聽取逆耳忠言與坦率說出問題

【明慧網2005年3月4日】

1、 得能接受同修說的逆耳的話

我們有一部份同修就愛聽好聽的話，不愛聽逆耳的話。其實仔細分析一下，其實是在常人中養成的私心所形成的觀念，是修煉人需要除去的。否則，即便在常人中，這種私心也會養成禍患。比如，讓有這種執著心的人當皇帝，這個皇帝的周圍只會布滿奸臣，這個國家用不了多長時間就會滅亡。如果這個皇帝能夠聆聽逆耳的話、忠臣的話，這個國家必會富有，長治久安。忠言逆耳，但如果能夠接受或參考，人受益無窮的，為甚麼非要排斥掉呢？當然，提出意見的修煉人，也要修自己，不能「得理不讓人」，何況自己說的也並不一定全對；即便說的全對，也有自己修煉提高的因素在裏面；而且態度或者表達方式不夠善、或者有不純的其它心，也會對別人接受造成障礙。

2、 看到同修的執著應該指出來

有些同修看到同修的執著後，由於礙於面子，或怕引起對方的反感等等因素，在情的帶動下默認過去。這是對大法不負責的行為，也是對同修和自己的修煉不負責任的行為。同修所表現出來的執著心也是生命體，在另外空間看就如寄生蟲，看到侵食人體的寄生蟲只能默認？看到同修的執著應及時指出來，這是去掉自己情的同時也是同修去掉執著心的過程，其實對雙方都有好處。從常人角度打比方說，在皇帝面前應成為忠臣，不應成為奸臣，希望坦率的、善意的給同修進忠言。

個人體悟，從某種意義上說，大法弟子的整體就好比鐘錶，同修之間的聯繫，就好比鐘錶裏的齒輪和齒輪之間的運動狀態，如果其中一個齒輪出現問題（如同修有執著心），在運動狀態中旁邊的齒輪也要受到影響，給整個鐘錶的運動狀態也有直接性的影響。

1月20日明慧網發表關於大法的整體的事，其實同修之間及時相互指出執著心過程，也是大法弟子整體修煉環境中不可缺少的一個因素。為了資料點的正常運轉，也要及時清除這個因素。