與上海某地區同修切磋
同時就算聲明從新開始修煉了，開始看書學法了，也一定要注意走正自己的路。在應用師父的法時，要因人而宜，不要用人心、人情去看待同修沒修好的地方，不對的就是要指出，要按照法的要求去衡量，不要用「他也在修，他有他的方式，他也在建立威德。」這樣的話來掩蓋實質問題，當同修問起最近怎麼樣時，要看到問的同修也是想快點讓有問題的同修走出來，本來上門來交流的同修就是想大家融洽起來的，同修一味的逃避，作為該同修的親人同是大法弟子的情況下，由於人心的作用，會對來的同修有意見，這樣久而久之，再加上逃避的同修有很多悟的不對的地方，會慢慢的影響到同修間的正常往來，這種變化是很隱蔽的。正法沒有結束，誰也不能給大法弟子下結論，但是我們也應該知道，一旦悟偏是很危險的，同修間也不想交流，那你想和誰交流？
如果以前同修有不對的地方，你看見了更應該要告訴對方，這不也是你的慈悲嗎？逃避的同修真的得注意了，這樣下去真的不好，現在同修上門來，已經沒法好好的談一會了，「下次我家有常人在的時候，你最好不要來。」、「和以前邪悟過的同修約好了，我沒去，因為不了解她現在的情況，怕她會來誘捕。等她打電話來的時候，我馬上接電話了，我沒迴避，我告訴她現在還沒必要見面。」……看看這些，作為同修的我們沒有一點責任嗎？真因為有怕心和邪惡的干擾，所以會看這個像特務，那個很怪，這時已經不在法上，導致不能形成一個整體，共同精進。
想要整體上配合好，大家一定要暢所欲言，有看法當面說，不要當面客客氣氣，問也不說，背後議論。這樣只會產生隔閡。在和同修交流時，要根據每個人不同的情況，針對性的引用師父的法，每個人修煉的路是不同，但並不等於你管你，我管我，只要看師父的法就行了，那樣的話，也不需要明慧網上的修煉交流園地了。如果你已經看到了問題，也知道怎麼做更好些，為甚麼不趕快告訴別人呢？自己如果老是侷限在這樣的想法，也容易聽不進別人的話。
其實修煉就是這樣，要走正了，前進很快。要在某一個地方被障礙住了，就會不停的兜圈子，而且在裏面是越想越覺得自己想的全面，自己在照師父的話做。勇猛精進和只看文字的表面，氣勢上風風火火是二個含義，表面的衝勁並不代表悟的全面。比如再和同修交流彼此間的接觸時，不能只說：你和他們來往要注意別人的看法。你有自己的路要走，今天你離開他們，你還會不會修了。我認為應該對同修說：和人來往應該要看自己的心正不正。
因為走過彎路，其間有很多東西不可能今天一下子全知道，那麼和老學員交流交流，互相幫助，在交流中老學員有不對的地方，你也馬上指出，大家共同提高，各自走正自己的路。我想這樣比較妥當。
看問題不要籠統的說的太大，容易誤導別人，聽了這樣的話，同修就不和我們交流了，說：我們的同修間也有看法了，看來我們來往是有點問題，我要走自己的路，不能聽你們的安排。其實由於邪惡間隔的因素，已經把交流看作安排別人了，曲解了師父叫我們互相交流的內涵了。後來通過心平氣和的交談後，該同修理解了我們的意思，現在大家相處的又比較默契了。
作為要引導別人的同修來講，說甚麼、做甚麼都儘量的要三思而後行，針對具體問題要說清楚，不要說一半，留一半自己去悟。最重要的是，任何情況下，說出的話只能叫同修間更密切，不要無意中間隔同修間的聯繫。
希望文中的同修看到此文後，不要有抵觸的情緒，今天用這種方式交流，並不是把心用到了明慧網上，由於種種原因，我們想現在通過這樣的方式，能夠說的比較詳細點，語氣也比較能掌握。
再有一點，邪悟過的同修一定要有自知之明，我也曾邪悟過，我知道如果看不到自己邪悟的因素存在，即使聲明後，也很容易被邪惡鑽空子，因為導致自己邪悟的因素不是說聲明了，它就沒有了。不去看自己曾經邪悟過的這種因素，可它卻是死死抓著你，只有自己時時提醒自己，不要再被它鑽空子，才能徹底否定它。
師父說：「我一直在講，我說大法弟子們不能夠走極端，一定走正你的路。你想入非非，你今天邪悟了，明天你心血來潮又幹出甚麼事來，在顯示心的驅使下不斷幹蠢事，都直接是你的主元神、你這個生命的直接表現。這樣的人能圓滿嗎？因為你的行為都是你這個修煉的主體所表現出來的，要得度的卻是這個主體，這樣的生命擺到神那兒去行嗎？不行啊，所以你們就得做好，理智的、清醒的用正念修煉。」（《2004年紐約國際法會講法》）
以上是個人的一些體悟，不全面的地方請同修在下次交流中真心指出。
