高清晰度電子文件請寄:tougao@minghui.org
實物請寄:
115 Franklin Turnpike, #125
Mahwah, NJ 07430
U.S.A.
明慧編輯部
2004年5月6日
解法部份第4個解答,原句:「宇宙的根本屬性與生命的不純以至於敗壞了的生命往下掉,是成住壞滅造成的,而與根本屬性似乎沒有直接關係。」
改為「宇宙的根本屬性決定了宇宙的根本狀態。生命的不純以至於敗壞了的生命往下掉是成住壞滅造成的。成住壞滅本身是宇宙根本屬性決定的,但與根本屬性似乎沒有直接關係。」
另外,《在2002年波士頓法會上的講法》和《法輪佛法(在瑞士法會上講法)》中的「一絲一念」已改為「一思一念」;《法輪佛法(在新加坡法會上講法)》中的「法輪弟子」已改為「法輪大法弟子」;《轉法輪》第285頁和《法輪佛法(在美國東部法會上講法)》第4段中的「有的放矢」改為「有地放矢」。
明慧編輯部
2004年5月1日
《論語》「另有用意的人違心地一概扣上迷信的大帽子」;這裏的「地」改為「的」。
第2頁:「或者是抱著甚麼不好的目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第2頁:「你抱著各種有求的目的來學功、學大法」;這裏的「目的」改為「目地」。
第2頁:「整個人的修煉過程就是不斷地去人的執著心的過程」;這裏的「地」改為「的」。
第3頁:「依我看,都沒有真正地把病治好」;這裏的「地」改為「的」。
第4頁:「慢慢地就降低了他們的層次」;這裏的「地」改為「的」。
第4頁:「這才是做人的真正目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第5頁:「誰看見了,都要幫他,無條件地幫他」;這裏的「地」改為「的」。
第5頁:「佛家度人是不講條件的,沒有代價的,可以無條件地幫他」;這裏的「地」改為「的」。
第6頁:「人的身體都是在不斷地淨化,不斷地淨化」;這裏兩個「地」改為「的」。
第6頁:「我出山的首要目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第6頁:「從思想上根本地轉變過來了」;這裏的「地」改為「的」。
第6頁:「真正地往高層次上帶人」;這裏的「地」改為「的」。
第7頁:「你會慢慢地轉變你的思想」;這裏的「地」改為「的」。
第7頁:「他只是簡單地講一講他的功理」;這裏的「地」改為「的」。
第9頁:「也是在不斷地提高著自己」;這裏的「地」改為「的」。
第9頁:「他都是這樣不斷地昇華著」;這裏的「地」改為「的」。
第9頁:「再也鑽不進去了」;把「進」改為「進」。
第15頁:「按照達爾文進化論」;把「進」改為「進」。
第15頁:「最後進化到有文化、有思想的現代人類來推算」;把「進」改為「進」。
第15頁:「都遠遠地超出我們人類的文明歷史」;這裏的「地」改為「的」。
第15頁:「因為人類也是在不斷地完善著自己,不斷地在重新認識著自己」;這裏的兩個「地」均改為「的」。
第16頁:「按著達爾文的進化論」;把「進」改為「進」。
第17頁:「自己不能夠提煉鈾,把它出口到先進國家」;把「進」改為「進」。
第17頁:「1972年,法國一家工廠進口了這種鈾礦石」;把「進」改為「進」。
第17頁:「按照達爾文進化論根本解釋不了」;把「進」改為「進」。
第17頁:「現在沒有人去系統地整理這些東西」;這裏的「地」改為「的」。
第17頁:「本能地產生一種排斥」;這裏的「地」改為「的」。
第18頁:「又逐漸地繁衍出新的人類,進入新的文明」;這裏的「地」改為「的」,「進」改為「進」。
第18頁:「進入了下一個時期」;把「進」改為「進」。
第18頁:「有一次我仔細地查了一查」;這裏的「地」改為「的」。
第21頁:「科學能發展、能進步嗎」;把「進」改為「進」。
第22頁:「到後期就進入高潮了」;把「進」改為「進」。
第22頁:「在我們本次人類文明發展進程中」;把「進」改為「進」。
第22頁:「就從丹經道藏中斷章取義地拿出兩個字」;這裏的「地」改為「的」。
第23頁:「並且抱著執著心追求功能,各種目的都有」;這裏的「目的」改為「目地」。
第26頁:「你不斷地提高,不斷地往上修煉,你的功柱也在不斷地往上突破」;將三個「地」改為「的」。
第26頁:「逐漸地把執著心、各種慾望去掉」;這裏的「地」改為「的」。
第27頁:「假如當你進入到細胞與分子之間、分子與分子之間,你就會體驗到已經進入另外的空間了」;把兩個「進」改為「進」。
第30頁:「螺旋式地向上長」;這裏的「地」改為「的」。
第30頁:「最後螺旋式地長到頭頂之後形成一根功柱」;這裏的「地」改為「的」。
第31頁:「目的是不讓你運用它在常人社會裏邊隨便去幹事情」;這裏的「目的」改為「目地」。
第31頁:「不能夠隨便地干擾常人社會,也不能夠隨便地在常人社會中顯現你的本事」;這裏的兩個「地」均改為「的」。
第32頁:「你也在不斷地提高著自己,不斷地對你有指導作用」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第35頁:「我們不讓他進班」;把「進」改為「進」。
第36頁:「重新帶進新的能量」;把「進」改為「進」。
第36頁:「他能夠自動地運轉、旋轉」;這裏的「地」改為「的」。
第36頁:「會自動地從宇宙中吸取能量」;這裏的「地」改為「的」。
第37頁:「不停地從宇宙中吸取能量」;這裏的「地」改為「的」。
第38頁:「這不大大地縮短了你的煉功時間嗎」;這裏的「地」改為「的」。
第38頁:「使煉功進程縮短」;把「進」改為「進」。
第38頁:「超出你的天定、原來的生命進程」;把「進」改為「進」。
第38頁:「因為你的生命進程早就過去了」;把「進」改為「進」。
第38頁:「那當然是修煉的目的,修煉的最終目的就是得道、圓滿」;這裏的兩個「目的」均改為「目地」。
第38頁:「你在不斷地修煉的時候,就會不斷地延長你的生命,你不斷地煉,不斷地延,」;這裏的四個「地」改為「的」。
第38頁:「人為地捧氣灌頂」;這裏的「地」改為「的」。
第39頁:「你摻進其它東西煉了」;把「進」改為「進」。
第39頁:「目的把你的病去掉」;這裏的「目的」改為「目地」。
第39頁:「我們會由淺入深地系統地闡述高層次上的法」;這裏兩個的「地」改為「的」。
第40頁:「同時你摻進去的東西使功已經亂套了」;把「進」改為「進」。
第40頁:「你隨便地把別人的東西拿來了」;這裏的「地」改為「的」。
第45頁:「如果我們把這個功能這樣大面積地傳」;這裏的「地」改為「的」。
第45頁:「你切切實實地看到了常人看不到的東西」;這裏的「地」改為「的」。
第48頁:「不斷地煉功,就不斷地在回補」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第48頁:「那麼大一隻眼睛,一眨一眨地看哪」;這裏的「地」改為「的」。
第51頁:「時間一長,他覺得前額逐漸地發白」;這裏的「地」改為「的」。
第52頁:「不斷地翻,不斷地翻」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第55頁:「完全放棄這種執著心的時候,它會慢慢地散掉」;這裏的「地」改為「的」。
第56頁:「一味地在求,結果適得其反」;這裏的「地」改為「的」。
第57頁:「將進入慧眼通的時候」;把「進」改為「進」。
第57頁:「然後再照、再翻、再抹,不斷地翻轉」;這裏的「地」改為「的」。
第58頁:「它全部能夠給你照射進去」;把「進」改為「進」。
第58頁:「怎麼進的這個門,進了房間,房間的擺設是甚麼樣的」;把兩個「進」改為「進」。
第61頁:「所以人就會幫他,無條件地幫他」;這裏的「地」改為「的」。
第63頁:「能夠達到真正解脫的目的,就唯有修煉」;這裏的「目的」改為「目地」。
第63頁:「而真正能夠徹底地把你這個業消掉」;這裏的「地」改為「的」。
第68頁:「宇宙的特性對你不進行制約了」;把「進」改為「進」。
第68頁:「不斷地向上長」;這裏的「地」改為「的」。
第69頁:「他講三十三層天內的一切生物都要進行六道輪迴」;把「進」改為「進」。
第70頁:「他還在不斷地往上升,不斷地昇華,不斷地提高」;這裏的三個「地」改為「的」。
第70頁:「我們為甚麼能無條件地給大家呢」;這裏的「地」改為「的」。
第72頁:「保證在你的潛在意識中有想用它的目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第73頁:「實現他的目的,作為他實現目的的一種本事了」;把兩個「目的」改為「目地」
第73頁:「這一丟就永遠地丟了」;這裏的「地」改為「的」。
第75頁:「有的人一味地追求治病、治病」;這裏的「地」改為「的」。
第79頁:「只要你走進課堂」;把「進」改為「進」。
第79頁:「所以必須得讓他進入麻醉狀態」;把「進」改為「進」。
第79頁:「都聽進去了」;把「進」改為「進」。
第81頁:「只要你能夠踏踏實實地堅定地修下去」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第82頁:「他不一定能夠真正地把自己當作修煉的人修下去,有些人是不可能的。但是很多人會真正地修煉下去的」;把兩個「真正地」改為「真正的」。(有的版本上印的是「真正的」,不用改)
第82頁:「得真正地去提高自己的心性」;這裏的「地」改為「的」。
第82頁:「你只要真正地修,我就這樣對待你」;這裏的「地」改為「的」。
第83頁:「強制地讓你失去對利益的追求」;這裏的「地」改為「的」。
第84頁:「所以一味地修煉他的心性」;這裏的「地」改為「的」。
第84-85頁:「有的僧人對釋迦牟尼所講過的法進行這麼解釋」;把「進」改為「進」。
第86頁:「然後進入我們新疆傳入漢地」;把「進」改為「進」。
第86頁:「我極簡單地、概括地說了一下它的發展演變過程」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第87頁:「初期的目的他不想當一個破壞正教的魔」;這裏的「目的」改為「目地」。
第88頁:「有一個國家就直接了當地有巫教」;這裏的「地」改為「的」。(有的版本上印的是「直接了當的」,不用改)
第88頁:「都不能夠摻雜進去其它的東西亂修」;把「進」改為「進」。
第88頁:「其間的幾個法門也不能混同地修」;這裏的「地」改為「的」。
第89頁:「也不能夠隨便地摻進其它東西去修的」;把「進」改為「進」。
第89頁:「也不能夠隨便地摻進其它東西去修的」;這裏的「地」改為「的」。
第89頁:「都是要達到開功、開悟,功成圓滿這樣一個目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第89頁:「一把一把地燒香,也沒有用」;這裏的「地」改為「的」。
第90頁:「連其它功法的意念都不能夠摻雜進去的」;把「進」改為「進」。
第90頁:「別人的功能根本就打不進來」;把「進」改為「進」。
第92頁:「不能當作主要的目的去修」;把「目的」改為「目地」
第93頁:「而沒有人真正地去傳高層次上的東西」;這裏的「地」改為「的」。
第94-95頁:「所以在他們看來,人的生命,當人不是目的」;把「目的」改為「目地」
第95頁:「就可以無條件地幫助。就像我們今天坐在這裏的學員,你要修煉我可以無條件地幫你。」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第95頁:「在高層次上就是這樣看的,你覺得往前進」;把「進」改為「進」。
第95頁:「人類覺得在發展科學在進步」;把「進」改為「進」。
第96頁:「目的是幹啥呢?一個是配合當時的天象」;把「目的」改為「目地」
第97頁:「給他功的目的是叫他修煉,往上提高的」;把「目的」改為「目地」
第100頁:「他大概地知道是從宇宙空間中來的」;這裏的「地」改為「的」。
第101頁:「可以輕易地左右於人」;這裏的「地」改為「的」。
第102頁:「師父領進門,修行在個人」;把「進」改為「進」。
第104頁:「他一味地追求功能」;這裏的「地」改為「的」。
第105頁:「它能控制很多人來找他看病,多多地來」;這裏的「地」改為「的」。
第106頁:「其實它是有目的的」;把「目的」改為「目地」。
第106頁:「它不是無緣無故地給你」;這裏的「地」改為「的」。
第107頁:「這種事情在當今練功的人中就特別地突出」;這裏的「地」改為「的」。
第108頁:「不要摻進任何東西去修,連意念都不能加進去」;把兩個「進」改為「進」。
第108頁:「那不就帶進去了嗎」;把「進」改為「進」。
第108頁:「所以,一定要把握住,真正地修煉正法」;這裏的「地」改為「的」。
第109頁:「你想說它就讓你說,嘀哩嘟嚕地說」;這裏的「地」改為「的」。
第112頁:「紮紮實實地往上長功,不斷地提高自己」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第113頁:「只有你自己真正地去修煉,自己才能提高層次」;這裏的「地」改為「的」。
第114頁:「有些人生命進程還有多少」;把「進」改為「進」。
第114頁:「該給的東西全部下給你,你才能在我們這一法門中真正地修煉出來」;這裏的「地」改為「的」。
第116頁:「他千方百計地阻撓你」;這裏的「地」改為「的」。
第116頁:「你要真正地修煉,馬上就遇到生命危險」;這裏的「地」改為「的」。
第117頁:「也不會讓你真正地出現危險」;這裏的「地」改為「的」。
第117頁:「可那轎車被撞進一個大坑去」;把「進」改為「進」。
第118頁:「急速地倒車,車倒得還挺快」;這裏的「地」改為「的」。
第120頁:「隨著你不斷地煉功,按照我們心性的要求去修煉,逐漸地你的能量會越來越大。」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第121頁:「我們是真正地往高層次上帶人的」;這裏的「地」改為「的」。
第122頁:「你會不斷地提高,你不斷地聽」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第123頁:「進門不分先後都是弟子」;把「進」改為「進」。
第123頁:「經過調整身體,煉功之後逐漸地也可得到」;這裏的「地」改為「的」。
第126頁:「最大限度地保持著和常人一樣」;這裏的「地」改為「的」。
第126頁:「強制地讓你失去常人中的這顆心」;這裏的「地」改為「的」。
第126頁:「應該堂堂正正地著眼於大處去修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第127頁:「你對自己要有個嚴格要求,但是我們允許你慢慢地提高」;這裏的「地」改為「的」。
第127頁:「你慢慢地會做到這一點的」;這裏的「地」改為「的」。
第128頁:「現在常人已經聽不進去這句話」;把「進」改為「進」。
第128頁:「師父領進門,修行在個人」;把「進」改為「進」。
第130頁:「因為業力是一塊一塊地消」;這裏的「地」改為「的」。
第131頁:「人得在實踐中真正地去磨煉自己才能夠提高上來」;這裏的「地」改為「的」。
第132頁:「就得真正地使這顆心得到提高」;這裏的「地」改為「的」。
第133頁:「不出現像常人一樣地把事情做壞」;這裏的「地」改為「的」。
第135頁:「當然我們可以善意地去解釋」;這裏的「地」改為「的」。
第137頁:「大家能把自己當作一個煉功人,真正地去修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第138頁:「可能剛一進家門,你愛人就劈頭蓋臉給你來一通」;把「進」改為「進」。
第140頁:「舒舒服服地在那煉功?哪有那種事啊」;這裏的「地」改為「的」。
第141頁:「佛當然不管,那一難就是他設的,目的是提高你的心性」;把「目的」改為「目地」。
第141頁:「在大覺者們看來,當人不是目的」;把「目的」改為「目地」。
第142頁:「早來晚走,兢兢業業地幹活」;這裏的「地」改為「的」。
第142頁:「我們修煉法輪大法的主要目的是往高層次上帶人」;這裏的「目的」改為「目地」。
第142頁:「可是它卻能夠對社會精神文明起到很大的促進作用」;把「進」改為「進」。
第145頁:「目的是經過灌頂之後這個人就不能夠再入其它門了」;把「目的」改為「目地」。
第146頁:「有許多人抱著這樣一個目的上西藏去學功」;把「目的」改為「目地」。
第147頁:「目的是學了他的功,就是他的人了」;把「目的」改為「目地」。
第147頁:「目的是弄你那點錢,誰也不學他的就掙不到錢了」;把「目的」改為「目地」。
第148頁:「灌頂的目的不是給你加高功,功是你自己修煉出來的」;把「目的」改為「目地」。
第148頁:「把你的身體進一步清理」;把「進」改為「進」。
第148頁:「真正地按照修煉人的標準去修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第149頁:「才能達到真正地往高層次上走的」;這裏的「地」改為「的」。
第149頁:「修煉方法是嚴肅地修佛,而且是極其玄妙的」;這裏的「地」改為「的」。
第153頁:「漸漸地往上移動,往上升」;這裏的「地」改為「的」。
第154頁:「為了讓玄關裏面的東西儘快地生成」;這裏的「地」改為「的」。
第154頁:「為了讓它儘快地形成和充實」;這裏的「地」改為「的」。
第154頁:「它懸在這裏的目的是幹甚麼呢?」;把「目的」改為「目地」。
第154頁:「目的是在玄關裏邊再打上一些基礎」;把「目的」改為「目地」。
第156頁:「它又進去了。進去之後就開始返回到小腹部位」;把兩個「進」改為「進」。
第157頁:「他這種能量可以任意地變化任何東西」;這裏的「地」改為「的」。
第160頁:「赤橙黃綠青藍紫,他的底色在不斷地變化著顏色」;這裏的「地」改為「的」。
第161頁:「我們看到這些大菩薩都遠遠地超過了一般佛的層次」;這裏的「地」改為「的」。
第161頁:「卍字符會不斷地增多」;這裏的「地」改為「的」。
第166頁:「還有一種情況叫做不自覺地練邪法」;這裏的「地」改為「的」。
第167頁:「你的功裏邊加進些甚麼東西」;把「進」改為「進」。
第167頁:「你盡加進一些不好的意念」;把「進」改為「進」。
第167頁:「其實,已經在不自覺地練了邪法了」;這裏的「地」改為「的」。
第167頁:「就是這個問題,這是屬於不自覺地練邪法」;這裏的「地」改為「的」。
第168頁:「男女雙修的目的是要採陰補陽、採陽補陰,互補互修,達到一種陰陽平衡的目的」;這裏的兩個「目的」均改為「目地」。
第169頁:「那個時候他的師父帶著他進行這種修煉」;把「進」改為「進」。
第169頁:「隨意地改動,隨意地加進任何東西都會搞亂那一法門的東西」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第169頁:「隨意地加進任何東西都會搞亂那一法門的東西」;把「進」改為「進」。
第169頁:「使它不能夠達到修煉圓滿的目的」;把「目的」改為「目地」。
第169頁:「人的細胞逐漸地被高能量物質代替的時候」;這裏的「地」改為「的」。
第170頁:「身體呈現出向年輕人方向退,逐漸地退,逐漸地轉化」;這裏的兩個「地」均改為「的」。
第170頁:「他就是為了讓人最大限度地放棄執著心,甚麼都放棄」;這裏的「地」改為「的」。
第170頁:「他為了讓人最大限度地做到這一步,就走了涅槃這條路」;這裏的「地」改為「的」。
第171頁:「我說你就真正地煉性命雙修的功法」;這裏的「地」改為「的」。
第171頁:「這個身體可進入另外空間」;把「進」改為「進」。
第173頁:「這是開光的真正目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第173頁:「釋迦牟尼講正念,得一心不亂地念經」;這裏的「地」改為「的」。
第173頁:「真正地能夠使他修的那一法門的世界產生震動」;這裏的「地」改為「的」。
第173頁:「那個覺者的法身上去一個,才能達到開光的目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第174頁:「根本就達不到開光的目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第175頁:「有的沒有經過開光,他拿到廟裏也沒達到開光的目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第176頁:「大多數人拜佛的目的是甚麼呢?」;這裏的「目的」改為「目地」。
第176頁:「特別是煉功的人就更危險,一拜就逐漸地給它能量」;這裏的「地」改為「的」。
第177頁:「它也不能無條件地幫你呀?」;這裏的「地」改為「的」。
第178頁:「你明明白白地在拜我呢!」;這裏的「地」改為「的」。
第180頁:「慢慢地去掉了那顆心而長上來的功」;這裏的「地」改為「的」。
第180頁 :「我們是有針對性的,真正地指出那顆心」;這裏的「地」改為「的」。
第181頁:「一進洞黑黑的甚麼也看不見」;把「進」改為「進」。
第183頁:「這是人心不正造成的,執著地顯示自己」;這裏的「地」改為「的」。
第184頁:「顛三倒四地被副意識或者外來信息主宰著身體」;這裏的「地」改為「的」。
第185頁:「玄而又玄地亂發表意見」;這裏的「地」改為「的」。
第185頁:「你真正地提高心性的時候」;這裏的「地」改為「的」。
第185頁:「你一味地強調你自身功的變化而不強調你心性的轉變」;這裏的「地」改為「的」。
第185頁:「他這一害怕說不定就真正地帶來麻煩」;這裏的「地」改為「的」。
第186頁:「就使病情急劇地變化」;這裏的「地」改為「的」。
第187頁:「那病就能壓進去」;把「進」改為「進」。
第187頁:「消業就痛苦,哪有舒舒服服地長功的」;這裏的「地」改為「的」。
第189頁:「必須做到才能達到目的」;把「目的」改為「目地」。
第190頁:「他一概地說成是迷信」;這裏的「地」改為「的」。
第190頁:「它已經實實在在地反映到我們這個空間中來了」;這裏的「地」改為「的」。
第191頁:「他很不情願地來了」;這裏的「地」改為「的」。
第192頁:「他實實在在地看到了另外空間的東西」;這裏的「地」改為「的」。
第194頁:「她會把欠下的不好的東西很快地還掉了」;這裏的「地」改為「的」。
第195頁:「只覺得奇怪,挺懊喪地煉不了功」;這裏的「地」改為「的」。
第195頁:「達到了不讓你煉的目的」;把「目的」改為「目地」。
第198頁:「不是從物質利益上使你真正地失去甚麼」;這裏的「地」改為「的」。
第198頁:「所以真正修煉的目的是修那顆心」;把「目的」改為「目地」。
第203頁:「你用天目去看,不動念靜靜地看是真實的」;這裏的「地」改為「的」。
第205頁:「甚麼孝敬父母、兒女情都跑進去了」;把「進」改為「進」。
第212頁:「最後那一管藥都哧出去了,也沒扎進去」;把「進」改為「進」。
第213頁:「那法輪怎麼能讓它發進來」;把「進」改為「進」。
第213頁:「你不往耳朵裏灌,它能進來嗎」;把「進」改為「進」。
第213頁:「可是你是個煉功人,你不是要不斷地淨化身體嗎?」;這裏的「地」改為「的」。
第216頁:「這不是人為地增了一難」;這裏的「地」改為「的」。
第216頁:「本來就難,還人為地增加這難」;這裏的「地」改為「的」。
第217頁:「如果你鑽進去了,按照他的修」;把「進」改為「進」。
第217頁:「它本身就是修煉方法,一看也給你加進去」;把「進」改為「進」。
第218頁:「給你的功裏加進去,雖然不是不好的東西」;把「進」改為「進」。
第218頁:「突然給你加進去一點別的東西,你說你怎麼煉」;把「進」改為「進」。
第219頁:「進入那種惚兮恍兮的狀態」;把「進」改為「進」。
第222頁:「可是氣是初期最原始的東西,隨著他不斷地煉的時候」;這裏的「地」改為「的」。
第222頁:「漸漸地形成了一種密集度很大的能量團」;這裏的「地」改為「的」。
第224頁:「甚麼目的呢?還是顯示自己」;這裏的「目的」改為「目地」。
第224頁:「她傳她,津津樂道地在那兒講」;這裏的「地」改為「的」。
第224頁:「還有人找我簽名,甚麼目的呢?」;這裏的「目的」改為「目地」。
第225頁:「有一批人要進入漸悟狀態,突然間進入漸悟」;把兩個「進」改為「進」。
第226頁:「剛一進去就會出現很多功能,你已經進入那麼高的層次了」;把兩個「進」改為「進」。
第228頁:「然後我再一遍一遍地修改」;這裏的「地」改為「的」。
第229頁:「我們得跟大家詳細地說一說」;這裏的「地」改為「的」。
第230頁:「而其它各個空間的他都沒有走完原來所特定的生命進程」;把「進」改為「進」。
第230頁:「等到各個空間的他都走完了生命的進程」;把「進」改為「進」。
第230頁:「造成他痛苦的業力就不斷地給殺生者身上加」;這裏的「地」改為「的」。
第232頁:「我們是不能隨意地無故殺害生靈」;這裏的「地」改為「的」。
第233頁:「要著眼於大處,要堂堂正正地修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第233頁:「安上紗窗不讓它進來」;把「進」改為「進」。
第234頁:「不是這樣的,我們應該擺正這個關係,堂堂正正地去修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第235頁:「有很多氣功師當你一進班」;把「進」改為「進」。
第235頁:「那麼有一天或今天我講完課有人就進入這個狀態」;把「進」改為「進」。
第235頁:「不是人為地控制你不叫你吃或者你自己控制不吃」;這裏的「地」改為「的」。
第236頁:「目的是甚麼呢?」;這裏的「目的」改為「目地」。
第236頁:「有三個人大吵大嚷地從後門出來」;這裏的「地」改為「的」。
第236頁:「不讓吃肉本身不是目的,目的是不讓你有這種執著心」;這裏的兩個「目的」均改為「目地」。
第237頁:「吃肉不吃肉本身不是目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第237頁:「釋迦牟尼為了最大限度地放棄人的執著心」;這裏的「地」改為「的」。
第238頁:「一圈一圈地圍著打坐」;這裏的「地」改為「的」。
第238頁:「全視為嚴重地干擾」;這裏的「地」改為「的」。
第238頁:「嚴重地干擾人煉功」;這裏的「地」改為「的」。
第241-242頁:「不斷地淨化身體,不斷地向高層次上發展」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第244頁:「他興高彩烈地在眾人面前一張一張地數」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第244頁:「樂呵呵地一張一張地告訴大家」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第244頁:「他樂顛顛地一邊跑一邊喊著」;這裏的「地」改為「的」。
第245頁:「他就老是覺得自己應該恰如其分地做自己應該做的事情」;這裏的「地」改為「的」。
第248頁:「從井裏一根一根地往上扔」;這裏的「地」改為「的」。
第249頁:「你想要達到的目的是往更高層次上修煉」;這裏的「目的」改為「目地」。
第249頁:「嚴重地影響人的修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第250頁:「才能夠達到這樣一個目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第251頁:「目的是搞你的錢」;這裏的「目的」改為「目地」。
第254頁:「他伸進去的是另外空間那隻手」;把「進」改為「進」。
第254頁:「另外空間那個手進去了」;把「進」改為「進」。
第255頁:「那麼超常的東西如果大面積地干擾常人社會,那能允許嗎」;這裏的「地」改為「的」。
第256頁:「那你就嚴重地破壞常人社會狀態」;這裏的「地」改為「的」。
第256頁:「有多少人通過煉功確實達到了祛病健身的目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第257頁:「大面積地干涉是絕對不允許的」;這裏的「地」改為「的」。
第257頁:「無聲無息地搞可以允許,但不會徹底地使病好」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第258頁:「現代設備是挺先進的」;把「進」改為「進」。
第259頁:「他給人拔牙不是目的,賣他的藥水是目的」;這裏的兩個「目的」均改為「目地」。
第259頁:「砸地心驚肉跳」----此處「地」改為「得」[說明見後]。
第260頁:「你說誰的先進吧」;把「進」改為「進」。
第261頁:「進到深山裏或者鑽到山洞裏去修」;把「進」改為「進」。
第261頁:「過去那個修煉的人用繩子爬進去之後」;把「進」改為「進」。
第263頁:「不允許這樣的事情大面積地干擾常人社會」;這裏的「地」改為「的」。
第263頁:「可是吃就得吐,吃不進去」;把「進」改為「進」。
第264頁:「也沒有氣了,就進入了奶白體狀態」;把「進」改為「進」。
第265頁:「練氣的目的是用外面的好氣把身體裏的氣換掉」;這裏的「目的」改為「目地」。
第266頁:「但是也不能夠達到完全治病的目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第267頁:「因為我還有這樣一個目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第268頁:「之後他發現測謊儀的電子筆急速地畫出一種曲線來」;這裏的「地」改為「的」。
第268頁:「電子筆馬上急速地畫出一種曲線來」;這裏的「地」改為「的」。
第268頁:「叫他五個學生從外面輪番地走進來。前四個學生進來了」;把兩個「進」改為「進」;「地」改為「的」。
第268頁:「等到第五個學生、踐踏植物的學生一進來」;把「進」改為「進」。
第269頁:「還沒等燒呢,那電子筆就急速地畫出一種曲線」;這裏的「地」改為「的」。
第269頁:「也沒有人系統地去整理這些東西」;這裏的「地」改為「的」。
第270頁:「逐漸地同化宇宙特性」;這裏的「地」改為「的」。
第271頁:「而不負責任隨便地去說則是洩露天機」;這裏的「地」改為「的」。
第271頁:「但嚴格地說,他還不是你」;這裏的「地」改為「的」。
第272頁:「我才不像別人那樣起早貪黑地煉功呢」;這裏的「地」改為「的」。
第273頁:「稀裏糊塗地定了兩個小時出定了」;這裏的「地」改為「的」。
第275頁:「明明白白地在利益問題上吃虧」;這裏的「地」改為「的」。
第276頁:「不脫離常人這個複雜的環境進行修煉的原因」;把「進」改為「進」。
第276頁:「難就難在你明明白白地在常人利益當中吃虧」;這裏的「地」改為「的」。
第277頁:「所以我們要最大限度地去符合常人」;這裏的「地」改為「的」。
第279頁:「然後螺旋式地從頭頂上向身下發展」;這裏的「地」改為「的」。
第279頁:「密宗的中脈也是這個目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第279頁:「然後逐漸加寬,慢慢地就形成了一根直脈」;這裏的「地」改為「的」。
第279頁:「目的也是要把身體的所有脈全部帶開」;這裏的「目的」改為「目地」。
第281頁:「但是我們站在科學角度上真正地去理解、去研究」;這裏的「地」改為「的」。
第282頁:「它會逐漸地加大密度向更高層次中轉化」;這裏的「地」改為「的」。
第284頁:「老像氣球似地往起飄」;這裏的「地」改為「的」。
第285頁:「不能夠有的放矢地隨便亂講」;這裏的「有的放矢地」改為「有地放矢的」。
第286頁:「一個指縫一個指縫地走」;這裏的「地」改為「的」。
第286頁:「一個指縫一個指縫地過,轉一圈到頭頂」;這裏的「地」改為「的」。
第287頁:「那麼通周天目的是甚麼呢?通周天本身不是煉功目的」;這裏的兩個「目的」均改為「目地」。
第287頁:「目的是通過周天的這種形式一脈帶百脈」;這裏的「目的」改為「目地」。
第287頁:「這是通脈最終達到的目的。它的目的是把人的身體全部都被高能量物質轉化」;這裏的兩個「目的」均改為「目地」。
第289頁:「再往前走,就進入了世間法與出世間法之間的過渡層次」;將「進」改為「進」。
第289頁:「那麼就真正地走入出世間法修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第290頁:「將來隨著你自己不斷地修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第290頁:「你得明明白白地去修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第291頁:「和大家一樣正常地在常人中生活、修煉」;這裏的「地」改為「的」。
第291頁:「我們功法都要你明明白白地修煉你自己」;這裏的「地」改為「的」。
第291頁:「你得明明白白地提高」;這裏的「地」改為「的」。
第291頁:「絕對不允許進入那種甚麼都不知道的狀態」;將「進」改為「進」。
第292頁:「目的是更大限度地去人的執著心」;這裏的「目的」改為「目地」;「地」改為「的」。
第293頁:「你不必要的中途插進去甚麼東西」;將「進」改為「進」。
第296頁:「剛走了一半的生命進程就把它排泄掉了」;將「進」改為「進」。
第296頁:「可是人類細胞不能夠無限制地這樣分裂下去」;這裏的「地」改為「的」。
第297頁:「有利有弊,辯證地看嘛」;這裏的「地」改為「的」。
第297-298頁:「要把採集來的高能量物質在人體的細胞中不斷地儲存,不斷地加大它的密度時,逐漸地就能抑制住常人的細胞,慢慢地就把常人的細胞代替了」;把每一句中的「地」都改成「的」。
第298頁:「所以不是想要達到這個目的就能達到的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第298頁:「人的德都修上來才能達到這樣的目的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第298頁:「最低層次的目的和體育鍛煉有了共性」;這裏的「目的」改為「目地」。
第298頁:「氣功的淨化身體也是有目的的」;這裏的「目的」改為「目地」。
第299頁:「有的人確確實實地感到是心在想問題」;這裏的「地」改為「的」。
第301頁:「人類社會好像是進步了,其實是在向後退」;將「進」改為「進」。
第303頁:「那麼就是你的主元神真正地在另外空間裏做了甚麼事情」;這裏的「地」改為「的」。
第304頁:「到用的時候,就應該源源不斷地出來」;這裏的「地」改為「的」。
第305頁:「其它生命也就插不進去」;將「進」改為「進」。
第305頁:「他控制得越緊,副意識就越插不進來」;將「進」改為「進」。
第305頁:「目的一定是執著」;這裏的「目的」改為「目地」。
第306頁:「你人為地想達到某一目的」;這裏的「目的」改為「目地」。「地」改為「的」。
第306頁:「按照發展規律在進行著」;將「進」改為「進」。
第307頁:「你才能夠真正地提高上來」;這裏的「地」改為「的」。
第308頁:「他也不是專一地採用這個方法就能靜下來的」;這裏的「地」改為「的」。
第308頁:「人念佛號要一心不亂地念」;這裏的「地」改為「的」。
第308頁:「嘴裏在那裏一遍接一遍地念」;這裏的「地」改為「的」。
第310頁:「嚴重地影響著煉功人」;這裏的「地」改為「的」。
第310頁:「可是一分為二地看,辯證地看」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第310頁:「有許多新的科技引進了,人的生活水平也在提高」;將「進」改為「進」。
第310頁:「不好的東西也隨著改革開放進來了」;將「進」改為「進」。
第318頁:「好,一塊德又重重地扔過去了」;這裏的「地」改為「的」。
第318頁:「樂呵呵地都拿過來」;這裏的「地」改為「的」。
第320頁:「不斷地向上昇華,不斷地去掉人的執著心、各種慾望,功也在不斷地向上長」;將三個「地」改成「的」。
第321頁:「一味地提高自己的心性,一味地吃苦,一味地往上修,一味地要求心性的提高」;將四個「地」改成「的」。
第321頁:「由不會用到會用,層次在不斷地提高」;這裏的「地」改為「的」。
第322頁:「逐步地達到了這個目的」;這裏的「地」改為「的」;「目的」改為「目地」。
第322頁:「只有修煉到極高層次,達到目的的時候」;這裏的「目的」改為「目地」。
第322頁:「進入漸悟狀態的」;將「進」改為「進」。
第324頁:「輕飄飄地非常美妙地飄了起來,還看到了自己的身體」;這裏的兩個「地」改為「的」。
第325頁:「為甚麼可以無條件地幫助修煉的人」;這裏的「地」改為「的」。
第325頁:「幹點兒別的還不會,無精打采地回家了」;這裏的「地」改為「的」。(有版本上印的「無精打彩」應改回「無精打采」)
第326頁:「才能真正地把孩子教育好」;這裏的「地」改為「的」。
第327頁:「我們的目標是達到超出常人的層次,向更高層次邁進的」;將「進」改為「進」。
第328頁:「一下子做不到,我們可以慢慢地就做到了」;這裏的「地」改為「的」。
第328頁:「你得對自己要嚴格要求,佛法修煉你要勇猛精進的」;將「進」改為「進」。
另外,師父已將第259頁中「砸地心驚肉跳」的「地」改為「得」。
明慧編輯部
2004年4月29日
簡體版:https://www.minghui.org/book/
正體版:https://falundafa.org/book/chibig5.htm
「大法書籍、新經文、師父評註文章、明慧編輯部文章一覽」WORD格式下載(26KB)
1、轉法輪
2、轉法輪法解
3、法輪大法義解
4、法輪佛法大圓滿法
5、法輪佛法(精進要旨)
6、法輪佛法─精進要旨(二)
7、洪 吟
8、導 航 -- 2000 - 2001年
9、北美巡迴講法 -- 二零零二年三月
10、二零零三年元宵節講法 -- 二零零三年二月十五日於洛杉磯美國西部法會
11、法輪佛法(在悉尼講法)-- 1996年
12、法輪佛法(在美國講法)-- 1997年
13、法輪佛法(在北美首屆法會上講法)-- 一九九八年三月二十九、三十日於紐約
14、法輪佛法(在歐洲法會上講法)-- 一九九八年五月三十、三十一日於法蘭克福
15、法輪佛法(在長春輔導員法會上講法)-- 一九九八年七月二十六日
16、法輪佛法(在新加坡法會上講法)-- 一九九八年八月二十二、二十三日
17、法輪佛法(在瑞士法會上講法)-- 一九九八年九月四、五日於日內瓦
18、法輪佛法(在美國西部法會上講法)-- 一九九九年二月二十一、二十二日於洛杉磯
19、法輪佛法(在美國東部法會上講法)-- 一九九九年三月二十七、二十八日於紐約
20、法輪佛法(在新西蘭法會上講法)--- 一九九九年五月八日
21、法輪佛法(在加拿大法會上講法)--- 一九九九年五月二十三日於多倫多
22、法輪佛法(在美國中部法會上講法)--- 一九九九年六月二十六日於芝加哥
23、法輪佛法(在澳大利亞法會上講法)--- 一九九九年五月二日至三日於悉尼
[註﹕以上序號為編輯部所加,與大法書籍內容無關。]
(自1999年4月25日至2004年3月31日,按新近發表的在前,最先發表在後的順序排列。)
1、1999.7.20 - 2004.3.30期間在明慧網公開發表的有:
81 | 2004年3月26日(2004年3月31日發表) | • 修改 |
80 | 2004年2月28日 (2004年3月26日發表) | • 在2004年美國西部法會上的講法 |
79 | 2004年3月16日 | • 正念除黑手 |
78 | 2004年2月15日 | • 正念制止行惡 |
77 | 2004年1月19日 (2004年1月24日發表) | • 師父在海外電話會議上的講法 |
76 | 2003年11月29日 (2004年1月21日發表) | • 在2003年亞特蘭大法會上的講法 |
75 | 2003年12月31日 | • 零四年元旦師父向大法弟子問好 |
74 | 2003年7月21日 (2003年9月15日發表) | • 在美術創作研究會上講法 |
73 | 2003年7月20日 (2003年7月28日發表) | • 在2003年華盛頓DC法會上的講法 |
72 | 2003年6月22日 (2003年7月6日發表) | • 在2003年美中法會上的講法 |
71 | 2003年5月18日 (2003年6月18日發表) | • 2003年加拿大溫哥華法會講法 |
70 | 2003年4月20日 (2003年5月3日發表) | • 在大紐約地區法會的講法和解法 |
69 | 2003年2月15日(2003年3月6日發表) | • 2003年元宵節在美國西部法會上解法 |
68 | 2003年2月15日(2003年2月26日發表) | • 2003年元宵節在美國西部法會上的講法 |
67 | 2003年1月31日 | • 零三年向大法弟子問好 |
66 | 2002年12月31日 | • 師父的新年問候: |
65 | 2002年11月30日 (2002年12月7日發表) | • 在2002年美國費城法會上講法 |
64 | 2002年10月13日 (2002年10月14日發表) | • 正念 |
63 | 2002年9月14日 (2002年9月15日發表) | • 網在收 |
62 | 2002年9月1日 (2002年9月14日發表) | • 清醒 |
61 | 2002年8月21日 | • 快講 |
60 | 2002年7月22日 (2002年8月6日發表) | • 在2002年華盛頓DC法會上的講法 |
59 | 2002年5月13日 (2002年7月1日發表) | • 如來 |
58 | 2002年6月21日 (2002年6月21日發表) | • 對「參加中使領館前靜坐請願學員的一些討論意見」一文的評語 |
57 | 2002年5月30日 (2002年6月21日發表) | • 正神 |
56 | 2002年6月16日 | • 天又清 |
55 | 2002年4月27日 (2002年6月7日發表) | • 在2002年波士頓法會上的講法 |
54 | 2002年5月30日 (2002年6月3日發表) | • 神路難 |
53 | 2002年5月29日 (2002年6月2日發表) | • 正念正行 |
52 | 2002年5月13日 (2002年6月1日發表) | • 入無生之門 |
51 | 2002年5月19日 | • 大法之福 |
50 | 2002年4月25日 (2002年4月27日發表) | • 大法好 |
49 | 2002年3月8日 | • 用正念看問題 |
48 | 2002年1月23日 (2002年2月16日發表) | • 掃除 |
47 | 2001年12月30日 (2002年2月15日發表) | • 預 |
46 | 2002年1月22日 (2002年2月14日發表) | • 劫 |
45 | 2002年1月31日 (2002年2月13日發表) | • 淘 |
44 | 2002年2月5日 (2002年2月12日發表) | • 戲一台 |
43 | 2002年2月11日 | • 全世界大法弟子過年好! |
42 | 2002年2月1日 | • 大舞台 |
41 | 2002年2月1日 (2002年2月2日發表) | • 致紐約法會的賀詞 |
40 | 2001年12月29日 (2002年1月6日發表) | • 在美國佛羅里達法會上的講法 |
39 | 2001年12月9日 (2001年12月13日發表) | • 法正人間預 |
38 | 2001年10月25日 (2001年10月26日發表) | • 秋風涼 |
37 | 2001年9月29日 (2001年10月2日發表) | • 致俄羅斯第二期大法法會 |
36 | 2001年7月9日 (2001年9月23日發表) | • 路 |
35 | 2001年9月8日 | • 也三言兩語 |
34 | 2001年8月15日 (2001年8月16日發表) | • 正法時期大法弟子 |
33 | 2001年7月21日 (2001年7月26日發表) | • 在華盛頓DC國際法會上講法 |
32 | 2001年7月17日 | • 評「大法的威嚴」 |
31 | 2001年7月16日 (2001年7月17日發表) | • 正念的作用 |
30 | 2001年7月8日 | • 正法與修煉 |
29 | 2001年7月3日 (2001年7月4日發表) | • 解梅花詩後三段 |
28 | 2001年6月23日 (2001年6月24日發表) | • 大法堅不可摧 |
27 | 2001年6月17日 | • 致北歐法會全體學員 |
26 | 2001年6月14日 | • 甚麼是功能 |
25 | 2001年6月12日 | • 發正念兩種手印 |
24 | 2001年6月5日 | • 評註二 |
23 | 2001年6月4日 (2001年6月6日發表) | • 不政治 |
22 | 2001年5月19日 (2001年5月20日發表) | • 在2001年加拿大法會上講法 |
21 | 2001年5月13日 (2001年5月19日發表) | • 弟子的偉大 |
20 | 2001年4月24日 | • 大法弟子的正念是有威力的 |
19 | 2001年4月10日 | • 建 議 |
18 | 2001年3月19日 | • 致詞 |
17 | 2001年3月4日 | • 強制改變不了人心 |
16 | 辛巳年正月十八日(2001年2月12日發表) | • 正大穹 |
15 | 2001年1月14日 | • 賀詞 |
14 | 2001年1月1日 | • 忍無可忍 |
13 | 2000年12月18日 (2000年12月9日發表) | • 在北美大湖區法會上講法 |
12 | 2000年10月21日 (2000年11月3日發表) | • 在美國西部法會上講法 |
11 | 2000年10月22日 | • 窒息邪惡 |
10 | 2000年10月5日 | • 評註一 |
9 | 2000年8月12日 | • 去掉最後的執著 |
8 | 2000年8月9日 (2000年8月10日發表) | • 理 性 |
7 | 2000年7月20日 (2000年7月21日發表) | • 昭示 |
6 | 2000年7月5日 | • 排除干擾 |
5 | 2000年6月28日 (2000年7月2日發表) | • 隨意所用 |
4 | 2000年6月28日 (2000年6月29日發表) | • 預言參考 |
3 | 2000年6月16日 | • 走向圓滿 |
2 | 1999年10月12日 (2000年5月22日發表) | • 心自明 |
1 | 2000年1月19日 | • 師父近照:靜觀學員與世人 |
2、1999.4.25 -1999.7.20 首次發表於法輪大法公告欄和https://falundafa.org網站的有:
5 | 1999年7月13日 | 再論迷信 |
4 | 1999年6月13日 | 安定 |
3 | 1999年6月13日 | 位置 |
2 | 1999年6月2日 | 我的一點感想 |
1 | 1999年5月8日 | 見真性 |
3、首次發表於《精進要旨(二)》、事先沒有在明慧網上發表的有:
6 | 2001年9月25日 | • 致歐洲圓明網 |
5 | 2001年7月30日 | • 大法是圓容的 |
4 | 2001年5月13日 | • 神的誓約在兌現中 |
3 | 2001年1月27日 | • 致佛羅里達法會 |
2 | 2000年6月25日 | • 致台灣法會 |
1 | 1999年7月10日 | • 為俄文版《法輪大法》的題詞 |
11 | 2003年11月15日 | • 向當地民眾揭露當地邪惡 ◎師父評註 |
10 | 2003年8月28日 | • 讚頌師父和大法 ◎師父評註 |
9 | 2003年11月1日 | • 金佛 ◎師父評註 |
8 | 2003年2月16日 | • 不分正法工作項目 大道無形有整體 ◎師父評註 |
7 | 2001年9月8日 | • 三言兩語:好人 ◎師父評註 |
6 | 2002年6月21日 | • 參加中使領館前靜坐請願學員的一些討論意見 ◎師父評註 |
5 | 2001年7月17日 | • 大法的威嚴 ◎師父評註 |
4 | 2001年7月3日 | • 解梅花詩後三段 |
3 | 2001年7月8日 | • 甚麼是真正的善 ◎師父評註 |
2 | 2000年10月5日 | • 去除魔性 ◎師父評註 |
1 | 2001年6月5日 | • 除惡不忘正法修煉 ◎師父評註 |
2004年1月28日 | • 關於男女關係和婚姻問題 | |
2004年1月26日 | • 站在正法修煉的基點維護大陸資料點、上網點的穩定運行 | |
2003年11月14日 | • 關於妥善收集保存物證的通知 | |
2003年10月26日 | • 夏時制結束 全球同步發正念時間調整 | |
2003年10月22日 | • 珍惜,走正 | |
2003年10月11日 | • 警惕騙子 | |
2003年9月27日 | • 清醒 | |
2003年9月25日 | • 大法書籍目錄和新經文目錄 | |
2003年6月20日 | • 大法書籍重要修訂說明(2003年6月20日) | |
2003年6月6日 | • 關於所謂「第十講」 | |
2003年5月15日 | • 《在大紐約地區法會的講法和解法》的修訂說明 | |
2003年5月6日 | • 師父新書《二零零三年元宵節講法》出版 | |
2003年4月28日 | • 名單問題 | |
2003年4月8日 | • 杜絕一切在大法弟子中集資的破壞行為 | |
2003年3月29日 | • 揭露惡人 | |
2003年3月20日 | • 師父新經文修訂說明(2003年3月20日) | |
2003年3月11日 | • 緊急協調:關於大陸的投訴材料 | |
2003年3月3日 | • 師父新經文修訂說明(2003年3月3日) | |
2002年11月2日 | • 全球密集發正念活動結束 | |
2002年10月15日 | • 用強大的正念面對邪惡的最後瘋狂(更新) | |
2002年6月11日 | • 重要說明(2002年6月11日更新) | |
2002年6月2日 | • 繼續注意維護大法的嚴肅性 | |
2002年5月8日 | • 在學好法、講清真象的同時 正念清除邪惡 | |
2001年12月22日 | • 關於投稿作品署名的通知 | |
2001年11月30日 | • 關於除惡 | |
2001年11月29日 | • 抓緊時間向可貴的中國人民講清真象 | |
2001年11月27日 | • 關於發正念 | |
2001年10月31日 | • 更加全面深入細緻的向中國人民講清真象 | |
2001年7月10日 | • 法理與人情 | |
2001年7月7日 | • 法輪功在申奧問題上沒有態度 | |
2001年6月4日 | • 慈悲待人,在正法進程中繼續修煉 | |
2001年6月3日 | • 固定時間發正念 | |
2001年5月30日 | • 三發正念,根除邪惡 | |
2001年5月28日 | • 再發正念 | |
2001年5月25日 | • 發正念 | |
2001年1月3日 | • 靜下心來讀經文 | |
2001年1月1日 | • 加倍彌補,跟上正法進程 | |
2000年12月1日 | • 除 惡--師父2000年11月30日對明慧網的講話。 | |
2000年11月24日 | • 關於迷魂藥 | |
2000年9月30日 | • 揭露"十一"期間江澤民對法輪功的新構陷 | |
2000年9月26日 | • 嚴肅的教誨 ─ 記師父最近一次談話 | |
2000年9月25日 | • 正法修煉的走向圓滿 | |
2000年8月16日 | • 隆重推出:人間天上,同賀師尊新書出版 | |
2000年8月10日 | • 走出來的目地是為了證實大法 | |
2000年7月26日 | • 明慧編輯部敬告海外學員 | |
2000年7月21日 | • 敬告各位讀者 | |
2000年7月20日 | • 紀念7.20一週年 | |
2000年7月18日 | • 慈悲偉大的師父 | |
2000年7月16日 | • 編輯部說明 | |
2000年7月15日 | • 打破封鎖,進一步發揮各地大法網站作用 | |
2000年6月15日 | • 近日內將有7月22日以來第二篇真正的新經文發表 | |
2000年5月1日 | • 徵集各地「世界法輪大法日」活動安排的通知 | |
2000年2月27日 | • 答北美大法弟子的心聲 | |
2000年2月23日 | • 編輯部:再接再勵,勇猛精進! | |
2000年1月21日 | • 警惕!有人假借師父名義在海外造謠 製造混亂 | |
2000年1月20日 | • 注 意! | |
2000年1月13日 | • 關於99年12月香港法會後傳出的兩個錄音帶的說明 | |
1999年12月26日 | • 關於審判法輪功學員的聲明 | |
1999年12月22日 | • 徵稿通知 | |
1999年9月29日 | • 《明慧》編輯部致讀者 | |
1999年8月27日 | • 和平上訪 合理合法; 強使罪名 天譴人怨 | |
1999年8月25日 | • 呼籲國際社會幫助中國和平解決法輪功問題(英文) | |
1999年7月22日 | • 明慧網徵稿通知 | |
1999年7月21日 | • 環境 | |
1999年7月19日 | • 猛醒 | |
1999年7月15日 | • 善惡有報 真理永存 | |
1999年6月28日 | • 《明慧》編輯部敬告讀者 |
1、法輪功(中文)
2、轉法輪卷二
目錄
第一章
一位大陸留學生心中的仇和恨
甚麼是『群體滅絕罪』?
追查迫害法輪功國際組織在美成立
江澤民被告上美國伊利諾州北區聯邦法庭
法輪功學員控告江澤民案件原告律師訪談錄
被迫害致死的法輪功學員分類統計表
江澤民及其610 辦公室在道德法庭受到審判
第一部份:
【江氏對法輪功的個人仇恨,迫害違背中國憲法和法律】
第二部份:
【江氏實施非法鎮壓的執行系統:610 辦公室】
第三部份:
【江氏迫害政策的延伸:海外騷擾】
第四部份:
【江氏實施和維持迫害的基礎:謊言】
第五部份:
【令人髮指的肉體虐待】
第六部份:
【摧殘人性的精神折磨和控制】
第二章
誰在你心裏播下仇恨的火種?
電視插播與公民抗命
追查迫害法輪功國際組織發表天安門自焚調查報告
談一談新華社的殺人經
焦點訪談繼續釀造投毒殺人案,推出央視版殺人經
新華社『故意染上非典到全國傳播』
王博的父親王新中詳述《焦點訪談》造假內幕
第三章
江澤民無法推卸的歷史責任
江澤民訪美不敢直面法輪功
這場對法輪功的迫害是全中國人民的精神災難
鎮壓是江澤民以個人意志推翻政府決定的惡果
中華民族精神的回歸與超越
江澤民欲付一切代價阻止;用外交途徑要求立即中止
法庭辯護詞:真正的罪犯是發動迫害的江澤民
美中關係不是美國和江澤民的關係
法輪功祛病健身有效率高達97.9%
98年法輪功健身功效北京萬例調查報告
申譯明代劉伯溫預言─《金陵塔碑文》
第四章
美國法庭判決湖北高官趙志飛迫害法輪功有罪
美國法庭拒絕給予被控迫害罪的官員豁免權
610頭目李嵐清被控酷刑罪一案正式進入司法偵訊程式
加拿大法輪功學員準備起訴江澤民
江澤民因群體滅絕罪在比利時被起訴
全球審江大聯盟成立
大陸媒體將訴江案廣而告之、正義之劍仍高懸江氏頭上
結束語:剛剛開始,遠未結束
致全體中國大陸大法弟子:
請大家注意收集以下物證:
1、1992年5月師父開始傳法這些年來,中國大陸所有媒體對師父、對大法、對大法弟子造謠、誹謗、誣陷的物證,包括文字、音像、圖書、圖片等所有形式。
2、大法弟子受迫害的物證,主要包括照片、衣物、字據及其它各種可能的形式。
對上述迫害物證,請大家妥善收集、保存。有條件的可以拿到國外來並從國外郵寄給我們:
迫害物證收集委員會
115 Franklin Turnpike, #125
Mahwah, NJ 07430
U.S.A.
另外,請明確紀錄這些證據產生和收集到時的詳細情況,如涉及的當事人、時間、地點和其它相關背景等信息,並與證據同時妥善保存。
明慧編輯部 2003年11月14日 |
中國大陸因沒有實行夏時制,所以時間不需要調整。仍為北京時間每天早上和晚上的6點,以及每天正午12點和午夜12點,以及星期日的上午5點、6點、7點。
北美及其它實行夏時制地區的海外大法弟子請注意:全球同步的每日四次發正念時間從今天起應為:紐約時間早上5點,上午11點,下午5點和夜間11點;每週六的三次連續發正念時間為:紐約時間星期六下午4點、5點、6點。其他海外地區類推。
為保持基本的休息和體力,長期工作緊張繁忙的同修請酌可將每天四次的同步發正念時間減少到每天兩次,但一定要保證這兩次做好。請有關的同修相互提醒與轉告。
為方便海外大法弟子參閱,下表列出全球主要時區的的發正念時間。
主要時區(城市,國家) | 每日四次發正念時間 (AM:上午;PM:下午) | 每週日的三次發正念時間 (12PM:午夜;12AM:中午) |
北京(Beijing) | 6AM、12AM、6PM、12PM | (週日)5AM、6AM、7AM |
夏威夷(Honolulu) | 6AM、12AM、6PM、12PM | (週六)11AM、12AM、1PM |
舊金山(San Francisco,美西) 溫哥華(Vancouver,加拿大) | 2AM、8AM、2PM、8PM | (週六)1PM、2PM、3PM |
丹佛(Denver,美山地) | 3AM、9AM、3PM、9PM | (週六)2PM、3PM、4PM |
休斯頓(Houston,美中) | 4AM、10AM、4PM、10PM | (週六)3PM、4PM、5PM |
紐約(New York,美東) | 5AM、11AM、5PM、11PM | (週六)4PM、5PM、6PM |
海利法克斯(Halifax,加拿大) | 6AM、12AM、6PM、12PM | (週六)5PM、6PM、7PM |
布宜諾斯艾利斯(Buenos Aires,阿根廷) | 7AM、1PM、7PM、1AM | (週六)6PM、7PM、8PM |
聖保羅(Sao Paulo,巴西) | 8AM、2PM、8PM、2AM | (週六)7PM、8PM、9PM |
倫敦(London,英國) 里斯本(Lisbon,葡萄牙) | 10AM、4PM、10PM、4AM | (週六)9PM、10PM、11PM |
巴黎(Paris,法國) 柏林(Berlin,德國) 羅馬(Rome,意大利) | 5AM、11AM、5PM、11PM | (週六)10PM、11PM、12PM |
開普敦(Cape Town,南非) 赫爾辛基(Helsinki,芬蘭) 特拉維夫(Tel Aviv,以色列) | 6AM、12AM、6PM、12PM | (週六)11PM、12PM、1AM(週日) |
莫斯科(Moscow,俄羅斯) 阿旦(Aden,也門) | 1AM、7AM、1PM、7PM | (週六)12PM、1AM、2AM(週日) |
德黑蘭(Tehran,伊朗) | 1:30AM、7:30AM、1:30PM、7:30PM | (週日)12:30AM、1:30AM、2:30AM |
阿布紮比(Abu Dhabi,阿聯酋) | 2AM、8AM、2PM、8PM | (週日)1AM、2AM、3AM |
卡拉奇(Karachi,巴基斯坦) | 3AM、9AM、3PM、9PM | (週日)2AM、3AM、4AM |
新德裏(New Delhi,印度) | 3:30AM、9:30AM、3:30PM、9:30PM | (週日)2:30AM、3:30AM、4:30AM |
達卡(Dhaka,孟加拉) | 4AM、10AM、4PM、10PM | (週日)3AM、4AM、5AM |
仰光(Rangoon,緬甸) | 4:30AM、10:30AM、4:30PM、10:30PM | (週日)3:30AM、4:30AM、5:30AM |
曼谷(Bangkok,泰國) | 5AM、11AM、5PM、11PM | (週日)4AM、5AM、6AM |
新加坡(Singapore) 香港(Hong Kong) 台北(Taipei) 泊斯(Perth,澳洲) | 6AM、12AM、6PM、12PM | (週日)5AM、6AM、7AM |
漢城(Seoul,韓國) 東京(Tokyo,日本) | 1AM、7AM、1PM、7PM | (週日)6AM、7AM、8AM |
艾得萊德(Adelaide,南澳) | 2:30AM、8:30AM、2:30PM、8:30PM | (週日)7:30AM、8:30AM、9:30AM |
關島(Guam) 塞班(Saipan) 布里斯本(Brisbane,澳洲) | 2AM、8AM、2PM、8PM | (週日)7AM、8AM、9AM |
堪培拉(Canberra,澳洲) 墨爾本(Melbourne,澳洲) 悉尼(Syndey,澳洲) | 3AM、9AM、3PM、9PM | (週日)8AM、9AM、10AM |
奧克蘭(Auckland,新西蘭) | 5AM、11AM、5PM、11PM | (週日)10AM、11AM、12AM |
其它地區,可以依此類推,或查詢下面網站:
https://www.timeanddate.com/worldclock/fixedtime.html?day=2&month=11&year=2003&hour=6&min=0&sec=0&p1=33
註﹕澳洲及南半球部份地區自10月起開始夏時制,請參照上述對照表自行推算。
在這些畫面中,我們看到大法傳遍神州、遠播海外的盛況。我們更看到在邪惡迫害中大法傲然屹立、堅不可摧的威德,和大法弟子堅強不屈、救度世人的壯舉。作為一個大法弟子,我們每個人都在參與和見證著這段偉大的歷史,我們每個人都親身經歷或耳聞目睹著一個個難以忘懷的故事,並從中得到相互的鼓舞和借鑑。讓我們把我們所見證的歷史畫面用語言描繪出來,讓世人看到更多的真象,把更多的「典型瞬間」在明慧網上呈現、珍存、留給後人;讓我們更多的大法弟子在一幅幅波瀾壯闊、感天動地的文字畫卷前找到差距、受到鼓舞,在正法修煉的最後階段共同勇猛精進!
在過去的一段時間裏,我們收到很多大陸同修冒著風險寄給我們的關於迫害事實的文章。我們希望大陸同修在繼續投遞這類揭露邪惡迫害的文章的同時,也能夠把您自己和您所見到的其他同修得法受益、堅持正信、講清真象的正念正行寫出來,在明慧網上發表。
請不要覺得您的經歷平淡無奇。來自於大法的正念正行都是殊勝、發自於內心的樸實言語就是最美的文筆。我們記錄下的一幅幅歷史畫面,就是在證實著大法、在救度著世人、在幫助掉隊的同修抓住最後的機緣趕上來、在為更多的同修採取豐富多彩的形式證實大法而提供方便。
正在出版的大法書籍目錄(共23本):
1、轉法輪
2、轉法輪法解
3、法輪大法義解
4、法輪佛法大圓滿法
5、法輪佛法(精進要旨)
6、法輪佛法─精進要旨(二)
7、洪 吟
8、導 航
9、北美巡迴講法
10、二零零三年元宵節講法
11、法輪佛法(在悉尼講法)
12、法輪佛法(在美國講法)
13、法輪佛法(在北美首屆法會上講法)
14、法輪佛法(在歐洲法會上講法)
15、法輪佛法(在長春輔導員法會上講法)
16、法輪佛法(在新加坡法會上講法)
17、法輪佛法(在瑞士法會上講法)
18、法輪佛法(在美國西部法會上講法)
19、法輪佛法(在美國東部法會上講法)
20、法輪佛法(在新西蘭法會上講法)
21、法輪佛法(在加拿大法會上講法)
22、法輪佛法(在美國中部法會上講法)
23、法輪佛法(在澳大利亞法會上講法)
[註﹕以上序號為編輯部所加,與大法書籍內容無關。]
以前出版過但現在不再印刷出版的書籍目錄:
法輪功
轉法輪(卷二)
新經文目錄:
(自1999年4月25日至2003年9月23日,最先發表的在前,新近發表在後的順序排列,共86項。)
1、見真性
2、我的一點感想
3、位置
4、安定
5、為俄文版《法輪大法》的題詞
6、再論迷信
7、師父照片:靜觀世間
8、心自明
9、走向圓滿
10、致台灣法會
11、預言參考
12、隨意所用
13、排除干擾
14、昭示
15、理性
16、去掉最後的執著
17、評註一
18、窒息邪惡
19、在美國西部法會上講法
20、在北美大湖區法會上講法
21、忍無可忍
22、賀詞
23、致佛羅里達法會
24、正大穹
25、強制改變不了人心
26、致詞
27、建議
28、大法弟子的正念是有威力的
29、弟子的偉大
30、在2001年加拿大法會上講法
31、神的誓約在兌現中
32、不政治
33、評註二
34、發正念兩種手印
35、甚麼是功能
36、致北歐法會全體學員
37、大法堅不可摧
38、解梅花詩後三段
39、正法與修煉
40、正念的作用
41、評「大法的威嚴」
42、在華盛頓DC國際法會上講法
43、大法是圓容的
44、正法時期大法弟子
45、也三言兩語
46、路
47、致歐洲圓明網
48、致俄羅斯第二期大法法會
49、秋風涼
50、法正人間預
51、在美國佛羅里達法會上的講法
52、致紐約法會的賀詞
53、大舞台
54、全世界大法弟子過年好!
55、戲一台
56、淘
57、劫
58、預
59、掃除
60、用正念看問題
61、《北美巡迴講法》
62、大法好
63、大法之福
64、入無生之門
65、正念正行
66、神路難
67、在2002年波士頓法會上的講法
68、天又清
69、正神
70、對「參加中使領館前靜坐請願學員的一些討論意見」一文的評語
71、如來
72、在2002年華盛頓DC法會上的講法
73、快講
74、清醒
75、網在收
76、正念
77、在2002年美國費城法會上講法
78、師父的新年問候:
79、零三年向大法弟子問好
80、2003年元宵節在美國西部法會上的講法
81、2003年元宵節在美國西部法會上解法
82、在大紐約地區法會的講法和解法
83、2003年加拿大溫哥華法會講法
84、在2003年美中法會上的講法
85、在2003年華盛頓DC法會上的講法
86、在美術創作研究會上講法
[註﹕以上序號為編輯部所加,與大法書籍內容無關。]
師父決定將所有大法書籍中的「融」改為「容」,「熔」,或「溶」。故以下大法書籍作了修訂:
書名 | 修訂說明 |
《轉法輪》 | 1. 第四講,「業力的轉化」,133頁,17行(簡體版) 「你的功也長上去了,它們就融合在一起了。」中「融」改為「熔」 2. 第九講,「根基」,313頁,19行(簡體版) 「這種白色物質和我們宇宙是融洽的,和真、善、忍的特性是能融洽在一起的,」中「融」改為「溶」 |
《法輪佛法大圓滿法》 | 二、動作圖解,「法輪樁法」 「訣:生慧增力,融心輕體;似妙似悟,法輪初起。」中「融」改為「容」 |
《法輪功(修訂本)》 | 1. 第三章 修煉心性,「一、心性的內涵」 「法輪功所講的心性,不是「德」所能融貫得了的,」中「融」改為「容」 2. 第四章 法輪功功法,「法輪樁法」 「訣:生慧增力,融心輕體;似妙似悟,法輪初起。」中「融」改為「容」 |
《精進要旨》 | 經文「環境」 「能使人找到差距,能感動人,能融煉人的行為,」中「融」改為「熔」 |
《法輪佛法(在美國西部法會上講法)》 | 「但我想要能夠把它融合一下,中國人講究點文明,白人再有點內涵,」中「融」改為「容」 |
《法輪佛法(在澳大利亞法會上講法)》 | 1. 「是叫人的這個不好把你給融化了,」中「融」改為「溶」 2. 「大家不要失去這個環境,這個環境也在融煉人。」中「融」改為「熔」 |
註﹕所有網絡版大法書籍已經更新,印刷本也將逐步更新。以下列出了最近幾次大法書籍的重要修訂說明,以便大家查閱。
2. 師父新經文修訂說明(2003年5月6日)
師父決定將所有大法書籍中的「真相」改為「真象」,「假相」改為「假象」。所有網絡版大法書籍已經更新,印刷本也將逐步更新。(註﹕其中包括《轉法輪》和《精進要旨》)
3. 師父新經文修訂說明(2003年3月20日)
師父決定將《洪吟》中的「融法」改為「容法」。網絡版《洪吟》已經更新,印刷本也將逐步更新。
4. 師父新經文修訂說明(2003年3月3日)
師父決定將所有大法書籍中的「圓融」改為「圓容」。所有網絡版大法書籍已經更新,印刷本也將逐步更新。(註﹕其中包括《精進要旨》)
1. 「所以天體正法不止是宇宙的次序不行了從新把它歸正、過去的法不行了從新把它歸正,不只是這些,」中的「不只」改為「不止」。
2. 「大家想想,如果這一個人得度修成了,將有多少無量無際的生命修成了?得度了?!」中的「際」改為「計」。
3. 「問:您能否對我們就美國國務院對江鬼的立場上應該花多大的力氣給一些啟示?」中的「江鬼」改為「中國的那個邪惡之首」。
4. 「另外加拿大那邊把「610」的頭子不也告了?」中的「加拿大」改為「法國」。
5. 「問:在台灣可以控告江鬼嗎?(眾笑) 」中的「江鬼」改為「中國的那個邪惡之首」。
6. 「就是所有幹了對不起大法弟子身分事的這些人,」中的「分」改為「份」。
7. 「師:大家坐下,證實法這件事情啊,大家已經快走過四個年頭了。」中去掉「師:」。
另外,以後新經文修訂如果有新內容,將補加在此修訂說明中,請有條件的讀者打印前注意確認。
一、師父新書《二零零三年元宵節講法》出版
師父新書《二零零三年元宵節講法》近日已由益群公司出版發行。網絡版可從明慧網下載。新書在出版時作了部份修訂,詳細說明見:《二零零三年元宵節講法》修訂說明。
明慧網下載:https://www.minghui.org/book/
二、英文2003年2月版《轉法輪》出版
英文2003年2月版《轉法輪》近日已由益群公司出版發行。該版較前幾個版本更加本土化。網絡版可從falundafa.org網站下載:
https://falundafa.org/eng/books.htm
三、師父決定將所有大法書籍中的「真相」改為「真象」,「假相」改為「假象」。所有網絡版大法書籍已經更新,印刷本也將逐步更新。(註﹕其中包括《轉法輪》和《精進要旨》)
四、其他:韓文明慧網從新開通,歡迎訪問
韓文明慧網曾因干擾和學員修煉狀態等原因被迫停刊一年有餘。2003年洛杉磯法會後,韓國大法弟子充份注重工作中的修煉問題,在韓國佛學會的支持下,齊心合力重整了翻譯和編輯隊伍,將韓文明慧網從新推出。目前韓文明慧每日都在發表一定數量的翻譯稿件(原文來自中文明慧),為需要用韓文了解法輪功真象和大法弟子在中國受迫害的真象,以及希望瀏覽大法原著的讀者提供了很多方便。歡迎訪問與反饋。
另外,西班牙語明慧目前也在運行,但因為資源的限制,只能每週更新一次。有希望幫助西班牙語系大法弟子改善修煉環境、幫助西班牙語系世人了解真象的同修,請與英文明慧編輯部聯繫、商談。
謝謝。
韓文明慧網網址: https://210.219.252.240/~falundafa/minghui/mhindex.htm
西班牙文明慧網網址: https://www.sabiduriapura.org/
1、「在這次正法中學員們如果做的正就不存在這些問題。我留在宇宙這邊的,留在三界之內的功、能量做事時,學員做的不正,」中的「的」改為「得」。
2、「所以師父全身都是大大小小不同的各種各樣的宇宙各層生命與道神佛的形像」中的「像」改為「象」。
3、「就把他當作師父。可是它不是我安排的,」中的「他」改為「它」。
4、「還有的學員,就像我前面講的我的自己的情況,」中去掉「的」。
5、「宇宙的層次幾乎是無量無際的,但是在最高層的作用下,在它們以下所有無量無際的層次一直到人這兒都有一個在不同層次中的表現。」和「你可千萬不要把你看到的那個很低的、無量無際層次最低的那幾個層次中的現象」中的「際」改為「計」。
6、「他們雖然給我正法製造了一些個障礙,可是它們卻從來不是直接針對我幹甚麼壞事,」中的「他」改為「它」。
7、「當然它們決不是馬上就消滅了你,它們會引導著你們,叫你們看到越來越多的假象,」中的「決」改為「絕」。
8、「師:想起來呀,坐下來在法會上給大家解答問題,好像是從99年的7.20以後就沒有做了,」中去掉「師:」。
9、「因為大法在那兒傳,也練就成了,也是為了在那用,所以只留下這兒,」改為「因為大法在那兒傳,其黨也練就成了,也是為了在那用,所以只留下那兒,」。
10、「你真的是修煉狀態到那兒了嗎?當然我只是談遞條子的學員。」改為「你真的是修煉狀態到那兒了嗎?當然我不只是談遞條子的學員。」。
11、「舊勢力操縱的那些個邪惡生命已經看到了將要覆滅的下場,它們像亂了營了一樣,」中去掉「了」。
12、「他思想想的是我這個辦法能為法做得更好,他決不會想我在表現我自己,」中的「決」改為「絕」。
13、「問:詩歌是人類文化的一種,為何師父選擇用這種特殊的方式──詩歌,來教導我們作為法的一部份?」改為「問:詩歌是人類文化的一種,為何師父選擇用這種特殊的方式──詩歌,作為法的一部份來教導我們?」。
14、「在各種宣傳機器、電台、電視、報紙、文藝、文化、甚至封鎖電視電台電腦網絡投入大量的資金。」改為「在各種宣傳機器、電台、電視、報紙、文藝、文化、甚至為了封鎖電視、電台、電腦網絡投入了大量的資金。」。
15、「問:向中國講真象時為了符合常人狀態,就把真象材料與符合常人執著的內容結合著用。」改為「問:向中國人講真象時為了符合常人狀態,就把真象材料與符合常人執著的內容結合著用。」。
16、」當然我講的是一個例子,它們在歷史上確實鑽了許許多多這樣的空子,做許多安排。」改為「當然我講的是一個例子,它們在歷史上確實鑽了許許多多這樣的空子,做了許多安排。」
17、「問:弟子悟到,師是法在人間的體現,所以師就是法,這是以法為師中的一層涵意。」中的「意」改為「義」。
18、「新穹體誕生之即的生死存亡的鎖、更新的大關。」中的「即」改為「際」。
19、「人類在古希臘聖人蘇格拉底也講過,天上掉下來的就沒有一個能回去的。」改為「人類在古希臘的聖人蘇格拉底也講過,天上掉下來的就沒有一個能回去的。」。
20、「即使他有執著,學員也不允許迫害,大家發正念。」中去掉「學員」。
21、「你們那些副元神都是神,而且有的還是很高的神,因此它們都得圓滿。」中的「它」改為「他」。
22、「就像不純淨的衣服給它洗淨,但是還是那件舊衣服,」中的「像」改為「象」。(註﹕正體版不用改)
23、「問:舊的勢力除了執著於它們的安排之外,還有甚麼差距?」中的「差距」改為「目地」。
24、「為甚麼第二個地球要做試驗大人、中人、小人。請問它們在第一個地球安排的是甚麼樣的人?」改為「為甚麼第二個地球要做試驗大人、中人、小人。請問它們在第一個地球上安排的是甚麼樣的人?」。
25、「爛鬼就又露出一份來,所以老像清理不完。」中的「像」改為「象」。(註﹕正體版不用改)
26、「它們不怕醜,我們就把這些醜事在全世界給它折,」中的「折」改為「揭」。
27、「但是生物和生物自己的王聯繫著,不和其他的生命聯繫。」中的「他」改為「它」。
28、「在人這一層次上,大法弟子只能使它更加圓容,不能給它帶來任何損失。」中的「它」改為「他」。
另外,經文中所有的「真相」改為「真象」,「假相」改為「假象」,還有部份標點符號作了修訂,請讀者自行對照。
頁、段(簡體WORD) | 修訂說明 |
第2頁第6段 | 「舊勢力的目地是不讓它在沒到用的時候就被打跨了或者失去了它的能力了」中的「跨」改為「垮」 |
第6頁第9段 | 「他說師父今天不管他了。師父你還管他嗎?」中的「你」改為「您」 |
第12頁第2段 | 「我現在講的法是結和著科學的東西在給你們講的」中的「和」改為「合」 |
第14頁第7段 | 「為了迫害法輪功,大量的撥款給公安,政法、司法,外交,邪惡的610、安全特務。」中的「,」改為「、」 |
第18頁第3段 | 「問:當不好的能量過來時,我能知道我試圖通過發正念擋住邪惡的力量」中的「我能知道」改為「我能知道,」 |
第18頁第4段 | 「來了你就能溶解了它,化成原始之氣為已用。」中的「已」改為「己」 |
第28頁第2段 | 「問:你曾講過你沒有副元神,你以前曾有副元神嗎?」中的「你」改為「您」 |
第31頁第9段 | 「問:我代表山東荷澤真修大法弟子向師父問好。」中的「荷」改為「菏」 |
第37頁第12段 | 「問:你在上午講到,你是從無到有,將來誰也不會知道你。我想知道在將來圓滿以後我們還會有這樣的機會聽你講法嗎?」中的「你」改為「您」 |
《2003年元宵節在美國西部法會上的講法》修訂說明
頁、段(簡體WORD) | 修訂說明 |
第3頁第3段 | 「它們為了維護宇宙的那個舊理,新宇宙的理他們看不到」中的「他」改為「它」 |
加註﹕師父決定將《洪吟》中的「融法」改為「容法」。網絡版《洪吟》已經更新,印刷本也將逐步更新。
另外,以後新經文修訂如果有新內容,將補加在此修訂說明中,請有條件的讀者打印前注意確認。
頁、段(簡體WORD) | 修訂說明 |
第1頁第2段 | 「好像這次法會好多人知道我要來」中的「像」改為「象」 (註﹕正體字版不用改) |
第1頁第3段 | 「那麼宇宙中又有多少星球,多的無法計算」中的「的」改為「得」 |
第1頁第3段 | 「放開你們的想像也只不過是一個小天體的粒子範圍」中的「像」改為「象」 (註﹕正體字版不用改) |
第2頁第2段 | 「三界就將變成宇宙正法的焦點、核聚變,」中的「、」改為「,」 |
第2頁第3段 | 「就是在人能觀察到的範圍重組的景相。」中的「相」改為「象」 |
第2頁第4段 | 「正法反回到人間的時候,宇宙上邊一切宇宙因素與生命也就統統做完了」中的「反」改為「返」 |
第3頁第3段 | 「它們為了維護宇宙的那個舊理,新宇宙的理他們看不到」中的「他」改為「它」 |
第4頁第6段 | 「天目開的就會有有假象來干擾的事」中的「有有」改為「有」 |
第7頁第4段 | 「所以呀,所以對我們有些學員哪」中去掉「所以呀,」 |
第8頁第2段 | 「是清除那些不可救藥的、最骯髒的生命對大法弟子的迫害」中的「藥」改為「要」 |
加註﹕師父決定將所有大法書籍中的「圓融」用「圓容」替換。所有網絡版大法書籍已經更新,印刷本也將逐步更新。(註﹕其中包括《精進要旨》)
「慧園」分欄目從各個角度著重介紹大法弟子得法受益的故事、修煉提高的過程,法輪大法在世界各地的發展情況,揭露江澤民一夥殘酷迫害法輪功的事實真象,並收集提供關於人們對傳統道德文化、修煉文化,對宇宙、生命、人生等課題認知情況的信息資料。「慧園」與「明慧」的主要區別在於,前者主要面向社會大眾,而後者則同時面對大法弟子、世人和迫害大法與大法弟子的舊勢力。慧園文章主要從明慧網選取,版本將更適合於大眾閱讀。
歡迎讀者提出反饋意見和建議。
慧園編輯部
2003年1月11日
2002年10月中下旬,邪惡之首江XX出訪,把平時躲藏在各處的邪惡集中帶到了美國、墨西哥。面對這樣一個千載難逢的大好時機,全世界法輪大法修煉者自發開展了同步密集發正念活動,用大法修煉者純正的意念從其它空間清除那些專門操控世間壞人作惡的邪惡物質因素。大家以堅持真理、揭露迫害、為社會負責的堅定信念和在大法中修煉出的能力,同心同德的促成了我們正法修煉史上最強大的一次集體正念除惡,效果非常好。
據證實,全球大法弟子,特別是廣大大陸大法弟子的堅定參與,使得宇宙中殘餘的舊勢力,連同一些它們計劃留作後續力量的邪惡,都已被大量銷毀,對在正法之勢未到之前減少邪惡生命對大法、大法弟子與世人的迫害,減少損失,會起到非常重大的作用。與此同時,海內外大法弟子在講清真象時已經開始感受到人心的善化,看到更多的人願意了解真象了,很多原本受毒害的人在正視事實真象中為自己從新打下步入未來的基礎,大陸很多地區的迫害也已經很難像邪惡希望的那樣維持下去了。(具體事例在各地同修的幫助下已經開始有少量報導。)雖然邪惡還在製造各種假象並試圖繼續加劇迫害,更多的真象暫時也還沒有明顯反映到人類社會這個空間,或者已經部份反映出來但沒能得到及時報導,但不久的將來,諸多鼓舞人心的重大變化一定會越來越廣為世人所知,邪惡的局部迫害也會在大法弟子越來越純淨、堅定的正念中徹底解體。
三年多來,中國那個邪惡之首利用整個國家的財力、電視、報章、廣播、外交、特務等一切可動用的工具,對法輪大法和大法修煉者進行造謠誣蔑,長時間誤導和毒害了中國大陸以及海外媒體、民眾在內的幾十億世人,斷送了宇宙中無數生命的未來。因此天意決定了它在人間正式結束的形式,也必須是一種讓所有能夠見證那一幕的人們留下深刻印象的形式,才足以使作惡者得到在人間應得的天理懲罰,並讓人們明白一個造下了天大罪業的生命是多麼的可悲可鄙。
正法還在進行。「大法弟子已經成為眾生得救的僅有的唯一希望」(《正念》),本次的全球密集發正念活動已經載入正法史冊,大家也很辛苦,但我們不會鬆懈,不會掉以輕心,而是會在正法洪勢來到之前,繼續運用大法弟子強大的正念,在我們自己開創的環境中抓緊講清真象、清除邪惡,救度世人!
三年來,我們全體大法弟子在向世人講清真相中做了很多努力。在前兩年的實踐中為大規模講清真相打下了良好的基礎,大法弟子在法中越來越成熟、越來越理智,也越來越知道如何去做了。按照目前的情況,這一年來海內外學員的努力加在一起,真正明白了真相而能夠得救的中國人還只有較小的比例,因此在正法洪勢到來之前,我們必須,也應該能夠以更有緊迫感和有效的方法,在向廣大中國人民講清真相方面清醒理智的、明明白白的做得更好。
要讓我們的真相資料發出去之後為人民所喜聞樂見,人傳人,起到連鎖的、擋不住的效果。
在海外,向海內外可貴的中國人講清真相是至關重要的,同時向每個國家各級政府、媒體講清真相也不要放鬆,因為政府的態度對於那個國家民族的未來很重要。目前相對來說,向個人洪法、幫助他們得法修煉的事可以先緩一緩。
每個大法弟子在對正法和每件具體的大法工作的理解上都不盡相同,每個大法弟子的一思一念都有無數的神在看著。當遇到一件事時,每個人可能都在個人認識的基礎上考慮得很周全,如果我們能想想按照對方的意見是不是也能達到自己想達到的那個效果而優先考慮別人的意見並同心協力的去做,這一念就體現著我們的境界,天上的佛道神對此看得很重要,而具體那件事如何去做,反而是次之的。
學好法、講清真相、發正念三件事都需要做好,不可偏廢。強調其中某一件時不要忽視另外兩件,注意取中,不走極端。
無論多忙都要堅持學好法。學好法是我們在迫害和干擾中保持正念、真正使更多世人明白真相的根本保障。
在處理任何事情的時候,都記住把大法放在第一位,把自己是正法時期的大法弟子放在第二位,就能把事情處理好。同時注意清除另外空間邪惡舊勢力對我們思想的抑制和干擾。
明慧編輯部 2002年9月7日 |
一、師父經文修訂說明 | 三、其它文章修訂說明 |
二、明慧編輯部文章修訂說明 | 四、關於「發正念」的手勢說明 |
《北美巡迴講法》修訂說明
頁、行 | 修訂說明 | 修訂日期 |
印刷本第13頁、倒第3行 | 「那是對大法掌握法的衡量標準。」中的「大法」改為「大法弟子」 | 2002年6月11日 |
文章標題 | 修訂說明 | 修訂日期 |
「劫」(2002年1月22日) | 1、經文標題由「劫後」改為「劫」 2、「中原半地覆沙塵」中「地」改為「壁」 | 2002年3月20日 |
【說明】《導航》、《在美國中部法會上講法》、《精進要旨(二)》初版發表後,部份明慧網刊登的師父新經文於2002年2月1日作了修訂。在即將出版的以上三本大法著作的第二版中,部份文字進而做了改動。請讀者根據以下三種不同情況自行對照更正。(請注意每篇經文的「修訂日期」,在此日期之前下載的經文需要更正,之後下載的經文不需更正。)
1、在2002年2月1日以前從網上下載的師父新經文,請對照:
師父新經文修訂說明2、在2002年2月1日至3月13日之間從網上下載的師父新經文和《導航》、《法輪佛法(在美國中部法會上講法)》、《法輪佛法-精進要旨(二)》,請對照:
《導航》修訂說明
《法輪佛法(在美國中部法會上講法)》修訂說明
《法輪佛法-精進要旨(二)》修訂說明3、印刷本《導航》(2001年12月初版)、《法輪佛法(在美國中部法會上講法)》(2002年1月初版)、《法輪佛法-精進要旨(二)》(2002年1月初版),請對照:
《導航》修訂說明
《法輪佛法(在美國中部法會上講法)》修訂說明
《法輪佛法-精進要旨(二)》修訂說明
文章標題 | 修訂說明 | 修訂日期 |
「在華盛頓DC國際法會上講法」(2001年7月21日) | 1.第4段,「其時這正好是集中體現了各個層次生命敗壞後的表現」中的「其時」改為「其實」 2.第4段,「以免干擾了他們的安排。......他們認為他們安排得很巧妙,」中的「他們」改為「它們」 | 2002年3月13日 |
頁、行 | 修訂說明 | 修訂日期 |
第17頁、第4行 | 「從中國大陸來的問題」中「問題」改為「問候」 | 2002年3月13日 |
第41頁、第2行 | 「師;這倒沒有甚麼大不了的」中「;」改為「:」 | 2002年3月13日 | 第74頁、倒第3行 | 「南京敦路站點」中「敦路」改為「多倫路」 | 2002年1月19日 |
第103頁、第6行 | 「吃不好,睡不好,去捉摸它」中「捉摸」改為「琢磨」 | 2002年3月13日 |
《法輪佛法-精進要旨(二)》修訂說明
「我的一點聲明」(1999年7月22日)一文為師父針對媒體,常人所講,對大法弟子修煉沒有指導作用。經再三考慮,師父決定不把此文收入《法輪佛法-精進要旨(二)》。
文章標題 | 修訂說明 | 修訂日期 |
「理性」(2000年8月9日) | 第2段,「如何做的、而且、總是在」中的「、」改為「,」 | 2002年3月11日 |
「致佛羅里達法會」(2001年1月27日) | 第3段,「再一次祝大法會圓滿成功!」改為「再一次祝大法法會圓滿成功!」 | 2002年3月13日 |
「解梅花詩後三段」(2001年7月3日) | 第2、8段,「火龍蜇起燕門秋」中「蜇」改為「蟄」 | 2002年4月15日 |
「大法是圓容的」(2001年7月30日) | 第2段,「否則神就會利用人懲治泛殺者」中「泛殺者」改為「濫殺者」 | 2002年3月13日 |
文章標題 | 修訂說明 | 修訂日期 |
「劫」(2002年1月22日) | 1、經文標題由「劫後」改為「劫」 2、「中原半地覆沙塵」中「地」改為「壁」 | 2002年3月20日 |
「致俄羅斯第二期大法法會」(2001年9月29日) | 經文標題由「師父致俄羅斯第二期大法法會」改為「致俄羅斯第二期大法法會」 | 2002年2月1日 |
「路」(2001年7月9日) | 第1段,「那也決不是修煉了。」中「決」改為「絕」 | 2002年2月1日 |
「正法時期大法弟子」(2001年8月15日) | 第2段,「好像」改為「好像」(正體字版不用改);「給與」改為「給予」 | 2002年2月1日 |
「在華盛頓DC國際法會上講法」(2001年7月21日) | 1.第4段,「其時這正好是集中體現了各個層次生命敗壞後的表現」中的「其時」改為「其實」 2.第4段,「以免干擾了他們的安排。......他們認為他們安排得很巧妙,」中的「他們」改為「它們」 | 2002年3月13日 |
「在華盛頓DC國際法會上講法」(2001年7月21日) | 1.第4段,「那麼其它層層沒有參與干擾正法的那些生命,不管他們在歷史上變的怎麼不好了,……那麼它們就有救了,」中「它」改為「他」;「的」改為得」 2.第7段,「斷章取意」中「意」改為「義」 3.倒數第4段,「他們認為有些學員圓滿成為正法弟子他們心裏過不去,他們覺得自己都當不上正法弟子,」中「他」改為「它」;「變態的心裏」中「裏」改為「理」 | 2002年2月1日 |
「正念的作用」(2001年7月16日) | 第2段,「消毀」改為「銷毀」;「連繫」改為「聯繫」 | 2002年2月1日 |
「大法堅不可摧」(2001年6月23日) | 第1段,「宇宙中舊的邪惡勢力為了達到他們所要幹的一切,不斷的利用他們自己所製造出來的、」中「他」改為「它」 | 2002年2月1日 |
「致北歐法會全體學員」(2001年6月17日) | 第2段,「能像北美學員」中「象」改為「像」(正體字版不用改) | 2002年2月1日 |
「甚麼是功能」(2001年6月14日) | 第1段,「抑制的越多」中「的」改為「得」 | 2002年2月1日 |
「發正念兩種手印」(2001年6月12日) | 經文標題由「師父近照(發正念示範動作)」改為「發正念兩種手印」 | 2002年2月1日 |
「不政治」(2001年6月4日) | 第1段,「江河一束」中「束」改為「粟」 | 2002年2月1日 |
「在2001年加拿大法會上講法」(2001年5月19日) | 1.經文標題由「在2001年加拿大法輪大法修煉心得交流會上的講法」改為「在2001年加拿大法會上講法」 2.第8、9段,「連繫」改為「聯繫」 3.第8段,「其他粒子」中「他」改為「它」 | 2002年2月1日 |
「致詞」(2001年3月19日) | 經文標題由「歐洲法會負責人及全體與會者:」改為「致詞」 | 2002年2月1日 |
「賀詞」(2001年1月14日) | 1.經文標題由「師父致2001年香港法會的賀詞」改為「賀詞」 2.第1段,「法輪大法香港法會簡鴻章及香港法會負責人:」改為「法輪大法香港法會負責人:」 | 2002年2月1日 |
「忍無可忍」(2001年1月1日) | 第2段,「法理中包涵著」中「涵」改為「含」 | 2002年2月1日 |
「在北美大湖區法會上講法」(2000年12月9日) | 1.經文標題由「李洪志師父在北美大湖區法會上的講法」改為「在北美大湖區法會上講法」 2.第8段,「我這都是騙它們的,」中「它」改為「他」 3.第9段,「沒有自己的威德的建立。」中「。」改為「,」 4.第10段,「那些高層生命他不會親自動手幹常人這種壞事情,他就是利用」中「他」改為「它」 5.第14段,「大家過去聽說我講過外星人的問題;」中「;」改為「,」 6.第16段,「這一點開始他們不相信,現在他們清清楚楚的看到」中「他」改為「它」 7.第17段,「他說得對不對?」中「他」改為「它」 8.第18段,「在考驗中他們就不算,……現在他們認為」中的「他」改為「它」 9.第19段,「還有其他的我不講話的原因。……當然還有其他原因」中「他」改為「它」 | 2002年2月1日 |
「在美國西部法會上講法」(2000年10月21日) | 1.經文標題由「李洪志師父在美國西部法輪大法修煉心得交流會上的演講」改為「在美國西部法會上講法」 2.第4段,「強加給我與法甚麼是決不能認可的」中「決」改為「絕」 3.第6段,「你一方面把自己當做修煉的人」中「做」改為「作」 4.最後1段,「希望你們做的更好」中「的」改為「得」 | 2002年2月1日 |
「窒息邪惡」(2000年10月22日) | 1.第1段,「馬三家勞動教養所」改為「中國的勞動教養所」 2.第1段,「破害」改為「迫害」 | 2002年2月1日 |
「去掉最後的執著」(2000年8月12日) | 第6段,「是人像無存的」中「象」改為「相」 | 2002年2月1日 |
「理性」(2000年8月9日) | 第2段,「如何做的、而且、總是在」中的「、」改為「,」 | 2002年3月11日 |
「理性」(2000年8月9日) | 1.第1段,「但決不等於非要被邪惡所抓走,」中「決」改為「絕」 2.第3段,「破害」改為「迫害」 | 2002年2月1日 |
「昭示」(2000年7月20日) | 經文標題由「各地大法學會:」改為「昭示」 | 2002年2月1日 |
「排除干擾」(2000年7月5日) | 最後一段,「但我也決不要不夠格的弟子。」中「決」改為「絕」 | 2002年2月1日 |
「隨意所用」(2000年6月28日) | 第1段,「為了學員聽的明白,」中「的」改為「得」 | 2002年2月1日 |
「預言參考」(2000年6月28日) | 第4段,「利用手中的權利」中「利」改為「力」 | 2002年2月1日 |
「走向圓滿」(2000年6月16日) | 最後一段,「你走的太正了」中「的」改為「得」 | 2002年2月1日 |
「在美國佛羅里達法會上的講法」(2001年12月29日) | 1. 第五頁第一段第七行(PDF版):「同時發正念那5分鐘,邪惡就在三界之內永遠不再存在了。」已更正為「同時發正念,那5分鐘邪惡就在三界之內永遠不再存在了。」 | 2002年1月21日 |
「在美國佛羅里達法會上的講法」(2001年12月29日) | 2. 第五頁第二段倒數第七行(PDF版):「就是說整個的形式都在變化,」中「式」改為「勢」 | 2002年1月8日 |
「在華盛頓DC國際法會上講法」(2001年7月21日) | 1. 第三頁第二段(PDF版):「象耶酥啊、釋迦牟尼呀也同樣遇到過很大的魔難。」中「酥」改為「穌」 2.第三頁第二段(PDF版):「被魔利用後表現出來的邪誤還覺得是在理上,」中「誤」改為「悟」 3.第三頁第三段(PDF版):「因為天體體系非常得穹大,」中「得」改為「的」 | 2001年7月27日 |
「不政治」(2001年6月4日) | 第二段中的「但是對於那些反對邪惡的政權禍國殃民的正義反抗者」中「邪惡的政權」改為「邪惡政權」。 | 2001年6月7日 |
「大法弟子的正念是有威力的」(2001年4月24日) | 第一段中的「又是因為這些學員有執著因而才出現被迫害的嚴重情況大量出現造成的」中「出現」改為「有」 | 2001年4月26日 |
文章標題 | 修訂說明 | 修訂日期 |
「發正念」 (2001年5月25日) | 第三自然段已經刪除。請從新下載。 | 2001年5月26日 |
明慧網已發表的其它各類文章時常會有一些訂正,包括錯別字的糾正、整篇文章的刪除和新文章的加入等等。單另加入的文章一般標有「NEW!」標記。請做資料的學員注意下載最新版本。
以上「修訂說明」的內容今後也可能會有更新,請注意下載新版本。
自從師父「2001年加拿大修煉心得交流會上的講法」發表以後,海內外很多弟子都在問以下兩個問題:1)在發正念時單手立掌是否分男左女右,是否是蓮花掌;2)發正念結束時是否需要結印或合十。我們已經隨時作了很多單獨的回覆。鑑於各地詢問仍然不斷,經師父同意,我們特做以下統一說明。
1)單手立掌統一用右手,不分男女。單掌自然、放鬆的立於胸前,出手不僵硬時的自然立掌姿勢便可。是打出功能時用的姿勢,不是煉功動作,是否蓮花掌均可。
2)結束時不需要結印或合十。
3)明慧網將很快發表師父的照片。請大家按照師父講的和做的去做。
明慧編輯部 2002年6月11日 |
簡體版下載:https://www.minghui.org/book/
正體版下載:https://falundafa.org/book/chibig5.htm
簡體版下載:https://www.minghui.org/book/
正體版下載:https://falundafa.org/book/chibig5.htm
註﹕簡體版大法書籍新增「PDF(A4)」格式,此為按「A4」紙張打印的PDF文件,主要供大陸讀者使用。每面打印兩頁書,雙面打印,對折裝訂之後,大小與印刷本《轉法輪》相同。
一個月前出版的《導航》收集了師父自2000年10月後在北美的指導弟子的四次講法,故名《導航》。1999年7月22日之後至2000年1月19日《在山中靜觀學員與世人》照片發表之前,是正法歷史中的一個特殊階段,此間師父沒有講法,大法弟子均已懂得其中的內涵。
《法輪佛法--在美國中部講法》則是1999年6月在美國芝加哥法會上的講法及答疑。此二書已刊登於明慧網,歡迎下載。
另外1999年5月在澳大利亞悉尼的講法也在整理之中,將在近日內出版。
《法輪佛法--精進要旨(二)》網絡版可從明慧網和各地大法網站免費下載:
1.中文簡體字版:
https://www.minghui.org/book/
2.中文正體字版:
https://falundafa.org/book/chibig5.htm
32開本印刷版正陸續在世界各地書店公開發行。
網絡版可從明慧網和各地大法網站免費下載:
1.中文簡體字版:
https://www.minghui.org/book/
2.中文正體字版:
https://falundafa.org/book/chibig5.htm
為了珍貴的保存這些歷史資料──大法的寶貴財富,大家在來稿中可以署名,真實姓名或筆名均可(在現有條件下建議大陸學員暫時使用筆名)。文章、詩詞、小說作者,作曲、配器者,配樂、配畫、配音及朗誦者、演唱者、導演、攝影等等,均可署名。
大法弟子不追求世間名利,留名不留心。
明慧編輯部 2001年12月21日 |
無論走路、吃飯、上班,在任何環境下都可以做,集中思想,不一定打坐。在發正念時,想自己要像佛道神那樣,為宇宙中一切正的因素負責,堅定的去鏟除邪惡;意想自己像頂天獨尊的神,身體巨大。要集中精力去想,發出最純淨、最堅定的正念。
另外,建議在發正念清除邪惡之前(即4點55分、5點55分、6點55分開始),先靜下來5分鐘,意念中清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾。發正念的地點選擇在邪惡聚集地的鄰近有特殊威力。
上述固定時間的發正念活動,遍布世界各地的所有大法弟子同時參加。
以下有關數月來全世界大法弟子普遍關注的幾個問題:
1、默念口訣
念口訣的要求是「默念」,不是大聲(或出聲)誦讀。默念口訣時,思想越靜、越堅定、越純淨穩定,所能發揮出來的威力越大。
2、如何默念
強大堅定除惡的意念,知道自己的正念肯定能夠清除邪惡。用純正的善平靜的默念正法口訣。
發正念時,默念一遍口訣後最好在入靜狀態中保持正念,當正念不穩時再重複念口訣以集中精力。連續不停的念口訣會影響入靜;過於強調念口訣反而可能侷限了功能發揮作用的範圍。
3、關於兩種口訣、兩種手印和時間分配
從某種意義上講,第一個口訣包羅萬象,第二個口訣對功能的指令比較具體。立掌包括的內涵非常豐富,其中包括慈悲、理解、慈悲除惡等等,蓮花掌是純善,兩種掌式都威力無比。掌式選擇和時間分配上可隨意掌握。
從北京時間6月10日(星期日)開始,每個星期日的上午5點、6點、7點,在這三個時間內(5點整、6點整、7點整),每次五分鐘,全世界的所有大法弟子,包括在中國大陸被非法關押著的大法弟子,都在思想中想鏟除三界內破壞大法的一切邪惡,無所不包,無所遺漏,並在心中默念師父常用的口訣──『法正乾坤,邪惡全滅』。」
現在夏時制已過,美國東部固定時間發正念的鐘點應改為每星期六下午4點、5點、6點;其它地區類推。請海外大法弟子相互提醒,注意此一由夏時制結束帶來的全球同步發正念時間的變動。
合十。
2001年11月1日
原明慧資料網仍保留原有結構並將繼續更新以保持分類資料的完整。新資料網的整體目錄及具體內容尚有待繼續補充、調整和完善。希望廣大讀者,特別是海內外大法弟子,及時提供反饋與幫助,和我們一起共同把資料整理和補充工作做好,真正起到在「講清真象」中該起的作用。
謝謝!
明慧資料網編輯部
2001年10月7日
「作為一個修煉的人,我們聽到了甚麼,你們都不要起歡喜心,也許師父講的這話的本身對你們就是個考驗。放下任何心,甚麼都不想,就做大法弟子應該做的那一切,一切就在其中了。」(《在華盛頓DC國際法會上講法》)
師父講出的話是法、是理,不是常人表面的那點具體事情。每個人都存在著能否正確理解師父的原意的問題。「不同層次有不同的法。」不同的學員對師父的話有不同理解是正常現象,但大法裏沒有「權威」。把某個學員的個人理解當成師父的原意甚至常人式的行政命令去執行,在修煉中是非常危險的。
讓我們大家都靜下心來多學法,真正「從法上認識法」。
「全面講清真象,正念清除邪惡,救度眾生,堅定的維護法,」(《大法堅不可摧》)在正法大局中堅實的起到大法粒子的作用。
大法裏沒有常人式的領導、權威,大家都是師父的弟子,每個大法弟子都應該時時處處從法上認識法,在正法中不斷糾正自己頭腦中千百年來形成的常人觀念和變異思想。每個正法弟子都作為一個大法粒子去發揮威力,都為自己所做的那份大法工作負責任,而不是在矛盾面前轉為用人心和人情世故作為行為標準、放棄大法的原則,我們整體的力量將更加巨大。
這也是直接關係到我們作為一個整體是否能夠走正,以及我們每個人能否回到自己先天的最高境界中去的問題。每個人都自己做得很正,不正的東西就沒有市場。「正一切不正的。」佛光普照,禮義圓明。
「要記住:我們是大法弟子在走最後圓滿的路。走正自己的路也是證實法的一個方面。」
「首先要把自己擺在學員之中,不要有在學員之上的心。……輔導員的一舉一動,好與不好,學員都會對照大法衡量,看得很清楚。」(《如何輔導》)
「誰也包攬不了大法,去掉那顆不平衡的心理吧!當你心裏為甚麼事過不去的時候那不是執著心造成的嗎?我們的學員不要自己覺得不在其中啊!」(《再去執著》)
「大法是全宇宙的,不是哪一個小小的人的,工作誰做都是弘揚大法,有甚麼你做、我做的,你們這種心不去難道還要帶上天國和佛爭強嗎?」(《再去執著》)
「負責人不管其在常人中做了多少工作,都是自願為大法工作,工作的成功只是在常人中的表現形式,而能使人得法和大法的弘揚是大法本身的威力和法身的具體安排。沒有我的法身做這些事,別說弘揚,就是負責人自身的保障也難得到,所以不要總是覺得自己如何了不起。大法沒有名、沒有利、沒有官當,就是修煉。」(《猛擊一掌》)
「我為甚麼專為你們寫這一篇,因為你們的一舉一動、一言一行直接影響到學員。自己修得好,會把那一地區的法弘揚得好,學員們會修得更好,否則會敗壞法。」(《負責人也是修煉人》)
師父2001年7月8日發表新經文《正法與修煉》。師父說:「在面對無理的傷害、在面對對大法的迫害、在面對強加給我們的不公時,是不能像以往個人修煉那樣對待、一概的接受,因為大法弟子目前處在正法時期。如果不是我們個人的執著與錯誤而出現的問題,那一定是邪惡在干擾、在幹壞事。……」
盡一切努力突破大陸對真象的封鎖。人們不明真象,是邪惡賴以維持的基礎。當人們都了解到真象的時候,就是邪惡徹底崩潰的時刻。
把追求「真善忍」的善良百姓迫害致死不僅是喪盡天良的行為,而且是對人基本生存權利的鎮壓,是對人信仰權利的鎮壓,是對「真善忍」的鎮壓。如果在這樣的大是大非面前沒有一個正確的態度,對任何一個政府、國家、民族來說都是很危險的。
近來死亡案例大幅度增加。因此我們一定要緊急行動起來,採取各種方式、各種途徑,有效的幫助全社會知道那些被迫害致死的案例(包括同等惡劣的迫害案例),使各國各地各級政府、團體、民眾也都能在震驚之餘採取行動,起來幫助中國受迫害的法輪功學員,維護人類社會的公義和基本道德。這是真正的在挽救人類。
通過各種途徑廣泛、深入的呼籲全社會:「制止虐殺(Stop The Killing!)」,「緊急救援中國受迫害的法輪功學員(SOS! Urgent: Rescue the Falun Gong Practitioners in China)」。
先有修煉人的講清真象,才有世人的看清真象。全面講清真象,才能全面救度世人,使社會各行業、各階層、各種年齡、各民族、不同國家、不同文化背景正義人士對緊急救援產生共鳴並伸出援手。
1、甚麼是法輪功?
2、法輪功做甚麼?
3、法輪功為甚麼受鎮壓?
4、關於「4.25」和「7.20」的真象
5、為甚麼說這場對法輪功的鎮壓是人類有史以來最邪惡的一次鎮壓?
6、為甚麼需要呼籲緊急救援?
7、澄清誣蔑誹謗之詞
8、大法修煉者正信堅不可摧
9、天災人禍,歷史和未來的啟示
…… ……
歡迎大家幫助補充、修改要點,提供並整理相關資料。詳細內容請見「全面講清真象」:
https://www.minghui.ca/mh/articles/2001/7/7/13042p.html
目前中國大陸大面積出現的「自然災害」、不法警察(及其家人)傷亡、貪官污吏被法辦等現象直接就是因為那裏的眾生對大法犯下的罪業造成的。被揭露出來的貪官個個都是直接在誣蔑「真善忍」、迫害法輪功這件事上推波助瀾助紂為虐的。現在的天災人禍還只是報應的開始,如其不悟,更大的災禍還在後面。因此,抓緊時間告訴人們善惡有報的道理,是真正的愛護和慈悲眾生。
邪惡在中國大陸對法輪功學員進行洗腦時,不惜使用暗下迷魂藥的手段,用心理戰、疲勞術等卑劣的辦法,並公開利用學員一切尚未修去的執著誘使其放棄修煉、做出「作為大法弟子絕對不應該、也絕對不能幹的事」。
「師父要挽救一切眾生,而邪惡勢力卻在真正的利用眾生對大法犯罪,根本目地是毀滅眾生。」(《大法堅不可摧》2001年6月23日)心懷正法大局,堅定的用正念對待一切,邪惡的迷魂術根本就動不了我們。
師父最近說:「在講清真象中,不要等,不要靠,不要指望外在因素的變化。我們每個人都是給未來創造歷史,所以,每個人除了參加集體活動外都在主動的找工作去做,只要對大法有利,都要主動去做、主動去幹。」(《致北歐法會全體學員》2001年6月17日)
我們是正過法的大法粒子,事事處處都應該站在大法的立場上衡量、心懷「真善忍」去對待。真正體現出純淨正念的慈悲與威德來。
註﹕本文件內容按月獨立成篇,每篇的要點根據需要隨時更新,直到一個月結束。每一個月結束後,上個月的文件將會歸檔備查。因篇幅的關係,主頁將只顯示當月的內容。
明慧編輯部 2001年7月30日 |
從北京時間6月10日(星期日)開始,每個星期日的上午5點、6點、7點,在這三個時間內(5點整、6點整、7點整),每次至少五分鐘,全世界的所有大法弟子,包括在中國大陸被非法關押著的大法弟子,都在思想中想鏟除三界內破壞大法的一切邪惡,無所不包,無所遺漏,並在心中默念師父常用的口訣──「法正乾坤,邪惡全滅」。
無論走路、吃飯、上班,在任何環境下都可以做,集中思想,不一定打坐。要發正念,在發正念時意想自己像頂天獨尊的神一樣,身體巨大。集中精力去想,發出最純淨、最堅定的正念。
另外,建議在發正念清除三界內的邪惡之前(即4點55分、5點55分、6點55分開始),分別先靜下來5分鐘,意念中清除自己思想中不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾。
上述固定時間的發正念活動,將每週一次按上述時間進行,遍布世界各地的所有大法弟子同時參加。
明慧編輯部 2001年6月2日 |
根據建議,北京時間5月30日(星期三)上午5點、6點、7點,在這三個時間內(5點整、6點整、7點整),每次五分鐘,全世界的所有大法弟子將再次共同正法,在思想中想鏟除三界內破壞大法的一切邪惡,無所不包,無所遺漏,並在正法活動中默念師父常用的口訣──「法正乾坤,邪惡全滅」。另據各地大法弟子反映,每個整點到來之前先用五分鐘清理自己的思想,鏟除三界內邪惡時的效果更好。
無論走路、吃飯、上班,在任何環境下都可以做,集中思想,不一定打坐。要發正念,在發正念時意想自己像頂天獨尊的神一樣,身體巨大。集中精力去想,發出最純淨、最堅定的正念。
明慧編輯部 2001年5月29日北京時間零點整 |
無論走路、吃飯、上班,在任何環境下都可以做,集中思想,不一定打坐。要發正念,在發正念時意想自己像頂天獨尊的神一樣,身體巨大。集中精力去想,發出最純淨、最堅定的正念。
明慧編輯部 2001年5月25日 |
具體建議如下:
1)在中文譯文名稱後用括號保留西文的人名、地名、機構、頭銜、名稱等。
2)標明西文文章原文的出處、刊物西文原名、發表日期、作者西文姓名等。
特此轉達。謝謝關注與合作。
明慧編輯部
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明慧編輯部 二零零零年八月十六日 |
在「720」一週年即將來臨之際,我們特向全世界法輪功學員和了解這段歷史的善良民眾徵集以下稿件,以便回顧並留下這段艱難而偉大歷史的文字記錄,讓全世界人民,特別是全世界華人更好的了解法輪功在中國遭到迫害的真象。同時,此專題系列文章在全球的公開發表也將促進全球法輪功學員更好的「助師世間行」並在護法修煉中進一步昇華。
徵文內容:
一、「720」大陸各地學員轟轟烈烈走上街頭、湧向各級政府和信訪辦,直接反映法輪功真實情況、反對迫害的壯歌紀實。──讓這段歷史留下文字,讓更多的人通過這些文字了解真象;歡迎從本人、功友、家人、親朋等各種角度的來稿。
二、一年來無數遭到非法拘禁、勞教甚至判刑的法輪功學員音容笑貌和事蹟回顧。──讓這個世界看到都是甚麼樣的好人在遭受迫害,讓人們知道這些好人在中國大陸受到的是怎樣的殘酷迫害,以及在那樣殘酷的迫害中這些好人展現的是怎樣的大法修煉者境界;歡迎圖片,歡迎從本人、功友、家人、親朋等各種角度的來稿。
三、一年來,作為大陸的法輪功學員,您自己是如何向全社會說明真象的;作為海外的法輪功學員,您自己是如何用實際行動聲援大陸學員為維護真理而捨棄個人一切的護法實踐的。
四、更多真象。──以便更廣泛的讓全世界各國政府、各種團體組織、各領域各階層人士,特別是全球華人,了解法輪功以及法輪功在中國大陸受到殘酷迫害的真實情況。
敬請大家抓緊時間組稿、投稿,以便我們儘早分期分批刊出,讓更多的人讀到真象。謝謝大家!
明慧編輯部
2000年6月7日
為方便全球弟子和各民族人民參加、參觀首屆「世界法輪大法日」的慶祝活動,我們新近開闢了「世界法輪大法日」專欄(見明慧網主頁左側專題欄),用以陸續刊登各地佛學會、輔導站、煉功點關於此次慶祝活動的日程安排、書面反響和有關情況報導。希望大家協助,及時將活動預報告知。謝謝!
明慧編輯部 二零零零年四月三十日 |
明慧網自創辦以來一直得到大家多方支持與配合,得以形成使讀者和編者在修煉弘法、護法中均能受益的交流園地。值此聖誕及新紀元將至之際,請允許我們表示對大家的誠摯謝意!
大陸學員在修煉、護法中的弘法已經深入到社會的許多偏僻角落,獄中得法、「一幫一」得法之事已經不是奇聞。學員們言行中表現出的「真善忍」高尚境界有形無形中在感化、帶動著周圍的許多尚未得法之人。
與「425」之前相比,海外各國各地的弘法雖然已經在新的環境下更廣泛地展開,但仍需大家進一步努力,才能使更多的中西方人士能真正來了解大法、甚至走上修煉大法、返本歸真之路。全面向社會弘法、向社會全面弘法,可以說是海外學員都將面對的一個非常重要的「課題」。
為配合海外弘法的開展,明慧網希望增加這方面報導和文章的篇幅。希望各地學員在百忙之中能及時將本地的弘法活動等情況以及弘法中的一些修煉體會和感想記述下來、寄給我們發表。相信這對推動海外的弘法及鼓舞大陸同修都將起到一定的積極作用。
再謝大家的支持和配合。
《明慧》編輯部 合十
1999年12月22日
主題:法輪大法於社會於國家於人類有百利而無一害
自1992年法輪大法公開向社會傳出以來,短短七年,「真善忍」已經深入人心,法輪大法不但使億萬修煉者個人得到更加健康的身心,而且正在把飛躍性轉變帶給社會及人類生活的各個方面。
應廣大學員和社會各界的要求,我們將廣泛徵集法輪大法有關資料並彙集成冊,以期更加全面、客觀、真實地反映這一波瀾壯闊的偉大生命實踐。歡迎大家積極支持、踴躍投稿!
徵稿內容包括:
1、世界各國各地各種族修煉者歷年發表的修煉心得體會(中英文);
2、各國媒體有關法輪大法的分析和報導(原文,希望註明出處等並附上英語譯文);
3、從宇宙、物質、生命的角度,或者從自然科學和社會科學的角度,諸如物理、生化、醫學、天文、哲學、宗教、歷史、管理、文化及思想論等不同專業領域,探討修煉者通過法輪大法的修煉實踐所得到的劃時代指導和突破性啟示(中英文);
4、探討法輪大法在促進個人、群體、乃至全社會的道德回升及社會進步方面所起的積極作用(中英文);
5、其它內容。
來稿請寄:《明慧》編輯部 或通過適當方式傳給北美地區大法學員。
另外,中文來稿希望採用國標(GB)文本(.txt)文件;所有電子稿件,請在電子郵件標題欄中註明「徵文投稿」字樣。謝謝大家!
《明慧》編輯部 一九九九年七月二十二日 |
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