關於從經濟上幫助同修的切磋

【明慧網2006年3月28日】前些天我地一同修的兒子結婚，在當地同修們中間引起了不小的風波，主要是從經濟上引起的。

同修A的妻子在2000年被邪惡迫害致死，同年他也被非法勞教，家中只剩下兩個兒子，一個二十來歲，一個還在上中學。其間當地同修一直在經濟上給予幫助，通過各種渠道給這位同修家裏送錢。

據同修講，同修A的妻子被迫害致死時，光通過他這一個渠道給的錢就有八千多，更不要說其他渠道了。同修A從勞教所回來後，有些同修認為他不容易，依舊不斷的給他錢。這次他的兒子結婚，有同修認為，大家應利用他兒子結婚的機會從經濟上幫助幫助他，於是同修們少則幾十，多則上千，除幾個關係不錯的同修外，許多不太認識，平時沒甚麼來往的也給了錢，這次給兒子辦婚事共收了大法弟子八千多元。有的雖不情願，但礙於面子，也把錢拿了出來。

事後，同修們對此事議論紛紛，甚至在同修之間產生了爭論和矛盾，一方認為：此事有集財行為，不符合大法，在同修們中間造成了不好的影響。另一方認為：同修之間就應該幫助，這件事沒有錯。有的同修甚至為此事爭吵起來。

一切事情都不是偶然的，通過這件事暴露出了我地同修中存在的一些問題，我們確實存在著法理不清的地方。師父在《在美國東部法會上講法》有這方面的講法：

問：如果長期接受功友善意的贈送，是否在無限的失德？

師：我給大家舉個例子。有一個學員家庭突然間變得困難起來了。這個困難作為修煉的人很可能他以前欠下這樣的債，在消的過程中讓他必須得有這樣的承受，但是時間不會長。我講可能會是這樣。那麼有的學員覺得他這麼困難，我們得幫助他。怎麼幫助呢？大夥湊錢，給他錢，供他一家人的生活。好，那麼從此這個人甚麼也不幹了，除了學法之外就是在家吃、喝、花他們的錢。那麼再接下去，法也不學了，你就拿錢來吧，我就這樣生活了。大家想一想，你們是有慈悲，但不能這樣對待這些問題。每個人都有他的難，大家可以出於慈悲去幫助他，解決工作或臨時應急的解決一點問題，但是絕不能夠長期的這樣做下去。我給他安排的那條路你們都給破壞了，他都沒法修了，最後他不修了。他工作也不找了，困難也不解決了，反正有錢用，你月月給我拿來就行了。那麼我說學員在幹甚麼呢？

贈送？甚麼叫贈送呢？我給你一樣東西，那不認識的為甚麼要給你東西啊？噢，認識都是學員，學員之間能夠拿貴重東西隨便贈送嗎？為甚麼呢？你也有個理由為甚麼嘛！如果不是貴重東西，為甚麼長期的不斷的供給，為甚麼呢？你為甚麼要接受呢？你的貪心放不下？還是甚麼原因？你自己為甚麼不找一找？這不行。我們這個大法都不動錢不動物的，不存錢不動物的。你們來修煉，大家坐在這裏，我一分錢都不會要你們的。為甚麼別人要給你，你們自己就放不下呢？這裏特別提出一個問題，所有為大法工作的人，或為師父做事的人，無論甚麼原因，你們絕不能接受學員的任何物品」。

我們應該怎樣幫助同修？我們怎樣才是真正的幫助同修、對同修好？從人的基點上幫助那不是真正的幫助，那可能還是做壞事，只有站在大法的基點上幫助才是對的，學了師父的法，我們應該更明晰了。

在此事上，我們確實存在著集資的行為：這位同修有意無意的告訴同修們他兒子要結婚了，甚至平時沒甚麼關係的同修他也告訴，還有的同修通知其他同修幫助他、給他錢，雖然是出於好心，但好心也許辦了壞事，是對法認識的不足造成的。

其實這位同修的家庭經濟狀況並不是多麼困難，他的妻子被迫害致死後，同修出於關心、同情及想當然等因素，不知情的認為他家困難，更沒有從法上來衡量該怎樣做，從而幾年來一直在經濟上給他錢。在他兒子結婚這件事上，有的同修礙於面子，不情願的掏了錢，不也是人心嗎？當然，平時與其相熟、來往比較密切，在常人中相當於朋友的同修拿出錢來是沒有問題的，這也是符合常人狀態。但我們的心已經促成了這位同修的不正確狀態，主要表現在他幾年來對金錢的執著，在此事上忘了用大法來要求和衡量自己，企望大法弟子供養他，以至於被邪惡的黑手爛鬼鑽了空子，學法、發正念甚至煉動功都發睏，很長一段時間了。有的同修認識到存在的問題，與他一起學法切磋，他口頭上承認自己通過兒子結婚想收錢、有貪心，但在讓他挽回給大法造成的損失，把多收的錢退回去時，還是有些不情願。

師父在《2004年紐約國際法會講法》中：

「弟子問：最近有位同修一直在經濟上支援我，所以我能留在紐約多做些事，大法的工作。我覺得接受他人的幫助不是很對。請問師父，我的認識是否正確？

師：我也覺得每個大法弟子都在付出，自己在付出也在講真象。如果依靠別人付出，那不是有條件的做了嗎？如果人家不給你，你就不做了嗎？我們拿別人東西的時候就不覺得欠別人？安心嗎？是也有特殊的情況，這個也不能說絕對了。開公司的學員多做了一些付出，支持學員搞的甚麼項目，可以理解，但是從一般的情況來講我覺得不對勁。儘管是做講清真象這些事情，我也覺得不太對勁。如果能夠長期在這裏待，那就找一份工作，然後業餘時間做，也行。反正是總得自己來解決經濟問題呀。不能夠依靠別人贍養，這可不行。

我在法理上這樣說，其實那些神瞅你們是瞪眼睛的，所以還是不應該這樣做。」

有失就有得，師父曾說過要飯還得用德來交換呢，師父還提醒過我們：大法弟子的路是很窄的。我們一定要嚴格要求自己，一定要走正，否則舊勢力就會抓住這一點毀掉大法弟子。

其實，比起那些省吃儉用把錢用來救度眾生的大法弟子來，這位同修的生活強多了，可是卻一直收大法弟子資助他的錢。談這些，並不是指責這位同修，只是希望同修能夠認識到問題的嚴重性，不要讓邪惡再鑽空子加大加強這些執著，以至於干擾的自己有些理智不清，去掉執著，從法上真正提高上來。

那麼，認為他困難、給他錢的同修也應該從法上好好悟一悟了：為甚麼一直認為他生活困難呢？為甚麼一直給他錢呢？這是人的情，還是對同修的慈悲呢？同修有過不去的時候，我們一時應急幫助解決問題是應該的，可長期這樣下去，我們是不是也有理智不清的地方呢？在這件事上我們的心偏離了法，造成這位同修現在的狀況，我們是有責任的，看到這位同修現在的狀況，真是很痛心。前幾天有一位老年同修又給他送去了五百元錢，他又收下了，還找藉口說老太太放下錢就跑了，老太太還怎麼跑呀？跑了你就把錢收下嗎？這位老同修還認為我把錢捐出去了，給他和給做資料一樣。怎麼能一樣呢？是不是只是想自己怎麼建立威德就行了呢？如果是那樣的話，那就是一顆私心，應該去掉它。

寫這些，並不是不讓從經濟上幫助同修，但要分情況。我地有一對同修夫妻，曾雙雙被非法關押、判勞教，家中只剩下一個在上中學的女兒，孤苦伶仃，精神和生活上承受很大的壓力，同修們經常去看孩子，從經濟上幫助她，從精神上撫慰她，解決孩子的生活問題，鄰居看在眼中，記在心裏，對別人說：「別人說法輪功不好我不信，我就說法輪功好，你看人家父母被抓了，誰去管孩子？還不是人家法輪功管，我就看到法輪功的人經常來看孩子，就憑這一點，我就說法輪功好。」我們這不是在證實大法嗎？而且，這對同修夫妻，回來後把同修給的錢，只要有名可查的，全都如數退了回去。

從經濟上幫助同修中存在的不符合大法的問題，在我地區由來已久，出現這件事不是偶然的，在其他地方、其他同修中也存在著同樣的問題，現在寫出來，和大家切磋，讓我們學好法，千萬不要辜負師尊的慈悲苦度啊！

個人所悟，不對之處敬請同修慈悲指正。