人性火花如何才能持久？

【明慧網二零零八年六月七日】四川大地震後，一方有難，八方支援，到處都是感人的故事。原本變得越來越冷漠的社會，在大地震面前，人們突然發現，中國人善良的本性被激發出來了。

對生命的珍視是一切人性善良的根本。大地震來臨，人們救人心切無疑是對生命的珍視。不過筆者在論壇上看到的一番討論，卻不得不讓人思考這種人性的火花何以能持久。

論壇上大家都在議論救人的事，跟貼中有人說了一句所謂「不合時宜」的話，立即招來一陣謾罵，其中最流行的一句就是「剁了餵狗」，好像不殺不足以平民憤。有人問，如果這傢伙被壓在地震廢墟底下，要不要救？答案當然是不值得救，堅持要「剁了餵狗」。又有人問了，對於那些被壓在廢墟底下的所有其他災民，保不准也同這個傢伙有一樣的想法，怎麼辦？我們的救援隊是不是要先問災民的政治觀點，再決定是施救還是就地「剁了餵狗」？這一下大夥愣住了，無語了。是啊，如果人們救人是真的出於對於生命的珍視，怎麼能因為意見不合就對同胞趕盡殺絕呢？

看上去好像是一個小小的爭論，實際上卻反映出最根本的問題。大災難激發出的人性火花，是被一場太殘酷的災難造成的那種慘烈氛圍給帶出來的；而在沒有對於生命珍視的社會精神環境下，被激發出的人性的善良火花是不可能持久的。

這些年來，共產主義的信仰破滅了，中國人沒有了信仰，要說有，那就是「發財掙錢」成為了信仰，這也是中國社會道德日益下滑的根本原因。一場大地震，讓很多人變得無私起來，獻血、捐款、志願者服務……人性的光輝真的是難能可貴。在災難面前，人們感到了人生的無常，感到了人的渺小，很多人開始重新思考人生的意義和生命的歸宿。如果中國社會能從「發財掙錢是唯一的信仰」中解脫出來，打破「無神論」對整個意識形態的束縛，從此走上信仰多元化，讓人們自由的去尋找生命的意義，能發自內心的生出對生命的珍視，體悟到「救人一命勝造七級浮屠」的真意，那才能真正的讓善良的人性火花持續下去，甚至生生不息。

共產黨能允許這種多元化的信仰嗎？不可能的。共產黨仍然要以階級鬥爭（雖然現在更加隱晦）的理論把民眾分成朋友和敵人。說你是災民，就讓老百姓去救你，說你是暴徒或者甚麼甚麼份子，就讓老百姓去仇恨詛咒你。這樣的政治化社會，是不可能真正讓獨立的人性善良的光輝燎原起來的。

有人說「這次黨和政府反應快，媒體透明」。其實，這同黨甚至政府本身沒有關係。黨員也是人組成的，也是他們人性的一面被大災難激發出來以後的正常反應。如果某個領導人的人性更豐富，就會表現出更關心災民，如果某個記者人性更豐富，就會寫出更反應災民疾苦的報導來。但是，在共產黨的統治下，人性是暫時的，黨性是永遠的；人性總是要服從於黨性。

同過去一樣，災難過後，共產黨就會通過其一言堂宣傳，把災難激發出來的原始的人性火花歸功於黨性，鼓譟「取得了抗震救災的全面勝利」。有一個人死亡都是失敗，何來「全面的勝利」？看看中共是如何把喪事當作喜事辦的，是如何否定校舍是豆腐渣的，是如何壓制失去孩子的家長們的抗議的，是如何就問責政府有無隱瞞震情而推脫責任的，是如何在國難當頭時把流氓耍到國外，在海外誣蔑誹謗法輪功、煽動仇恨、轉移視線的…… 可以想像，人性火花在這種邪惡的以維護黨的統治為根本目的的黨性窒息下，如何能長久呢？中華民族的道德如何能復甦呢？

「多難」可以「興邦」，可是，「多災」也可能持續的「多難」。問題的關鍵就在於， 要把鉗制善良人性復甦的「黨性」徹底從中華大地上驅逐出去，中國人民善良的心靈火花才燎原起來，才能真正讓中國走上「興邦」之路。