修去求安逸心的過程

【明慧網二零一九年一月十五日】在修煉過程中，師父多次點化我修去求安逸心，我講一講最近一次修去求安逸心的過程。

幾天前，到半夜時，突然特別困，大腦中好像沒有留一點餘地，就是要馬上上床睡覺。這時，距離發半夜十二點的正念還有半個小時，可是就這半個小時，我都無法支撐下去，睏倦像山一樣把我掩埋了。

一點微弱的主意識知道，我現在要上床了，半夜十二點正念肯定要錯過，就守著這一絲正念，堅持發了十二點正念。說起來容易，實際上當時能抵擋的住，還是需要平時的修煉基礎的，因為我每天只要有一點空閒時間就背法，發正念，除了四個整點外，每天還會發兩次一個小時的正念，講真相也不懈怠，特別是平時能抓住一思一念修自己，所以主意識還是相當清醒的。

像求安逸這種執著心，表面上看起來不是甚麼大事，真的要過關，也同樣需要相當強的正念的。當天晚上闖過去後，第二天早上三點十分起床煉功的時候，師父的聲音響起，帶著深深的笑意，也許是師父為我昨天闖過了一層求安逸心而欣慰。

第二天，我主意識很強的堅持到半夜十二點發完正念以後才休息。第三天晨煉後，到晚上八點多鐘的時候，很睏，就想睡一個小時，再起來學法吧。沒想到這一睡，半夜十二點的發正念鬧鐘響起，我才一驚之下醒了。

再看自己穿著厚厚的棉衣，直挺挺的睡在床上，我主意識瞬間明白，這哪裏是自己睡了呀？是被邪惡直挺挺的壓倒在床上四個小時，我心裏一激靈，馬上決定起床，發正念，長時間清理自己的空間場。所以，我發完十二點正念後，又連續發了兩個半小時正念。

當我停下來時，看了一下表，兩點四十，心想：「還有半個小時才煉功，我現在是睡一會兒？還是接著發正念？」就這一念的猶豫，思想中就開始連續的反映：「我還是睡一下吧，就一會兒。」「今天多睡一會也行，今天可以三點五十煉功，不用三點二十煉。」「不用煉也行，多睡一會兒，發六點鐘正念時，再起也可以，白天再補上。」連續不斷的思想一個接一個冒出來，還伴著濃濃的睏意。

我當時主意識分辨了一下，雖然這些思想都是以第一人稱「我」的形式發出來，但是這絕對不是我自己主意識想的，而是邪惡以「我」的口氣往我思想中反映的，那濃濃的睏意也是它向我這裏散發的黑色的場，目地是讓我主意識不清醒，隨著它給我發的那些念頭去睡覺。

這時，我也意識到是哪裏被邪惡鑽了空子，就是我剛才想的「還有半個小時才煉功，我現在是睡一會兒？還是接著發正念？」就這動搖的念頭，邪惡馬上就鑽了空子。當我分清楚不是自己後，馬上睏意全消。

三點十分下床，收拾一下後，開始晨煉，白天照常背法、做三件事，依然精神飽滿。

第四天，一天主意識都很強。半夜十二點發完正念後睡下，早上三點十分要起床的時候，感覺身體彷彿千斤重，又感覺被子裏暖暖的，完全不想起床，不斷的加強主意識，才勉強抬起了這千斤重的身體，起床煉功。

當站到地上的時候，馬上就感覺輕鬆了，同時師父打給我看，那千斤重的感覺根本不是我的身體重，而是有一座像大山一樣的頑石壓在身體裏面，它就是「求安逸心」，它巨大無比，所以體現出來像身體千斤重。由於我一次次的正念很強的衝破了它的阻擋，它從我的身體內開始剝離開了，我分清楚它不是我，也看到了它像大山一樣的形像。

當求安逸心修過來後，法理清晰了。我意識到：為甚麼當冬天的時候，會那麼難起床呢？並不是表面上我們認為的冬天天冷，在被子裏舒服，起床苦，才讓我們難以起來的。這是人的觀念。實際上是，冬天的時候，人在被子裏感覺舒服，而這舒服的感覺其實就是求安逸心這顆執著心反映到我們大腦中的。只有當隆冬時，被子裏和被子外的舒服和苦的巨大反差，才是求安逸心全面反映出來的時候，舒服和苦的感覺都是它發出來，也只有它出現的時候，才是去它的最好時刻。但是這時我們往往都以為是自己不想起床，其實就是錯過了去掉它的最好機會，這顆求安逸心又被我們保護了下來。這時，我也想到：很多人在嚴酷的環境下，不能夠正念面對，妥協，也有很大的一部份原因是求安逸心在起作用，因為求安逸心覺的嚴酷的環境苦，趕緊逃離那環境才會舒服。

我經過這幾次去求安逸心的過程，感覺自己已經不會再被它所控制了。

修煉就是我們一思一念中能分清哪些是自己，哪些是執著心或者觀念，才能更快的修去它，否則我們就會被執著和觀念所左右，長期走不出來，讓執著和觀念代替了我們在活。

有的同修說，我都衝過很多次睏倦的感覺了，為甚麼下一次還這樣呢？個人理解是同修硬挺過去的，挺的過程根本沒分清楚哪些是求安逸心，哪些是自己，因為分不清求安逸心這顆執著心，所以並沒有連根拔掉這顆心，只是沒被它控制自己而已。當然下一次這顆求安逸心還會出來表現。

個人的一點修煉體會，有不在法上的地方，請同修慈悲指正。