【傳統文化】責人過莫如責己過

【明慧網2005年11月13日】錢大昕是清朝著名學者，他通過看人下棋一事受到啟發，感悟到人總是善於發現和指責別人的缺點和過失，卻不喜歡反省自己。如果說《鏡喻》一文是說要嚴於律己，那麼下面這篇《棋喻》說的就是要寬以待人了。其譯文如下：

我在朋友家看人下棋。有一客人屢次輸棋，我譏笑他失誤太多，總要想替他改動棋子，認為他不如我。過了一會兒，這個客人請我同他下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經佔優勢了。快到半局的時候，我艱難苦思，但客人的策略卻輕鬆有餘。結束棋局後一算，客人勝了我十三個棋子。我很慚愧，說不出一句話。後來再有邀請我看棋的，我就整天默默坐在旁邊觀看而已。

現在做學問的人讀古人的書，總是指責古人的過失；與現在的人相處，也喜歡說別人的過失。人本來就不可能沒有過失，然而試試互換一下角度，平心靜氣的衡量一下，我果真沒有一點過失嗎？我能看到別人的過失，但不能見到自己的過失；我能指出別人的小過失，卻不能發現自己的大過失。我檢討自己的過失尚且來不及，哪有時間去議論別人的過失呢！

棋藝的優劣是一定的。一招棋失誤，人們都能看到，即使想挽回先前的失算，也隱瞞不了了。道理在哪兒呢？各人都肯定自己所認為對的，各人都否定自己所認為錯的。世間已沒有孔子那樣的聖人，誰能確定真正的是非呢？雖然別人有過失，但未必不能有所收穫；我沒有失誤，未必不是大過失。所以，彼此互相譏笑，沒有停止的時候，這連看棋的人都不如啊！