再悟衡量標準

【明慧網二零零七年五月四日】師尊在《再論衡量標準》中談到「為甚麼不聽師父的話衡量學員修煉得如何就看其心性呢？」看了近期同修的交流文章，使我對此有了更深的認識，在以往存在這麼幾種情況：

第一種情況是用功能多少（包括天目看的如何）來作為衡量標準。師尊講過：「功能本小術，大法是根本。」是因為人心對功能的執著造成的，其中摻雜著人的顯示心理。

第二種情況是用同修受迫害的程度來作為衡量標準。認為受的「難」越大，修的越高，甚至把這些當成了「資本」；還有一種認識是認為被迫害越重就越有問題，是修的不好。兩種極端的認識都是站在人的角度去看問題，把問題絕對化了，沒有認識到「正法」和個人修煉的關係，就會錯誤的把舊勢力強加的魔難真的當成了「試金石」，其中還摻雜著「英雄主義」的情結；沒有認識到全盤否定舊勢力，不知道「他的事就是你的事」。把舊勢力作為「試金石」，這不是有求了嗎？這不是對舊勢力邪惡迫害的認同麼？

第三種情況是以做的事的多少和影響程度為衡量標準。認為轟轟烈烈的幹了多少「大事」，造成了多大影響，就是修的高了，這是一種「幹事心」，是人心的想法。不提高自己的心性，光做事也不能說是合格的大法弟子。其實這些心理表現和對很多表面事物的執著都是人心的體現。

站在人心的角度去認識修煉和「三件事」，表現出來的就是複雜的各種各樣偏離法後的亂象。站在法上去認識問題，用心性去衡量學員修得如何，用修煉者的正念去對待各種問題，才是真正的衡量標準，衡量是否符合「正法時期大法弟子」的標準。