在做三件事的同時,暴露出我們很多的人心,有些甚至是不易察覺、隱藏很深的,自己都意識不到的執著。同修是一面鏡子能夠照到自己的不足,有幾位同修,師父安排我們在一起做證實法的事,不是偶然的。我和這幾位同修有太多的相似之處,從她們身上我看到了我自己。
同修A是個急性子,說話快,如果大家在一起切磋,A總是搶著把她所悟到的法理講出來,總是打斷別人的話,以一種肯定的、不容置疑語氣說話,並且聽不得別人的不同的認識;同修B愛下結論;同修C說話的語氣不善,總是像在教訓人,讓人聽了不舒服。我善意的給同修提過幾次,都不見效果。後來我就想,同修在我面前的這些表現,是不是我也是這樣啊!表面上看一看,我在同修面前表現的挺謙虛的,好像沒有這些執著。
後來,我就開始留意自己的言行。我發現在同修面前我大多時候能夠克制自己,而在有的時候這個執著就暴露無遺。比如說對於一個法理的認識,我經常把自己在修煉中悟到的法理講給家人同修聽,講話的語氣好像我悟到的法理就是這個意思了,說話的語氣太肯定了,讓同修認同我的認識,其實無意中也把同修給侷限在我所悟到的這個層次之中了。而且總愛打斷別人的話,總是急於表達自己,好像誰都沒有自己認識的高,自己講完了就完了,都沒有耐心聽其他同修的不同的認識。切磋,就應該是每個人都發表自己的認識,怎麼能就喜歡說而不想聽聽別人的認識呢?這不是執著自己嗎?因為已經習慣了,所以已經意識不到有甚麼不好了。
修煉人說話是有能量的。在這救人的關鍵時刻,一句下結論的話,就有可能把這個生命推向深淵。而我們好多同修不注意修口,氣恨之心一上來,甚麼話都能說。比如:「這個人就是個魔」,「這個人就是屬於不能救的了」,「他一下子轉變不過來」,等等。這樣一講,是不是等於把這個常人給定在那兒了,增加了救他的難度,正法一天沒結束,他都有機會被救度,怎能因為人心不去,說一些不在法上的話呢?
反觀自己,生活中常常愛下結論,「你就是怎麼怎麼樣,」「就是這麼回事」,「他就是這樣的人」。對孩子也是,一生氣甚麼話都說,有時一說完,就知道不應該說,可是有時就是控制不了自己。師父說,「我們張口講話,都按照煉功人的心性去講,不說些搬弄是非的話,不講些不好的話。作為修煉的人要按照法的標準來衡量自己,應不應該說這話。」(《轉法輪》)我想我們就應該按照法的要求去做,修好口,不要輕易下結論。除了師父,誰能看到根本呢?
有的同修在給別人指出缺點錯誤的時候,語氣不善,帶著氣恨,指責,有時還越說越氣。明明想幫助同修,結果由於不善的語氣,不但沒說服同修,還造成同修間的間隔。我們是修「真、善、忍」,如果說話不善,是不是心也不善。直到有一次,我在給家人同修指出不足時,家人同修說:你說話的語氣和同修C一樣。我驚了一下,想想剛才的說話語氣真的是一模一樣。我就向內找,為甚麼給同修指出不足時語氣會不善呢?是因為自己有私心,同修的不足(或者是因為同修的做法不符合自己了)衝擊了自己的人心,這個執著隱藏了很多的人心,對親情的執著、妒嫉心、爭鬥心等等在裏面。其實在指責別人的時候,一定是自己有執著的心放不下,如果完全沒有自己,完全是為了別人好,沒有私心,語氣不會如此不善,同修也會欣然接受。
我還有一個體會:師父會利用一切事情去我們的執著心,所以不管發生了甚麼事情,千萬不要被事情的表象迷惑,陷在事情當中,去找誰對誰錯,糾纏在其中,一定要跳出來,首先想到的就是這件事情是衝我哪顆心來的,是要去我甚麼心。這樣就不會錯過每一次提高的機會。