韓僧觀神韻：明瞭畢生的追求（圖）

【明慧網二零零七年七月十四日】五月中旬，世界舞台藝術新秀美國神韻藝術團結束了二零零七年上半年八十一場世界大巡演，四月末，神韻藝術團也至韓國上演三場，感動了具有濃厚中華文化淵源的韓民族。非常獨特的，在韓國有很多和尚、尼姑和修女來觀看演出，為甚麼修煉的人會對藝術演出感興趣呢？

吳永圭正在煉法輪功第五套功法──神通加持法

吳永圭與車法蓮正在學習法輪大法的經書

其中一位來觀看演出的吳永圭是一位八十五歲高齡的僧人，他說：「我本來對世上的任何一件事都不感興趣，從小就沒看過甚麼演出，看甚麼藝術演出也不覺的有興趣。但神韻的演出不同，這樣的演出不能完全將它看作是藝術表演，其中的內容太深奧，包含著許多修煉的道理，美妙不能用語言來描述。」

吳永圭說在觀看的過程中，他一直在落淚。對這樣的演出為何會有如此獨特的感觸，這還要從吳永圭的人生說起。

母親的胎夢

吳永圭出世之前，他的母親共生了四個女兒，因為總是生女孩，對於一個重儒教的韓國家庭來說，這當然是最大的不幸，家裏甚至有人說要把她趕出門。所以她就常去廟裏拜佛，後來又懷孕了。

母親在生吳永圭之前做了一個夢，夢見佛從天上下來給了她一本書，又夢到一個孩子在水上跳來跳去，又跑到火裏跳來跳去，但跳到水裏也不會被水淹，跳到火裏也不會被燒傷。母親就想可能是因為常常拜佛的原因吧，將來等這個孩子長大了要讓他到廟裏去學習。

童年的期待

在吳永圭的家鄉有一個老人，是韓國朝鮮時代高宗皇帝的僕人，吳永圭八歲的時候拜他為師，跟他學中文。當時拜的這位老師已年過七旬，他對《格庵遺錄》非常熟悉。（《格庵遺錄》是韓國非常著名的預言，相傳朝鮮中期天文學家南師古，少年時去金剛山遇一神人得一秘訣，但上通天文、下曉地理的南師古並未能領會其中的深意，因此只是按照神人的吩咐將其記錄下來。南師古號格庵，因此名為《格庵遺錄》。）這位老師不僅教授中文，同時也經常給學生們講做人和人生的道理。

他曾跟吳永圭說：「如果你能活到七十歲以上，就能見著來到塵世的彌勒佛，傳正法，屆時這個世界就變好了，會發生像開天闢地一樣的變化。我是熬不到那個時候了，又沒有後代，非常可惜。但你要想活到那個時候，就必須做到事事處處為別人著想；要孝敬父母，……；還不能做違法的事；要敬重任何一個人。其實一個人為別人著想也就是為了自己。」

老師的這些話，吳永圭一直牢記在心。為了按照老師的話去做，他付出了很多努力，為別人著想，幫助他人，如幫路人拿包等都已經成了習慣，這樣的事情很多。

吳永圭說，有一年過年，他的姐姐為他做了一套新衣服，當時母親已經去世了，家裏也不寬裕。吳永圭穿上新衣後就高高興興的找小朋友玩去了。但到小朋友家以後，看到小朋友在哭，因為他爸爸愛賭，家裏生計全仗母親給別人做衣服維持，非常困難。正月裏，別的孩子都有新衣服穿，而他沒有。吳永圭見了心裏非常的難受，就把自己的新衣服給了那個小朋友，自己穿上舊衣服，為了這事還被姐姐罵了一頓。當時，在吳永圭的小腦袋裏只有一個想法，就是一定要等到正法傳出的那一天。

尋尋覓覓數十載

此後吳永圭曾去過廟裏，但廟裏的僧人求的卻是錢，廟裏不行，又開始到山洞裏去修煉，曾經與一個修道的人在一起住了一段時間，但發現這位道人修了三十多年了，還會因為一些小事，經常發脾氣，所以吳永圭認為在這樣的地方待一百年也沒用。

時光飛逝，尋尋覓覓中，不知不覺吳永圭已是近六十歲的人了，吳永圭覺的還是得去系統的讀一讀八萬大藏經，出家修行。後來就去了佛教大學，在佛教大學上課的時候，當時講的是《涅槃經》（釋迦牟尼佛晚年即將涅槃時所講的經）。釋迦牟尼佛晚年的時候說：「我傳法四十九年，講的都是假義士，是為了未來真義士的出現打基礎的，從現在開始講真正的情況」。其後的內容就是《涅槃經》中所記錄的，講的是末法時期會出現轉輪聖王（也稱法輪聖王）的事。吳永圭說，當時聽這個故事的時候，「我來了精神。」

後來吳永圭去了江原道（韓國的行政區域名）的一個廟，在那裏學習經書，並被留在那裏講課。但是廟裏念經只學表面的東西，要花二十年以上才能學完的佛經，一年之內就講完了，講課只需快速翻頁就行。吳永圭說，「廟裏妒嫉心和貪心還很嚴重，有個僧人還逼我們吃肉，後來我就離開了那裏到了一個朋友家。」

這個朋友住在江增山（音）的故居（韓國增山道的創始人）的附近。這個村子大概有二千戶人家，村裏的老人都是江增山的弟子。有一次，吳永圭看到一些老人用手指著一塊稻田，拍手叫道：「彌勒佛來到人世上，我們怎麼還不知道呢？」

吳永圭聽了這句話非常震驚，問：「你們是甚麼意思啊？彌勒佛在哪裏呀？」他們說，以前江先生預言過，村子前面的松樹田變成桑田，桑田又變成稻田的時候，彌勒就會來。當時那裏因為修公路，真的將原來的桑田變成稻田了。

「當時是一九八二年，我看到這個預言實現了，就跟朋友說：『我現在已經沒有必要有房子了，我要去尋找彌勒佛。』」。就這樣，吳永圭離開了朋友家，在韓國全國各地雲遊，卻沒有找著。後來吳永圭突然想起江增山的一句話：「去找彌勒佛要倒霉，坐著修德的話，彌勒佛會來找你。」於是吳永圭開始安下心來，在一個廟裏刻苦修行，每時每刻都想著怎麼做才能做好。

佛教經書中所述法輪聖王

從一九八八年開始，吳永圭集中學習《涅槃經》，這個經很難解釋，可是吳永圭能理解，所以就給學者或僧人講課，但能聽懂的沒有幾個人。這個經的內容都是講「法輪聖王出現了才是正法，在那之前沒有正法」。經書中說：「小乘佛法都是為了迎接轉輪聖王出世而出現的經書，除此之外再沒有別的意義」。這就是《涅槃經》最主要的內容。

《涅槃經》說：「轉輪聖王從古到今只有一位，轉輪聖王不出現沒有正法，法輪聖王一出現世界上的盜賊一朝善。」

《涅槃經》還說：「法輪聖王正在培養菩薩、大菩薩，突然間在一天早晨出現，讓世人震驚，到那時一切都會改變了。」

而佛教中的《秘密藏》說的也是轉輪聖王的故事。

機緣來臨

吳永圭說他的生命就是為了等待正法，《格庵遺錄》中說一九九三年正法傳出，二零零五年傳播到世界，不要失去這個機緣修道，在發生開天闢地變化的時候，要活過來。

這個預言書又講，未來可能不一定與預言書所講的一致，主佛（彌勒佛）到世上是主佛說了算的，到那時絕對和預言書裏所講的不一樣。因為現在的修煉方法，都不能修成，所以吳永圭就開始一邊對別人講他對《涅槃經》的理解並將它製作成書，一邊等待著屬於自己的機緣。

去年的一天晚上，一起修行的老尼姑車法蓮問吳永圭，之前說第二天要去首爾，有沒有定下來？因為如果吳永圭去首爾的話，她就要起很早為吳永圭做飯。吳永圭說不去了，沒有必要去首爾。說完後就回房間了。

吳永圭接著說，但回到房間以後不知為甚麼又想要去首爾了，總覺的好像有甚麼好事在等著自己，不能安心在家待著。可是又已經告訴老尼姑說不去了，這個計劃已經來回變了兩次了，剛剛才說的不去，現在又變卦，再跟她說要去，總覺的不好意思。

吳永圭想，乾脆第二天早晨自己去煮點麵條吃算了。

轉天清早，吳永圭到了廚房，一看，老尼姑已經做好了飯。就奇怪的問：「你怎麼做飯了呢？」

老尼姑說，她本來在睡覺，突然有一個高中生模樣的年輕人，站在外面敲門。而且很奇怪的是，門簾怎麼變的像透明的一樣，外面的情景可以看的清清楚楚，她正要準備起床去開門，年輕人又不見了。睡意正濃的車法蓮也沒想太多，倒下接著睡，但不一會兒，那個年輕人又來敲門，還是像上次一樣，敲了幾下，老尼姑還沒有來得及去開門，他又不敲了。這時車法蓮已經清醒了，就想，「是不是吳永圭要去首爾，讓我去為他做飯的呢？還是去做飯吧。」

夙願終成

坐在首爾的地鐵上，吳永圭看到對面坐著一個婦人，手裏拿著一本燙金的書，心想，一般只有經書才會做成這樣，但這本書看起來又不像以前見過的其它經書，於是就把腰彎下來，看看書名是甚麼，當看到《轉法輪》三個字的時候，吳永圭大吃一驚，一下就想起了《涅槃經》裏講轉輪聖王下世的事，除了法輪聖王，這個世界上還有誰敢說是在「轉法輪」呢？就跟那位婦人說：「這是一本非常珍貴的書啊」，對方回答說：「老師傅，你要看啊？」吳永圭說：「是呀。但這麼珍貴的書，我不能白收，你如果能把電話號碼給我的話，我把錢寄給你。」

吳永圭拿過書來迫不及待的打開，首先看到的是寫在《轉法輪》前面的短文──〈論語〉，吳永圭說：「一看之下，當時驚的腦袋一片空白，書上所講的法理如此之深奧，覺的自己好像得到了全宇宙」。

一看完〈論語〉，吳永圭馬上就打電話告訴老尼姑車法蓮：「從現在開始不要再看《涅槃經》了，我給你送一本珍貴無比的書，從今以後看這本就可以了。」

一回到寺裏，吳永圭馬上把書拿給車法蓮看，她一打開書首先看到李洪志師父的照片，驚訝的說：「就是這位早晨叫醒了我」。

從那以後，老尼姑車法蓮也開始修煉法輪大法，嚴格要求自己按照《轉法輪》裏所說的去做。車法蓮說，直到現在，在打坐中看到師父的形像仍和那天早晨看到的一樣，非常年輕，像個高中生，一隻手插在褲子口袋裏。

吳永圭則說：「現在看師父的《洪吟》（法輪大法中的一本經書），眼淚就止不住流，我現在頭腦裏想的就是怎樣使這個法讓更多的人知道，只有這個想法。」

在觀看美國神韻藝術團的演出時，吳永圭說，他更明確的知道了，自己這一生的等待意味著甚麼……