向內找就是在否定舊勢力 不找就是守誤區

【明慧網二零二一年四月十二日】我地有個同修，雙眼已經五年多看不見了。正常時他告訴我，眼睛有時會看到像霧一樣的東西，也不知道他當時怎麼想的，我也沒有在意。後來越來越不好，直到頭疼的厲害，最後完全看不見了。這時同修都去和他學法發正念，也有的同修讓他向內找。我記的他當時掰著手指頭說：名，一個受苦人有甚麼名？利，更沒有；情，老婆離婚把孩子都帶走了，還有甚麼情？當時我聽了很不舒服，就對他說：「名利情都沒有了，你不就修成了嗎？」

時間一天天過去了，還是沒有好轉。後來在與他交談中，無意中得知他的認識是：如果向內找就是承認了舊勢力的迫害。原來他把師父的法理解偏了，一味的發正念，清除迫害，同時也要求同修給他發正念。

時間長了，不見好轉，才開始向內找，記的他當時找到兩個大問題，一個是跟常人合夥做生意時，一天晚上，常人司機在公路上撞倒一個騎摩托的人，叫他下去看看，他說好像不出氣了。司機二話沒說扔下他，開車就跑了，他也就離開了。至於那人死活，到現在也不知道。另一件事是他和妻子離婚後，與一個女人未結婚同居（因為那幾年他幾乎不修了）。

他覺的應該找對了，結果還是沒有好轉。其實要我看還是沒找對──那不是修煉中的執著，兩個都是明知不對還去犯的大錯。

他正念也發了，找也找了，仍沒有好轉，他就又認為是自己的關大了，自己發正念干擾大，同修發正念也不太用心。他的認識老是提高不上來，後來沒有人跟他切磋了，只是和他學法，發正念。

最近我和他切磋，他說：某某叫我向內找，向內找肯定是對的，可她怎麼不說舊勢力迫害是錯的？說的我無語。談到舊勢力，我和他談了我的悟法，他說，我聽了很多同修的交流，都沒你這樣悟的，你還是做點實質的事吧。他繞來繞去，還是叫我給他發正念。

鑑於上述同修和周邊同修的情況，我想應該把自己最近的感悟寫出來，或許對病業魔難中的同修，特別是長期處在病業魔難中的同修有所幫助。在寫的過程中我越加感受到真的對不起他，因為我們都看到了他那顆對師對法堅定的心──現在他把《轉法輪》幾乎背下來了，是連續的背，就差第九講了。造成他近六年看不見的原因太複雜，我們不得知道，但是，常人講「心明眼亮」，我覺得他是被舊勢力鑽了空子。希望同修再學學《精進要旨》中的《道法》。

下面先談談甚麼是法寶。過去小道修煉，當師父離開弟子時，通常要給他一個法寶──有的是送他咒訣，有的是送他一件寶物；告訴他的弟子，在遇到危險或魔難時，直接念咒訣或拿出寶物降妖除魔。我們是正法修煉，但是有舊勢力參與，對大法弟子進行了破壞性的檢驗；對此，師父不認可，大法弟子也不認可。師父也給了我們一個法寶，那就是「向內找」。

我現有層次的體會是：我覺的長期處在病業魔難中的同修，很大一部份都有一個共同的想法：就是一出現身體的不正確狀態的時候，第一念就自覺不自覺的想到了迫害，把清除迫害當作是第一位的，把向內找的法寶當成了第二位的，甚至有的還認為向內找就是承認了舊勢力的迫害。

個人認識到，第一念認為是迫害和第一念認為是「病」沒有多大區別，這都是屬於心不正。師父講：「無論你認為再大的魔難，再大的痛苦，都是好事。」[1]你認為是迫害，那就會招來迫害。師父說：「是你自己要的，別人就不能管，這是個悟性問題。」[2]那迫害能是好事嗎？如果是好事，那師父為甚麼要講不承認這場迫害呢？我在現有層次的認識是，雖然有舊勢力的迫害，但是師父不是講了「將計就計」的法嗎？師父已經給我們改變了，真的變成了好事，那我們就應該樂呵呵的接受，把魔難當作提高的好機會。

我們都知道眼、耳、鼻、舌、身是人的感覺器官。師父講到人的眼睛看到的是假相，師父還講：「因為功的演化過程是極其複雜的，人的感覺甚麼也不是，不能憑著感覺修煉。」[2]也就是說，其它器官的感覺同樣是假相。既然感覺是假相（指「病」的狀態），那師父給演化功當然就是真相了。我認為這個時候無論你覺的怎麼痛苦都應該做到坦然不動，不被這個假相所動。所以要儘快的向內找，把那個導致「病」的執著找出來，去掉它。

師父說：「要想去掉這個不好的東西，首先得把你這顆心扭轉過來。」[2]我想這就足以過關了。

如果你承認是迫害，那為甚麼不把那個看家的法寶拿出來，降妖除魔。反迫害中卻強調同修幫助發正念呢？當然，同修幫助發正念是對的，但能否走出來還是靠自己，「修在自己，功在師父。」[2]完全陷入「私」中，長時間過不去時才向內找，這是不是在被動的修、有條件的修？是為了對抗苦難、消除魔難而修？是在舊勢力安排的魔難中修呢？

有的同修可能想：我好了可以證實法，可以救更多的人，我覺的這說的很牽強。你掉到舊勢力「為私為我」的框框中了，你的思想符合了那一層生命，那一層生命就會管你，那舊勢力迫害你就有了藉口。本來遇到魔難就是叫你去掉私的，現在不僅沒去反而又加了保護自己的更多的私，這時舊勢力越是加重迫害你。那時候師父著急卻不能管。同修使自己長期處於魔難中，修的很苦，很累。如果長期過不去，有的人很可能就陷入「病」的思維中，放棄過關而進醫院。

如果第一念認為是好事（因為師父給改變了），向內找，挖出執著的根──私，是主動在同化法，符合煉功人的心性標準，那師父就會點化你應該去那顆不好的心了，還愁找不到嗎？只要你提高上來，那個魔難的假相就會瞬間消失。

舉個例子，桌上放一個爛蘋果，肯定會招來很多蒼蠅。你打死一批，不一會兒還會來一批，你打的過來嗎？誰都知道，最好的辦法就是把那個爛蘋果扔掉──就是把自己那個不好的心找出來、去掉。

再有，不管看到多麼可怕的假相或感覺到多麼的痛苦等，除了不停的向內找，一定要分清真我和人心執著。主意識要不斷的排斥人心、執著，和外來的強加的念頭。

本地好幾個同修在闖關時都一一驗證過。真的是自己的那個業力、執著、觀念形成的那個「假我」不願死而掙扎，所以要排斥。你能分清和排斥人心執著，師父就會給你拿掉。如果你把這個執著找的準、找的快，那個魔難就消失的快。

現舉我修煉中向內找化解魔難的幾個例子。

（一） 怨恨心是魔難的根

一次「我」牙疼的厲害，坐也不行，站也不行，快到晚上十二點時，「我」已疼的不能發正念了。那時候我就沒有想到迫害，一味的想問題出在哪裏：修口覺的不像，執著吃也不像，苦思冥想突然師父的法打入腦子中。是呀，一下子想到了，是最近我對一個同修的怨恨導致的，趕緊向師父道歉，牙疼馬上緩解，幾乎不疼了，第二天起床好像甚麼都沒發生過一樣。

還有一次，我地同修缺大法書，外地同修給我們做了一批大法經書，但需要我們自己裝訂。裝訂這批經書，為了方便安全，還佔用了同修兒子的房子，結果拿回來快一年了，本地一名做過經書的同修遲遲沒有行動。那時我真的是很生氣，就把好幾箱未做好的這些經書統統搬到自己家裏，找了幾個同修共同來完成，但還是想讓她來指導一下，因為我們都沒做過。結果她每天來的很晚，大家只好等。一天做的很晚了，我顧不上做飯，就到岳父家吃，上樓時就覺的腿有點疼，回家上樓也沒在意，可是剛推開門，腿就不會動了，馬上意識到又是這個怨恨心導致的，趕緊向師父道歉，心裏說著自己的不對，很快腿又會動了，一點也不疼了。

（二） 色慾是陷阱

有一次，晚上和同修結伴在城裏貼展板，一人刷糨糊，一人粘貼，第一張貼在了一個配電箱上，我倆站那兒貼好後，兩人離開。我一看還有一個角沒有粘好，就又上前去抹平，手一用力，腳下的板子一下子斷了，我跌進了一個兩米多深、用水泥砌好的長方體的坑裏──原來腳下踩的是一塊石棉瓦呀！石棉瓦是三十多年前蓋車棚防水用的，根本不能承重。可是我倆同時站在上面時都沒事，我一個人站上去竟然掉了進去！

這個年代，在一個縣城找到一塊石棉瓦，就像天安門廣場找到一塊磚頭一樣，太不可思議了。啊！真是舊勢力給我設的陷阱。但是師父「將計就計」給改變了，真的變成了好事，好歹沒有出現危險，只是胳膊肘疼。記的當時我沒有動任何念，根本就沒有想到甚麼舊勢力，也沒有怕，就是趕快往上爬，可把同修嚇了一跳，上來後堅持把剩下的二十多張貼完了。回來後，我向內找，「陷阱」？甚麼是陷阱呢？對！是師父讓我去色慾心呢！因為我斷慾十幾年了，最近又死灰復燃。

（三）否定表象很重要

舉妻子（同修）的一例。她每天幾乎和同修結伴去講真相。有一個階段，每天下午回來，身上就起了很多疙瘩，奇癢無比。第一次讓我看，我看後沒有在意，以後再讓我看，我根本就不看了，只是對她說： 「沒有」。她以後再說疙瘩的事，我就是說「沒有」。直到有一天晚上，又讓我看，還想叫我給她撓撓，我堅定的說「沒有」。從此就真的沒有了。真是「好壞出自一念」[2]啊。這件事提醒我們，就是看到同修（他人）的不正確狀態時都不能動心，要正念對待。

現有層次的一點認識，如有偏頗，敬請同修指正，共同切磋，共同提高。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法八》〈二零零八年紐約法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》

【編註﹕本文代表作者個人當前的認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】