注意自己不敬師不敬法的表現

【明慧網二零一三年六月八日】今天學法時想起外甥女的一件好玩的事，就想過去把這事講給她媽聽，但是思想中想，說這個幹甚麼？可是看書就看不下去了。就過去和她說了。結果，她媽沒覺得好玩，也沒怎麼理我。我有點訕訕的。不由得想，為甚麼呢？為甚麼要講這個？目地是甚麼？原因何在？甚麼東西支使的？

我明知道是在影響學法，甚至都想到了不應該說，還是去說了。自己經過向內找發現：

一、我經常會說外甥女可愛好玩的事情，是因為有情，願意和人說，顯示孩子可愛或者某個優點。人都愛炫耀自己家的孩子。這是情和顯示心。

二、願意和她媽說，是認為她媽也會覺得有意思，感覺有人分享。這是人希望得到別人認同的心。

三、通過誇獎人或者人看重的、在意的人或物，這樣會讓對方開心，這是討好別人的心。人的觀念認為，你誇她，她就會覺得你好，喜歡你，這是圖名的心。

四、我對強勢的、氣勢壓過自己的人，或者傷害過自己的人，會怕這種人，潛意識中會不想惹這種人，會自保。自保的方法就是讓她開心，讓她認為自己好，她就不會傷自己。這是自我保護的心，也是怕心。

五、主意識不強，思想中淡淡的想過不應該說這些，可是一飄而過，主意識做不到主宰自己。做不到警醒，修煉意識不強。這裏還反映出一個非常重要的問題。不敬師，不敬法。

學法時，放下書去說閒話，這個執著心壓過了學法。可見在內心深處，沒有把法看的那麼重要。

我今天還在想，為了維護法，覺得自己可以付出生命。可是事情的真相是，在實踐中，行為中，是把法放到了最後一位。學法時，發生的大事小事，都會把書放下。餓了，把書放下；渴了，把書放下；想起一件事了，把書放下。嘴上說的好聽，可是，行為才是真正人心的表現。也就是說，我把法看的最不重要。如果真像我說的可以為維護法付出生命，那法在心裏會是多聖潔，多神聖，多重要。而實際呢？

古代的人看經書拜佛前，都要沐浴更衣、齋戒、敬香等。我在看大法書的時候，不是抱著「這是萬古難尋的大法，千萬年難得的機緣」的珍惜的心，常常都是覺得書就在手邊，想看就看了，覺得很容易。這就是不敬師，不敬法。

師父在《轉法輪》中說，「煉功人有了這顆敬仰的心，修煉的時候，佛像上的法身就為他護法，看護著他，保護著他，這是開光的真正目地。」

「敬仰的心」，師父已經告訴我們了，所以我們每次拿起大法書的時候，提到師父的時候，都要生起敬仰的心。

師父說過：「欲正其心，先誠其意。」[1]古代的時候，徒弟求法，都是要經過很多次考驗的。看心誠不誠，能不能吃苦，能為修煉付出多少。要經過非常嚴苛的考驗師父才會收你當徒弟的。而我們的師父把最珍貴的大法傳給我們了，我卻不珍惜。所以我想，每次拿起書之前，真的要想想法的珍貴，法的偉大。以最謙卑，最敬重的心拿起書來看。

不足之處，敬請同修指正。

註﹕
[1]李洪志師父著作：《法輪功》