超越人的理 前方柳暗花明

——學習師父《曼哈頓講法》體會

EMail 轉發 打印
【明慧網二零零九年十一月十五日】在十多年的修煉中,雖然經歷的考驗一次又一次,人的殼也蛻去了一層又一層,但總覺的越往後提高的越緩慢,修煉心性的歷程也越艱難。近來學師父《曼哈頓講法》,頓覺熱血湧動,心潮難平。其中有慚愧,有自責,更多的是心性昇華後的欣喜和激動。

帶著執著腳下山重水複

我的職業是教書育人,平時的工作、生活中,我要求自己注重人格修養,提高思想道德。把淡泊名利、與世無爭,作為自己人生觀的重要組成部份。別人不願當班主任我當,公共衛生沒人掃我義務承包,學生到家裏來若帶禮物,我以高出幾倍的價格返錢。這樣一來,在單位裏上上下下,左鄰右舍都給了我一個正直、好人的評價。

面對一個物慾橫流的社會,無論「正直」、「好人」在別人心目中是褒義還是貶義,我卻把這些視為自己的精神財富而倍加珍惜。社會價值取向在變化,我依然固守著被人看不慣的、陳舊的人生觀,以獨善其身為樂。從而也越來越鄙視那些溜鬚拍馬、追名逐利的小人,討厭那些不顧人格尊嚴、為蠅頭小利而樂而憂的庸俗之輩。進而形成了自己嫉惡如仇的性格特徵。

在工作中,我總把方便讓給同事,把困難留給自己。長此以往,就有人把別人的寬容與忍讓視為軟弱可欺,工作拈輕怕重,對別人苛刻以求。當無理要求得不到滿足時,就搬弄是非,勾心鬥角。我無力與人爭鬥,心中又不平衡,只能背地裏默默的鬱悶、煩惱。

由於我們住的離公婆家很近,所以節假日往來頻繁。我也把那裏當作自己的家,洗衣做飯,端茶倒水,殷勤侍奉兩位老人。公婆也在親友面前誇我是好兒媳。可時間一長,彼此都非常熟悉了,婆婆有時就連諷刺帶挖苦的說我哪裏哪裏長的不好看,對我的相貌表示不滿。因為我把他們當作是自己的親人,所以說甚麼也從沒介意。後來我驚訝的發現,每當有甚麼好吃的時候,婆婆就把其中好的挑選出去,剩下的才讓我那剛幾歲的孩子吃。這時我的心裏就很不是滋味。覺的我把你們當成親人去孝敬,你不把我當回事也就算了,竟然這樣虐待我的孩子,天下哪有這樣的奶奶?可一想到她是長輩,我還是不能說甚麼,也不好說甚麼,就當甚麼都沒看見吧。這樣我不動聲色,一如既往的繼續著平靜的生活。後來這樣的事我就視而不見,習以為常了。

正法修煉以後,因為有工作,有家務,還有非常重要的大法弟子的三件事。我倍覺時間緊迫,壓力很大。節假日沒有休息時間,也就不能經常去看望公婆。自覺的這種情況下少去幾次也無可非議,他們也能夠理解。但讓我意想不到的是,過年時,當我們領著孩子,帶著禮物,風塵僕僕的推開公婆家門時,婆婆坐在炕上,不說話也不看我們,拉著長長的臉,怒氣沖沖的向我們示威。意思是為甚麼這麼長時間不去看望他們?面對這種尷尬的局面,我努力保持平靜。我和丈夫拿出給她買的禮物,上前主動說話。等到她情緒緩和以後,我也向她做過解釋,但下次再去時場面依然如此。雖然我臉色沒變過,但背後感到很傷心,很委屈。覺的我一而再、再而三的忍讓,已做到仁至義盡了,還想讓人怎麼樣?為了自己享受,就不顧別人死活,大法弟子也有尊嚴,人世間也得講理吧。至此,我原本純淨的心裏多了一層隱隱約約的隔閡。

還沒等我對這種情況再習以為常的時候,婆婆又當著我和很多人的面拐彎抹角的暗示我不在好人之列,其實是有意在挑釁,看我有甚麼反應。我的心再一次被觸動了。多年來,我的謙卑禮讓,任勞任怨,她家親戚都稱讚不已,誰也未挑出我有甚麼過錯。在外面我是被廣為尊重的人,到她家我是個免費雇佣的保姆,現在又被開除了「好人」之列。我一味的忍辱不辯、與世無爭,她卻蠻不講理的步步緊逼。我無論怎麼忍讓,為她付出多少,都難以滿足她那唯我獨尊的貪婪的享受慾望。為了大法弟子的形像,儘管我滿身是理,也始終沒和她爭辯過一句。但心裏的委屈卻久久難以釋懷。覺的心性關太難過,修煉的路太坎坷。

放下人心 前方柳暗花明

回首十多年修煉的心路歷程,自以為思想基礎很好的我,為甚麼關、難越來越大,沒完沒了,心性提高的如此艱難?經過認真學法,反複查找自己,找到的根本問題是:沒有超越人的理,沒有真正在法中修。

大法修煉者沒有仇恨。我嫉惡如仇的性格特徵是修煉的障礙。而對人「鄙視」、「討厭」、「如仇」都是從情中派生出來的執著,是應該修去的人心。大法弟子的使命是助師正法,救度眾生。無論世人如何不好,我們只有慈悲救度的責任,而沒有鄙視、討厭的理由。

「鬱悶」、「煩惱」、「委屈」、「傷心」都是人心的執著。修煉就是修去人心,走出人的理。可是,由於我沒有根本上改變常人的觀念,遇到問題沿用人的思維邏輯,用人心去思考,用人理去衡量。有時在一時一事中明白了,再遇到問題時又回到人的思維定勢和思維習慣中去。總把自己當作人,第一念總在遵循人的理,很少用法理衡量自己的一思一念。修煉是從本質上提高生命層次的過程。是要走出世間,超越人這一層生命的。總在人的理中徘徊,怎麼能走好回天之路?怎麼成為一個光燄無際的神呢?

「我沒甚麼過錯」,「她蠻不講理」。在人的理中就算是事實,而在法中看卻是偏見。師父在《曼哈頓講法》中講到:「你們從現在開始也是這樣,不管你對和不對,這個問題對一個修煉人來講根本就不重要。不要爭來爭去的,不要強調誰對誰錯的。有的人總是強調自己對,你對了、你沒錯,又怎麼樣呢?是在法上提高了嗎?用人心強調對錯,這本身就是錯的,因為你是用常人的那個理在衡量你自己,你用常人的那個理在要求別人。在 神來看一個修煉人在世間,你的對和錯根本就不重要,去掉人心的執著反而是重要的,修煉中你怎麼樣去掉人心的執著才重要。」

學到這裏,我震驚了,博大精深的法理震醒了我。千錯萬錯,錯在我這個修煉人。修煉人把自己的對錯當成了大事,這是捨本逐末,沒有悟透法理,沒抓住修煉的根本。師父在多次講法中囑咐我們,社會、家庭都是我們的修煉環境,周圍的一切都是為我們的修煉準備的。沒有我們的修煉,就不會有這樣的環境。別人的「譏諷」、「挖苦」、「虐待」等等,都是師父為我的提高而精心安排,他們(同事或家人)具體實施的一次次考驗;「蠻不講理、步步緊逼」是師父「委託」他們催促我跨越難關,儘快提高上來。人家辛辛苦苦的幫助,我卻「鬱悶」、「委屈」、「難以釋懷」,完全是世俗之見。如果放下人心,走出人理,按照「一舉四得」的法理,居高臨下的看待這一切,我就應該真誠的感激他們。因為我的提高除師父嘔心瀝血的栽培之外,其中也有他們的一份功勞。

「心被觸動了」。當我學到師父零六年《曼哈頓講法》中的「因為在你修煉這條路上沒有任何偶然的事情,也許相互說話中觸動你的,也許和你發生矛盾有利害關係的這個因素就是師父弄來的。也許他說的那句話非常刺激你,點到了你的痛處,你才感覺到刺激。也許真的冤枉了你,可是那句話並不一定是他說的,也許是我說的」這段法時,猶如醍醐灌頂,一股甘露流入心田。聽到師父「也許是我說的」時,頓感心清氣爽,沐浴在一片法光之中。一切「委屈」、「傷心」都已無影無蹤。同時也慚愧的無地自容。

學了十多年法,修了十多年心, 當刺激心靈時,心還是被觸動了。非等師父說出「是我弄來的」,把謎底徹底揭示出來才恍然醒悟,才知道自己如此愚鈍,領悟到師父對弟子慈悲點悟到如此細微之處。在此,由衷感謝師父的慈悲苦度。

修煉的實踐中我深深感悟到,帶著人心忍辱負重、委曲求全,在人的理中輾轉徘徊,腳下就是山重水複;超越人的理,心在法中修,居高臨下的去審視世態炎涼,保持修煉人超然的心境,前方則是柳暗花明。

紅塵內外,天壤之別。世間的一切都是虛幻和假相。大法弟子切莫把紅塵中的俗事當真,忘記自己的神聖使命。同修們,勇猛精進吧!為了兌現那久遠的誓約,儘快把人世間的恩恩怨怨全放下,穩健的走好回歸之路。

(c)2024 明慧網版權所有。




Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement