淺談怨恨心

【明慧網二零二零年十二月三日】怨恨是由「怨」和「恨」兩種因素組成的。但這兩種因素不是獨立存在的，是怨中有恨，恨中有怨。怨恨，就是因為對人或事強烈的不滿而導致的仇視或仇恨。一般說來，「怨」是源頭，開始不會表現出那麼重。比如：抱怨、埋怨。但會引發矛盾、激化矛盾，招致不良後果，也會種下隱患。由怨而恨，是一個積累、發展的過程，但這個過程卻不易被人發現、識破，也就很難及時遏制和避免發生。

在中國大陸，怨恨如同空氣一樣瀰漫，無處不在。社會、單位、學校、鄰里、家庭、家族等等，誰也躲不過、逃不掉。怨恨的雙方無論是公開爆發的還是隱忍吞聲的、無論是勝者還是敗者，都是受害者。究其源頭，罪在共產邪靈中共邪黨。因為共產邪靈就是「由恨和宇宙低層空間各種敗壞物質構成」，它就是恨，它要種植恨、播撒恨、煽動恨、收穫恨。當恨在人們的心目中起來時，共產邪靈就會從恨中吸取營養，養肥、壯大自己，使之更有力的殘害人，達到毀滅全人類的終極目地。

大法弟子在常人社會中修煉，不可避免的要面對諸多怨恨。但無論是他人的還是自己的，被動的還是主動的，都應用法來衡量。恨是惡，是魔性的表現。和我們修煉的目地是水火不相容的。我們修煉就是要不斷的去掉魔性，來充實我們的佛性。佛性是善，表現為慈悲。

師尊說：「善是宇宙的特性在不同層次、不同空間的表現，又是大覺者們的基本本性。所以，一個修煉者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。」[1]「大法是圓容的，真、善、忍三個字分開來，同樣具足真、善、忍的特性，因為物質是由微觀物質組成，而微觀物質又是由更微觀物質組成，直至窮盡。那麼真也是真、善、忍構成的，善也是真、善、忍構成的，忍同樣是真、善、忍構成的。」[1]

試想，如果我們不用善來要求自己，不用善來主宰自己對待周圍的一切人和事，不用善念、善行來化解矛盾，包括與曾經是自己的親人以及其它矛盾，不只是我們沒做到善，而是真、善、忍三個字一個都沒做到。因為善就是由真、善、忍構成的。那我們還算是修嗎？還算是真、善、忍的修煉者嗎？

我們是大法弟子，大法弟子這個稱號是多麼神聖、多麼榮耀啊！是開天闢地從來都沒有過的。宇宙中有多少佛道神想當都當不上啊！要知道人世間的一切都不屬於我們，我們只不過是過客，暫時利用一下，修修自己這顆心而已，怎麼能反倒執著起垃圾堆裏的東西呢？你要它，它就會把你抓住，不讓你離開人，修成神。

想想看，面子上過不去的背後是虛榮心、人的自尊心、求名心、執著自我心、私心；咽不下這口氣的背後是爭鬥心，利益心、不平衡心、妒嫉心；渴望家庭避風港的溫馨背後，又有多少求心與貪戀、割捨不下的人情啊！

師尊說：「恨也是情」[2]、「這個情要是不斷，你就修煉不了。人要跳出這個情，誰也動不了你」[2]。

而情恰恰是所有人心、執著的總根子。當然，在大陸這個十惡毒世，再加上邪黨對大法弟子的殘酷迫害，修煉人通常一方面是受害者，另一方面又有沒去掉的人心，真的心裏很苦。但是不管遇到甚麼情況，都不會與人對著來，這一點也是肯定的。多麼痛苦，也都是委屈在心，隱忍在心。可修煉就是去人心去執著，就算你不表現出來，心裏放不下也不行。強壓下的怨恨心潛伏、隱藏的再深，深到可以騙過自己，可是卻瞞不了師父，瞞不過另外空間的佛道神。如果長時間不修去，舊勢力就會以此為藉口迫害，甚至被奪走生命。

師尊開示：「怨恨心哪，就是養成了那種喜歡聽好聽的、喜歡好事，否則就怨恨。大家想想啊，這可不行的，修煉不能這樣修吧。我一直在講，修煉人要反過來看問題，你碰到不好的事的時候你要認為是好事、是要提高你來了，這個路我得走好它，這是又要過關了，修煉來了。你碰到好事的時候你想，哎喲，我可不能夠太高興，高興事提高不了、也容易掉下去。修煉嘛，你就得反過來看問題。說來了困難、來了不好的事情，你一概排斥、一概擋，你就是拒絕過關，你就是拒絕往上走，是吧？這個和那個迫害還是兩回事。」[3]

人生活在與他人交往的環境中，會產生諸多怨恨，微弱的、強烈的都有。舊的去了，新的又來。打擊大的，受傷重的會伴隨後半生。修煉人是超常人。但是修煉的人哪顆該去的心不去，那麼在這一點上的表現就是常人。

怨恨心還會招來另外空間不好的東西。我有一次和家人發生矛盾，怨氣沖天的說了幾句不好聽的話後，氣鼓鼓的回到自己的屋裏，把門一摔，門鎖舌頭就掉下來了，我撿起，把它放在寫字檯上。一抬頭，看見整個一面牆上，趴滿了各式各樣奇形怪狀的東西，嚇的我趕緊說：「師父，弟子錯了！弟子錯了！」隨著我的認錯聲，那些東西「唿」一下全沒了。隨後，我就趕緊向家人認錯。

那一次給我的教訓很深。從那以後，我就特別注意讓自己保持一個祥和、平靜的心態，善心待人，不讓自己有怨恨心，更不能恣意而為。否則，會使我的修煉像門鎖舌頭一樣掉下來。

怨恨心的背後是情，當你的情遭受重大打擊，感覺受到傷害特別嚴重時，那個怨恨真是剜心透骨，很難去掉的。我未修煉前，我的前夫原是個鍋爐工，後來借助他表叔（縣委書記）的權力，以工農兵學員的身份去了一所大學，後來又考上研究生班，畢業後分到一所大學當教師。後來他和他教的一個外地代培生（比他小14歲）搞到一起，我們離婚了。

為了夫榮妻貴，整整5年，我一個人帶著兩個孩子，一個人的工資四個人消費，全部心血操勞都寄希望於他身上。結果，卻出現第三者插足。那時我對那兩個人的怨恨真是無法形容。幾年後，前夫又來找我，想復婚。他想離婚，但還沒辦手續。意思是我同意復婚，他就辦離婚手續。那時，我已修煉法輪大法。我想緣已盡，情已了，不可能了。再說，他沒辦離婚手續，我就沒理這個茬。

一同事告訴我：「你先答應他，等他離婚了，你再說不同意復婚。叫他雞飛蛋打，兩頭落空，這樣人就得治治他（她）。」我想：我是修真、善、忍的，她可以破壞我的家庭，我不能破壞他們的家庭。我是修煉人，不可以這樣做，那時我以為我的怨恨心已經沒了。因為這麼好的報復他們的機會我都放棄了，反倒有些同情他們了，破壞了兩個家庭，最終也沒得到幸福。

直到後來，又發生一件事：一位同事得了黃疸型肝炎，隔離治病期間，她丈夫有了外遇，與她離婚了。幾年後，同事的前夫想復婚。同事找我商量，我坦率的談了自己的看法。末了，我還說了這麼一句：「都說破鏡重圓，那鏡子打破了，你再拼上也有裂紋，能和原來一樣嗎？」同事走後，我心裏想：這也不是撿破爛呢，想要就要，想扔就扔。這念頭一出，讓我吃了一驚：這不是怨恨心嗎？它怎麼還在呀！結果同事也沒復婚。

兩個月後，報紙登出消息，同事前夫攜公款潛逃被抓，被判了十幾年徒刑。剛開始，我還暗自為同事高興，幸虧沒復婚。繼而，一種強大的自責向我襲來：也許復婚就不會有這事了。如果真是這樣，那我該造多大的業啊！這不是害人嗎？

直到今天，一想起這事我就後悔。作為修煉人，我知道常人的事不能管，一切都是有因緣關係的。我連自家常人的糾紛都不參與，是甚麼原因促使我那天不假思索張嘴就來？現在想來，就是那個怨恨心。因為那個同事的遭遇和我太相似，我同情她，為她不平。實則，是為自己鳴不平。

怨恨心一般不會單獨出現，它往往和爭鬥心、妒嫉心結伴而行。這也是邪惡黨文化的東西在我身上的反映。明顯表露出來的怨恨心我們很容易去掉，潛伏的、深藏不露的怨恨心會騙人騙己，一不留神，就會讓我們在無意中造業。所以我們在去怨恨心時，一定要窮追猛打，直到徹底去掉為止，千萬別姑息遷就。如果留尾巴，一旦時機成熟，它就會跳出來興風作浪。

僅談個人所在層次認識，不在法上之處，請同修慈悲指出。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈淺說善〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父經文：《二零一八年華盛頓DC講法》