向內找是解決一切問題的根本

【明慧網二零一一年二月七日】我原來一直自認為修的還可以，雖然惰性挺大，可是悟性不錯，覺的自己的根本障礙就是惰性，其它的都還算可以。可是最近發生了一件事改變了我的錯誤觀點，並使我獲得了可喜的提高。

事情是由同修甲引起的。提起同修甲，認識他的同修都很頭疼，也有看不慣他的。同修甲這個人，有點兒「犟筋」，偏偏還心細如發，因而不經意一句話就可能刺激到他。曾被同修傷過的他，排斥他看不上的同修，比如有同修來找他有事商量，他躲在內室不出來，非常失禮；或者同修來找他交流，他總不吭聲，不理不睬。

近幾年，同修甲不願和同修接觸的心越來越嚴重。我和母親本著真想幫幫他的心，勸過他好幾次。同修甲是個不能被人說的人，但也有我們的善心不夠，所以鬧了好幾次矛盾。因為話不投機，我們也注意到同修甲和我們的交流已經越來越浮於表面，已有些類似於常人式的朋友關係。看到他這個狀態，可我們也無能為力，所以我們想集思廣益，找到了他比較能接受的同修乙，簡單提了提同修甲的情況。同修乙遇見過同修甲對其他同修很失禮，心中也很不悅。我們研究了半天，應該怎樣才能讓同修甲容易接受，說到他心裏，不要引起他的逆反心理，可還是不得要領，不知該從何下手。

後來去同修甲那裏辦事，同修甲說同修乙來過了，問他：「你為甚麼不願和同修接觸呢？」同修甲回答她：「你應該去問問那些同修，讓他們向內找找，為甚麼我不願意和他們接觸。」一語出口，我和母親面面相覷。同修甲接著補充了一句：「當然我也有問題，但是……」說了些對同修的怨。我和母親的火一下子就起來了，但是我儘量不開口，因為我這個人率直一點，所以我壓住火儘量少說話，以免矛盾激化。沒想到母親這次反倒和同修甲爭吵了起來。雖然都是笑著說的，但聲音都提的很高，氣氛已經有些緊張。結果雖然表面上風平浪靜，實際是不歡而散。

回家的路上，我和母親餘怒未消，一邊走一邊抱怨同修甲，陳芝麻爛穀子的事都翻了出來，越說越生氣。母親倒是冷靜一點，她問我：「你說我們是不是有點強加於人？」我說：「我沒有感覺到，不然要怎麼樣呢？我們真的是為了他好啊！又不是為了自己，一味『是是是』、『好好好』誰不會呢？是對他負責才說他的啊！」母親笑了笑沒說甚麼。雖然母親有所警覺，但是陷在怒氣中，一提起來就生氣，沒有繼續往縱深裏想。

一連好幾天都沒有往同修甲那裏去，當然是因為心裏還有情緒，後來因為有事要處理，不能不去了，明顯感覺到同修間的間隔。我心裏很沉重，可是還是不知道該如何解決。

因為這個月上夜班，睡眠時間顛倒了，這天晚上歇班，怎麼也睡不著了。我拿手機看交流文章，看的是文章合輯《走出人心》，看著看著，幾乎落下淚來。因為惰性，我好久沒看過交流文章，學法有點兒走形式，幾個月沒煉功，四個點全球發正念只能發一個，修煉狀態差勁透了。這些交流文章觸動了我塵封已久的真性，我開始反省自己這些日子來的所作所為，以及因為狀態不好而帶來的常人中的麻煩。我知道自己辜負了師尊的期望和教導，不能再這樣消沉下去。我端坐起來，開始學法，快到四點時，我又起來煉功。母親也醒了，我們一起煉完動功，坐下來時，我開始和母親交流我新的體悟。

我說：「你那天說我們是否強加於人，我向內找了一下，還真是的，其實，強加於人是一種方式，並不代表你要強加的東西是錯的才算是強加。因為方法錯誤，同樣讓人不能接受。如果人家不接受，那我們指出問題就沒有甚麼實質意義，除了發洩自己的私憤，毫無用處。」母親表示贊同，我們繼續向內找，到底是為甚麼我們對同修甲有如此嚴重的怨氣，倒不是因為他對我們有甚麼傷害，是因為他傷害了其他同修，而我和母親都是那種把同修當親人一樣的，看到親人被傷害，當然會生氣了。

找到這裏，我的思路開始明朗。我想起同修丙，她剛從邪惡的黑窩回來，提到她在黑窩時，一有同修被迫害，她必定為之打抱不平，甚至動用常人的方法。有常人不理解，她說：「因為我們是同修，她即使做錯了，我也絕不會站在你們一邊，我也會幫她。」當時聽了這番話，我感覺同修丙有些執著於同修之間的情，但當時就沒向內找一找，直到今天才發現，原來自己也有這個執著。師尊曾講過：「我經常講，倆個人在遇到矛盾的時候你們都要互相看一看自己。不但你們倆個雙方發生矛盾要看一看自己，就是旁觀者能看到這個問題你都應該想一想自己，我說那在提高當中才是突飛猛進的。」（《新加坡法會講法》）可惜沒有聽師尊的話，如果早些找到這個執著，也就不會和同修甲鬧的這麼僵了。

明白了原因，我的心清亮起來，我對母親說：「從前和同修甲生了氣，我們都說要向內找，可都是說說而已，覺的同修甲執拗不講理，滿腦子想的都是同修的不足。現在看來，為甚麼人家就是不聽咱們的勸？咱們該問自己才是，這些心形成障礙，如果真因此害同修甲走極端，咱們可真是造大業了。」

我成天喊著向內找向內找，結果卻都是流於形式，從未真正深刻剖析過自己。自己一身的缺點，卻把眼光都盯在別人身上。

第二天晚上，我們繼續向內找，我對母親提到在單位上有人欺負老實人，讓我異常氣憤，這種打抱不平的心已經不僅僅侷限於同修。師尊曾講過：「因為看不見事物的因緣關係，就是這個事到底是好事還是壞事，存在著哪些因緣關係。一般的修煉者沒有那麼高的層次，看不到這些東西，所以就怕表面上是好事，一做說不定是壞事。」（《轉法輪》）而我骨子裏嫉惡如仇的性格，讓我陷於常人表面的現象而喜而憂。大概是因為遺傳的關係，母親和我的性格有相同的地方，所以她也未曾認識到我這樣做的錯誤。這個問題隱藏的是比較深的，因為如果是我受了欺負，我的主意識會警覺，自動按大法來要求自己。但是一碰到別人的事，自以為脫離了「為私為我」，思想就糊塗起來了。還以為為了別人的際遇憤憤不平不是錯，久而久之就醞釀成了這種不易覺察的「俠氣」，遇到問題就不自覺的運用常人的方法解決，也容易激起情緒的變化，讓同修感受到的不是善，而是爭鬥和怒氣，這當然會造成同修間的間隔。

我對母親提到我最近的修煉狀態，因為學法煉功發正念都跟不上，腦子裏很亂，盡是一些常人的想法。尤其是發正念或煉功的時候，腦子裏翻江倒海，止都止不住。有一次我為這個心不靜發了半個小時的正念，結果胡思亂想了半個小時。修煉到了這一步，簡直就覺的再往上提高一步都是不可能的，都不知道該怎麼修了，就忘了應該向內找。通過這一番自省，我突然意識到原以為自己天生是個淡泊的人，沒想到自己的情還挺重的。母親說：「不只一個人對我說我太善了，我還很傷心，善有甚麼不好？現在看來，是混淆了人的善和佛的慈悲。」我想到師尊的講法中提到「人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。」（《轉法輪》）我說：「我說我的慈悲心怎麼總出不來，還不知道自己情這麼重被障礙住了，整天為了常人一些無謂的事牽的情緒波動，卻忘了常人明白的一面真正想要的是得救，而不是常人式的同情。」

我和母親一直交流到午夜十二點，該發正念了，我的思想一下子靜了下來，純淨的、清淨的我都有些不適應，腦子裏空空的甚麼都沒有。因為我是個思想很活躍的人，從記事以來腦子裏從來沒這麼清淨過。我知道我終於找到了自己的根本執著，自己的境界得到了昇華。頭一次體會到甚麼是「天清體透」，那感覺非常人可以想像，非語言所能描述，美妙無比。

我走了這麼長一段時間的彎路，也並不是不學法，可為甚麼認識一直提高不上來？有的同修背法背的滾瓜爛熟，一樣可能很難昇華。談起對大法的正信，我們可能都很自信，那麼甚麼是真正的「信」呢？師尊天天講讓我們向內找，我們真的做到了嗎？不按師尊的要求做，這個「正信」也是打了折扣的。所以學法一定要入心，要消化，要付諸行動。

向內找是修煉提高的法寶，也是解決問題的根本。很多問題的表面其實只是個形式的問題，根本就無關緊要，最重要的是那顆心。舉個例子，曾在網上看到同修為買東西該不該講價的事而爭論，我認為講價這個行為本身並沒有甚麼對錯，只要自己的心擺正了，不因執著而引發的行為都是沒有問題的。不要把心思放在很多具體細節上，我們的提高才是第一位的。如果我們聽師尊的話，都能時時處處向內找，甚麼問題都不會有，甚麼問題都不是問題。

層次所限，如有不足，請同修慈悲指正。