交流| 警惕，莫被安逸心所毀！

【明慧網二零一一年二月十五日】安逸心對修煉人來講，猶如千里之堤毀於蟻穴，它一點點的不知不覺的蠶食著修煉人的意志，消磨修佛向善的寶貴時光，不讓修煉人精進。有些學員就是被安逸之心所毀，掉下去了，讓師尊痛心。

甚麼是安逸心呢？查字典：安是平靜，穩定；逸是安閒，安樂。詞典對安逸一詞的解釋是：安閒、舒適。這哪是修煉人的狀態，這還怎麼修啊，哪有修煉提高的環境？說白了，安逸之心就是享樂之心。人世間享樂有兩種：一種是追求感官刺激的物質享樂；一種是在安閒、恬淡、舒適、平靜、穩定中品味生活，樂在其中。前者是偏向物質型的，後者是偏向精神型的。我們修煉人知道物質和精神是一性的。後者自謂比前者更高雅。但是不管哪一種，人活在世上，從帝王到平民百姓或多或少都有安逸之心，或多或少都在追求、享受這安逸。安逸之心屬於常人，不屬於修煉人，是修煉人要去的心。它不像其它的執著心那樣拋頭露面，容易被人發現、抓住，而是極其隱蔽、低調，不易引起修煉人注意，所以它的危害也就大，害人不露痕跡（精進才能看見那些「痕跡」）。

修煉一方面是吃苦，另一方面是悟。安逸之心不讓修煉人吃苦，不讓修煉人悟，不信咱們就找一找，保證能找出好多。

比如，在吃苦方面：今天幹活累了，不煉了；今天怎麼這麼睏不看書學法了，看也白看；還差兩分鐘，再躺會兒，再看表，十分鐘過去了，正念發不成了；還差五分鐘到集體煉功時間，再躺會兒，結果睡過去了；天下雨了或下雪了，外面的風太大了就不出去講真相救人了；承受不住病業的痛苦，吃藥、打針、住醫院、甚至動手術（這不僅涉及苦還有悟）；不敢向陌生人講真相、勸三退，怕被構陷，受不了牢獄之苦（因素太多，同樣有悟）；的確「七•二零」後迫害的殘酷，環境的險惡（尤其北京這個邪惡的中心），都給修煉者造成巨大的心理壓力，那顆心是真苦啊。我就曾對一同修說：「七•二零」以後，我的心就沒有真正的輕鬆過，很少有樂呵的時候，就是笑時那心也是沉甸甸的，帶有苦澀味（寫到這我才意識到這話的裏面就隱藏著對過去安逸生活的留戀）。

有的學員也沒遭到甚麼迫害，就因為承受不了這種苦而放棄修煉或轉向其它宗教（其中還有怕心），這裏只舉出其中帶有普遍性的一點點。修煉人的這些表現都是安逸心促成的，它就躲在背後起作用。在悟的方面：這麼難，有幾個人能修上去呀（給自己的不精進找藉口，不想改變安逸的生活狀態），你看誰誰誰做的那麼好還死了（存在法理認識不清的問題）；有個同修遭迫害回來後，三件事只做二件事：在家學法煉功，發正念，後來因承受不住病業的迫害，做了某器官切除手術，出院後他不悟自己為甚麼會出現這種情況，反而說：修了這麼多年了（十幾年了）修來修去連祛病健身還沒達到，很消沉，差點不修了。

在錢的使用上，有同修買房、買家電、請客下飯店、常人中的禮尚往來以及用在孩子身上的花費都捨得花錢，而用在證實大法上卻吝嗇得很，連自己平日裏用的mp3、U盤、電腦（二手的）都是同修長期無償提供的；還有的同修對錢格外精明，買賣中、討價還價中讓常人都自愧不如，不但不吃虧還多少得佔些便宜，佔了便宜還到處張揚（堅持正當的公平交易，不浪費大法的資金除外）；為了塊兒八毛的出來進去跑好幾家，甚至幾天（浪費了正法救人的寶貴時間）。也有的同修本來自己和其家屬都有退休金，基本生活沒問題，但對外來的錢、物來者不拒，拿回家不是用在修煉或是救人上，而是用在改善家庭生活上（其實也是安逸之心促成的，錢多點兒，生活就能得到改善，當然，還有其它心）。

在對待親情上，尤其老年同修對孫子、孫女、外孫、外孫女的疼愛，真的影響修煉。幾天不見孩子就想的慌，把很多寶貴時間都用在哄孩子、陪孩子玩上；有的索性搬到兒女家住，孩子都上幼兒園了還脫不了身（當然這裏有自個願意的，也有迫於無奈的）。看在看孩子的份上，兒女也格外孝敬，隔三差五的買來好吃的、穿的供著，還時不時的領著逛商場下飯館，平時家務活又有保姆幹，開始還有些不習慣，也為耽誤修煉著急（這種情況也有安排好的，受點影響但不大），可是時間一長，安逸心就起來了，漸漸疏於修煉而不再自責。其實就是安逸心阻擋著，不讓我們在法上悟，因為一旦悟到，修煉人就會用法理歸正自己，在正念的作用下，安逸心就會被清除。所以它看準你的執著，讓你使勁執著。

可見安逸之心不讓我們修煉人吃苦，在安逸中消磨掉我們的意志，使我們不精進，安逸之心不讓我們悟，讓我們修煉人失去正念，退回到常人中。邪惡就是要用安逸心把我們拽下去，毀掉，不讓我們修成。尤其在北京，生活水平比外地高，條件好，大都比較富裕，吃的、用的、玩的五花八門，應有盡有，還有各種優惠待遇等方方面面時時刻刻都存在著誘惑與考驗，一不留神就被安逸心俘虜，混同於常人。所以對安逸之心要時刻保持警惕，一經發現，立刻去掉。否則它勢必使我們修煉人前功盡棄，自毀而不知。它隱身在我們生活中、修煉中的方方面面，和我們尚未修去的所有人心、執著心糾纏在一起，把我們往下拽，所以必須把它修去。

越是最後，安逸心起的作用越大，我們越要警覺，越要嚴肅對待修煉，越要嚴格要求自己，不能有一絲一毫的放鬆。特別是生活在北京的大法弟子和外地來京打工、走親戚的大法弟子更要加倍注意。外地同修稱北京是大染缸。說好多同修來北京一段時間後就掉下去了，只是一個勁兒拼命掙錢、攢錢、不再精進，有的放棄修煉（實際是為以後的安逸生活打基礎，還是安逸之心在起作用）。好在我們大法弟子有師在有法在，只要我們時刻記住自己是個修煉人，按著師尊的教誨，按著大法的標準對照、衡量、要求自己，就一定能去掉安逸心，就一定能精進，就一定能走好師尊安排的正法修煉路。

我們現在還是人在修煉，又在常人社會中，安逸之心人人都有，多少成度不同而已。有安逸之心不可怕，關鍵是我們如何清醒的識別它、抑制它、戰勝它，去掉它。我寫這篇文章，並不是我做的怎麼好或認識的怎麼高，恰恰相反，正因為我沒做好，卻又想做好，就把我自己親身經歷過的、看到的、聽到的，其中有發生在我身上的，有發生在同修身上的，眼看著身邊有的同修被安逸之心所毀，心裏著急、難過，才有感而發，寫出這篇文章以引起自己與同修的警惕，從而去掉安逸心。不當之處，請同修慈悲指正。