關於有人假借神韻名義借錢一事

【明慧網二零二六年九月十四日】用各種名義在大法弟子中借錢的，這些年可能並非只有一二。這是一個值得警覺的現象。在社會上，從法律、道德、心理學以及人際關係等不同層面，對於不問權責持續借錢給人、找人借錢者的借錢理由不實、借錢長期找藉口不還的現象，人們都會普遍持高度否定和警惕的態度。修煉人之間為了保持純正，更不能讓這種事大行其道，因為它不符合法，不是真修者應有的行為。

前幾年有個外地同修寫了一篇關於L（女）借錢的事，但寫的不全面還誤傳她兩口子參加過師父早期傳法班，其實她兩口子沒有參加過師父的早期傳法班。文章說借了100多萬也沒錯，是好多同修借給她的120多萬元，但她僅在M同修那兒就借了200多萬元。當時同修們都不知道，現在基本都知道了。

L個人、這些年，她在國內和美國學員中以各種謊言騙走了300萬，這是能核實的數字，只少不多。但本文整理並暴露事實的初衷，並不是針對L個人──想修不想修、能不能修，是每個人自己的事。

本文主要想是指出的是，L和拉借錢的國內男學員打著「協調人」和「神韻」的旗號，在魔道上越走越遠，這種人和事，是在暴露我們甚麼執著心和法理不明？讓我們各自修甚麼？現實是，你執著甚麼就給你來甚麼，舊勢力就是這麼干擾的，無孔不入。

所以這裏也提醒為數不少的參與了此事的修煉人，必須學會「以法為師」，學會辨別不符合「真、善、忍」的事，放下無原則的「善良」和人情，停止讓舊勢力再鑽我們人心的空子。

一、 核心人物與基本背景

L（河北省衡水市人）：長期以各種名義（女兒留學、神韻保證金、高利貸、男方家變故等）向本地及周邊縣市的大法同修騙取大量借款，數額巨大且長期不還。

L的女兒（劉晨笑）：大約2013至2014年前往美國芝加哥留學學鋼琴。L常以女兒為幌子借錢。

某本地男學員：妻子於2000年去北京上訪被迫害致死。十多年來一直領著L四處借錢（包括衡水下轄的多個縣市），近期以「協調人」自居，打著「神韻」旗號繼續帶L借錢；同時該男學員存在嚴重的男女關係混亂和騷擾女學員的行為。

二、 借錢的謊言與驚人黑洞

L習慣「見甚麼人說甚麼話」，面對不同同修編造完全不同的藉口，具體事實如下：

關於女兒的各種說辭：

「神韻保證金」說：向J同修借20多萬元，稱女兒去了神韻上班，月薪8000多美金，辦卡需要交保證金（拿女兒穿黃衣服彈鋼琴照片為證）。甚至謊稱師父見她女兒說「你來了」，並單獨安排宿舍。

「貸款與博士學位」說：向Z同修借錢，稱貸款28萬元到期需還（以贖回抵押的存摺）。向Y同修借30萬元，稱女兒有獎學金，30萬元是「兩個博士學位保證金」。

「高利貸與彩禮謊言」：宣稱女兒在美國的對像家給了6000萬元訂婚彩禮，但因中共控制無法打回國內；又說女兒在美國借高利貸17萬元（本金17萬利息1萬），讓M同修幫忙填補。

關於男方家庭變故的謊言（2020年前後）：

聲稱女兒對像（姓周）的父親是中共空軍高官，因2020年美國間諜案被關押，銀行賬戶凍結。

一年內以男方家急需交保釋金、做手術等為由，四處籌款。L曾將自己為感謝同修借錢度難關而寫的交流文章中的數據（一年借200萬元）透露出來。

涉案具體數額（保守估計300萬至320萬元以上）：

M同修：被同修形容為L的「銀行提款機」，借款高達200多萬元（丈夫因此天天打M同修）。L據說後來賣了房子，才還了M同修一部份。

N同修：在N同修及其公司處前後借了33萬元。當N同修識破謊言、要求一起去北京拿回所謂「未花的90萬保釋卡」時，去銀行一查卡裏一分錢也沒有。

其他國內及海外同修：跟衡水本地多個同修累計借款約120多萬元；此外還涉及海外同修參與為她家捐款（提及她給海外學員寫感謝信，原芝加哥協調人楊森曾給她回信）。

縣市同修：在衡水管轄的縣市中，男學員打著神韻和協調人旗號，帶L在一個縣借30萬元、另一個縣借40萬元，各縣市具體總數根本無法統計。

三、 幫兇的推波助瀾與道德敗壞

作為借錢幫兇的男學員，十多年來一直充當L四處借錢的「帶路人」，並明令被借錢的同修不准告訴其他人。此男私生活混亂──至少有兩位女學員在臨終前向同修坦白，曾與該男學員發生不正當關係；某縣女學員因與他發生不正當關係而導致嚴重病業；該男學員深夜滯留女學員家不走，試圖同住，且以「做生意」為名四處騷擾女學員，被質問時痛哭流涕卻死不承認。

四、 長期無法揭露的原因與寫此文目的

同修的執著與麻痺：

許多同修（如N同修及本地大部份人）認為「修煉人怎麼可能說謊」，盲目相信L，甚至因害怕被扣上「不善」或「黨文化」的帽子而一再縱容。

家屬（如M同修的丈夫）因為無底洞的借債而對修煉人家庭造成了嚴重的家庭矛盾和傷害。

結語：

從世俗層面看，在現代社會中，借錢本質上是一種基於信用的經濟契約，不但要合情合理，還要權責清晰。

從情理角度看，民間常說「借錢看交情，還錢看人品」，借錢本身是社會互助、資金周轉的一種方式，但前提是必須建立在「自願、透明、有借有還」的基礎上，建立在人與人之間能相互信任、借錢者有足夠信用的基礎之上。

從權責角度看，無論是熟人借貸還是金融借貸，社會普遍認為錢財往來應當「親兄弟明算賬」。明確的期限、合理的用途和清晰的記錄，是保護雙方關係和自身利益的前提。

至於借錢的理由，社會對於借錢時使用的各種理由（藉口）保持高度的心理防禦。「高大上」的藉口或苦情敘事，頻繁更換藉口（「見甚麼人說甚麼話」），往往伴隨著欺詐風險。當借款人無法給出真實、合乎邏輯的資金用途，甚至用一個謊言去圓另一個謊言時，在社會道德和法律層面上，這已經被定義為惡意隱瞞或詐騙預謀，極大地透支了人際信任，甚至導致當事者被歸入「失信被執行人名單（老賴黑名單）」。

在道德和人品上的坍塌，絕不是修煉者想要的，而是與修煉的目標相反，背道而馳。