「道德文章」註解
「道德」是道和德的組合，既互相聯繫又有不同內涵。老子寫的五千言《道德經》，給後人留下了數不盡的疑團。後人站在不同的層次和角度去解釋，不僅讓人不得要領，反而讓人越來越糊塗。其實，《道德經》是高深修煉的東西，遠遠超出人的認識，只有正法、正道修煉的人在一定層次上才能真正領悟；不修煉的人，無論有多大學問，有多麼聰明，也難以窺測門徑。
道和德到底是甚麼呢？道也叫法，就是宇宙的真理或宇宙的特性。德是存在於人身周圍的一種符合宇宙特性的白色物質，是構成人生命本質的最重要的因素。循道者，必行善積德，福壽雙全；背道者必作惡損德，災難不斷。因為這宇宙中有一個理叫「不失者不得」。行善者付出自己的善心和利益，上天就用德給予補償；作惡者損害了別人的利益，上天就剝奪其德作為懲罰。人的幸福與不幸福，有錢與沒有錢，都是由人所帶的德的多與少所決定的，德多，人的一生就幸福美滿；德少，人的一生就不幸福，甚至多災多難。
那麼，為甚麼把道德與文章聯繫起來呢？文章是人間用於表達道和法的載體，古人說的「文以載道」，其實已經把道德文章的內涵解釋出來了，只是人迷於常人之中，心性達不到，難以理解罷了。天法是不能以其真實面貌示人的，人要想知道，就必須有修佛修道的心，在實修中去掉各種不好的觀念，才能領悟到道或法在不同層次的內涵，最終得正果，功成圓滿。
由此可見，道德是根本的東西，文章只是表現道德的工具，如果文章缺道缺德，就成了精神垃圾，禍害世人；如果文章表達了道德的內涵，就是真正的精神食糧，福益身心。
綜觀中國古代文化，凡是千古傳誦的名篇佳作都是順天厚德的道德文章，而且都與修煉、向德有聯繫。隨著社會的發展，現在人已經忘記了道德文章的真正含義了，把文章本身也當作了謀生甚至是追逐名利的工具。在末法的末法時期，文章竟然墮落為誹謗天法、傳播仇恨和謊言的工具，實在讓人痛心疾首。
法輪大法第一次把真善忍的宇宙真理以最淺白的方式告訴了人，給人留下了一部上天的梯子。眾多的大法修煉者以他們大善大忍的壯舉，在十惡毒世的末法時期留下了驚天動地的道德篇章，開創了全新「道德文章」的新天地。
